- Информационно-психологическая война № 94 - 109
- №109 24.12.2014 «Кто не скачет, тот москаль!» — 5
- №107 10.12.2014 «Кто не скачет, тот москаль!» — 4
- №102 05.11.2014 «Кто не скачет, тот москаль!» — 3
- №101 29.10.2014 «Кто не скачет, тот москаль!» — 2
- №100 22.10.2014 «Кто не скачет, тот москаль!»
- №96 24.09.2014 Что бы это значило?
- №96 24.09.2014 Истоки и причины национально-символьного безумия
- №94 10.09.2014 Сектант
- №94 10.09.2014 Дугин и греческое неофашистское движение «Золотая заря»
- №94 10.09.2014 Сдвиг по фазе. Фаза номер три
- №94 10.09.2014 Комок нервов
- №94 10.09.2014 Егор Холмогоров как выражение политического постмодерна
- №94 10.09.2014 Как Новороссия стала «Новоедроссией», или Нацистский свал
- Все страницы
Вновь и вновь мы будем возвращаться в сферу психологии и из нее совершать экскурсии в другие сферы
«Кто не скачет, тот москаль!» — 5
Возникала ли когда-нибудь «греза любви» перед теми, кто так уперто обещал украинскому народу «национальное возрождение»?
«Кто не скачет, тот москаль!» — 4
Осенью 1993 года приверженцы «Белого братства» начали стекаться в Киев. «Конец света», объявленный на 24 октября, был затем «перенесен» на 10 ноября
«Кто не скачет, тот москаль!» — 3
Список советских структур, задействованных с 1960-х по 1980-е годы в интересующих нас разработках, — огромен
«Кто не скачет, тот москаль!» — 2
Третье направление было нацелено на создание экстремистских молодежных политических течений и организаций, обладающих различными характеристиками неосект и субкультур
«Кто не скачет, тот москаль!»
Чтобы привести значительную часть населения Украины в состояние массового психоза, был задействован целый арсенал информационно-психологических средств
Что бы это значило?
Зачем рисовать флаг на урнах? А мусорные баки зачем красить в желто-синие цвета? Апогеем этого безумия стали флаги, нарисованные на дорожной «зебре». Рисовавших не смутило то, что об эти флаги десятки тысяч харьковчан будут вытирать ноги...
Истоки и причины национально-символьного безумия
Криминальной структуре, захватившей государственный аппарат Украины, не остается ничего другого, как навязывать населению мысль, что флаг, герб и гимн — не просто необходимые, а достаточные признаки государственности
Сектант
Черт возьми, мы — секта! Но если мы — секта, то электронные стрелковцы — это фэндом. Быть может, в сети фэндом обладает некоторыми преимуществами против секты, но в реальности фэндома просто нет
Дугин и греческое неофашистское движение «Золотая заря»
Возникает один единственный вопрос: как открытая поддержка неофашистской организации, являющейся очевидным европейским аналогом «Правого сектора», согласуется с позицией поддержки антифашистского вооруженного восстания в Новороссии?
Сдвиг по фазе. Фаза номер три
До какой фазы должны сдвинуться авторы данных пассажей, и какого накала бред они должны начать писать, чтобы общественность, наконец, проснулась?
Комок нервов
Это — одутловатость прикованного к постели больного... В этом состоянии можно громко возмущаться, заламывать руки, лить слезы, браниться, молиться и призывать громы небесные, но невозможно воспарить — брюхо не пустит
Егор Холмогоров как выражение политического постмодерна
Егор Холмогоров — участник Большой игры вокруг антифашистского сопротивления Новороссии, целью которой была организация государственного переворота с помощью «патриотического майдана». Переворота, который бы обосновывался «предательским сливом Новороссии» и необходимостью замены Путина на кого-то более раскрученного и легендарного
Как Новороссия стала «Новоедроссией», или Нацистский свал
Непримиримая война дивизий «Галичина» и «Руссланд» быстро закончилась их объединением против России, которую они называют путинской, едросовской и какой угодно еще
«Кто не скачет, тот москаль!» — 5
Возникала ли когда-нибудь «греза любви» перед теми, кто так уперто обещал украинскому народу «национальное возрождение»?
Информационно-психологическая война
Анна Кудинова, Егор Горшков, Валерий Цикунов , 24 декабря 2014 г.
опубликовано в №109 от 24 декабря 2014 г.
В прошлой статье мы рассмотрели историю «Белого братства». В 2003 году, — спустя десять лет после событий, произошедших в Киеве при участии этой секты и чуть было не приведших к трагической развязке, — Анна Мулюн, гособвинитель на процессе по делу «Белого братства», заявила: «по первоначальному замыслу эти события планировались в Москве» (читателю не нужно, наверное, напоминать, чем была знаменательна московская осень 1993-го). А «Белое братство» в целом, по ее мнению, — это «эксперимент по массовой обработке сознания с применением конкретных психотехнологий».
На чем строится утверждение Мулюн о «планировании в Москве»? В апреле 1993 года лидеры «Белого братства» призвали своих сторонников собраться в лесу у деревни Омутищи Владимирской области, неподалеку от Москвы. Приехало несколько тысяч человек. Так путем своеобразного «маркетингового исследования» было установлено, что на призыв откликается достаточно большая «целевая аудитория».
По словам Мулюн, после сбора в Омутищах «братья» приступили к активной работе именно в Москве: «город был разбит на так называемые голубые квадраты и распределен между группами сектантов». Однако по ходу дела вдруг поступило срочное указание «ехать в Киев». То есть сценарий, согласно которому «белые братья» должны были встретить «конец света» в Москве, оказался поспешно заменен на «сценарий «конца света» в Киеве».
Если информация Мулюн верна (а она как гособвинитель имела доступ к материалам дела, то есть достаточно хорошо информирована), то что из этого вытекает? Из этого вытекает то, что технология обработки масс с помощью приемов типа «Кто не скачет, тот москаль!», продемонстрировавшая свою результативность во время майдана-2013, не нова. И при определенном стечении обстоятельств могла быть применена в Москве уже двадцать с лишним лет назад. Напомним, что для введения «белых братьев» в определенные состояния практиковались, в том числе, длительные синхронные прыжки под скандирование «Кто не прыгает — клипот!».
Однако в сентябре 1993 года, когда в Москве разразился полномасштабный политический кризис, задействование «Белого братства» в качестве дополнительного инструмента дестабилизации оказалось, по-видимому, излишним. И «братьев» срочно отозвали в Киев, куда они начали прибывать уже в сентябре. Дата «конца света» была названа сперва неопределенно — «осенью». Затем прозвучала дата 24 октября. В итоге «конец света» оказался «перенесен» на 10 ноября.
Но если «Белое братство» взращивалось как инструмент дестабилизации, то в чем именно заключался новый — киевский — сценарий? Анне Мулюн этот сценарий видится так: в ответ на нарушение сектантами общественного порядка должны были начаться массовые задержания «белых братьев» милицией — что, в общем-то, и произошло. В местах лишения свободы им по сценарию предписывалась сухая голодовка — что тоже имело место: «Сегодня это уже не тайна: конвойные, врачи, родители «братьев» свидетельствуют, что сектанты, которые находились в СИЗО, голодали всухую». И хотя сами «белые братья» отрицают, что самоубийство входило в их планы, Мулюн ссылается на содержащийся в материалах дела «интересный факт, подтверждающий, что именно массовое самоубийство было конечной целью эксперимента. Многие из задержанных «братьев» лежали в больнице, под окнами которой ходили женщины с громадными плакатами: «Голодайте до смерти!».
Безусловно, массовая смерть от голода (арестовано было более 600 человек, из них начали голодать «всухую» более 100 человек) стала бы грандиозным скандалом, раздувая который, можно было спровоцировать острый политический кризис — теперь уже на Украине. Не будем гадать, по какой причине — по причине ли грамотных действий следственной группы (уже арестованную «Марию Деви Христос» удалось-таки уговорить, чтобы она публично призвала своих сторонников прекратить сухую голодовку), или по иной причине — этот сценарий не был тогда реализован.
Мулюн упоминает о том, как много интересного рассказали в связи с делом «Белого братства» военные специалисты. По их утверждению, американцы уже в 1960-е годы заявили, что психотехнологии — оружие более мощное, чем бомба. И тогда же американцы сделали вывод, что психотехнологии очень удобно применять, закамуфлировав под религиозную идею. В сектах, подобных «Белому братству», с помощью специальных психотехнологий осуществлялось постоянное воздействие на «те участки мозга человека, которые выделяют эндорфины — «гормоны радости», сродни морфию. Они отвечают и за обезболивание организма», — сообщает Мулюн. «Кстати, — добавляет она, — у «братьев» в СИЗО наблюдали почти такие же ломки, как у наркоманов: повышалась температура, начинались сильные боли — и это еще до того, как они начали страдать от голода».
Обладая своими, только ему присущими особенностями, «Белое братство» имеет также признаки, характерные для всех структур сектантского типа. Эти признаки описаны специалистами. Начав перечислять их, нетрудно убедиться, что в ходе затянувшегося украинского кризиса уже не какую-то отдельную группу, а ВСЕХ украинских граждан путем задействования различных психотехнологий (в том числе, и «опробованных» на «Белом братстве») превращают в толпу, наделенную «сектантскими» признаками.
Что же это за признаки?
Во-первых, структуры сектантского типа используют навязчивую пропаганду, формируя у своих членов черно-белое восприятие действительности.
«Примерим» этот признак на нынешнюю Украину. Собравшиеся на майдане были подвергнуты шквалу пропагандистских воздействий: марши, концерты, выступления артистов и политиков, ежедневное многократное коллективное исполнение гимна Украины со словами «Станем, браття, в бій кривавий», массовое скакание... Формирование у толпы чувства «слиянности», единения и противопоставления «врагу» осуществлялось нон-стоп, без остановки, днем и ночью — три месяца подряд. При том, что, по оценке психологов, для затягивания человека в секту достаточно месяца плотного воздействия. Позже украинские СМИ приступили к созданию «образа мира», в котором «подлинной» Украине — космосу, средоточию порядка, справедливости и пр. — противопостоит «зона АТО» как воплощение хаоса, беззакония, разрушения всех норм и устоев. Другим мощным антиподом «незалежной» стал «агрессивный монстр» — Россия.
Во-вторых, сектантские структуры отсекают доступ своих членов к «нежелательной» информации.
В марте 2014 года на Украине были отключены все российские каналы ТВ, а ведь многие украинские граждане смотрят в основном телевизор. Пользователи же интернета сталкиваются здесь с массированными вбросами дезинформации о положении дел в стране и за рубежом.
В-третьих, эти структуры запугивают адептов, внушая им, что только внутри «своего» круга они в безопасности. Всякий, кто вне этого круга, — враг: «Кто не скачет, тот москаль!»
УкроСМИ истерически накачивали тему «кровожадности» тех, кто поставил себя «вне» Украины, находящейся под властью хунты: донбасских «сепаратистов» и «террористов».
В-четвертых, в сектантских структурах подогревается чувство избранности, «инаковости», превосходства над окружающими, миссии.
Про «древних великих укров» не знает сегодня только ленивый. Миссия же современных украинцев состоит в том, чтобы возродить великую нацию в ее чистоте и первозданности, «вытравив» дух «москальства».
В-пятых, сектантские структуры претендуют на то, что являются носителями непогрешимой истины. Сектанты утрачивают способность признавать ценности, не являющиеся внутригрупповыми.
Все, кто общался с обработанными пропагандой украинцами, отмечают у многих из них утрату способности к критическому мышлению. Вопреки любым аргументам, адресующим к рациональному осмыслению действительности, они твердокаменно стоят на внушенной им позиции, отрицая даже очевидное. Характерны разговоры, которые велись во время начала «АТО»: трупы мирных жителей Донбасса — это «постановочные кадры». Не менее характерен переход от полного отрицания факта убийства мирных граждан к позиции: «Сами виноваты — доигрались со своим референдумом!»
В-шестых, попавшие в секту, будучи вырванными из привычного круга жизни, частично или полностью утрачивают навыки самостоятельного существования.
Люди, несколько месяцев прыгавшие на майдане, фактически оказались неспособными безболезненно переключиться на прежний рабочий режим. У них происходила самая настоящая «ломка» — как после употребления наркотиков. Ведь сложная смесь чувств, которыми была заряжена толпа на майдане (чувсто единения, иллюзия преодоления собственного одиночества, ощущение причастности к «историческому деланию», а одновременно безнаказанность, снятие запрета на агрессию), — это очень мощный допинг... Кстати, сами наркотики на майдане тоже раздавали — например, подмешивая в чай. Известны случаи, когда бабушки, постояв на майдане за небольшую плату и попив там «чайку», приходили домой, а на следующий день уезжали на «скорой помощи» с диагнозом «наркотическая интоксикация»...
Какой невыносимой тоской веяла на участников майданного «карнавала» перспектива возвращения к прежной жизни... И насколько «кстати» пришлось начало «АТО», когда нежелание вернуться к серым будням после «карнавала» оказалось столь сильным, что война против мирных жителей Донбасса — занятие, по моральным меркам крайне сомнительное, — стала для многих «майданутых» приемлемой и желанной (во всяком случае, на первом этапе). Психологи отдают дань профессионализму украинских специалистов по ведению информационно-психологической войны, столь «вовремя» переключивших внимание участников майдана, которые были уже в сантиметре от глубочайшего разочарования, на войну.
Сравнения можно продолжить.
Мы видим, что уже не в отношении отдельной группы людей (членов «Белого братства» или даже толпы, выведенной на майдан), а в отношении всего населения Украины задействованы технологии управления массами. Но «массовая обработка сознания с применением конкретных психотехнологий» — занятие не безыздержечное. В случае «Белого братства» оно едва не закончилось коллективным суицидом.
Под неустанные разговоры о «возрождении нации», под массовое надевание «вышиванок», адресующих к всё тому же «национальному возрождению», под распевание на майдане национального гимна на Украине совершенно очевидным образом запущен механизм саморазрушения. Человек, становясь «человеком толпы», — регрессирует. И в нем включаются энергии «танатоса». Толпа не может созидать. Она может только разрушать.
Граждане Украины на наших глазах превращены в «нацию толпы», и по этой «толпе» гуляют танатические токи. Конца войны — не видно. Но психологи и психотерапевты уже сегодня задаются вопросом: каким он будет — украинский поствоенный синдром? Кем будут чувствовать себя участники «АТО», еще недавно энергично скакавшие на майдане? Героями? Преступниками? Прогнозы специалистов неутешительны: общество в целом и большинство отдельных граждан ждет глубокая депрессия. Высоковероятными считаются суицидальные проявления, причем влечение к смерти может носить и бессознательный характер, выражаясь в тяжелых болезнях, повышенном травматизме, стремлении к действиям, сопряженным с риском для жизни...
Много лет назад великий немецкий писатель Томас Манн, «провожая» своего героя на Первую мировую, завершил роман «Волшебная гора» такими словами: «Бывали минуты, когда из смерти и телесного распутства перед тобою, <...> полная предчувствий будущего, возникала греза любви. А из этого всемирного пира смерти, из грозного пожарища войны, родится ли из них когда-нибудь любовь?»
Возникала ли когда-нибудь «греза любви» перед теми, кто так уперто обещал украинскому народу «национальное возрождение»? Вряд ли. Их риторика всегда была пронизана духом ненависти не только к «москалям», но и к собственным «омоскаленным» согражданам... На психическую реабилитацию членов «Белого братства» были потрачены многие месяцы... Сколько времени понадобится на психическую реабилитацию украинского населения? И родится ли когда-нибудь любовь на обломках страны, которую так рьяно «возрождали»?
Связанные материалы:
«Кто не скачет, тот москаль!» — 2
«Кто не скачет, тот москаль!» — 3
«Кто не скачет, тот москаль!» — 4
«Кто не скачет, тот москаль!» — 4
Осенью 1993 года приверженцы «Белого братства» начали стекаться в Киев. «Конец света», объявленный на 24 октября, был затем «перенесен» на 10 ноября
Информационно-психологическая война
Анна Кудинова, Егор Горшков, Валерий Цикунов , 11 декабря 2014 г.
опубликовано в №107 от 10 декабря 2014 г.
В 1980-е годы у Советского Союза появились сведения о том, что американцы создали-таки технологии психического воздействия заданного типа на большие человеческие массы (толпу).
До этого момента сама идея создания технологий такого рода представлялась советским специалистам сомнительной. При этом одни скептически относились к возможности применения «всей этой чепухи» (экстрасенсорики, психоэнергетики и пр.). А другие высказывали соображения морально-этического свойства: мол, даже если нечто подобное и возможно, то этим нельзя заниматься, потому что такие занятия противоречат гуманизму, свободе воли. И равноценны недопустимому разрушению человеческой личности.
Антисоветская пропаганда подчеркивала аморальность советских специалистов, готовых на всё, дабы управлять массовым поведением. Но на самом деле аморальны были именно американцы и все те, кто шел у них на поводу. А советские специалисты, напротив, налагали разнообразные, прежде всего моральные, ограничения на проведение разработок, ориентированных на негуманистическое управление массовым сознанием, — управление, отрицающее свободу воли и всё, что с нею связано.
Однако в связи с необходимостью «дать ответ американцам» ряд ограничений был снят. Следует оговорить, что запоздалое снятие этих ограничений не спасло советское общество. И что единственным настоящим ответом на американский вызов могло стать вовсе не уподобление американским манипуляторам, а форсированное освоение методов противодействия манипуляторам. Но куда там! В разгар перестройки и в постперестроечный период можно было только копировать американские манипулятивные методы. А это естественным образом привело к тому, что украинские, да и иные наработки на данном направлении были обращены против собственного населения.
В 1989 году по центральному телевидению началась регулярная трансляция передач с участием Анатолия Кашпировского, в то время — руководителя Республиканского центра психотерапии в Киеве. «Сеансы Кашпировского» решали сразу несколько задач. Они позволяли сделать замеры по силе и эффективности его воздействия на многомиллионную аудиторию. Они снимали критическое отношение массового зрителя к «нетрадиционной медицине» (притом что эту, возникшую в годы перестройки, нишу заняли по большей части не серьезные специалисты, а эскулапы-шарлатаны). Наконец, они популяризировали тему сверхвозможностей человека, «загоняя» зрителя, увлекшегося этой идеей, в расплодившиеся эзотерические и парапсихологические секции (где его якобы могли обучить «работе с кундалини», «достижению измененного состояния сознания» и пр.).
Отдельную лепту в «сведение советских граждан с ума» вносили религиозные и квазирелигиозные организации, в огромном количестве устремившиеся в СССР из-за рубежа на волне так называемого религиозного возрождения, сменившего эпоху атеизма. Помимо зарубежных, появились и секты «местного» происхождения — например, «Белое братство» (на нем мы остановимся особо).
Заметим, официальные представители традиционных для нашей страны конфессий довольно быстро заговорили о том, что восторги по поводу наступившей религиозной свободы нужно умерить, ибо начавшийся «религиозный бум» несет в себе много негатива. Были ли они озабочены только тем, что их паства «растаскивается» всевозможными иноконфессиональными проповедниками? Или же их беспокоил и печальный исторический прецедент? Ведь концепция «религиозного возрождения», когда населению предлагается выбрать «веру по вкусу», а при этом набор предложений чрезвычайно велик, — не нова. Гитлер предлагал запрещать «устройство единых церквей для сколько-нибудь значительных русских территорий», раскалывать традиционные церкви на части, добиваться изменения характера верований населения. «Нашим интересам, — указывал он, — соответствовало бы такое положение, при котором каждая деревня имела бы собственную секту, где развивались бы свои особые представления о боге. Даже если в этом случае в отдельных деревнях возникнут шаманские культы, подобно негритянским или американо-индейским, то мы могли бы это только приветствовать, ибо это лишь увеличило бы количество факторов, дробящих русское пространство на мелкие единицы».
Но вернемся к позднесоветским разработкам методов воздействия на массы. Существует версия, согласно которой вышеупомянутое «Белое братство» — это проект, при реализации которого разработки такого рода были опробованы на практике. Напомним вкратце историю этой секты.
«Белое братство» было основано в марте 1990 года Юрием Кривоноговым, кандидатом технических наук, на базе им же созданного «Центра самопознания и высшей йоги «Атма». Кривоногов стал «патриархом» общины, нарекшись Юоанном Свами. Его жена Марина Цвигун (они познакомились после одной из лекций Кривоногова) почиталась в общине как «живой бог», «матерь мира» Мария Дэви Христос.
«Белое братство» стремительно распространилось на Украине и в России. Утверждается, что в зените известности численность «белых братьев» достигала 100 тысяч человек. На раннем этапе эта организация, впоследствии очень закрытая, взаимодействовала с другими нео- или квазирелигиозными структурами: «Богородичным центром», кришнаитами и т. д. (Сам Кривоногов с конца 1970-х годов увлекался оккультизмом, психологией, теософией, йогой, учением Рерихов, а в конце 1980-х занимался кришнаитскими духовными практиками.) Практиковалось даже взаимное посещение радений.
