Автор: Крижанская Ю., Сверчков А.
Газета «Суть Времени» Категория: Наша война
Просмотров: 1230

Что происходит на свете? - А просто война

Мы придумаем, как спасти науку в России!
Алексей Зефиров, кандидат химических наук, научный сотрудник Московского Государственного Университета имени М.В.Ломоносова, член Движения «Суть времени»
Раньше мы были страной-производителем, а станем в итоге страной-потребителем
Александр Павлов, кандидат химических наук, заведующий лабораторией Института сверхвысокочастотной полупроводниковой электроники РАН

Мы обязаны победить!
Галина Наумова, кандидат физико-математических наук, заведующая сектором научной информации Института молекулярной генетики РАН, член Движения «Суть времени»
Защитим науку!
Анастасия Большакова, кандидат физико-математических наук, научный сотрудник Объединенного института ядерных исследований, г. Дубна, член Движения «Суть времени»

Никому, кроме нас, о науке думать незачем
Михаил Митрофанов, кандидат химических наук, научный сотрудник Института синтетических полимерных материалов РАН
Новые Ломоносовы из Холмогор не придут, если мы сейчас не сплотимся!
Мария Мамиконян, председатель общероссийской общественной организации «Родительское Всероссийское Сопротивление»

Власти совершенно безразлично, что происходит в Академии наук
Татьяна Рослякова, заместитель председателя Профсоюза работников РАН
Ничто настоящее на свете нельзя создать без любви
Андрей Старинец, научный сотрудник Центра теоретической физики, доцент физического факультета Оксфордского университета

Давайте ориентироваться не только на оборону, но и на победу!
Виталий Шелест, доктор физико-математических наук, профессор, исполнительный директор неправительственного фонда «Международные научно-технические программы»
Мы организуем общественный контроль
Анатолий Миронов, Председатель Российского координационного комитета «Наука»

Стратегия и наступление!
Юрий Бялый, кандидат технических наук, вице-президент МОФ «ЭТЦ», член Политсовета Движения «Суть времени»
Давайте противопоставим им другую партию
Виталий Аристов, член-корреспондент РАН, главный научный сотрудник Института проблем технологии микроэлектроники и особо чистых материалов РАН

Судьба России не раз решалась в лабораториях ученых. И ученые выполняли свой долг!
Георгий Малинецкий, доктор физико-математических наук, профессор, вице-президент Нанотехнологического общества России, бывший замдиректора Института прикладной математики им. М.С.Келдыша РАН

Вспомним Козельск, вспомним Сталинград!
Ростислав Полищук, доктор физико-математических наук, Физический институт им. П. Н. Лебедева РАН
Это не реформы, это — эвтаназия
Елена Сенявская, доктор исторических наук, профессор, лауреат Государственной премии РФ, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН

Чем обусловлена трагедия РАН?
Доклад Кургиняна С.Е. на Втором Народном собрании - Москва, площадь Революции 13 октября 2013 года

Апология людоедства — 3
Вся эта злонамеренная белиберда настойчиво льется из каждой щели на головы людям, которые — в силу недостаточной компетентности (а никто не может быть достаточно компетентен сразу во всех науках) — не могут самостоятельно оценить достоверность и доброкачественность информации

Апология людоедства — 2
Расизм совсем не был «заблуждением», связанным с необычностью внешнего вида индейцев. Расизм был выдвинут как теория, которая оправдывала именно те способы колонизации, которые реально применялись. По сути, расизм стал идеологией колониализма

Апология людоедства
Современные либеральные «людоеды» хотят получить право убивать и есть людей безнаказанно — как это делали их многочисленные предшественники: немецкие фашисты, американские рабовладельцы, английские, испанские, голландские, португальские и др. колонизаторы

Необходимое политико-лирическое и историко-экономическое отступление
«Империализм есть эпоха финансового капитала и монополий, которые всюду несут стремления к господству, а не к свободе». В. И. Ленин

Плот «Медузы» для человечества
С точки зрения «золотого миллиарда», для сокращения народонаселения «неразвитых» стран все средства хороши. В том числе, например, геноцид или войны — чем плохо, если бедные народы уничтожат или почти уничтожат друг друга сами?

Никто не отсидится!
Мы живы! И нам сейчас решать — вырвем мы эту слабость из себя, соединимся по-настоящему, пойдем в народ и подымем его по-настоящему на сопротивление, или же нас добьют.
Сергей Кургинян

Это не для России
С теми, кто настроен на продвижение ювенальных технологий, надо бороться. Не бояться бороться. Бороться резко и сильно
Альбина Волкова, РВС-Нижний Новгород

Бомба замедленного действия
Сексуальное просвещение — это не только бесполезное, но и очень опасное и вредное для личности ребенка, да и впоследствии для взрослого человека, мероприятие
Жанна Тачмамедова, РВС-Санкт-Петербург

Должностная инструкция
Мы должны вернуть нашим детям то образование, которым по праву гордилась наша страна, и которым восхищался весь мир
Вера Диковицкая, РВС-Санкт-Петербург

Язык смерти
Вглядитесь в образ ребенка, который навязывается нам. Детям внушают, что они слабые, несчастные, несамостоятельные и совершенно одинокие
Елена Васильева, РВС-Новосибирск

Вместе
Россия одна, и мы должны ради нее сплотиться все вместе, вне зависимости от наших взглядов, от мелких несогласий... Мы должны их забыть
Александр Куринов, член Центрального совета общественной организации «Профсоюз граждан России»

Падет семья — падут нравы, падут народы, падут государства
У нас много беспорядка, много того, что нам не нравится. Но я горжусь своей страной, поскольку у нас принимаются законы о запрете пропаганды гомосексуализма. У нас