В секту входили представители всех слоев общества — от малоимущих многодетных семей до обеспеченных интеллигентных дам, от бывших работников гуманитарного направления до бывших военных. Особый акцент был сделан на вовлечение в «Белое братство» молодежи.
Членов секты настраивали на то, что конец света неизбежен и близок — Марии Дэви Христос отпущено провести на земле три с половиной года, чтобы собрать в погрязшем во зле мире 144 тысячи «верных». В соответствии с учением «Белого братства» ожидалось, что конец света (он был «назначен» на осень 1993 года) ознаменуется убийством Юоанна Свами и Марии Дэви Христос. Но через три дня, воскреснув, они начнут вершить Страшный Суд. Спасутся только члены «Белого братства» — после «преображения» они окажутся в раю, который «воцарится на земле». А все остальные — «неверные», «дети сатаны» — отправятся в ад.
С лета 1993 года в «Белом братстве» начались дисциплинарные ужесточения: педалировалась тема необходимости отказа от имущества и от участия в общественной жизни (то есть от учебы и работы), расширился список запрещенных продуктов, стали практиковаться изматывающие многочасовые ночные «радения».
То, что описывает один из участников этих радений, удивительно напоминает технологию, примененную на майдане («Кто не скачет, тот москаль!»): «Радения проходили в нескольких вариантах. Основу составляли кружащиеся и прыжковые движения под речевку «молитвы». «Молитвы» были двух основных видов: обращение к богу с упоминанием лидеров секты Юоанна Свами и Марии Дэви Христос (переделанная Иисусова молитва) — и противопоставление себя окружающему «не избранному» миру (внимание!): «Кто не прыгает — клипот!» (В Каббале, мистико-философском учении иудаизма, словом «клипот» названы демонические силы или даже миры («ады»), которые питают бытие «злого» материального мира — Авт.) Этот вид «молитвы» сопровождался синхронными прыжками. После того как община изнемогала, выходил проповедник (старший общины) и монотонным голосом давал установку на «спасение».
Осенью 1993 года приверженцы «Белого братства» начали стекаться в Киев. «Конец света», объявленный на 24 октября, был затем «перенесен» на 10 ноября. В этот день СБУ и МВД Украины провели спецоперацию — массово арестовывали «белых братьев» прямо на вокзалах, на улицах. Наиболее настырных задерживали уже на подходе к Софийскому собору, где забаррикадировались 25 «белых братьев» во главе со своими «богами». Опасались их самосожжения, опасались массовых самоубийств, хотя сами «братья» отрицают, что готовились к этому... Итог: лидеры секты были приговорены к тюремным срокам, многих членов секты пришлось реабилитировать на протяжении нескольких лет — не всегда успешно.
Споры о том, с какой целью было создано «Белое братство», не утихают по сей день. Биография создателя секты Кривоногова полна «белых пятен». Известно, что в 1978 году он защитил кандидатскую диссертацию в харьковском Институте радиоэлектроники. Дальше начинаются множественные версии разной степени достоверности.
По одной из них, он являлся сотрудником Украинского НИИ неврологии и психиатрии (история этого харьковского экспериментального института ведет отсчет с 1920-х годов; в 1988 году было открыто его киевское отделение)...
По другой, Кривоногов почерпнул знания и навыки, касающиеся управления поведением человека, в Институте клинической и экспериментальной медицины в Новосибирске.
По третьей, он еще с 1980-х годов в рамках сотрудничества с закрытым профильным институтом в г. Николаеве занимался «методами воздействия на биологические объекты». В СМИ этот институт часто фигурирует под названием «Николаевский центр психотроники» — считается, что там готовился «наш ответ» на американские разработки по контролю над поведением человека. А свои работы Кривоногов якобы отсылал профессору Артуру Жашкову, работавшему в этом центре.
Данную версию озвучил, в частности, Юрий Степанов — сопредседатель украинской общественной организации «Порятунок». (Судебный процесс над Кривоноговым и Цвигун начался во многом именно благодаря усилиям этой организации, созданной в 1993 году родителями, чьи дети оказались вовлечены в «Белое братство». Представители «Порятунка» свидетельствовали, что Кривоногов и Цвигун оказывали на психику своих последователей воздействие с помощью специфических приемов.) По словам Степанова, материалы Кривоногова, которые тот в свое время направлял Жашкову, были «очень разумные, лаконичные... Буквально на нескольких страницах описывалась кривоноговская концепция мира и биологических объектов — человека, общества, семьи, методы блокирования каналов связи между ними».
Версию Степанова фактически подтвердила Анна Мулюн, государственный обвинитель на процессе «Белого братства», заявившая, что прокуратура Украины проверяла на достоверность информацию о Жашкове еще в 1992 году («Он очень серьезный специалист по вопросам внушения»).
Так или иначе, но имя Артура Жашкова вновь всплыло в 1993 году, когда он вошел в состав экспертной комиссии, комплексно изучавшей состояние адептов «Белого братства». Комиссия пришла к выводу, что члены «Белого братства» подвергались воздействию «психоэнергетическими средствами, в результате чего в структурах личности... произошли существенные изменения». У «братьев» были подавлены «механизмы выдвижения и критической проверки гипотез, интуиция, пластичность поведения, активность и способность сопротивляться стрессам». Комиссия констатировала, что лица, подвергшиеся подобному воздействию, «самопроизвольно не способны выйти из измененного состояния сознания и психики».
Михаил Корниенко, генерал-полковник милиции, утверждает, что угроза массового самоубийства «братьев» была вполне реальной, а потому секту начали «разобщать». «Участвовала в этом не только милиция, но и СБУ, а также ученые — психологи, психиатры, психотерапевты... Я беседовал с этими ребятами, которых мы задерживали, и видел, что они полностью отрешены от жизни. В основном, это были интеллектуальные люди... Они жили в благополучных семьях... Ученые после бесед с ними выходили просто измочаленные...»
В потоке сообщений о «Белом братстве» вскользь прозвучало, что «по некотором данным» Кривоногов имел отношение к структуре, занимавшейся «моделированием социальных кризисов»... Имел... Не имел... Бабка надвое сказала.
Но вот спустя десять лет после ареста лидеров «Белого братства» гособвинитель Анна Мулюн сделала неожиданное заявление. Она сообщила, что «события ноября 1993 года — не что иное, как жуткий эксперимент по массовой обработке сознания с применением конкретных психотехнологий». Однако неожиданность — не в этом (сходные соображения высказывались и раньше). А в том, что, как указала Мулюн, «по первоначальному замыслу эти события планировались в Москве». Напомним, дата «конца света» долгое время называлась очень неопределенно: «осень 1993 года».
Этот поворот сюжета мы рассмотрим уже в следующей статье.
Связанные материалы:
«Кто не скачет, тот москаль!» — 2
«Кто не скачет, тот москаль!» — 3
«Кто не скачет, тот москаль!» — 3
Список советских структур, задействованных с 1960-х по 1980-е годы в интересующих нас разработках, — огромен
Информационно-психологическая война
Анна Кудинова, Егор Горшков, Валерий Цикунов , 5 ноября 2014 г.
опубликовано в №102 от 5 ноября 2014 г.
Обсуждая всё, что касается воздействия на большие человеческие массы с помощью тех или иных методов, мы, естественно, входим в область весьма и весьма проблематичную. Потому что разработчики этих методов не чурались всего того, что до сих пор или отрицается психологической наукой, или ставится ею под очень большое сомнение. В связи с этим необходимо сформулировать наше отношение к подобного рода разработкам.
Во-первых, шекспировский герой был прав, сказав: «Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снились нашим мудрецам». Мы знаем о человеке далеко не всё. Наверняка его возможности шире, чем это нам сейчас представляется. В этом смысле паранормальные возможности человека просто не могут не существовать. Другое дело — чтоόвключать в сферу паранормального. Входят ли в нее многие «чудеса в решете», которые так любят обсуждать наши желтые и желтоватые СМИ? Вполне может быть, что обсуждаемые ими паранормальные «пикантности» существуют только в фантазиях тех, кто их обсуждает. Но это не значит, что где-то рядом с этими фантазиями не находится нечто, отрицаемое сегодняшней наукой о человеке, но вполне реальное. В конце концов, мало ли что отрицали науки XIX века... Многое из того, что они отрицали, для науки XXI века является не просто очевидным, но даже банальным.
Во-вторых, изучение тупиковых направлений человекознания не обязательно является бесплодным. Заостряя до предела данную проблематику, позволим себе следующее заявление. Если министерство обороны США или ЦРУ начнут изучать возможность человека разрушать стены с помощью взгляда или звука и вложат в это изучение миллиарды долларов, то, скорее всего, прямого результата не будет. И психотронные рейнджеры, щедро профинансированные, например, господином Чейни (адресация к которому в данном случае отнюдь не случайна), стены взглядом не раздвинут и звуком не сокрушат. Но если в эти исследования будут включены талантливые специалисты... если эти исследования будут проводиться грамотно и тщательно с методологической точки зрения... если будут проявлены научное упорство и инженерное мастерство... Что ж, тогда на основе как бы тупиковых исследований могут быть получены ценнейшие побочные результаты.
В данной статье мы отказываемся разграничивать возможное и невозможное. Несомненно, какие-то нетривиальные результаты в сфере управления большими человеческими сообществами были в итоге получены как в наших, так и в зарубежных лабораториях. Но, вознамеревшись познакомить читателя с историей разработок определенного типа, мы не будет выдавать при этом патентованных оценок на предмет того, научны они или нет, разумно или нет было затрачивать огромные средства на эти исследования.
Мы исходим из того, что эти разработки вели специалисты достаточно высокого уровня. Что курировали их ученые мирового уровня. И что, по-видимому (подчеркиваем — по-видимому!), есть какая-то связь (подчеркиваем — какая-то!) между этими разработками и растущей степенью управляемости homo sapiens — существа, от имени которого всё тот же шекспировский герой сказал: «Назовите меня каким угодно инструментом. Вы можете расстроить меня, но играть на мне нельзя».
Увы, на этом инструменте играют, да еще как. И если мы не примем это как вызов, то желающие превратить человека в музыкальный инструмент, на котором можно безнаказанно исполнять любую, сколь угодно паскудную музыку, победят. Разве не об этом говорит то, что происходит сегодня на Украине? Неужели даже после этого мы из соображений «хорошего тона» не будем всматриваться в проблематику, связанную с игрой на музыкальном инструменте под названием «человек»?
Еще раз: мы всего лишь обсуждаем реальную историю определенных разработок, хотя и не считаем эти исследования безусловными, со всех точек зрения.
Сделав эту оговорку, предлагаем читателю ознакомиться с определенным набором сведений. В прошлой статье мы обсуждали американские исследования и разработки, касающиеся воздействия на большие человеческие массы. В данной статье речь пойдет об исследованиях, которые проводились в нашей стране. Несомненно, что исследования, о которых пойдет речь ниже, действительно проводились. Всё остальное, как говорится в таких случаях, на совести тех, кто их проводил. Может быть, они в итоге отчаялись, разочаровались. Может быть, они нечто афишировали с целью дезинформации и на самом деле намеревались добиться не того, что афишировали, а чего-то другого. В любом случае, история этих исследований такова.
В 1885 году профессор В. Бехтерев, заняв должность завкафедрой психиатрии Казанского университета, основал в Казани первую в России экспериментальную психофизиологическую лабораторию. Ряд осуществленных здесь разработок (например, исследование проводящих путей спинного и головного мозга) принес ему мировую известность. Но наряду с исследованиями в области психиатрии и неврологии, получившими безусловное признание научной общественности, Бехтерев и в казанский, и в последующие периоды своей деятельности занимался изучением таких «сомнительных», с точки зрения классической науки, вопросов, как внушение посредством гипноза и телепатии.
С гипнозом дело обстояло проще. Несмотря на изначально недоверчивое отношение значительной части российской медицинской общественности к этому явлению, в конце концов, гипноз начал применяться в России в лечебной практике.
С телепатией было гораздо сложнее. Бехтерев подчеркивал, что вопрос о существовании «мысленного внушения» (телепатии) — «крайне важный и в то же время в высшей степени деликатный», и что ответ на этот вопрос может быть получен только путем накопления убедительного для научной общественности фактического материала.
Изучением телепатии Бехтерев занимался несколько десятилетий — и в московском Психоневрологическом институте, созданном по его инициативе в 1908 году, и в Петроградском институте по изучению мозга и психической деятельности человека, открытом уже в советское время, в 1918 году.
Свой вклад в исследование телепатии в ту же эпоху внес Б. Кажинский — инженер-электрик, который тесно взаимодействовал не только с В. Бехтеревым, но и с К. Циолковским, основателем отечественной космонавтики. Телепатия интересовала Кажинского прежде всего как новый вид связи: он называл ее «биологической радиосвязью».
Сообщая всё это читателю, мы не утверждаем, что телепатия существует. Мы всего лишь утверждаем, что вопрос о возможности передавать мысли на расстоянии, осуществлять мысленное внушение изучали, в том числе, выдающиеся ученые. Несомненно, что и для Бехтерева, и для многих других исследование тайны человеческого мозга и малоизученных способностей человека обладало самоценностью. Но в масштабах страны такие исследования осуществлялись, прежде всего, во имя развития военно-технической сферы (передача мысли на расстояние рассматривалась, как уже было сказано, в качестве «мозгового радио»).
Когда в 1927 году Бехтерев умер, начатые им исследования мысленного внушения были продолжены в Институте мозга его коллегой Л. Васильевым (книга которого «Экспериментальные исследования мысленного внушения», посвященная изучению возможности телепатии и ее психофизиологических механизмов, увидела свет в 1962 году).
В 1930-е годы, помимо бехтеревского Института мозга, исследованиями физической природы телепатии по заданию Наркомата обороны СССР занималась также созданная в Москве Лаборатория биофизики АН СССР под руководством профессора С. Турлыгина.
Годы спустя, в 1955 году, Турлыгин создал Лабораторию парапсихологии. Закрытая в связи с кончиной Турлыгина, она была вновь открыта в 1958 году. Ее руководителем стал последователь Турлыгина — врач-психиатр Д. Мирза.
В 1960 году при Физиологическом институте биологического факультета ЛГУ под руководством Л. Васильева начала работать Лаборатория электромагнитных полей и аэроионов, исследующая феномен биотелесвязи.
В 1965 году при Московском правлении научно-технического общества радиотехники, электроники и связи (НТО РЭС) им. А. С. Попова была создана Секция биоинформации (спустя некоторое время сходные секции возникли в Полтаве, Кишиневе и Алма-Ате). С этого момента и на долгие годы НТО РЭС им. Попова стало одной из ключевых структур в данной сфере: в 1968 году при московской Секции биоинформации была образована Лаборатория, сыгравшая значительную роль в развитии парапсихологии; в 1978 году учреждена Секция биоэнергетики (биоэлектроники); в 1980 году — Комиссия по биоэнергетике; в 1986-м — Секция физических полей живого вещества и т. д.
В числе тех, кто тесно сотрудничал с Секцией биоэнергетики НТО РЭС им. А. С. Попова, — Я. Колтунов, член знаменитой группы М. Тихонравова, занимавшейся решением проблем ракетной техники и космонавтики. Колтунов участвовал в разработках, создании и применении современной ракетной техники и космонавтики, ракетно-космических и стартовых комплексов, являлся членом боевых расчетов при 150 пусках ракет-носителей 17 типов. Но он выступал и в другой ипостаси — плотно общался с «представителями эзотерических знаний и опыта» (например, с астрологом С. А. Вронским), чтобы сначала разработать методику, а затем и осуществить, как пишет он сам, «биополевые дистанционные взаимодействия с Вольфом Мессингом, Нинель Сергеевной Кулагиной, Владимиром Ивановичем Сафоновым, Дмитрием Ивановичем Лонго, А. Акопяном, Венчунасом, Аверьяновым, Ашоком Тхакером, Карлом Николаевым, Евгенией Ювашевной Давиташвили (Джуной), <...> шахматистами сборной страны — кандидатами в мастера, ведущими по рейтингу шахматистами мира...»
Список советских структур, задействованных с 1960-х по 1980-е годы в интересующих нас разработках, — огромен. Но в нашу задачу не входит их описание. Нам предстоит веруться, наконец, к Украине, которая принимала в исследованиях такого рода самое активное участие.
Дело в том, что Харьков еще с досоветских времен считался своеобразной Меккой психотерапии. Харьковская школа психотерапии внесла серьезнейшую лепту в развитие гипноза. Первая научная экспериментальная работа, посвященная «гипнотизму у человека и животных», была представлена на заседании Харьковского медицинского общества еще в 1878 году (докладчиком выступил физиолог В. Данилевский).
В 1888 году в харьковском журнале «Архив психиатрии, неврологии и судебной психопатологии» был опубликован труд московского ученого А. Токарского «Гипнотизм и внушение».
В 1920-е годы с подачи харьковчанина К. Платонова (который некогда изучал гипноз и основы психотерапии под руководством Бехтерева) в Харькове возникло сразу несколько центров психотерапии. Платонов и его соратники — И. Вельвовский, Е. Катков, П. Истомин, П. Гальперин и другие — сконцентрировались на исследованиях в области гипнопсихотерапии.
В 1933 году вышла работа Платонова и Вельвовского о применении гипноза в хирургии, стоматологии и акушерстве-гинекологии.
Платонов и его группа самым активным образом содействовали распространению психотерапии в СССР. Они причастны к открытию психотерапевтических секций в Москве, Перми, Киеве. Постепенно за Харьковом закрепился статус одного из крупнейших советских центров психотерапии. Этот статус сохранялся вплоть до распада СССР.
Завершая «харьковскую» тему, отметим что оборонные и специальные ведомства СССР в течение многих лет проявляли большой интерес к «коньку» харьковских психотерапевтов — разработкам, связанным с гипнозом.
В Киеве тоже активно велись исследования различных методов влияния на психику человека — и в Институте психологии АПН УССР, и в других научных заведениях. В 1980 году при Украинском республиканском правлении НТО РЭС им. А. С. Попова была создана Секция биоэнергетики (биоэлектроники) — киевская «сестра» аналогичной московской секции, возникшей двумя годами ранее. При киевской секции были, в частности, организованы работы по подготовке людей с экстрасенсорными способностями.
Можно ли утверждать, что отдельные разработки украинских институтов и организаций обсуждаемого нами профиля были использованы для воздействия на массы в перестроечный и постперестроечный период? Об этом мы поговорим в следующей статье.
Связанные материалы:
«Кто не скачет, тот москаль!» — 2
«Кто не скачет, тот москаль!» — 2
Третье направление было нацелено на создание экстремистских молодежных политических течений и организаций, обладающих различными характеристиками неосект и субкультур
Информационно-психологическая война
Анна Кудинова, Егор Горшков, Валерий Цикунов , 29 октября 2014 г.
опубликовано в №101 от 29 октября 2014 г
К XIX веку мировые политические элиты осознали, что, помимо силовых методов воздействия на противника, огромное значение имеют и несиловые методы. В большинстве масштабных противостояний, известных к тому моменту, поголовное физическое уничтожение противника не подразумевалось. И вопрос тут не в гуманизме: покоренные народы можно было использовать в качестве рабской рабочей силы, а также в других «прикладных» целях.
Но что в таком случае означает «нанести противнику поражение, после которого он никогда уже не оправится» (а многим хотелось нанести сначала Российской империи, а потом СССР именно такое поражение)? Это означает «перекодировать» его, заставить сменить свое социокультурное ядро, отказаться от своей идентичности. Силовые методы воздействия не позволяли достичь этой цели. И потому, начиная с XIX века, в конфликтах всё чаще применялись несиловые методы. Вспомогательные поначалу, они постепенно приобретали всё более самодостаточный характер. Впоследствии, ближе к концу ХХ века, эти несиловые методы получили название «мягкая сила» (soft power).
Одной из важных составляющих «мягкой силы» стало психологическое воздействие на противника. Основные принципы такого воздействия были сформулированы следующим образом.
Принцип первый. Окончательно победить противника невозможно, не разрушив тотально его социокультурное ядро. Для этого необходимо планомерно наносить удары по триаде «ключевые ценности противника — носители этих ценностей — преемственность ценностей (передача ценностей от поколения к поколению)».
Принцип второй. Воздействие необходимо осуществлять долгосрочно. В противном случае из-под контроля может выйти новое поколение, преодолевшее травму предшествующего.
Принцип третий. Воздействие на носителей должно производиться мягкими методами, желательно — незаметно для самих этих носителей.
Принцип четвертый. Воздействие на носителей, которые находятся в стадии уверенного обладания ценностями, гораздо менее эффективно, чем воздействие на носителей, находящихся в стадии формирования ценностной сферы. Поэтому важно работать на стыке поколений. То есть там, где происходит передача эстафеты между поколениями. А значит, основным объектом воздействия должна быть молодежь.
Принцип пятый. Необходимо прежде всего оказывать воздействие на молодежь неравнодушную, с активной жизненной позицией.
Принцип шестой. Это воздействие должно обеспечить массовую вовлеченность носителей в твои (того, кто ведет информационно-психологическую войну) начинания. Только тогда можно будет говорить о «перекодировании» не отдельных крупных групп молодежи, а поколения в целом.
Методы воздействия на носителей ценностей можно условно разделить на две большие категории: во-первых, методы краткосрочной, тактической «обработки» (техники введения больших масс людей в определенные состояния, управление сменами состояний и т. д.); во-вторых, методы «обработки» масс в долгосрочной, стратегической перспективе (такие техники воздействия на поколения, которые порождают то, что немецкий философ Ницше назвал «переоценкой всех ценностей»). Украинские подпрыгивания интересны как раз тем, что формально относясь к первой категории, они, безусловно, служат и долгосрочным целям.
Различные методы воздействия на большие массы людей практиковались с древности. В ХХ веке эти методы тщательно изучались и были весьма успешно применены в фашистской Италии и Германии.
Во второй половине ХХ века эстафету приняли США, в том числе, посредством привлечения немецких специалистов, вывезенных в США из Германии после Второй мировой войны.
С конца 1950-х годов при различных спецведомствах США создаются закрытые тематические группы, исследующие немецкие наработки по изучению методов управления массами, а также разрабатывающие на их основе собственные методики. Эти группы занимались, в частности, традиционными практиками различных народов мира, позволяющими большим группам людей синхронно входить в определенные состояния: неистовство, боевой азарт и так далее. Немцы в свое время интересовались практиками Тибета, Японии, северных народностей Европы и СССР, а также практиками арабскими и персидскими. Американцы привнесли изучение практик народов Африки и обеих Америк.
Большое внимание уделялось также изучению религиозных практик воздействия на массы. В особенности практик религиозных и квазирелигиозных учений, отошедших от канонов мировых религий (ересей, сект, гностических и оккультных обществ и т. д.).
Почему именно такие учения представляли наибольший интерес для разработчиков технологий управления массовым поведением?
В Большом психологическом словаре американского ученого А. Ребера указано, что религиозные экстатические состояния сопровождаются повышенной телесной активностью, энергетизацией, потерей чувства идентичности, готовностью следовать стереотипным моделям поведения. При этом контроль со стороны рассудка снимается. А главное, такие состояния могут быть как индивидуальными, так и массовыми.
Само собой, разработчикам хотелось разобраться в механизме «запуска» таких состояний. Но христианство (мировая религия, религиозные практики которой, казалось бы, можно и нужно изучать: она рядом, «под боком») всегда относилось в религиозному экстазу с подозрением, поскольку люди, впадающие в экстаз, становится неконтролируемыми, зачастую агрессивными. Экстаз фактически напрямую адресует к язычеству, к пробуждению и раскрепощению энергий, связанных с телесным «низом». И хотя нельзя сказать, что христианство совсем уж обошлось без массовых экстатических состояний (к примеру, в XIII — XIV вв. среди христиан было распространено массовое самобичевание), в целом его отношение к таким состояниям было сдержанным.
Иное дело — «околохристианские» секты и другие образования, где массовое экстатические состояния являлись обязательным элементом ритуала. Кстати, в нашей стране эти состояния оказались достаточно подробно описаны и изучены благодаря тому, что в XVII — XIX вв. здесь существовало немало сект, практиковавших экстатические ритуалы. В их числе — хлысты, скопцы, молокане-прыгуны, малеванцы и другие. Вот как описывается корабельное радение — массовое экстатическое действо хлыстов: «Становятся в круг друг к другу лицом, молятся друг на друга (на образ и подобие Божье), а потом прыгают вверх, подскакивая как можно выше, хлопая в ладоши, бия себя в грудь и голову и беспрестанно приговаривая: «Ой Дух! Святой Дух! Накати, накати!» Результатом исступленного радения становилось «накатывание духа» на весь «корабль» (религиозную общину).
Молокане-прыгуны приводили себя во время радений «в состояние крайней экзальтации и неистовства, с верчением, прыганьем, говорением на «иных языках» и нисхождением на них «святого духа»... В особо торжественные праздники прыгание проводилось по ритуалу, составленному еще в XIX в. основателем секты М. Рудометкиным. Подпрыгивающие, обнявшись все левыми руками и образовав круг, вертелись на одном и том же месте и скакали под выкрики библейских текстов всё выше и выше, пока не падали в полном изнеможении на пол и начинали «пророчествовать».
Исследователь Э. Нитобург приводит в работе «Русские религиозные сектанты и староверы в США» интересный факт: поскольку царское правительство подвергало русских сектантов гонениям, многие сектанты эмигрировали в США и Канаду (из более чем 10 тысяч «русских» эмигрантов, прибывших в эти страны с 1890 по 1905 год, большую часть составляли именно сектанты).
Когда в середине 1960-х годов в США начали появляться закрытые институты по изучению и разработке методов воздействия на толпу, экстатические практики русских религиозных сект стали в них предметом тщательнейшего изучения. В частности, этим вопросом занимался Джон Гордон Мелтон — американский религиовед, автор множества научных трудов по новым религиозным движениям, основавший и возглавивший в 1968 году Институт исследований религии в Америке. Мелтон проводил полевые исследования альтернативных и малочисленных религиозных объединений. В частности, он изучал пустившую в США корни секту молокан и их ритуальные практики.
Фигура Мелтона, безусловно, достойна хотя бы краткого описания. Чего стоит хотя бы его попытка защитить секту Аум Синрикё после зариновой атаки в токийском метро. Не будучи допущенными в химические лаборатории Аум Синрикё, он, тем не менее, сделал экспертное заключение о том, что Аум Синрикё не причастна к изготовлению зарина.
Другой скандал вокруг имени Мелтона разразился в ходе расследований преступлений секты «Семья» (The Family), членов которой обвиняли в практике содомии, а также в растлении детей членов секты (их вовлекали в секс со взрослыми членами секты, порнографию и проституцию). Мелтон проходил как свидетель и делал попытки оправдать «Семью».
Ряд американских исследователей обвиняет Мелтона в том, что он, теснейшим образом взаимодействуя с новыми религиозными движениями, на самом деле является их «апологетом», «предвзятым доброхотом», «защитником деятельности деструктивных культов».
Добавим, что Мелтон — автор популярного «Справочника по вампирам» и глава американского отделения Трансильванского общества Дракулы.
Но вернемся в 1960-е годы, когда в США возникли институты, разрабатывавшие методы воздействия на толпу. Разработки велись сразу в нескольких направлениях. Коротко опишем некоторые из них.
Одно из направлений предполагало создание, изучение и управление современными (тоталитарными) сектами, для которых характерны высокий психоэмоциональный накал, закрытость, наличие мессианской идеи, зацикленность на своей избранности, агрессивное противопоставление обществу и его ценностям. Большое значение придавалось изучению конфликтов членов неосект с их близкими, не входящими в секту: родителями, собственной семьей, друзьями, бывшими сослуживцами. Короче, со средой их, сектантов, «досектанского обитания».
Другое направление предполагало создание молодежных субкультур с признаками неосект и элементами «бунтарства». Разрабатывались методы популяризации различных молодежных течений и управления ими. Изучались различные субкультурные группы: музыкальные фанаты, футбольные болельщики. Проводились эксперименты внутри субкультур: в толпу запускались различные импульсы, дающие на выходе различные реакции. Исследовалась вся цепочка — от импульса до финальной реакции. Например: выходка рок-музыкантов на концерте — неистовство рокеров — погром, устроенный рокерами после концерта. Выявлялись импульсы, на которые толпа выдавала наиболее сильную реакцию. Изучалось продвижение импульса в среде: как ослабить или еще больше усилить реакцию толпы на запущенный импульс; какие методы можно применить, чтобы добиться от толпы нехарактерной реакции на импульс. И так далее.
Третье направление было нацелено на создание экстремистских молодежных политических течений и организаций, обладающих различными характеристиками неосект и субкультур.
Четвертое направление изучало «точки напряженности» в среде носителей ценностей противника:
· содержание конфликта поколений;
· исторически сложившиеся региональные и национальные точки напряженности;
· слабые места организации жизни общества противника;
· характеристики молодежи противника в ее отношениях с окружающей социальной средой (портреты). Например, «портрет» социализированного молодого человека в обществе противника, «портрет» асоциального молодого человека, «портреты» молодых людей с различными степенями социализации. Изучались формы отношений между этими «портретами», а также среды, в которых они взаимодействуют. Осуществлялся поиск и изучение сред, где асоциальный тип начинает развиваться и влиять на социализированный тип и подавлять его либо видоизменять, вплоть до перехода из состояния социализированного — в асоциальное.
В следующей статье мы завершим краткий экскурс в историю американских разработок по воздействию на большие человеческие массы. А также поговорим об аналогичных разработках, осуществлявшихся на территории СССР, — в частности, на Украине, — и об использовании этих разработок уже в постсоветское время.
Связанные материалы:
«Кто не скачет, тот москаль!»
Чтобы привести значительную часть населения Украины в состояние массового психоза, был задействован целый арсенал информационно-психологических средств
Информационно-психологическая война
Анна Кудинова, Валерий Цикунов , 22 октября 2014 г.
опубликовано в №100 от 22 октября 2014 г
Когда в ноябре 2013 года россияне увидели на экранах своих телевизоров толпы подпрыгивающих украинцев, которые скандировали: «Хто не скаче, той москаль!», то первая реакция была недоуменной и даже не лишенной веселой иронии. Обсуждая в интернете это диковинное явление, многие сравнивали украинские подпрыгивания с подпрыгиваниями представителей племени масаи (YouTube полон видеозаписями масайских ритуальных прыжков) и находили, что прыгающие выглядят весьма забавно. Запись на одном из форумов: «Бог мой, уже третий день катаюсь с прыжков и тех, и других!»... Кто-то усмотрел в массовом прыгании украинцев сходство с радением секты хлыстов: по описаниям, хлысты прыгали, доводя себя до исступления. Но, опять-таки, разговор о таком сходстве велся в шутливом тоне.
Помимо шуток, российский интернет откликнулся на подпрыгивания анекдотами, сатирическими рисунками, фото- и видеожабами, а также попыткой создать ответную «кричалку». Правда, оказалось, что с креативом плоховато, и попытка вышла весьма неуклюжей: «Мы не скачем, мы москаль!».
Однако по мере того, как эпидемия подпрыгивания охватывала всё новые слои населения Украины, где сначала с удовольствием, а потом с нарастающим озверением скакали целыми улицами, площадями, стадионами, армейскими лагерями, учебными заведениями, вагонами метро — и не просто прыгали, а вводили в оборот всё новые небезобидные кричалки типа «москалей на ножи, москаляку на гиляку» (то есть на сук, виселицу), — желание иронизировать по поводу происходящего пошло на убыль. Оказало ли тут решающее воздействие само зрелище массового беснования или же включилась историческая память (ведь лозунг «москаляку на гиляку» — это перепев старого лозунга УПА «коммуняку на гиляку», а боевики УПА в ходе Второй мировой войны быстро перешли от лозунгов к делу, то есть к этой самой «гиляке»), но так или иначе возникло неприятное и назойливое предощущение надвигающейся катастрофы. Тем не менее, многие продолжали рассуждать, что прыгающие на украинских просторах толпы просто греются. И на киевском евромайдане «ребята» тоже просто греются. Холодно всё ж таки — ноябрь на дворе.
А потом на евромайдане произошло то, что произошло.
А потом в Одессе произошло то, что произошло.
А потом украинская армия начала зачистку «донбасских сепаратистов».
А украинский интернет оказался наводнен отвратительными видеороликами, где скачут, скандируют, призывают к уничтожению «москаляк» и «омоскаленных» жителей Украины уже не только взрослые, но и дети.
Две девочки-подростка не слишком умело, но с чувством разыгрывают на украинском языке «милый» скетч (приводим текст в переводе).
Первая (скрещивая большие ножи): Ну что, москали...
Вторая (поднимая топор): Поговорим?
Первая: Слава Украине!
Вторая: Героям слава! Слава нации!
Первая (звонко чиркнув ножом о нож): Смерть москалям!
Вторая движется, подняв топор, на камеру — как будто идет на зрителя, этого самого москаля. Конец скетча...
Перевозбужденный мальчик, исполняющий в стиле рэп оскорбительную антимоскальскую песенку, в которой, в частности, говорится, что лучше быть под Бандерою, чем под «кацапом» (еще одно бранное название русских)...
Куча видеозаписей с исступленно скачущими детьми — маленькими и постарше. Скачут, разогреваясь просто от самого процесса скандирования: «Хто не скаче...». Скачут, уже не просто скандируя, а дополнительно заводясь от ударов большого тамтама. Скачут строем. Скачут, положив друг другу руки на плечи и образовав круг. Подпрыгивая, водят вместе со взрослыми хороводы — например, вокруг подожженного чучела, символизирующего президента России Владимира Путина. Москалей на ножи! Или в огонь — как в Одессе.
Безусловно, чтобы привести значительную часть населения Украины в состояние массового психоза, был задействован целый арсенал информационно-психологических средств. В этой статье мы рассмотрим только один прием, о котором уже, собственно, и начали говорить, — прыжки.
Коллективный настрой на какое-либо действие с помощью совместных синхронных движений известен издревле. У многих народов существовали ритуалы, помогающие настроиться специальным образом перед сражением или охотой. Цель таких ритуалов — введение воина (охотника) в особое трансовое состояние. Вспомним хотя бы танец зикр у кавказских народов. Упомянутые в начале статьи подпрыгивания представителей племени масаи служат этой же цели.
Ритмичные действия, выполняемые синхронно большим количеством людей, настраивают их на одну волну, создают у них ощущение единения и силы. Какой эффект достигается при коллективном ритмичном подпрыгивании с точки зрения физиологии? Повышается приток кислорода в мозг, в кровь вбрасываются эндорфины (гормон радости), повышается настроение, временно улучшается самочувствие. И человеческий организм начинает «подсказывать» своему обладателю: «Раз тебе хорошо, значит всё, что ты сейчас делаешь (или сделаешь), — правильно». То есть каждый из элементов прыгающей толпы в каком-то смысле получает внутреннюю индульгенцию на снятие табу, запретов, норм, существующих в обществе.
О том, что поведение человека в толпе существенно отличается от поведения того же человека вне толпы, написано множество работ. Пристальный исследовательский интерес к феномену толпы возник в конце XIX века как реакция на революционный подъем масс. Причем сугубо негативное отношение авторов к революционным идеям — прежде всего, к идее равенства («дельфинам» во все времена глубоко чужда идея их равенства с «анчоусами») — создало несколько специфический взгляд на проблему.
К примеру, известный французский психолог и социолог Гюстав Лебон (1841–1931), с негодованием констатируя в своей книге «Психология народов и масс» (1895), что на смену власти элит приходит власть толпы, по сути, сводит любой массовый протест к иррациональному бунту «бессмысленной черни», если воспользоваться пушкинским определением. Кстати сказать, описывая «бессмысленную чернь», поэт очень точно характеризует именно толпу:
Бессмысленная чернь
Изменчива, мятежна, суеверна,
Легко пустой надежде предана,
Мгновенному внушению послушна,
Для истины глуха и равнодушна,
А баснями питается она.
Интересно, что в числе основных черт толпы Лебон называет ее импульсивность, изменчивость, легковерность, податливость внушениям. То есть фактически повторяет список, приведенный Пушкиным. При этом Лебон подчеркивает, что предметом изучения для него является не просто скопление людей, случайно оказавшихся в определенном месте в определенное время (например, прогуливающаяся по ярмарке толпа). Его интересует лишь скопление, которое вдруг приобрело направленность, то есть оказалось заряжено кем-то (или чем-то) для совершения некоего действия. В такой толпе у каждого индивида «сознательная личность исчезает, причем чувства и идеи всех отдельных единиц... принимают одно и то же направление». Именно это он называет «организованной толпой» или даже «одухотворенной толпой». Для того чтобы скопление людей превратилось в организованную толпу, необходимо «влияние некоторых возбудителей». В разбираемом нами случае прыганье как раз и играет роль одного из таких возбудителей.
Прежде чем двинуться дальше, сделаем одну оговорку. Термин «одухотворенная толпа» режет слух. Лебон оправдывает его применение тем, что у человека в толпе обнаруживается не только «склонность к произволу, буйству, свирепости, но также и к энтузиазму и героизму... Это героизм, несколько бессознательный, конечно, но именно при его-то помощи и делается история». Но история делается народом, а не толпой. То есть Лебон фактически приравнивает народ, творящий историю, к толпе, как ты ее ни называй — «организованная», «одухотворенная»...
Оговорив, что для нас большие человеческие массы, участвующие в революциях, войнах и других масштабных событиях, отнюдь не тождественны толпе, укажем, что многие тезисы Лебона касательно того, чтоόесть толпа, справедливы и по сей день.
Организованная толпа (этот термин Лебон употребляет наряду с термином «одухотворенная толпа», будем им пользоваться и мы) обладает «коллективной душой». Лебон настаивает, что «в коллективной душе интеллектуальные способности индивидов и, следовательно, их индивидуальность исчезают; разнородное утопает в однородном...» Становясь элементами организованной толпы, индивиды приобретают совершенно новые, специальные черты. Главными из них Лебон считает четыре.
Первая черта — исчезновение сознательной личности. Человек в толпе поддается таким инстинктам, «которым он никогда не дает волю, когда бывает один. В толпе же он менее склонен обуздывать эти инстинкты, потому что толпа анонимна и не несет на себе ответственности. Чувство ответственности, сдерживающее всегда отдельных индивидов, совершенно исчезает в толпе».
Вторая черта — преобладание бессознательного начала. Торжество бессознательного проявляется, в частности, в способности индивида мгновенно заражаться от находящегося рядом с ним другого индивида эмоциями, подхватывать, не рефлексируя, его действия и т. п. Майдан — яркое тому подтверждение. Стоит одному человеку начать метать в живых людей «коктейли Молотова», как этот пример становится заразительным.
Третья черта (Лебон считает ее главной) — повышенная внушаемость. В толпе индивид очень скоро приходит «в такое состояние, которое очень напоминает состояние загипнотизированного субъекта».
И, наконец, четвертая черта, характеризующая человека в толпе, по мнению Лебона, — нетерпение, «стремление превратить немедленно в действия внушенные идеи».
Тот, кто стал элементом организованной толпы и приобрел эти новые специфические черты, «спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации. В изолированном положении он, быть может, был бы культурным человеком; в толпе — это варвар, т. е. существо инстинктивное», — подытоживает Лебон.
Исследователи отмечают, что уровень критического мышления «человека в толпе» снижается до уровня пятилетнего ребенка (отчасти, с этим связана повышенная внушаемость, о которой говорит Лебон). Включается черно-белая бинарная логика. Когда толпа распадается (а толпа — это всегда временный организм), к людям в большинстве случаев возвращается способность мыслить критически.
В толпе почти невозможно оставаться пассивным нейтральным наблюдателем — энергетика огромной человеческой массы затягивает как воронка. Попробуйте оказаться в толпе и не делать то, что она в данный момент делает — не кричать во время скандирования речевок на стадионе, не хлопать, когда все взрываются аплодисментами на концерте. Сдержаться можно, но импульс на слияние с толпой почувствуется сразу. Волевой отказ от слияния с толпой воспринимается организмом как физическое неудобство. Не вовлекаться в толпу и оставаться в ней личностью можно, но это требует значительного эмоционального напряжения.
Скандирование кричалок, речевок, лозунгов и т. п. служит как для управления настроением и вниманием толпы, так и для включения психологического механизма опознавания «свой-чужой»: раз все вокруг делают то же, что и я, — значит, все свои. А кто не с нами — тот против нас. Именно по этому принципу построена кричалка «Кто не скачет, тот москаль!» Прыгающая толпа объединяется против врага-москаля, а заодно распаляется для того, чтобы перейти к использованию ножей и гиляк.
Толпа не способна созидать — для созидания люди собираются в гораздо более сложные структуры, а потом уже и горы двигают, и реки вспять поворачивают. Толпа же может только разрушать. Под это ее и «организуют».
Поиском ответа на вопрос о том, как управлять толпой, как решать с ее помощью те или иные крупные «нестандартные» политические задачи (такие, как дестабилизация обстановки или даже госпереворот), занимались на Западе многие серьезные структуры. Эти структуры самым пристальным образом изучали классические религиозные традиции мира, секты, всевозможные новые религиозные и квазирелигиозные движения, интересуясь прежде всего групповыми трансовыми и экстатическими состояниями. Задача заключалась в том, чтобы раздобыть «технологии», с помощью которых можно было бы вводить в такие состояния большие массы людей.
Но об этом мы поговорим уже в следующей статье.
________________________________________________________________
|
|
Что бы это значило?
Зачем рисовать флаг на урнах? А мусорные баки зачем красить в желто-синие цвета? Апогеем этого безумия стали флаги, нарисованные на дорожной «зебре». Рисовавших не смутило то, что об эти флаги десятки тысяч харьковчан будут вытирать ноги...
Информационно-психологическая война
Евгений Сергеев , 24 сентября 2014 г.
опубликовано в №96 от 24 сентября 2014 г.
Памятник Ленину на площади Свободы в Харькове
На фоне переговоров в Минске и объявленного перемирия, в Харькове начинают происходить вещи, которые совсем уже не свойственны современной Украине. Городской власти, прежде всего городскому голове Геннадию Кернесу, откуда-то резко добавилось уверенности.
Началось всё еще в августе, когда 6 августа на сессии Горсовета, по предложению Кернеса, звание «почетный гражданин Харькова» было присвоено двум гражданам России: Александру Шишкину и Павлу Фуксу. Тут же появился Аваков — как обычно, в «Фейсбуке», — и сообщил, что Шишкин является депутатом Госдумы РФ, следовательно, голосовал за присоединение Крыма... следовательно, Горсовет нужно распустить, Кернеса отправить в отставку и назначить общие перевыборы.
Следует отметить, что, несмотря ни на что, у Кернеса в Харькове рейтинг высокий — любого человека Авакова он на выборах обойдет. Поэтому Аваков пытается сделать так, чтобы Кернеса на выборах не было. После решения Горсовета он инициировал возобновление уголовного дела против Кернеса (ему вменяют похищение нескольких активистов майдана в начале 2014 года). Однако тут начались странности. Сначала зарегистрированный в парламенте законопроект о перевыборах в Харькове упорно не мог пройти через профильный комитет. Ну, а потом парламент не смог набрать 226 голосов «за», необходимых для включения законопроекта в повестку дня сессии. Притом, что на словах отставки Кернеса хотели все.
Активизация антиправительственных митингов во второй половине августа и активизация харьковских городских властей, судя по всему, связана с активизацией переговорного процесса. В Минске, очевидно, обсуждался не только и не столько Донбасс, а достигнутые договоренности выходят далеко за рамки подписанного договора.
В августе, как многие знают, в Харькове за пару ночей было повреждено три памятника Ленину. В Горсовете тут же пообещали все три памятника восстановить. Но тогда это никто не воспринял всерьез. Однако утром 9 сентября стало известно, что два из трех памятников восстановлены. Это совсем уж нетипичное явление для обезумевшей Украины. 16 сентября был восстановлен и третий Ленин, в микрорайоне Новая Бавария.
В социальных сетях и СМИ майданщики подняли вой страшной силы. Дескать, в Днепропетровске и Запорожье под чутким руководством Коломойского всякие рвы копают, а в Харькове памятники Ленину реставрируют. Майданщики сделали неутешительный вывод: город к обороне не готов. Им почему-то кажется, что российские танки вот-вот появятся на его окраинах.
Два из трех восстановленных памятников майданщики снова повредили. Памятники эти, к сожалению, ломаются легко. Но, впрочем, они и восстанавливаются легко.
И в этот раз в Горсовете снова пообещали памятники восстановить. Мало того, Горсовет попросил прокуратуру проверить причастность обладминистрации (которую возглавляет человек Авакова Балута) к разрушению памятников. В общем-то, заподозрить причастность обладминистрации здесь вполне естественно. Заместитель Балуты и главный покровитель местного майдана Варченко регулярно говорит, что из города нужно убрать все памятники, которые (в отличие от бандеровских ультрас, орущих «москалей на ножи») «раскалывают общество».
Обмен обвинениями между Горсоветом и областной администрацией в последние недели — дело регулярное. Так, Балута обвинял Кернеса в том, что тот саботировал поставки бронетехники с завода имени Малышева на фронт, а также саботировал мобилизацию автотранспорта и строительной техники в Харькове. Насколько к этому всему приложил руку Кернес, неизвестно. Но мобилизацию автотехники Харьков действительно с треском провалил (по некоторым данным, мобилизовано не более 10 % техники). А серийного производства на Малышева по-прежнему нет — сильно много техники завод и не мог поставить.
Майданщики и их покровители во власти не скрывают, что их главной целью является памятник Ленина на центральной площади Свободы. Однако там дело сложнее. Памятник стоит на высоком постаменте и весит едва ли не 50 тонн. Это самый большой памятник Ленину на Украине. Просто так его не снести. Нужно подгонять серьезную технику, а харьковская милиция достаточно оперативно реагирует на любые попытки снести или как-то повредить памятник. В общем-то, милиция в течение 5 минут прибыла и к одному из разрушенных памятников (который в районе тракторного завода), но вандалы за это время успели скрыться. К Ленину на площади Свободы за 5 минут не подбежишь. Нужно как минимум полное попустительство власти по отношению к вандалам и полное подавление по отношению к тем горожанам, кто может выйти и дать им отпор.
Весной городская власть даже посмотреть косо не могла в сторону майданщиков. Однако тогда у Ленина на площади Свободы постоянно собирались харьковчане. По выходным митинги были многотысячные, в будний день вечером было несколько сотен, люди просто общались. У Ленина постоянно кто-то был. Чуть майданщики начинали сбор, чтобы двигаться в сторону Ленина, сразу собиралось больше тысячи горожан.
В таких условиях снести памятник было невозможно. Несколько попыток облить Ленина краской были жестко пресечены. Но к лету антиправительственные митинги, достигшие своего апогея 7 апреля, когда протестующие заняли здание обладминистрации, удалось «закрутить». Часть организаторов и активистов к концу весны были арестованы, некоторых из них потом выпустили под залог, после чего они немедленно скрылись. Кто-то уехал в Донбасс, не дожидаясь ареста. Много кого вызывали на неофициальные «беседы» в СБУ и запугали. Так вот митинги и сошли на нет. Да, в общем-то, к лету они себя и исчерпали.
Тогда активизировались майданщики, которые резко захотели жестко разогнать те несколько сотен харьковчан, которые продолжали (и продолжают!) собираться у Ленина. Однако тут произошло немыслимое для современной Украины: бандеровцев остановила харьковская милиция. Доходило до того, что милиция обыскивала рюкзаки майданщиков, изымала оружие, пару раз даже дубинки применила — в том же Днепропетровске такого и близко не может быть. Милиционеры приняли у своих земляков эстафету по борьбе с вандалами.
С тех пор крики майданщиков о необходимости люстрации харьковской милиции стали существенно громче. И, тем не менее, какая-то сила не дает расправиться с харьковскими милиционерами. Резко антиправительственный настрой харьковской милиции известен хорошо. Регулярные обвинения милиционеров со стороны майданщиков только его усиливают.
Стоит отметить еще одну тенденцию. В городе начали снимать государственные флаги, которые развешивали майданщики, а также коммунальщики перед Днем Независимости. Что тут же привело в бешенство майданщиков и представителей власти. В дело опять-таки вмешался Аваков. В горсовете ответили, что снимают флаги, потому что всегда снимают их через пару недель после Дня Независимости, а конструкции, на которых они висят, нужно помыть. И, тем не менее, после вмешательства Авакова, снимать флаги перестали. Но тут же активизировались неизвестные, которые, вооружившись пейнтбольным ружьем, принялись портить флаги, натянутые вертикально на придорожных столбах.
Делая отступление, стоит сказать, что неизвестные стреляют последнее время не только из пейнтбольных ружей и не столько по флагам. Так, несколько раз из автоматического оружия и гранатометов были обстреляны районные военкоматы и один раз — административное здание бронетанкового завода на улице Котлова. Большинство военкоматов и отделений милиции уже укреплены мешками с песком и бетонными блоками.
Возвращаясь к войне символов, стоит сказать, что это майданщики ее навязали харьковчанам. Изначально на антиправительственных митингах у Ленина было немало украинских флагов. Однако они исчезли после событий 2 мая в Одессе. Вперемешку с новостями из Донбасса харьковчане видели радостные сообщения майданщиков о том, что повесили флаги на очередной улице. Для майданщиков это был, по сути, триумф над городом, который они победили, как они думают, навсегда. Но результатом этих бесконечных акций по развешиванию флагов стал лишь рост неприязни харьковчан к государственной символике.
Вся эта покраска заборов в желто-голубые цвета и развешивание флагов выглядит... К чему это желание покрасить каждый столб и каждую стену в Харькове? Но ладно, стены... Зачем рисовать флаг на урнах? А мусорные баки зачем красить в желто-синие цвета? Апогеем этого безумия стали флаги, нарисованные на дорожной «зебре». Рисовавших не смутило то, что об эти флаги десятки тысяч харьковчан будут вытирать ноги... Флаг все-таки должен быть чем-то святым, а не банальным средством пометить территорию.
И, в завершение, еще одна очень важная странность. 14 сентября «Партия регионов» объявила о том, что в выборах участвовать не будет. Это, казалось бы, единственно верное в нынешних условиях решение совершенно нетипично для украинских политиков. 16 сентября у здания Верховной Рады митинговавшие бандеровцы «выбросили» депутата Журавского в мусорный бак. И что? Он идет на выборы. Над Компартией Украины как только не издевались. И что? Они тоже идут на выборы! Это абсолютно стандартная реакция украинских политиков на постоянные унижения!
«Регионалы» же выдали нестандартную реакцию. 15 сентября в Харькове внезапно дал пресс-конференцию Михаил Добкин, который после майских выборов из медийного пространства исчез. Дело за сепаратизм на Добкина, к слову, Генпрокуратура 30 августа закрыла (еще одно случайное совпадение!). Добкин объявил, что не будет баллотироваться по мажоритарному округу, вместо участия в выборах «регионалы» будут агитировать население их бойкотировать. Между тем, шанс пройти в Раду по одномандатному округу в Харьковской области у Добкина практически 100 %.
Объяснение здесь может быть только одно: руководство «Партии регионов» обладает информацией, которая позволяет с большой долей вероятности заключить, что сейчас намного выгоднее быть несистемной оппозицией. Экономика выходит из-под контроля. Недовольство населения растет. В Раде «Партия регионов» будет иметь меньше всего шансов это недовольство использовать.
В данный момент в Харькове по причинам, указанным выше, полностью отсутствует организованное проявление недовольства. Хоть харьковчане и продолжают собираться у Ленина. Харьковчанам еще предстоит переосмыслить события этой весны и понять почему, несмотря на то, что 1 марта на площади Свободы было не менее 30000 горожан, в Харькове не получилось дать отпор бандеровцам. Но, как бы там ни было, эти тысячи никуда не делись. И значит, рано бандеровцы празднуют свою победу!
Истоки и причины национально-символьного безумия
Криминальной структуре, захватившей государственный аппарат Украины, не остается ничего другого, как навязывать населению мысль, что флаг, герб и гимн — не просто необходимые, а достаточные признаки государственности
Информационно-психологическая война
Виталий Гаврилин , 24 сентября 2014 г.
опубликовано в №96 от 24 сентября 2014 г.
20 августа на шпиле высотного здания на Котельнической набережной в Москве появился украинский флаг
Все видели, как «герои революции» обезобразили центр моего родного Киева прошлой зимой. После успеха февральского путча СМИ резко потеряли интерес к Майдану, хотя он еще полгода прекрасно функционировал, заставляя выть порядочных киевских следователей. Милиция буквально не советовала появляться там после шести вечера и сама неукоснительно соблюдала эту рекомендацию.
Лишь в начале августа смрадный бандитский табор погрузили в самосвалы и вывезли на помойку. Оставшиеся обитатели немного побузили и разбрелись кто куда. О Майдане в центре Киева теперь напоминают разрисованные стены зданий, реликты вроде импровизированных мемориалов «Небесной сотне» и раскуроченный постамент памятника Ленину на Бессарабской площади. Последствия в виде онкологических заболеваний, вызванных ядовитым дымом горелых покрышек, не так заметны и не всем очевидны.
С начала путча на улицах Киева редко можно было встретить людей и авто без ленточки или флажка Украины. Затем появилась мода вывешивать из окон домов государственные флаги. После победы путчистов начал нарастать шквал перекраски всего и вся в «державные» цвета. Стены домов, двери подъездов, заборы, перила и опоры мостов, столбы, канализационные люки, урны и даже мусорные баки — всё испачкано желто-синей краской. Пик безумия пришелся на 24 августа — день так называемой «незалежности», но и сейчас в городе регулярно встречаются группки бомжеватого вида «активистов» с банками, кисточками и коробкой «На фарбу» (На краску). Ладно бы покрасить по человечески — майданные горе-маляры даже это сделать не способны. Они просто мажут всё подряд синей и желтой краской, даже не очистив поверхность от грязи и толком не зашкурив. Создается впечатление, что продажа краски государственных цветов — единственный растущий показатель украинской экономики.
Разбираясь в истоках «жовто-блакитной» истерии, следует вспомнить богатство символов, присутствовавших на Майдане. Одним из ключевых был лозунг: «Слава Украине! — Героям Слава!». Форма этой кричалки позаимствована галицкими нацистами у нацистов немецких, приветствовавших друг друга фразой: «Heil Hitler! — Sieg Heil!», но в данном случае не так важна ее история, сколько содержание. Ведь каждый символ, помимо формы, имеет некий смысл, который влияет на реальность. Именно смысл определяет силу и характер влияния символа на ход событий. Например, под красным флагом свободы, равенства и братства вершилась Революция во Франции и Великая Октябрьская социалистическая революция у нас. Красным знаменем над Рейхстагом завершилась Великая Отечественная война.
Истошный вопль «Слава Украине!» всегда вызывал у меня отторжение. Во-первых, слава не возникает на пустом месте и не зависит от частоты и громкости выкриков. Слава — это побочный результат успешной деятельности. Чем весомее результат — тем громче слава. Например, советский лозунг «Слава труду!» восхвалял процесс деятельности советского человека, в основе которого лежала свобода от эксплуатации другими людьми. Результат этой деятельности был и остается непревзойденным по сей день. Во-вторых, Украина не существует сама по себе, ее образуют люди, и только с их помощью Украина как целое может прославиться. Достаточно вспомнить патриотическую песню «Славься» на музыку Михаила Глинки (ею завершается опера «Иван Сусанин»):
Славься, славься, ты Русь моя,
Славься, ты русская наша земля!
Да будет во веки веков сильна
Любимая наша родная страна!
Славься, славься из рода в род
Славься великий наш русский народ!
Врагов, посягнувших на край родной,
Рази беспощадной могучей рукой.
Слава, слава героям бойцам,
Родины нашей отважным сынам!
Кто кровь за Отчизну свою прольет,
Того никогда не забудет народ.
Страна и народ являются коллективными сущностями, которые могут славить себя (славиться) конкретными действиями, поступками и качествами своих представителей: героизмом и отвагой бойцов, разящих врага, революционными открытиями ученых, победами спортсменов, достижениями изобретателей, рабочих, поэтов и т. д. Кричать: «Слава Украине!» — то же самое, что и: «Слава мне, любимому!» — то есть коллективно самоудовлетворяться с аналогичным результатом. По этой причине бандеровских нацистов нельзя считать патриотами, поскольку патриотизм — это созидательная любовь к Родине.
Так называемых украинских националистов никогда не интересовало развитие страны, без которого ее невозможно прославить. Приобретенная во многом их трудами дурная слава украинских проституток и гастарбайтеров — не в счет. «Слава Украине!», о которой кричали на Майдане, не выражается в людях и их достижениях. А что остается от Украины за вычетом людей? Правильно! — атрибутика в виде флага, гимна и герба. По этой причине воздействие лозунга «Слава Украине!» на реальность сводится к повсеместному распространению госсимволики.
Свидомые украинцы полагают, будто слава Украины увеличится, если выкрасить забор в цвета флага, нацепить футболку с «тризубом», набить «патриотическую татуировку» или как можно громче, чаще и массово петь гимн. Жгучее желание принести максимальную славу Украине толкает адептов украинства на всё более бессмысленные поступки. Они искренне считают, будто испачкать звезду на московской высотке — значит одержать мощнейшую победу над Путиным, а водрузить флаг над первым попавшимся свинарником в стиле «Зарницы» равно взятию населенного пункта бандой карателей. В последнем случае реальность беспощадно наказывает нацистов руками ополчения Донбасса.
Чтобы понять причины проведения глупой, показушной и бездарной псевдопатриотической кампании, вписать ее в общий ход событий, необходимо рассмотреть историю украинской «незалежности» и нынешнего периода как непрерывный процесс инволюции, то есть упрощения украинского общества и государства как его производной.
Почему проиграла банда Януковича? Пресловутые «донецкие» (иных уж нет, а мем остался, забавно, да?) и не только они достигли немалых успехов на ниве распила страны. Бандиты встраивались в государство, создавали криминальные сообщества внутри его аппарата, принимали законы, позволяющие эффективно грабить страну. Одним словом, украинская государственная машина из средства продления и развития народом своего исторического предназначения превратилась, в большей своей части, в воровской инструмент. С его помощью ничтожно малый процент людей осуществлял национализацию убытков и приватизацию прибылей. Естественно, содержание инструмента в рабочем состоянии требовало некоторых издержек: на создание видимости демократии и избирательного процесса, на симуляцию правосудия и законности в целом.
Нарастающая фиктивность государства просто не могла не вызвать ответного отторжения у народа. Лозунги: «Украина это Европа! Мы хотим в ЕС!» — на практике означают: «Нам вообще не нужно это государство!». Вялая реакция противников нацистского путча говорит ровно о том же. В ином случае на Востоке поднялась бы волна протеста против впадения Украины в колониальную зависимость от Европы под теми же желто-голубыми флагами. Но ее не было. Таким образом, украинское общество едино в своем отказе от проекта «незалежного» государства.
Предыдущая «преступная власть» упустила этот момент. Ее огромный неповоротливый гнилой механизм разрушило сборище мелких бандитских шаек при широком участии проамериканских СМИ. Инволюция вышла на новый уровень. Государство в роли средства грабежа больше не нужно. В новых условиях оно слишком затратно и вообще неэффективно. Криминально-олигархические группы, уловив суть происходящего, тут же начали обзаводиться частными бандформированиями — новым инструментом грабежа, пришедшим на смену старому. Личные банды карателей сколачивают все: Порошенко, Коломойский, Тимошенко и даже Ляшко.
В ситуации, когда идет война и ее исход не очевиден, крайне важной становится вера населения в наличие государства. Достаточным условием существования государства является национальный консенсус на всей его территории и рамка закона. Майдан уничтожил и то, и другое, а война на порядок усугубила ситуацию. Криминальной структуре, захватившей государственный аппарат Украины, не остается ничего другого, как навязывать населению мысль, что флаг, герб и гимн — не просто необходимые, а достаточные признаки государственности. Для этого и предназначена дешевая желто-голубая пиар-кампания. Естественно, только краской дело не ограничивается. Под воздействием непрерывной мозгомойки, развернутой в украинских СМИ, мало кто задумывается, что флагом, гербом и гимном может обзавестись, например, частная корпорация. Было бы желание. В результате тем, кто не видит подвох, объясняют, что патриотизм и любовь к Украине — это пойти убивать сограждан на Донбасс и погибнуть там за интересы Порошенко и Коломойского.
Тошнотворной популяризации государственных символов явно недостаточно для разжигания войны. Нужно полноценное взращивание ненависти, и это — второе направление работы бандеровских пропагандистов. В последнее время активно внедряется мем: «Путин — х***о». Его популярность сравнима с популярностью лозунга: «Слава Украине!». Таким образом, бандеровцы пытаются направить недовольство от катастрофического падения уровня жизни на фигуру Путина. Он по умолчанию виноват во всех бедах, включая войну, инфляцию, сокращение рабочих мест и отсутствие тепла в батареях.
Матерная кричалка, пришедшая из среды футбольных фанатов, открыто, без «запикивания», произносится в эфире радио и телевидения, фигурирует в рекламе. Некоторые родители учат ей малолетних детей. Но и это не предел. 30 и 31 августа в Киеве, в центре «Художественный Арсенал», состоялся благотворительный фестиваль под названием «Укроп». Собранные с его помощью средства пошли на поддержку карательной операции в Донбассе. На фестивале была представлена пластиковая фигура стоящего на четвереньках человека, похожего Путина. На груди красовалась табличка с оскорбительной надписью «х***о», а на шее находилась удавка от виселицы. Всем желающим, в особенности детям, предлагалось попинать «Путина» ногами и сымитировать его казнь через повешение. Таким образом, их сызмальства приучают к приемлемости публичного мата, унижению и расправе над людьми.
Национально-символьное безумие требует гибкого лечения. Где-то будет достаточно внедрить конструктивные символы, а где-то потребуется полноценная денацификация. В любом случае нельзя упускать эту сферу из виду, особенно на территории свободного Донбасса.
Сектант
Черт возьми, мы — секта! Но если мы — секта, то электронные стрелковцы — это фэндом. Быть может, в сети фэндом обладает некоторыми преимуществами против секты, но в реальности фэндома просто нет
Информационно-психологическая война
Илья Роготнев , 10 сентября 2014 г.
опубликовано в №94 от 10 сентября 2014 г.
Самые многочисленные фэндомы интернета. Похоже, скоро среди них появятся новые фэндомы, родом из России
Политические, этические, экзистенциальные аспекты очередной электронной войны с «Сутью времени» Сергей Кургинян обсудил в своей передаче «Смысл игры — 62».
Собственно, меня эта блистательная кампания, этот великий поход электронных патриотов против Сергея Кургиняна и его движения интересует только с этих точек зрения — политической, этической, экзистенциальной. Набросы, вбросы и прочие выхлопы электропатриотической машинки мне с точки зрения содержания интересны так же, как философские размышления какой-нибудь Людмилы Улицкой (ну размышляет и размышляет, поставляет материал для выведения точного диагноза самой себе). Важно, конечно, знать, как настроена наиболее виртуальная часть русских патриотов, но куда важнее иметь контакт с теми, кто находится в суровой политической реальности — на пунктах сбора гуманитарной помощи, в хлопотах по социальным службам, в ополчении, наконец. А интернет-затрелковцы, упоенно читающие выхлопы всевозможных «путников»... Кто вообще все эти люди?
Дальше последует грубое обобщение. Это люди, которые «залипают» на виртуальные игрушки. Вчера они из Путина делали Брюса Уиллиса, сегодня из Гиркина делают Стрелкова. Все мы видели, как из истории обороны Славянска и его защитников творили эпос — правда, не уровня античных образцов, но на многосерийную анимешку хватало.
Главное доказательство того, что это была именно что анимешка, — отсутствие реакции на сдачу половины ДНР. Я не про то, что они должны были осудить Стрелкова, а про то, что электронная машинка патриотизма не скривилась от боли, когда их любимая ДНР ополовинилась. Наоборот, некоторые участники этой военно-реконструкторской игры разразились победными реляциями. Некоторых «стрелковцев» (вроде так называемого Бабая) прямо превратили в аниме-персонажей; вокруг самого Стрелкова создали фэндом [фэндом — неформальное (как правило) субкультурное сообщество, участники которого объединены единым интересом, связанным с произведениями искусства — пристрастием к определенному фильму, книге, сериалу и т. д. «Википедия». — прим. редактора], контент для которого продолжает поставлять странное существо Егор Просвирнин, вынырнувшее как будто из каких-то сатурналий, переходящих в дьяволопоклонство (кстати, уверен, что самому Просвирнину такие характеристики даже льстят). И этот самый фэндом вообще перестал замечать, что есть ополченцы-нестрелковцы, что есть другие командиры, что на других участках фронта не менее тяжело. Больше того: про других командиров стали сочинять самые гнусные сплетни (даже про главнокомандующего ЛНР, хотя сами говорили, что главнокомандующий во время войны критике не подлежит). И рисовали комиксы про отважного Стрелкова, разрывающего всевозможные темные сети «укропов».
Между прочим, заигравшись, даже не заметили подмены. Сначала говорили, что воюют с бандеровцами, нацистами, фашистами. А потом появился термин «укропы». Я-то понимаю, что «укропами» называют нацистскую часть украинского общества, но ведь, по сути, это почти этноним, который завтра будет наброшен на весь украинский народ. Это очень старая технология. Например: ругательное слово «москаль» якобы значит «нехороший русский», оно, «конечно же», не относится ко всем русским. Ну, для какой-нибудь юной поэтессы Насти Дмитрук — не ко всем, а когда начинается кровавый угар, то никто никаких различений не проводит. А знаете образец, на основании которого укронацисты реализуют схему «русский — москаль»? Подобными языковыми играми (весьма, согласитесь, примитивными) всегда славились антисемиты, которые всегда говорили, что «жиды» — это такие «нехорошие евреи». И хорошие евреи, следовательно, на лозунг «Бей жидов!» обижаться не должны. «Мочить укропов!» для многих украинцев звучит так же, как для евреев «Бей жидов!» Как можно таких вещей не понимать! Ведь это же моральная капитуляция перед бандеровцами.
Так вот, этот пошлый фэндом вокруг Стрелкова вытащил весь антисутевский контент, который накопился в отстойниках либерастии, левачества и прочих антипатриотических сил. Мне больше всего нравится куплет: «Вы — секта! Кургинян — ваш гуру!» Поймите, друзья: секта круче фэндома. Секта — это серьезная организация. Сектанты за веру свою уходят из общества в катакомбы, плывут против течения, жертвуют и т. д. Первохристиане — это, например, тоже секта. Секта — это сложным образом построенная организация, это коллективные моления, это одержимость и страсть. Поскольку понятно, что речь идет об использовании политической метафоры...
Кстати, ведь не все пассажиры электропатриотической машинки понимают, что это именно метафора. Ибо «Суть времени» не проводит регулярных коллективных молений и прочих ритуалов, не обожествляет своего харизматического лидера (то есть харизматический лидер-то есть, но статусом Бога, полубога или пророка Его он не наделен) и вообще допускает для своих членов различную конфессиональную принадлежность.
Значит, когда говорят «Вы — секта!», то имеют в виду, что «Суть времени» ведет себя в политике так же, как секта в религии. Я эту метафору принимаю. Как и всякая метафора, она не исчерпывает содержания явления. Но, знаете, пусть будет так: мы — секта. А секта, повторюсь, круче фэндома — и она на всякие залипухи не залипает по определению. Секта требует серьезности, преданности и сплоченности. Черт возьми, мы секта! Но если мы — секта, то электронные стрелковцы — это фэндом. Быть может, в сети фэндом обладает некоторыми преимуществами против секты, но в реальности фэндома просто нет. А секта — есть.
А про Стрелкова уже всё сказано. Пора тему закрыть.
Дугин и греческое неофашистское движение «Золотая заря»
Возникает один единственный вопрос: как открытая поддержка неофашистской организации, являющейся очевидным европейским аналогом «Правого сектора», согласуется с позицией поддержки антифашистского вооруженного восстания в Новороссии?
Информационно-психологическая война
Андрей Пятаков , 10 сентября 2014 г.
опубликовано в №94 от 10 сентября 2014 г
Боевики «Золотой зари»
 |
|
|
|
|
 |
|
|
Обложка журнала «Золотая заря»
|
|
 |
|
|
Обложка журнала «Золотая заря»
|
|
 |
|
|
Обложка журнала «Золотая заря»
|
|
 |
|
|
Дугин в Москве с Артемиосом Матеопулосом, депутатом от «Золотой зари» в греческом парламенте, женихом дочери лидера «Золотой зари», басистом рок-группы «Погром»
|
|
 |
|
| Лидер «Золотой зари» Никос Михалолиакос, арестованный в связи с обвинением в терроризме |
О богатом прошлом А. Дугина как сторонника оккультного фашизма недавно писал Павел Гурьянов в статье «Могут ли эсэсовцы воевать с бандеровцами?» Но, как оказывается, помимо прошлого есть и настоящее. Случайно ли Дугин встречался с представителями неофашистской греческой организации «Золотая заря» во время их визита в Москву в мае этого года? Этот визит прошел фактически незамеченным, о нем практически не писали и никакого резонанса визит не имел. Ниже будет приведен перевод двух статей из главного информационного органа «Золотой зари» об этом визите.
Но сначала несколько штрихов к портрету «Золотой зари». Вообще, в русском интернете почему-то мало пишут об этой неофашистской организации. Приведу несколько малоизвестных фактов, рассказанных моим греческим товарищем.
Фашистские «идеалы»
С самого начала «Золотая заря» ориентировалась как на свой идеал на «черных полковников» — фашистскую хунту, инициированную и организованную ЦРУ. «Золотая заря» выступает с позиций этой хунты, воспроизводит ее символику — наряду с откровенной фашистской символикой.
В журнале «Золотая заря» регулярно выходят хвалебные статьи о лидерах нацистской партии. Члены организации публикуют свои фотографии на фоне печей концлагерей Дахау и Освенцим, комментируя их в том духе, что всё будет заново и они избавятся от «коммуняков». Они откровенно выступают как правопреемники фашистов, выступают от имени сотрудников полиции и отрядов, сотрудничавших с немецко-фашистcкими захватчиками. Они гордятся тем, что выступают от имени тех, кто воевал вместе с нацистами против партизан Движения Сопротивления и против коммунистов, которые это движение возглавили. Во время диктатуры «черных полковников», если при обыске находили книги русских писателей: Пушкина, Достоевского, Толстого, хоть одно русское название — это было достаточным основанием для того, чтобы считать человека врагом нации.
Иллюзия антисистемности
«Золотая заря» позиционирует себя как антисистемное антизападное и антикапиталистическое движение. Но это лишь прикрытие. Они выступают против всего левого. Их «антисистемность» доказана их присутствием и деятельностью в парламенте. Там они поддерживают НАТО. Все решающие шаги греческого правительства в пользу режима долговой колонизации были ими поддержаны.
Методы «работы»
В методы «политической работы» «Золотой зари» входят: угрозы расправы с членами семей антифашистов, левых активистов и коммунистов; избиения с применением бит и ножей иностранцев и иммигрантов. «Золотая заря» организует факельные шествия наподобие нацистских. При этом «работает» при поддержке и под прикрытием спецназа полиции, который в подавляющем большинстве голосует за них на выборах.
Штурмовые отряды
У «Золотой зари» есть военизированные части — так называемые штурмовые отряды, которые занимаются террором в городах, особенно там, где живут иностранцы и иммигранты — люди, которые приезжают на заработки или находятся транзитом по пути в другие страны. В отряды они мобилизуют люмпенизированных людей, обанкротившихся мелких буржуа. Им дают бесплатно еду, одежду и экипировку и определенную сумму денег, если те принимают участие в так называемых ночных операциях. В отрядах есть и армия наемников.
Источники финансирования
«Золотую зарю» финансируют определенные круги работодателей, в основном судовладельцы, владельцы судоверфей и морского торгового флота. «Золотая заря» обещала «расчистить» ряд профессий, которые связаны с мореплаванием, от иммигрантов и профсоюзной деятельности, то есть терроризировать рабочих, чтобы они не принимали участие в профсоюзах и чтобы не подписывали коллективные договора, а это сразу снижает в разы заработную плату. То есть работодатели нанимают «Золотую зарю» в качестве ударной силы против рабочих.
Помимо этого «Золотая заря» ведет огромную предпринимательскую деятельность. У многих членов организации есть свои частные охранные компании, разветвленная сеть бандформирований, которая занимается рэкетом — крышуют бары, ночные клубы. Против некоторых членов «Золотой зари» заведены уголовные дела о торговле людьми. Некоторые «партийцы» контролируют публичные дома. У других есть магазины, где продают символику, якобы спортивную одежду и т. д.
Трусость
В факельных шествиях принимают участие, по заявлениям самой «Золотой зари», около 10 тысяч людей. Но когда арестовали их лидера и некоторых других депутатов за участие в преступлениях (убийства, вооруженные нападения и т. д.), то на митинг в их защиту собралось всего лишь несколько десятков человек. То есть это люди, которые терроризируют других с позиций силы. Если получается так, что возможна для них угроза, то они пугаются. В греческом языке есть слово, которым характеризуют «Золотую зарю» и аналога которого нет в русском — «наглые трусы». То есть они проявляют наглость и агрессивность, но на самом деле все они трусы.
Обложки журнала «Золотая заря» говорят сами за себя.
Наконец, мы дошли до самого интересного. Привожу два перевода с сайта «Золотой зари»: первый — информационное сообщение о встрече представителей «Золотой зари» и Дугина; второй — фрагмент его интервью журналу «Золотая заря».
Статья с сайта «Золотой зари» под названием «„Золотая заря“ в Москве». Создание основы для сотрудничества» от 15 мая 2014 года.
Подзаголовок: «Встреча с политическими деятелями и советником президента Путина, профессором МГУ А. Дугиным».
«Делегация «Золотой зари» во главе с депутатами посетила Москву и имела обширные контакты с русскими политическими и экономическими деятелями. Этот визит знаменует официальное сближение греческой партии с единоверцами в России через народный союз «Золотой зари», который выражает волю греческого народа за непосредственное сближение двусторонних отношений. В рамках визита состоялась многочасовая беседа с советником президента Путина А. Дугиным. Обсуждались вопросы геополитики, энергетики, международной безопасности и культуры. В следующих номерах «Золотой зари» будет подробный репортаж по поводу этого визита, будут представлены основные вопросы, которые мы обсудили с господином Дугиным. С ним мы обсудили процессы, которые происходят на Украине, политические репрессии против «Золотой зари», а также вопросы двусторонних отношений с Грецией. Что касается возможности сотрудничества между двумя государствами, господин Дугин абсолютно поддержал это. Он подчеркнул, что это определяется тем, что у нас общие принципы православия и культуры. Греция должна стать культурной (и географической) империей в обширном регионе Средиземноморья. Господин Дугин считает, что судьба нашей страны — создание новой империи с культурным содержанием, опирающимся на древнейшие греческие принципы. «Золотая заря» — это естественный союзник России, ибо борется против американской экспансионистской политики. Господин Дугин отлично осведомлен по поводу политических репрессий против нас и считает, что они происходят потому, что мы откровенно заявляем о том, что мы осуществляем геополитический поворот в сторону России. Что касается выборов в Европарламент, господин Дугин подчеркнул, что приближается то время, когда будет построена Европа нации и культуры — противоположность Европы ростовщического капитала и деградации. Интервью читайте в следующем номере».
А вот и интервью. В нем Дугин всячески отмежевывается от фашизма, называя себя основоположником «четвертой идеологии», альтернативной фашизму, коммунизму и либерализму. Но обратите внимание на его именно фашистскую риторику: «жизненное пространство», «гегемония империи», «первенство и преимущество над другими народами»
Вопрос журнала «Золотая заря»:
— Из основных принципов геополитики разве не вытекает, что Россия и Греция будут двумя странами, находящимися в конфликте друг с другом, учитывая, что имеются и общие интересы?
Дугин:
— Давайте посмотрим реалистично на вещи. Россия — это держава мирового масштаба, а Греция — локального. Тот факт, что мы разделяем общие ценности, означает, что мы можем достичь справедливого распределения сил. Греция должна найти свою роль в рамках своего жизненного пространства. Но обратите внимание — ее миссия не сводится к этому. Окончательная миссия Греции — это ее гегемония культурной империи, за которой будут следить все единоверные нации. Греция считается естественным наследником Византийской империи, и в результате этого ваш народ справедливо имеет стратегическое и духовное первенство и преимущество над всеми другими народами. Вы должны стоять во главе такой духовной гегемонии, потому что именно вам принадлежит такое право. Поверьте мне, русские с большим энтузиазмом смотрят на такую перспективу и желают активнее реализовывать глубокий союз между нашими государствами.
Вопрос журнала «Золотая заря»:
— Когда возникнет национальное руководство, которое будет способно изменить ориентацию нашей страны, не станет ли это вашим шансом на реализацию такого союза между Грецией и Россией?
Дугин:
— Я знаю, что политическая ситуация в вашей стране очень нестабильна и хрупка. Политическая элита не выживет в рамках кризиса таких масштабов, и я абсолютно уверен, что это руководство будет заменено другой поднимающейся политической силой (имеет в виду «Золотую зарю» — прим. переводчика), которая предполагает разрыв со старым. Я одинаково уверен в том, что эта сила не имеет никакого отношения к существующей политической системе, потому что опирается на традиции, которые воспринимает в качестве единственной константы и которые разделяет большинство вашего народа. Я повторю то, о чем говорил президент Путин. Естественным союзником России будет тот, кто против глобализации, либерализма и против всего того, что составляет осуществление американской гегемонии. Следовательно, если такая сила — «Золотая заря», тогда — да, поскольку именно вы защищаете идентичность и сознание вашего народа, вы — наш друг, и уверен — мы будем развивать столь желательное сотрудничество с вашей страной!
Вопрос журнала «Золотая заря»:
— Каково ваше мнение по поводу репрессий против «Золотой зари»?
Дугин:
— Я считаю, что демонизация вас не случайна. Это связано с тем, что именно вы являетесь для них политическим противником, потому что вы не следуете той дорогой, которой следуют все остальные партии... Это вы выражаете интересы греков, и это очень важно... Доказано, что репрессии против вас имеют политический мотив. Однако, достоверно, что вы войдете в Европарламент, что даст нам возможность совместно определить наше геополитическое видение — видение единства между Грецией и Россией, которое составит начало нового строительства Европы-нации!
Возникает один единственный вопрос: как открытая поддержка неофашистской организации, являющейся очевидным европейским аналогом «Правого сектора», согласуется с позицией поддержки антифашистского вооруженного восстания в Новороссии? Такая своеобразная «гибкая» принципиальность? И могут ли, в конце концов, эсэсовцы воевать с бандеровцами?
Сдвиг по фазе. Фаза номер три
До какой фазы должны сдвинуться авторы данных пассажей, и какого накала бред они должны начать писать, чтобы общественность, наконец, проснулась?
Информационно-психологическая война
Антон Безносюк , 10 сентября 2014 г.
опубликовано в №94 от 10 сентября 2014 г
Сорок душ посменно воют,
раскалились добела.
Вот как сильно беспокоят
треугольные дела!
Все почти с ума свихнулись,
даже кто безумен был,
И тогда главврач Маргулис
телевизор запретил.
Владимир Высоцкий
Информационное безумие вокруг ситуации со Стрелковым и попыток «Сути времени» спокойно и последовательно разобраться с перипетиями той игры, которая разворачивается вокруг ДНР и Донбасса в целом, продолжает стремительно развиваться, уже переходя в галоп. Чем больше появляется фактической и недвусмысленной информации, тем яростней галоп и громче цокот блогерских, журналистских и даже политических копыт и выше градус безумия происходящего. Катализатором этого процесса, видимо, послужила статья уважаемых Евгении и Андрея Малаховых, на которую соизволил ответить аж сам Стрелков. Поскольку сама атмосфера в информационном поле нездоровая, позволю себе долю здоровой иронии. Совсем небольшую, но достаточную, чтобы не сойти с ума, разбирая словесный бред.
Отметились своими ушатами помоев в адрес «Сути времени» и Кургиняна уже почти все радетели «за нашу и вашу» Новороссию с власовцами в политическом руководстве: Дугин, Просвирнин, Холмогоров и прочие. Про мелкую блогерскую шушеру можно даже и не упоминать. И вот, значит, дошла очередь до респектабельного арабского жеребца Эль-Мюрида исполнить свой супружеский долг — номер на псевдополитическом ипподроме.
В статье на «Русской весне» под названием «Окна Кургиняна. Фаза номер три» (вот мода пошла, чуть что — сразу окна Овертона приплетать, да еще и точно фазу указывать), Анатолий разразился всевозможными обвинениями в адрес «Сути времени».
Если кратко, то: «Суть времени», нагло выдергивая цитаты из текстов, которые написаны Б. Ивановым давно, а значит, «уже неправда», лживо обвиняет ополчение Новороссии (забавно, что говорим «Новороссия», а подразумеваем исключительно Стрелкова со стрелковцами, ведь кроме них никого нет вообще) в вынашивании планов по свержению Путина под белогвардейским знаменем. Специально для того, чтобы очернить Стрелкова, «Суть времени» (и/или те, кто стоит за «Сутью времени») инспирируют голосование на «Эхе Москвы», согласно которому Стрелков для аудитории «Эха» более предпочтительный кандидат в следующие президенты, чем Путин. Дотянулись, проклятые! Однако «Сути времени» не впервой! Оказывается, в 2012 году «Суть времени» (и/или те, кто стоят за «Сутью времени») организовали Болотную, Сахарова и «белоленточников» (внимание, как говорит Задорнов: «выдохните»!) для того, чтобы иметь возможность урвать грантик от власти на защиту самой власти от белоленточников и триумфально собрать Поклонную! А сами белоленточники без козней «Сути времени» не собрали бы и сотни человек. Ровно тем же самым занимается теперь «Суть времени» (и/или те, кто стоит за «Сутью времени») в отношении Стрелкова — обвиняет во власовщине, чтобы было от кого защищать власть на выделенный грантик. Сам же Стрелков не может быть власовцем, потому что он хороший.
Всё это смачно разбавляется безудержным обвинением в сектантстве и розовыми соплями с сахаром на тему «как вы можете клеветать на честного человека, негодяи?» в лучших традициях либероидной торговли слезой младенца.
Степени накала разоблачений позавидует даже Лев Щаранский. Весь этот полуночный бред пациента палаты номер 6, написанный, видимо, в состоянии измененного сознания, можно было бы спокойно проигнорировать, если бы не концовка сего «откровения», на которой я хотел бы остановиться подробней:
«Убрать Стрелкова — похоронить Новороссию и сотни тысяч людей. Реальность именно такова. Похоронить Новороссию — запустить югославский сценарий, по которому того же Путина впрямую обвинят те же самые люди, которые сегодня объявили охоту на Стрелкова, в предательстве русских на Украине. Целью «Сути», возможно, и являются банальные деньги, но целью тех, кто рулит бесноватыми адептами секты, является переворот. Путин должен будет стать Милошевичем, а Россия — Югославией. С возвращением Крыма «законному владельцу», да и с остальным уже становится ясно — намеченные события вокруг федерализации Сибири, возглавить которые должны всё те же враги страны, что долбят ее третий десяток лет, ясно показывают, какова их цель — развал страны».
Сразу возникают вопросы. Если «Суть времени» так ужасна и хочет госпереворота, при этом правой рукой собирает Болотную, левой — Поклонную для разгона Болотной, и ради грантов дурит глупую власть, то почему бы еще в 2012 году было бы не слить Болотную и Поклонную воедино и устроить при помощи критической массы госпереворот? Если «Суть времени» инспирирует или поддерживает митинги за федерализацию Сибири, то почему пишет статьи против любых сепаратистов, да и из раза в раз говорит о священности территориальной целостности страны? И вообще, нафига тебе гранты, если ты народ сотнями тысяч на площадях собираешь? Или же гранты нужны, чтобы площади собирать? В общем, сейчас не об этом.
Если отжать досуха, то получится, что Стрелков уходит из Новороссии, бунт приходит в Россию.
Как говорится обычно в таких случаях: «Ради нее всё и писалось». Вся эта вампука с ужасами демиургических козней «Сути времени» нужна была для того, чтобы в итоге сказать то же, что и те, чьи высказывания разбирает «Суть времени», перекинув с больной головы на здоровую? Но давайте посмотрим немного назад — на факты, которые всем давно известны и всячески игнорируются:
· Ранее редактор сайта «Спутник и Погром», открытый нацист и гитлерист Егор Просвирин, которому Стрелков всячески выражал благодарность за помощь, заявил, что если Стрелков обернет штыки против Путина, то все пойдут за ним свергать тирана.
· Немцов сказал, что по возвращении Стрелкова из Славянска (из-за провала, в виду того, что Путин бросил) радикальная злая толпа с огромной поддержкой народа будет свергать Путина-предателя.
· Им обоим вторил Евгений Гильбо, согласно которому, в случае неудачи ополчения Донбасс Стрелкову придется сдать и... взять под контроль Ростов в качестве «базы Русского восстания».
· Это же говорит всячески защищаемый Эль-Мюридом руководитель РОВСа (организация прекрасна сама по себе) Б. И. Иванов в белоэмигрантской газете «Наша страна», где заявляет, что «Путин не предатель Национальной России. Он просто ее старый (со времен своей службы в КГБ СССР и членства в КПСС) — враг...»
· Более того, красноречивый заголовок редакторской статьи уже упомянутой газеты «Наша страна» от 9 августа 2014 г. говорит сам за себя: «Глава РОВС И. Б. Иванов: Со Стрелковым, против Путина и киевских карателей, за новую Россию». В статье, ко всему прочему, говорится еще и о том, что ополчение сражается вопреки Путину. Сам Путин при этом в сговоре с Порошенко пытается слить Донбасс и для того, чтобы «слитых» ополченцев не пустить в Россию, стянул к границе войска.
Что интересно, ни на одно заявление вышеперечисленных провокаторов Стрелков не удосужился отреагировать. Но как только «Суть времени» начала спокойно и доказательно указывать пальцем на «странное», которого с каждым днем становится всё больше, и подкрадываться всё ближе к «легендарному», при этом ничего не приписывая от себя, — началось! Вся безумная больница бражка вышеперечисленных заговорщиков (по совместительству — группа поддержки) начала с диким визгом кричать: «Не сметь трогать благочестивого Стрелкова!», — да так выть, что сам Стрелков не удержался и решил присоединиться.
Так кто переворот готовит и всячески накликает? «Суть времени» или «стрелковцы» с псевдопатриотической группой поддержки, которая вся в едином порыве вот уже более месяца без устали «разоблачает» «Суть времени»? И если «Суть времени» преследует цель устроения госпереворота в РФ, то почему бы ей не поддержать всех вышеперечисленных врагов России? Декларируют-то они как раз это! Или же коварная «Суть времени» колдовскими методами вложила в уста вышеперечисленных агнцев богопротивные слова, чтобы затем обвинить в планируемых злодеяниях?
И если «подзащитные» Мюрида, которых он всячески обороняет от нападок демиургической «Сути времени», делают акцент на то, что повинен в неизбежном «русском майдане» лично Путин и его предательский/вражеский «слив» Новороссии, то сам Мюрид делает эдакий ход конем (сдались мне эти кони!) и в роли проклятого виновника «неизбежного» Майдана в России назначает «Суть времени».
Ну что можно сказать? Шах и мат, товарищи! Усе пропало, шеф!
До какой фазы должны сдвинуться авторы данных пассажей и какого накала бред они должны начать писать, чтобы общественность, наконец, проснулась? А если совсем серьезно, то подобный блогерский информационно-пропагандистский конкур (ну вот, опять) с безумными скачками не проходит бесследно. Вы либо добьетесь того, что мало-мальски мыслящие люди от вас окончательно отвернутся, либо сведете с ума политически активную публику и тогда интернетные скачки обратятся в площадные. А может быть, на то и расчет?
P. S. Вообще, забавно. В чем нас только не обвиняли: и в убийстве А. Проселкова — советника народного Губернатора ДНР, и в работе на Путина, и в заговоре по свержению Путина (причем порой в качестве доказательства представляя одно и то же видео), и в работе на Коломойского, Ахметова, Березовского, Кернеса, Суркова, Моссад, Иранскую разведку (нужное подчеркнуть). Но вот в организации Болотной... на моей памяти, пожалуй, — впервые. Сдается мне, что и Майдан тоже мы устроили! Ждем правды об убийстве Кеннеди.
Комок нервов
Это — одутловатость прикованного к постели больного... В этом состоянии можно громко возмущаться, заламывать руки, лить слезы, браниться, молиться и призывать громы небесные, но невозможно воспарить — брюхо не пустит
Информационно-психологическая война
Марина Александрова , 10 сентября 2014 г.
опубликовано в №94 от 10 сентября 2014 г
Встречаются два приятеля:
— Здорово, Петя! Ну, ты хорош — такое брюхо, смотрю, наел!
— Эх, Вася. Разве ж это брюхо!
Это ж комок нервов!
Когда я читаю произведения многих маститых блогеров и аналитиков «патриотического направления», мне все чаще вспоминается сия незамысловатая сценка. Потому что в этих текстах наличествует как переизбыток нервов и эмоций, так и переизбыток «брюха» — то есть этакой злокачественной монументальной тяжеловесности. Нечто возмущенно колышется, волнуется и тяжело подпрыгивает, словно набивной мяч, — при этом оставаясь на месте. Порой над брюхом возбужденно подергивается вставшая дыбом патриархальная борода, иногда сверху падают скорбные или растроганные слезы — большие и тяжелые, как созревшие плоды. Другие плоды — прежде всего идейного характера — что-то мало заметны, ибо от блогеров, философов и аналитиков никто не ждет, чтобы они бежали куда-то, подхватив «калаш» — они вроде как призваны к иным трудам.
 |
|
| Эдвард Мунк. Крик (1895) |
В последние недели коллективный «комок нервов» чрезвычайно возмущен и напуган интернет-активностью «Сути времени» (при этом активность СВ в реале всячески оспаривается и смешивается с кормом для воробьев: «Грузовик гуманитарки — гы!», «Десяток броников — фу!», «Десять человек на фотке — это всё, что ли? А почему у них футболки чистые?»). Вот слезница от историка и блогера Артема Порсина, процитированная уважаемым Львом Вершининым:
«Боюсь, проблема куда более серьезна, чем кажется на первый взгляд. Секта Кургиняна (а это именно тоталитарная секта религиозного характера) начала планомерную зачистку структуры Сопротивления, сложившейся до начала июля. Именно тогда Кургинян получил заказ на Стрелкова. Несмотря на откровенную зомбированность рядовых членов, секте удалось создать мощную и отлаженную систему пропаганды, справиться с которой будет крайне сложно, а, учитывая то, что СЕК является медийным и политическим представителем определенной группы российской элиты, Суть РЕАЛЬНО опасна.
На мой взгляд, это не «наезды» на уважаемых Льва Вершинина и Дмитрия Дзыговбродского (Полковника Кассада и Юрия из Сум они уже давно поливают грязью, думаю, скоро придет черед Старого Солдата) — это вполне осознанная попытка демонтажа старой системы информационного Сопротивления, построенной, скажем так, на принципе идеологического плюрализма. Параллельно Кургинян формирует свою систему, где имеет право на существование только одна точка зрения — его».
Вот такой вот набатный колокол. Ой, а как же «политическое самоубийство», «конец «Сути времени» и тому подобные некрологи? Зайчик оказался слишком живым и превратился не просто в ежика, а прямо-таки в тиранозавра, ищущего пожрати всю патриотическую общественность в один присест? И что же эта система такая, которая вот-вот исчезнет в его хищной пасти? И что такое «плюрализм», о скорой гибели которого предупреждают Порсин с Вершининым?
Может быть, плюрализмом именуется пение в едином порыве славословий Гиркину-Стрелкову и яростная — опять же в едином порыве — защита этого непомерно раздутого артефакта от попыток исследовать его химический состав?
Или же плюрализм заключается в общей манере «патриотической общественности» вести диалог с оппонентами при помощи коверкания имен, пошлых карикатур, прямых оскорблений, клеветы и даже угроз физической расправой?
Простите, но это зовется отнюдь не плюрализмом, а примитивной стадностью — на уровне школьной травли или развлечений теплого коллектива гопников. Явление, давным-давно изученное психологами, которые занимаются трудными подростками. Но что если не позволено, то хотя бы понятно в исполнении криминализированных подростков, крайне нелепо и некрасиво наблюдать у «взрослых интеллигентных» людей, имеющих определенный вес — в прямом или переносном смысле.
В сущности, причина такого регресса (вроде того, когда сильно напуганный ребенок лет восьми перестает разговаривать и начинает сосать палец), вполне понятна. Это действительно сильный страх, порожденный трагической двойственностью «комка нервов», который с одной стороны — бушующие растревоженные нервы, а с другой — тяжелое и неповоротливое брюхо. Благородная эмоция — есть, и в избытке. Идеи, устремленной не в традиционно прекрасное прошлое (будь то чисто православная традиция, СССР времен «развитого маразма» или некие «индоевропейские» оккультности), а в будущее — увы, нет. А главное — нет энергетического потенциала для рождения этой идеи.
Тяжеловесность коллективного «комка» порождена не сибаритством и барством, а именно отсутствием драйва, размагниченностью и обесточенностью. Это одутловатость прикованного к постели больного. В этом состоянии можно громко возмущаться, заламывать руки, лить слезы, браниться, молиться и призывать громы небесные, но невозможно воспарить — брюхо не пустит. Вот почему «комок нервов» с такой легкостью хватается за ниточку любого всплывающего перед ним воздушного шарика или даже сам старательно пытается надуть некий монгольфьер с огромным портретом героя на боку — а вдруг-таки получится оторваться от земли, избавиться от этой ужасной беспомощности?
Ну и, разумеется, те, кто не плачет и не стонет, не надувает пузырей, а, стиснув зубы, строит свой летательный аппарат принципиально новой конструкции, вызывают ревность пополам с ужасом. Эвон, у них какие-то «красные смыслы» имеются! Строят чего-то... А вдруг, и правда взлетят? А мы тогда кто? Мы тогда зачем? Такие красивые, такие важные и плюралистичные... С такими заслугами... А эти.. без году неделя... тьфу! Давайте скажем, что эти проклятые сектанты не к звездам лететь хотят и страну вытаскивать, а бомбардировщик клепают! И скоро начнут того... бомбить сверху, по заданию Госдепа! Влет их, голубчиков, влет! Из всех плюралистических зениток! А лучше еще на аэродроме накрыть. Чтобы не воображали тут о себе! Да-с!
И ведь не злодеи вроде. И зла Родине не желают, и даже любят ее — горячо и искренне. Но сила тяготения — это такая жестокая вещь... Тянет «комок нервов» вниз, тянет. И некоторые падают слишком низко.
Егор Холмогоров как выражение политического постмодерна
Егор Холмогоров — участник Большой игры вокруг антифашистского сопротивления Новороссии, целью которой была организация государственного переворота с помощью «патриотического майдана». Переворота, который бы обосновывался «предательским сливом Новороссии» и необходимостью замены Путина на кого-то более раскрученного и легендарного
Информационно-психологическая война
Павел Гурьянов , 10 сентября 2014 г.
опубликовано в №94 от 10 сентября 2014 г.
Холмогоров на годовщине митинга на Манежке
Среди участников большой игры, пытавшихся использовать антифашистское сопротивление Донбасса в своих политических целях, наибольшее отвращение у меня вызывает фигура Егора Холмогорова.
Холмогоров был частью группы по медийной раскрутке игры. Но частью наиболее отмороженной и беспринципной, хотя, вероятно, игрокам и нужен был такой фигурант, управляемость которого доказана временем. Временем, которое уже называют царством постмодерна — абсолютной относительности и отсутствия подлинности. Царством, в котором принявшие его идеологию могут бесчисленное количество раз менять маски, выдавая очередную гнусную образину за лик познавшего правду мудреца. Таков герой нашего исследования. И как бы ни было противно копаться в его заявлениях и анатомировать бэкграунд этого персонажа, но для понимания механизмов игры и срыва постмодернистских масок это необходимо. Что ж, наденем перчатки и приступим.
 |
|
|
Холмогоров на митинге, организованном Дугиным
|
|
 |
|
|
Холмогоров на митинге «Евразийского союза молодежи» Дугина
|
|
 |
|
|
Холмогоров на Русском марше
|
|
 |
|
|
Сергей Сергеев
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
|
Холмогоров и Крылов
|
|
 |
|
|
Холмогоров и Павловский
|
|
 |
|
|
Политологи в Кремле на встрече с Путиным 6 февраля 2012 г.
|
|
 |
|
Приведу несколько цитат из его статей, отлично характеризующих стиль и направленность деятельности Холмогорова в рамках игры.
По поводу якобы предательства Новороссии Кремлем и Путиным статья от 8 июня 2014 г.: «Когда люди Стрелкова заходили в Славянск, равно как и митинговали в Луганске и Одессе, то идеология (и установка) была четкой — продержаться до того момента, когда Россия введет миротворческие силы. <...> Затем Кремль струсил. <...> за такие грехи правители отвечают на Страшном Суде. <...> На кремлевское несчастье — мстительные партнеры (точнее, хозяева его финансовых яиц) через посредство осатаневших от кровищи укропов непрерывно отвешивают ему унизительные пинки, затрещины, плюются в спину кровью и подгоняют «Шнеле-Шнеле». <...> Заниматься литературным прикрытием этого позора, может быть, кто-то и может, но не я. <...> Положение жителей Славянска, да и всего Донбасса определяется сейчас словами «скотское предательство». Им пообещали, что их жертва и их подвиг нужны для того, чтобы пришла помощь из России. <...> Кроме как подлостью и скотством это принесение ни в чем не повинных людей сохранности свинокапиталов назвать нельзя. <...> слив и предательство будут засчитаны нами <...> как крупное внешнеполитическое поражение, вызванное антинациональной, антирусской политикой. <...> русский народ, жизни русских людей, их безопасность и свобода ценятся Кремлем бесконечно ниже <...> жизни достопочтенных осетин. Жизнь русского равна для Кремля 1/1000 жизни осетина».
По поводу отставки Стрелкова статья 16 августа: «Китайские императоры посылали удачливым полководцам шелковый шнурок. Римские — меч с той же целью. Стрелкову послали отпуск, это гуманно. Но еще Стрелкову осознанно и целенаправленно не посылали помощи, что приводило и к потерям среди ополчения, и к гибели мирных граждан. Это подлость побольше китайской и имперской.<...> При этом надо понимать, что по отношению к Стрелкову речь идет о попытке как политического и идеологического уничтожения. Потому что даже если Кремль согласен на Новороссию, он согласен на НовоЕдроссию, но не на НовоРоссию. Стрелков был образом Новороссии, был ее эмоциональной точкой сборки».
Статья 5 августа по поводу комментария Стрелкова под статьей Е. и А. Малаховых о главе политуправления ДНР, назначенном Стрелковым, который постоянно делал заявления в белоэмигрантской газете о том, что в планах у ополчения — свержение «чекистско-олигархического режима Путина».
Холмогоров: «Кургинян и стоящая за ним свора попросту пытаются уничтожить Новороссию и ополчение, начав интригу лично против Стрелкова. Они прекрасно понимают, что без Стрелкова костяк ополчения поплывет и решать свои задачи украм будет гораздо легче. <...>
Совершенно ложен тезис, что не надо стрелять в Кургиняна, а надо стрелять в тех, кто его заказчик. <...> мы пока не можем дотянуться до главных врагов Новороссии, но вполне можем уничтожать их «пехоту», кургинистов».
Как мы сейчас видим, «скотское предательство» Кремля, за которое Путин будет «отвечать на Страшном Суде», обернулось триумфальной победой ополчения Новороссии. Но именно эту версию «слива Новороссии Путиным» истерично навязывали весь июнь и июль Холмогоров и другие участники медийной поддержки игры (Просвирнин, Дугин, Несмеян, Рожин, Вершинин и др.).
Думаете, Холмогоров как-то извинился за несбывшиеся прогнозы, которые он давал с такой чистосердечной яростью? Ничуть не бывало. В мире постмодерна принято считать, что у людей есть только короткая память. Постов на 10–15 в «Живом Журнале», не более. Вот это он заявил 6 сентября: «Должен заметить, что мои прогнозы за последнее время слишком часто оказывались точны, причем без всякого инсайда. <...> Но ничего утешительного для хунтиков и их друзей там нет. <...> Путин НЕ слил Новороссию, когда три недели назад она стояла на грани военного поражения. Был предпринят ряд решительных действий, которые исключали бы даже теоретическую возможность успеха Киева. Это имело свою цену. Причем недешевую. Но именно эта цена говорит о том, что о сливе говорить не приходится».
До конца беспринципность, с которой Холмогоров обрушивался заведомо ложными обвинениями в адрес, в том числе, Кремля и Путина, надо прочувствовать, вспомнив, что Холмогоров — это певец путинизма, объявлявший в 2007 году Путина ни много ни мало святым (!): «Оставить нас без штурмана — самое надежное средство затормозить путь к русскому будущему. Именно поэтому <...> я выбираю Путина. <...> «путинизм» может оказаться подходящей моделью организации власти и общества не только в России, но и во всем мире. <...> Захотелось прожить еще, чтобы увидеть, наконец, тот самый «триумф путинизма» <...> Я выбираю Путина потому, что с ним к нам вернулась удача. За нас вновь начал играть тот «русский Бог» <...> Я выбираю Путина еще и потому, что он — святой. <...> Я выбираю Путина ради жизни, жизни русского народа». В 2009 году Холмогоров писал: «Путин при всех возможных вопросах к осуществляемой им политике является воплощением лучших свойств русского характера». Эту беспринципность Холмогорова — способность воспевать или проклинать одних и тех же людей в зависимости от ситуации — мы будем наблюдать еще не раз в нашем исследовании.
Еще одна важная черта пропагандистской работы Холмогорова. В одном из текстов крайне эмоционально призывающем ввести войска на Украину и тем самым, по сути, перейти в жесточайший конфликт с Западом, вероятно, даже начать войну с блоком НАТО, поставив мир на грань ядерной катастрофы, Холмогоров советует Путину «реально включить Гитлера»: «С учетом массированной травли в западной желтой прессе «Путин убил моего сына» и наглого напора Укропии — надо, конечно, не отступать и извиняться непонятно за что, а реально включить Гитлера. Хотели Гитлера — будет вам Гитлер. Двинуть войска совсем к границе. Мочить укропов, не скрываясь — только что не размахивая флагом. Ввести пару мотострелковых дивизий, споров погоны. Сосредоточить у Киева [!!!] авиацию, так что станет понятно, что будут шансы почувствовать себя Луганском. Дать понять, что в крайнем случае готовы к торговой войне, ядерному удару и т. д. Никакой политкорректности, дипломатичности и жалости. Обама должен орать Меркель в трубку: «Да он правда псих!». Тогда отстанут. Только тогда».
В этом тексте помимо пропаганды вредной провокации, каковой бы был ввод войск в предложенном стиле «мочить укропов не скрываясь — только что не размахивая флагом», есть очень показательное предложение «включить Гитлера» — кумира других участников игры: оккультного фашиста Дугина и неонациста-власовца Просвирнина. Не чужд Гитлер и одному из главных фигурантов игры — олигарху Малофееву (начальнику Бородая и Стрелкова), выстраивающему в кампании Дугина диалог с элитой неофашизма. Связь с неофашизмом — также важная часть портрета Холмогорова, а также маркер его участия в игре неофашистов.
Характерно отношение Холмогорова к одному из главных создателей «мифа Стрелкова» — власовцу Егору Просвирнину, главному редактору портала «Спутник и Погром». Еще год назад Холмогоров возмущался тем, что тот отрицает ценность Победы СССР в Великой Отечественной, утверждал, что «идеи, проповедуемые Просвирниным, не имеют никакого отношения к национализму», они ему аж «противны». Идеология проекта «Спутник и Погром», заявлял Холмогоров, — это «национализм-спойлер», идеология «модная, с сумасшедшинкой», для «креативного класса», «ничего хорошего для борьбы за права русских <...> не дает», — был уверен Холмогоров еще год назад.
Но как минимум с весны этого года Холмогоров неоднократно цитирует и перепечатывает тексты этого неонацистского сайта, защищает его от критики «Сути времени» в духе «Просвирнин — великий, а вы — ничтожные негодяи!», отмывает в телепередачах: «Спутник и Погром просвирнинский — он показал в нем, что вся мощь, весь главный калибр этого проекта сейчас был заточен под то, чтобы защищать русских на Украине, чтобы отстаивать позиции по Крыму. Всё ради блага русских. Вообще, русский национализм — это очень простая идеология. Он состоит из одного эмоционального тезиса». Затем в своем блоге Холмогоров рассказал, что лично знаком с «замечательным человеком» Жучковским, автором «Спутника и Погрома», создателем паблика strelkov_info — одного из основных ресурсов по медийной накачке образа Стрелкова.
Недавно в эфире радио «Русская служба новостей» Холмогоров рассказал о желании Власова построить «русское национальное государство», о приемлемости идей РОА и даже готовности власовцев воевать с бандеровцами. Хотя год назад был убежден в том, что власовство противоречит национализму: «Ты должен быть за своих, против чужих. Это универсальный принцип национализма. <...> с русской точки зрения невозможно оправдать интервенцию государства, которое ставило себе задачу уничтожение России. У Гитлера всё это было четко прописано в «Майн кампф», и большевики для него были лишь поводом. Он так и писал».
Связь Холмогорова с одним из главных фигурантов игры — оккультным фашистом Александром Дугиным — также показательна. Так, Холмогоров не только выступал с ним на митинге 2 августа, не только делал заявления в защиту Дугина, которого недавно сняли с должности в МГУ, но еще в 2005 году, на первом «Русском марше», возглавлял колонну его «Евразийского союза молодежи».
Я уже писал о том, как члены этой молодежной организации ставили спектакли-мистерии, по сути черные мессы, в которых разыгрывалось сожжение вселенной — высшей цели оккультного гностицизма, лежащего в основе фашизма Третьего рейха. И нельзя сказать, чтобы Холмогоров не понимал, в чем заключается истинная суть движения Дугина, публичное шествие и митинг которого он возглавил.
Холмогоров, обучавшийся на Библейско-Патрологическом факультете Российского Православного Университета им. св. Иоанна Богослова, занимавшийся публицистикой на религиоведческие темы в авторитетных журналах с 1994 года, прекрасно знаком с эзотерическим фашизмом и попытками его проникновения в православие.
Так, в 1999 году, когда набирал оборот проект Дугина по внедрению в православную и в особенности старообрядческую среду, которой он навязывал основные гностические идеи, включая теорию Абсолюта и иерархии его проявлений и антисемитизм, основанный на неприятии «злого демиурга Яхве» (то есть на одном из обоснований радикального антисемитизма у оккультных фашистов), Холмогоров публикует статью против замысла Дугина. Он верно называет источником Дугинской Традиции известного французского гностика Рене Генона, а самого Дугина определяет еретиком: «Как и всякий синкретический проект — проект Дугина это стилизация. Не более того. Посему судить о нем богословски можно коротко — просто констатировать тот факт, что это не Православие, а, в лучшем случае, попытка попользоваться Православием для каких-то инородных ему целей. В ней может быть больше или меньше православных элементов, они могут быть прилажены более или менее удачно, но, в любом случае, Православие тут будет не более чем еще одним символическим языком для выражения иной, чуждой ему и, возможно, враждебной ему реальности. Собственно, именно такое похищение православного христианского языка для выражения чуждого ему содержания и называется ересью».
Но это — 1999 год, а в 2005-м Холмогоров верен своему принципу радикальной беспринципности и уже возглавляет колонну движения Дугина, неся в руках список Казанской иконы Божией Матери. При этом и колонна на марше, и сцена митинга евразийцев, на которой Холмогоров — один из главных ораторов, оформлены оккультным символом их движения — Звездой Хаоса — наследием сексуальной магии сатаниста Алистера Кроули и его учеников (такую же, кстати, в виде татуировки носит и Просвирин). Каким же надо быть человеком, чтобы, будучи православным, самому принести христианский символ в окружение оккультных знаков общества эзотерических радетелей приближения конца мира? Что это, если не кощунство или даже элемент сатанизма? Принести икону не для того, чтобы «разогнать бесов», а для того, чтобы возглавить сборище оккультистов?! По сути, от имени Церкви человек, который принимал участие в православных богослужениях, совершил легитимацию деятельности «еретиков» на русско-патриотической ниве.
В рамках описания связей Холмогорова с участниками игры, ведущейся вокруг сопротивления Новороссии, следует упомянуть также его близкого друга, журналиста «Комсомольской правды» Дмитрия Стешина, чьи правые взгляды многие характеризуют приставкой «ультра». О своей дружбе со Стешиным герой нашего расследования говорит сам: «Диму Стешина я очень хорошо знаю, это мой друг, это крестный моего сына».
2 августа Холмогоров принял участие в митинге «За Донецкую Русь!» в поддержку Донбасса и лично Стрелкова. Митинг раскручивала вся медийная компания поддержки игры. Состав участников митинга изобиловал теми, с кем, согласно еще недавним заявлениям Холмогорова о том, что «с русской точки зрения невозможно оправдать интервенцию государства, которое ставило себе задачу уничтожение России», он никак не мог оказаться на одной сцене. Среди участников и организаторов митинга были и воспевающий Власова и прочих коллаборационистов «Спутник и Погром», и Дугинский «Евразийский союз молодежи», члены которого приносят клятвы на могиле одного из самых кровавых фашистских палачей Корнелиу Кодряну и ставят своей целью не то что уничтожение России, а и всего мира. Были и другие неофашистские структуры. Например, «Злые Русские», превозносящие Франко в тексте «Классика о фашизме от Злых Русских» как борца с коммунизмом, а также считающие, что в гестапо «выбивали правду — явки, пароли, подельников по преступлению. А если вы попадали в НКВД, из вас выбивали ложь — «Подпиши, что я тебе приказал!». «Злые Русские» убеждены, что «обязательно изучать опыт фашистских построений, ибо в фашистском движении содержалось одно неоспоримое благо — восстанавливая традиционность, фашизм был всегда и везде корпоративен. У всех фашистских движений есть стремление к восстановлению корпоративности общества».
Среди участников также «Правая платформа», председатель которой Эдуард Фадеев периодически репостит такие тексты: «Доктрина Фашизма стала новой Библией для всего человечества, а идея — стала мировоззрением... Фашизм желает человека активного, со всей энергией отдающегося действию, мужественно сознающего предстоящие ему трудности и готового их побороть. Он понимает жизнь, как борьбу, помня, что человеку следует завоевать себе достойную жизнь, создавая прежде всего из себя самого орудие (физическое, моральное, интеллектуальное) для ее устроения. Привить людям отвращение к своим порокам — задача невозможная. Но фашизм — идея действия и не знает ничего невозможного. Дуче свои слова и идеи подкреплял делами, а когда стал главой государства — распоряжениями».
Также участник митинга — «Национал-демократическая партия» (НДП) Крылова, призывающего к введению официального протектората США над Россией и называющего русских неполноценным народом, которому нужно учиться у бандеровцев. Некоторые региональные отделения НДП, например такие, как Пермское, так и вовсе не стесняются бравировать своими фашистскими взглядами.
Кстати, история взаимоотношений Холмогорова и Крылова поможет нам в изучении портрета героя нашего исследования.
Холмогоров называет Крылова своим другом. А история их взаимодействия уходит далеко в 90-е. В 1998 году они вместе создали приобретший известность русский националистический сайт «Doctrina.ru». Крылов с 1999, а Холмогоров — с 2000 года становятся одними из ведущих авторов газеты «Спецназ России» (с 2003 г. Крылов — главный редактор), а затем сотрудниками информационно-аналитической службы Ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа». По приглашению Крылова Холмогоров участвовал в создании его НДП, став главой оргкомитета партии. Холмогоров был даже уполномочен от лица НДП заниматься регистрацией партии в Минюсте. Но чуть ли не в самый решающий момент Холмогоров со скандалом вышел из партии, причем о своем поступке он даже не предупредил своего друга Крылова, которого тем самым поставил в крайне затруднительное положение.
Видный член НДП, научный редактор журнала «Вопросы национализма» Сергей Сергеев резко высказался по поводу поступка Холмогорова. По его мнению, настоящей причиной ухода Холмогорова стала его «зависимость от кремлевских кураторов».
Сергеев: «Мой друг, философ и публицист Олег Кильдюшов, уже давно обсуждает со мной проблему феномена современного «коллаборационизма интеллектуалов» в РФ. Проще говоря: некоторые видные отечественные публичные интеллектуалы, причем практически всех направлений, умудряются одновременно претендовать на то, чтобы быть голосом общества и в то же время идеологически обслуживать интересы правящего режима, находясь иногда прямо на «кремлевской» зарплате.
Корни этого парадоксального явления, очевидно, произрастают из позднего СССР с его «официальными диссидентами» вроде Евтушенко или Глазунова, с членами КПСС, державшими под подушкой «Архипелаг ГУЛАГ» или бравировавшими перстнями с портретом Николая II, наконец, с антикоммунистами — членами Политбюро ЦК КПСС».
Сергеев утверждает, что в националистической среде Холмогоров известен «скверной репутацией кремлевской идеологической обслуги». Якобы «он сам, собственно, и не скрывал факт своей работы на президентскую администрацию».
Сергеев приводит такой факт: «Мне хорошо помнится и то, как в ноябре 2010 г. я сначала вставлял фамилию Егора в список членов редсовета «Вопросов национализма», а затем срочно убирал непосредственно перед сдачей номера в типографию, ибо он внезапно запаниковал. <...> Гораздо проще и логичнее объяснить его последний кульбит не прекратившейся зависимостью от кремлевских кураторов. Поводок, на самом деле, оказался не столь уж длинным — пришла пора, и в нужный момент его натянули. <...> Егор — талантливый публицист, но его органическая, животная беспринципность обнуляет самые правильные мысли и призывы. <...> Кремлевским коллаборантам доверять нельзя — сколько бы они правильных и красивых слов не написали, они не свободны».
Интересно, что сам Крылов, пожалуй, — единственный из националистов кто стал оправдывать поступок Холмогорова: «Мне так кажется, что у Егора с партией «не задалось». Такое бывает: приходит человек в проект, вроде бы и проект создан для человека, и человек для проекта, но что-то не контачит. Ну неинтересно ему это, ну не цепляет».
Интересные сведения сообщает в своем блоге Максим Калашников. Оговорюсь сразу, что Калашникову свойственно выдвигать голословные, часто бредовые обвинения в проплаченности тех или иных политиков Кремлем, олигархами, американцами, евреями и пр. Но в той заметке, которая привлекла мое внимание, помимо подобных обвинений есть и прямое обращение к Холмогорову, в котором Калашников публично сообщает подробности разговора, произошедшего между ними: «В свое время, Егор, наше «Нейромир-ТВ» вместе с ИДК скооперировались с «Народным собором» для борьбы с мерзостью ювенальной системы. Мы просили тебя поместить наши материалы на «Русском обозревателе». Помнишь, как ты сказал нам, что на Старой площади тебе посоветовали не ругать ювеналку? И ты взял под козырек. Ибо музыку заказывает всегда тот, кто <...> девушку ужинает. Тебе приказали не трогать тему ювенальщины, которая равносильна растлению и геноциду русских, — а ты подчинился». Холмогоров ответил на обвинения Калашникова, но именно этот эпизод с оглаской их диалога об отказе выступить против ювенальной юстиции никак не прокомментировал.
Если говорить о близости Холмогорова к людям из Кремля, то в первую очередь стоит вспомнить о его связи с официальным советником администрации Президента до апреля 2011 года Глебом Павловским.
Они знакомы как минимум с 2001 года. Тогда, как пишет Холмогоров, Павловский помогал Русской Павославной Альтернативной Церкви (РПАЦ), в которой состоял Холмогоров до 2004 года, отбиваться от обвинений (в том числе в педофилии), которые носили, по данным Холмогорова, политический генезис: «Всё, что от него ожидалось, — минимум дружеской помощи по ослаблению информационной блокады. Но после того как началось «Суздальское дело» с уголовщиной, подписками о невыезде и поножовщиной, рефлекторной реакцией было обращение к влиятельному человеку за помощью. Он помогал, как мог — с адвокатами, с организацией пресс-конференций, с размещением статей».
В 2006 году Холмогоров публикует свою книгу «Русский националист», в предисловии к которой он пишет такой текст: «В заключение этого предисловия я хотел бы поблагодарить тех, чья помощь, поддержка, общение, советы и идеи помогли мне в работе над этой книгой. Прежде всего я благодарю Глеба Павловского, от которого и исходила инициатива собрать и систематизировать мои работы о национализме». Далее Холмогоров перечисляет чуть ли не сотню людей, которые помогли ему в написании книги, но инициатива в написании книги националиста-оппозиционера принадлежит именно одному из ведущих кремлевских политологов.
Весьма показателен еще один эпизод из жизни Холмогорова. Холмогоров давно критикует либералов, однако в 2005 году он баллотируется в Московскую городскую думу от либеральной партии «Свободная Россия» (слилась затем с СПС и переименована в «Гражданскую Силу», которую ныне возглавляет известный либерал Владислав Иноземцев). Вместе с Холмогоровым в списках партии шли весьма либеральный в то время Максим Каноненко (Mr. Parker) и феминистка Мария Арбатова. Причем роль «Свободной России» на тех выборах была самой неблаговидной. Единственная ее функция заключалась в том, чтобы, пользуясь предоставленным эфирным временем, понижать рейтинг партии «Яблоко». От имени «Свободной России» по ТВ демонстрировались «мочильные» ролики «Не голосуй за «Яблоко» — оно гнилое!». «Если «Яблоко» объединяется с фашистами, если «Яблоко» питается от олигархов, если в «Яблоке» нет знаковых демократов — не голосуй за «Яблоко», оно спеклось!» — каждый день слышали москвичи с телеэкранов.
На выборах партия набрала 2,2 % голосов и никуда не прошла. Но она и не стремилась, а просто выполняла порученный ей заказ.
Рассматривая участие Холмогорова в игре, в рамках которой предполагалась организация патриотического майдана со Стрелковым на знамени, как замены «предавшего Новороссию и Россию» Путина, необходимо изучить «оранжевые» связи и действия Егора Холмогорова, которые бы он, попробовав раз, мог бы и повторить. Такие факты в биографии нашего героя есть.
Во время Болотных протестов в 2011 году, которые как теперь уже все понимают, являлись попыткой оранжевого переворота и Российского майдана, 11 декабря 2011 года Холмогоров выступил на митинге националистов на Болотной площади. Холмогоров призывал отменить результаты выборов как сфальсифицированные, назвал всё происходящее «мирной революцией», одобрил участие и выступление своего друга Константина Крылова в наиболее массовом либеральном митинге белоленточников — на Болотной, 10 декабря.
Холмогоров не мог не понимать, что главная действующая сила Болотной — это либералы. И что именно они будут захватывать власть в случае успеха «мирной революции». Все остальные, принесшие крупицы своих «националистических», «псевдолевых» и прочих энергий в общий котел, могут надеяться лишь на крохи, которые либералы, возможно, соизволят бросить с барского стола. Но и на это Холмогоров был готов в декабре 2011 года. Хотя, мне кажется, вероятнее другое. Либеральная часть Кремля, которая и была главной заказчицей «снежной революции», санкционировала участие в ней этого «националиста».
В своей декабрьской статье «Путин-2, или Честная Игра» Холмогоров от имени националистов выдвигает Путину ультиматум — удовлетворить требования Болотной оппозиции, иначе последует «полный демонтаж нынешней системы <...> коррумпированного авторитаризма <...> демократизирующимся обществом». Сам Путин в случае отказа идти навстречу Болоту, грозит Холмогоров, будет «восприниматься как политик, уход которого является единственным способом шагнуть в будущее». Стране, оказывается, нужно срочное «восстановление демократических институтов» без которых, как оказалось, власть «национального лидера» прямо на глазах превращается во власть ошалевшего от безнаказанности замкнутого кружка бюрократов и их обслуги».
Не правда ли, лестными сравнениями одарил Холмогоров человека, которого еще недавно называл «святым», «воплощением лучших свойств русского характера», с которым «за нас вновь начал играть тот «русский Бог», триумф -изма имени которого он мечтал увидеть при жизни? Способом, которым будут свергать Путина, если тот не пойдет на уступки, как предвидит Холмогоров, будет «классический «арабский сценарий», поддерживаемый извне, связанный с частичной утратой суверенитета», однако Путин может не надеяться на то, что даже в этой ситуации какие-либо силы в обществе выступят в его поддержку. «Уже сейчас видна практически полная демобилизация общества на сигналы о внешней угрозы. Тема «американского империализма и мировой закулисы» перестала быть беспроигрышным манипулятивным инструментом и совершенно обесценилась». «Русские сдавайтесь, вы окружены» — кажется, называется этот стиль.
Отсутствие поддержки обществом Путина и «путинизма» — модели, которая, как еще совсем недавно считал Холмогоров, «может оказаться подходящей моделью организации власти и общества не только в России, но и во всем мире!!», наш болотный националист теперь объясняет тем, что она является «политикой «Новой Орды», направленной на разрушение политической и культурной идентичности русской нации, с отчуждением у нее Российского государства. Именно вследствие этого большинство русских уже сейчас рассматривает властную систему и ее политических агентов как врага».
Я напомню, что всё это писал один и тот же человек, раздвоением личности вроде как бы не страдающий. В своем ультиматуме Холмогоров заявляет, что никуда болотники не исчезнут и Путину лучше исполнить их требования: «Широкое демократическое движение в нашем обществе — неизбежность. <...> Требование «честной игры» будет звучать теперь при каждом удобном и неудобном случае. И на все рты не напасешься кляпов. <...> У Путина сегодня есть прекрасный выход — самому предложить честную игру и включиться в нее на правах не единственного, но весьма сильного и харизматичного участника. <...> Мало демократии в нынешней ситуации быть не может. Любой демократический балаган бесконечно безвредней, чем бюрократическая дикая охота с человеческими жертвами».
Никакой «демократизации», как мы понимаем, движение Рыжкова, Немцова и Навального в реальности не подразумевало. Нужен был свал одних групп («питерских», «путинских») другими (либералами, западниками) с сопутствующим переделом экономических активов, новым ограблением народа и беспрецедентными геополитическими уступками Западу. Иначе зачем США и ЕС так впрягались за «демократическую оппозицию»? Ну, а если бы, согласно рецепту, получился «демократический балаган», то, думаю, Российской Федерации как целостного суверенного государства уже бы не существовало. И свою лепту зимой 2011–2012 гг. в это пытался внести Егор Холмогоров и многие другие националисты.
После антиоранжевого митинга на Поклонной горе, 4 февраля 2011 года, чаши весов склонились не в пользу людей, планировавших государственный переворот. Поклонная показала, что расчеты Холмогорова на то, что Россия находится в состоянии «демобилизации общества на сигналы о внешней угрозе», в корне неверны. Потенциал ответа «арабскому сценарию с утратой суверенитета» в российском обществе оказался как минимум в 5 раз больше потенциала болотного «демократического балагана», если сравнивать реальную численность митинга на Болотной и на Поклонной.
6 февраля Холмогоров вместе с рядом других общественных деятелей и политологов был приглашен в Кремль для беседы с Путиным. В своем блоге Холмогоров описал ее ход и в конце сделал прогноз на будущее: «Силы Болотные будут жестко нацелены на то, чтобы заставить Путина уйти. <...> После 4 марта обе стороны никуда друг от друга не денутся. Гражданское общество мощная, очень мощная сила. Но устранить Путина от власти оно весной этого года не в состоянии. Путин тоже мощный игрок, но надежды на то, что Болотная куда-то схлынет и растворится — они беспочвенны. «Они придут еще». Скорее всего, этим силам придется как-то сосуществовать вместе в одном пространстве какое-то время. И тут важно, чтобы «Болотная» не осталась миражом и не превратилась в Тяньаньмэнь. Важно, чтобы она стала системой гражданских, политических и частично правовых институтов».
В этих словах так и слышится последний отчаянный вопль разгромленной Болотной с просьбой таки считаться с ней. Газете «Взгляд» Холмогоров дал интервью об этой встрече с Путиным, откуда мы также можем почерпнуть ряд важных позиций Холмогорова. О болотниках: «Для них демократия, права гражданина, солидарность по горизонтали — часть их жизни, а не управленческая помеха». Вот читаю и прямо-таки представляю себе Алексееву, Гозмана, Сванидзе... и верю, верю, верю.
«Говорить, что Путин никогда не поймет Болотную, я бы тоже не торопился. В конечном счете, для меня самого, <...> открытие демократии состоялось сравнительно недавно. И было настоящим шоком, в том числе и для тех, кто привык видеть во мне знамя просвещенного авторитаризма».
Лично меня уже никакие пертурбации в убеждениях Холмогорова не удивляют. Даже если завтра он наденет чалму и объявит джихад неверным — глазом не моргну: значит, так кому-то очень надо.
Что касаемо принятия Путиным ультиматума Болотной по сдаче власти (то есть по «открытию демократии»), то Холмогоров после Поклонной уже советует не торопиться: «Если мне потребовался немалый умственный и нравственный труд и в каком-то смысле опыт самоотречения, чтобы понять эти вещи, то почему мы думаем, что Путин «врубится» быстрее. В конечном счете, для него это более новая идея, чем для нас». Это «нас» — тоже очень ценное замечание. Холмогоров считает себя частью единой болотной оппозиции. Оппозиции, которую «Путин не сможет, даже если захочет, уничтожить — без кровавой бойни а-ля Тяньаньмэнь». На вопрос журналиста, что надо Путину делать с болотным протестом, Холмогоров отвечает: «Ему надо дать расти, развиваться, институционализироваться, принимать долгосрочные политические формы. Фактически, это зародыш нормальной демократической и гражданской политики, которая всё равно рано или поздно придет на смену нынешней модели». Все помнят судьбу Координационного совета оппозиции?
«А как же «оранжевая» угроза?», — интересуется журналист. «По-моему, это некий политологически-управленческий миф, основанный на опыте давно уже провалившейся «оранжевой революции» на Украине», — ответил Холмогоров.
Кстати, вдохновитель Холмогорова на написание трудов о национализме Глеб Павловский также очевидным образом играл за болотную часть Кремля. Так, памятны его заявления, в которых он утверждал, что антиоранжевый протест Поклонной, во главе которого стоял Кургинян, — это «избирательная кампания штаба Путина». Причем в отличие от собственной кампании Путина «по-своему выдержанной, стройной, неплохой» «истерично-патриотичная» кампания Кургиняна — «это кампания страха, им не удается изобразить кампанию страха, ее можно проводить, когда есть причина для страха, или вы можете хотя бы убедительно обмануть избирателя. Обмануть, в общем, не удается штабу». Павловский даже предупреждает Путина и его группы поддержки: «Очень опасно в финале кампании менять концепцию, менять имидж, потому что можно напугать колеблющихся сторонников и не привлечь никого дополнительно».
В этих заявлениях «болотного аналитика» прекрасно видна попытка вбить антиоранжевый протест во власть, в проект Кремля, тем самым лишить его главной силы — потенциала альтернативного болотному центра гражданской активности. Вспомните, что и все другие болотники занимались именно этим — пытались найти кремлевские деньги у Кургиняна и других лидеров Поклонной. Второй заход Павловского не менее опасен. Он пытается убедить Путина в том, что антиоранжевый центр гражданской активности вреден избирательной кампании Путина, а значит, его следует если не подавить, то хотя бы попытаться парализовать самой же власти.
Как мы убедились, Холмогоров и его кремлевский друг Павловский активно действовали на стороне Болотной. Но вот когда болотники окончательно выдохлись, и на очередной митинг 10 марта вышло уже всего несколько тысяч человек, Холмогоров вдруг прозрел. Оказалось, что движения Рыжкова, Немцова и Касьянова — это «парад либеральных маргиналов», а «лидеры несистемной оппозиции, по большей части, нерусские. И эта космополитическая, либеральная, антиправославная, антитрадиционная, антинародная составляющая протестного движения одержала безусловную победу внутри его рядов. <...> Дальше поддерживать либеральное протестное движение националистам — значит, просто подпирать собою фигуры Рыжкова, Немцова, Собчак». Как будто националисты вместе с Холмогоровым занимались чем-то другим кроме как подпирали собой этих «нерусских» «либеральных маргиналов», в т. ч. и «истинно русского националиста» Павловского. И куда вдруг подевалась общая для «нас» идея неизбежной «демократизации» пусть даже и «балаганной»?
Итак, на основании вышеизложенных фактов, собранных только из открытых источников, мы вполне имеем право утверждать, что Егор Холмогоров — участник ранее описанной нами большой игры вокруг антифашистского сопротивления Новороссии, целью которой, я напомню, была организация государственного переворота с помощью «патриотического майдана». Переворота, который бы обосновывался «предательским сливом Новороссии» и необходимостью замены Путина на кого-то более раскрученного и легендарного. Причем Холмогоров, как мы убедились, — весьма управляемая фигура, причем управляемая теми властными группами, которые уже пытались организовать оранжевый переворот зимой 2012 года. Управляемая настолько, что он готов говорить сегодня одно, а завтра прямо противоположное, объявлять человека святым, а потом проклинать его последними словами, называть людей «сумасшедшими», враждебными русской национальной идее, но вскоре стоять с ними сцене и кидаться на тех, для кого идеи власовства, как и для самого Холмогорова, но годичной давности, абсолютно неприемлемы. Великолепная иллюстрация проекта «постмодерн» в политике!
Как Новороссия стала «Новоедроссией», или Нацистский свал
Непримиримая война дивизий «Галичина» и «Руссланд» быстро закончилась их объединением против России, которую они называют путинской, едросовской и какой угодно еще
Информационно-психологическая война
Евгения и Андрей Малаховы , 10 сентября 2014 г.
опубликовано в №94 от 10 сентября 2014 г.
Антон Раевский
До недавнего времени в Рунете блистала идеологема, согласно которой «в Донбассе против укропов воюют только белые русские националисты-монархисты». Этот просвирнинский конструкт был лживым (костяк ополченцев — это местные мужики в возрасте 40–50 лет, в основном, с просоветскими взглядами), но нельзя сказать, что такое вообще не имело никаких воплощений в реальности.
Одним из самых ярких таких воплощений является русский нацист-монархист (именно нацист, не националист) Антон Раевский (позывной «Немец»), воевавший в Славянске в отряде Стрелкова.
Раевский, до Славянска отметившийся в Одессе и относительно широко распиаренный в патриотическом Рунете как «русский-воин-националист», интересен тем, что он очень выпукло показывает то, к чему в пределе вела разворачивающаяся на теме Донбасса идеологема «в Донбассе против укропов воюют только белые русские националисты-монархисты».
Дадим слово самому Раевскому.
О себе и своих взглядах:
«Я являюсь членом Русского общевоинского союза [РОВС] <...> я являюсь русским националистом, я очень хорошо отношусь, также и с уважением, к нашей истории. А именно к периоду Второй мировой войны. В частности, к русским националистам, потому что чины РОВС, Русского общевоинского союза, сражались почти всем составом, в Русском корпусе. В Русском охранном корпусе на Балканах. Против коммунистов Тито, ну и против всех остальных совков. Поэтому мое отношение к периоду Второй мировой войны довольно-таки определенное».
Раевский, демонстрируя весьма характерную для текущего момента путаницу в терминах (нацистских карателей он называет «русскими националистами»), прямым текстом заявляет, что он является нацистским коллаборационистом и героизирует нацистских карателей.
О войне русских нацистов против украинских нацистов:
«И мы ударим по карателям, по бандеровцам своим оружием. Вот они используют в пропагандистских сейчас целях такие имена, как Бандера, Шухевич, атрибутику, которая использовалась в дивизии «Галичина», и прочее. Нам есть, что им противопоставить [показывает нарукавную нашивку] — нашивка первой русской национальной армии, дивизии «Руссланд». Окантовочка тоже с символом государственного российского флага, бело-сине-красный, православный семиконечный крест. И вторая нашивочка [показывает] — Войско Донское. Это казаки на службе Вермахта, это красновцы. Ну, так как я не являюсь казаком, потому что современное наше казачество, оно, если сравнивать с современными нашими «казаками» в кавычках Козицына, то это ряженые казаки, мягко говоря. А по-другому это просто военные преступники, мародеры, предатели, которые бросают свои позиции без всякого боя. Поэтому пока еще казачество у нас в России не возрождено до конца, но, я думаю, в Новороссии этот вопрос будет решен. И мы с уважением будем относиться к генералу Краснову, казачьему атаману. И к его солдатам [показывает всё время нашивку красновцев] нашивочка. Дивизия «Руссланд». Вот и всё. И — пора создавать свои карательные батальоны. И мочить правосеков, бандеровцев. Вот и всё. Слава Руси!».
Раевский заявляет, что в Новороссии возрождаются нацистская дивизия «Руссланд» и красновцы. Предполагается, что они будут воевать с бандеровцами. То есть против бандреровских нацистов (дивизия СС «Галичина») будут воевать русские нацисты (дивизия «Руссланд» и красновцы). Но тут есть одна проблема: у «Галичины», «Руссланда» и красновцев есть один хозяин — это нацистский рейх (раньше немецкий, теперь американский). Так что в итоге получается? — реальная война нацистских дивизий между собой или театральное представление, целью которого является полная сдача Донбасса хунте (начавшаяся со Славянска) и создание «русского «Правого сектора» («Руссланда» с красновцами), который, в конечном итоге, должен будет сыграть в Москве ту же роль, которую бандеровский «Правый сектор» сыграл в Киеве? Так что реально имеет в виду Раевский, предлагая «создавать свои карательные батальоны»?
О коммунизме:
«Есть символика коммунистическая, советская. Передо мной две брошюрки, вот. Одна звучит как «Нормативные документы КПРФ», а другая, за подписью Геннадия Андреевича Зюганова, «Сталин и современность». Ну что можно сказать в целом в отношении КПУ и КПРФ? Дело в том, что мы боремся, военнослужащие армии ДНР, именно говорю за армию ДНР, боремся за создание русского национального государства. Вот. И постсоветское прошлое, постсоветское настоящее, советское прошлое нас нисколько не прельщает. Поэтому всю эту труху советскую, коммунистическую мы отбрасываем прочь. Нас она просто не интересует. Поэтому я очень надеюсь, что в дальнейшем, при создании русского национального государства Новороссия какие-либо политические партии, которые будут придерживаться коммунистической идеологии, будут запрещены. Им там просто не место. Пускай они в Верховной Раде там с Ляшко трут базары, с Путиным на ушко шепчутся в Госдуме РФ».
Раевский, считая, что он говорит от лица армии ДНР, уверяет, что в Новороссии создается «русское национальное государство» (видимо под знаменами дивизии «Руссланд» и красновцев), в котором коммунистическая идеология будет запрещена. То есть в Новороссии, по Раевскому, будет осуществлена давняя мечта бандеровцев и всех нацистов вообще.
Об отставке Стрелкова:
«Переходим к другому вопросу, а именно о том, что именно сейчас с Игорем Ивановичем Стрелковым, где он сейчас находится, получил ли он ранения и прочее, и прочее. Скажем так, я не имею никакой информации о том, где он сейчас находится, почему его сместили с должности, на основании чего. А именно, конечно, я знаю официальную формулировку о том, что он смещен с должности, потому что он написал якобы рапорт о переводе вроде как на какую-то другую должность. Так некоторые источники, во всяком случае, сообщают. Но я знаю и другой подтекст: я знаю, почему сместили Стрелкова, почему убрали бывшего начальника политотдела ДНР Игоря Борисовича Иванова с должности. Я знаю, почему сейчас устроили ряд гонений на других стрелковцев, которые занимают руководящие органы ДНР. Только сегодня я прочитал информацию, что была смещена с должности жена Губарева. Правда, ей дали такую должность, как помощник заместителя министра иностранных дел, но, поверьте, всё это временно, и в дальнейшем она будет еще ниже и ниже понижаться в должностях. Всё идет на то, что всех стрелковцев сейчас начинают снимать с руководящих постов. Кремль сейчас ставит своих людей. Почему Стрелков пошел на, так скажем, компромисс с Кремлем? По той простой причине — потому, что Игорь Иванович Стрелков является патриотом своего Отечества, является русским православным монархистом, имперцем. И русским националистом, кому как угодно. И Кремлю такие люди неугодны, и ему, короче, поставили такие условия: либо ты уходишь со своего поста министра обороны ДНР, либо просто какая-либо помощь со стороны России, а именно в живой силе, оружии и технике, фактически просто перестает поступать. Поэтому просто Игорь Иванович был вынужден уйти в отставку. Всё это происходит по линии спецслужб России, ФСБ. И это будет продолжаться и впредь. Уходит Болотов в отставку, тоже вроде бы... Такие люди просто так не уходят со своих постов, их убирает Кремль».
Раевский рисует следующую картину произошедшего:
1) Стрелков как патриот, православный, русский националист и имперец не угоден Кремлю (Кремлю такие люди вообще неугодны).
2) Стрелкова заставляют уйти в отставку, шантажируя его неоказанием помощи. Аналогичную версию выдвигал оккультный фашист Дугин, который писал, что Стрелков ушел в отставку из-за шантажа помощью и... что Стрелков вместе с Бородаем являются частью команды, в которой теневой, но ключевой фигурой является Малофеев. И в части декларирования факта наличия такой команды Дугин прав — связка Стрелков–Бородай–Малофеев сегодня очевидна всем, кто минимально ознакомился с общедоступными фактами. Далее Дугин утверждает, что у Малофеева был мандат от Кремля (и, видимо, потому его люди оказались во главе ДНР), а потом у Малофеева мандат отозвали (и, видимо, потому его людей отправили в отставку). Как сочетаются версии шантажа и мандата (которые Дугин изложил в одной статье), мы не понимаем. Что же касается голой версии про «шантаж», то, по нашему мнению, это совсем для идиотов, которые никак не могут определиться с тем, является ли Путин признаваемым Стрелковым главнокомандующим (и тогда причем здесь шантаж?), или Путин является исчадием зла, подло отнявшим у них героя Стрелкова (и, видимо, тогда надо идти протестовать?).
3) Далее Раевский утверждает, что, убрав Стрелкова, Кремль «по линии спецслужб России, ФСБ» убирает стрелковцев, в которые он записывает Болотова (?!) и жену Губарева (для справки: ее назначили заместителем главы МИД ДНР, а не советником заместителя + это произошло одновременно с отставкой Стрелкова, а не позже). Не может Раевский не переживать и за судьбу своего руководителя, главы РОВСа (напомним, что Раевский состоит в РОВСе) Игоря Борисовича Иванова, который был у Стрелкова руководителем политического управления. Этот тот самый Иванов, который:
· считает фашистских коллаборационистов («Русский корпус» и т. д.) героями русского народа;
· является радикальнейшим антикоммунистом и требует тотальной десоветизации России;
· считает, что Россией правит «чекистско-олигархический путинский режим», и что нашу страну может спасти только его падение;
· называет Путина врагом ополчения;
· проклинает РПЦ (МП) и пошедшую на воссоединение с ней РПЦЗ как еретиков.
О нацистском свале:
«Сегодня принял решение, что не еду обратно на Донбасс. Кстати, коридор есть, и мне дали гарантии, что со мной ничего не будет (но в это я особо не верю). Воевать за Новоедроссию, за путинских ставленников нет желания. Я свой долг перед Русской Нацией выполнил. Я воевал, получил ранение и чудом остался жив. Теперь, после отставки Стрелкова — нашего верховного главнокомандующего — и целого ряда других стрелковцев, считаю свое пребывание там нецелесообразным... Да, у меня сейчас поступила сегодня информация... Я сейчас не буду называть имена и организации. В общем, сейчас все правые, многие правые русские националисты будут вынуждены покидать спешно территорию ДНР, потому что их не только будут смещать с руководящих постов, вообще убирать из армии, из госструктур, но и фактически с ними может случаться та же самая история, когда я написал о десяти русских добровольцах, уничтоженных военнослужащими армии ДНР по ошибке. Вот. Всё это было сделано по линии ФСБ. То есть здесь ФСБ на территории Российской Федерации не может кого-либо посадить, нет базы данных какой-либо... в чем-либо обвинить человека, не может устранить. А там через границу они могут любого оппозиционера, который неугоден режиму Путина, ликвидировать. Всё это потом будет списано, конечно, что их якобы расстреляли украинские военнослужащие, там, нацгвардейцы. А всё это было сделано не украинскими военнослужащими, а именно эфэсбэшниками, вот... Далее. Повторяю, в Новоедроссию я не поеду. Я воевал за Новороссию, а не за Новоедроссию — второй Крым».
Заметьте, как легко Раевский перешел на риторику «Новоедроссии», «оппозиционеров против Путина» и т. п. А что произошло? Идет слив Новороссии? Нет, наоборот, после отставки Стрелкова началось масштабное и успешное наступление ополчения на врага. Новороссию возглавили представители «Единой России» и начали там делать что-то не то? Нет, «Единой Россией» в Новороссии даже не пахнет. Де-факто Раевский прямо заявляет, что его интересует не свободная от бандеровского ига Новороссия, а Стрелков. И потому с отставкой Стрелкова он, а также ему подобные, уходят из рядов ополчения, ибо их преследует ФСБ, их проект сворачивают. Без их проекта «русского национального государства имени дивизии «Руссланд» и красновцев» Новороссия для нацистов моментально превращается в «Новоедроссию». Так что им нужно? Русский мир, свободная Новороссия или взращивание русского нацизма?
О планах на будущее:
«В частности, я обращаюсь даже к украинским СМИ. Если вас заинтересуют какие-либо публикации за моим именем о путинской России, рассмотрю все ваши варианты, заключим договор и будем публиковать про русскую кухню, что здесь творится. А там возможны и командировки, то же самое Ростов, и прочая, прочая. Впрочем, что вам объявлять. В общем, жду ваших предложений, до новых встреч. С вами был Антон Раевский».
Непримиримая война дивизий «Галичина» и «Руссланд», быстро закончилась их объединением против России (которую они называют «путинской» и как угодно еще).
Сейчас многие напишут что-то вроде: «Да кто такой Раевский? Какой-то маргинал, зачем вообще обращать на него внимание?!».
Раевский, безусловно, мелкая сошка, но он ведь состоял в отряде Стрелкова в Славянске.
Своих взглядов он никогда не скрывал (да и как их скрыть с такими татуировками?), вел себя соответствующим образом, и что? Никто его не отверг, не выгнал, не осудил.
Наконец, разве Раевский один такой? Напомним, что он является членом РОВСа, а глава РОВСа Игорь Иванов, делающий заявления вполне в духе Раевского, был у Стрелкова руководителем политического управления. Игорь Иванов тоже был мелкой сошкой?
Получивший благодарность от Стрелкова Просвирнин, который называет ополчение Донбасса реинкарнацией русских нацистов, воевавших на стороне Гитлера против СССР, и чей «Спутник и Погром» призывает русских стать фашистами, причем такими, на фоне которых Гитлер покажется гуманистом, — тоже мелкая сошка?
Славословивший Стрелкова и тесно связанный с Губаревыми оккультный фашист Дугин, который слово в слово повторяет часть тезисов Раевского, — тоже мелкая сошка?
Холмогоров, славословивший Стрелкова не меньше, чем Дугин, советующий Путину стать Гитлером и утверждающий, что власовцы могут реально воевать с бандеровцами, — тоже мелкая сошка?
Экс-глава ДНР Бородай, заявлявший, что «Евромайдан» был революцией против олигархии, а не фашистским мятежом, и что власовцы являются патриотами России, — тоже мелкая сошка?
Теснейшим образом связанная с работодателем Стрелкова Малофеевым белоэмигрантская элита, отцы и деды которой воевали на стороне Гитлера против СССР, заявляющая, что «то, что мой дед не сумел сделать с оружием в руках в рядах Белого движения [Вермахта], я сделал через приватизацию», — тоже мелкие сошки?
Не слишком ли много мелких сошек?
В Донбасс извне было привнесено инородное тело, которое, находясь вблизи от жизненно важных органов, отравляло и убивало весь организм. Удаление этого тела спасло находившийся на грани полного слива Донецк и явным образом оздоровило общую обстановку на фронтах (в чем каждый может убедиться сам, ознакомившись со сводкой последних новостей).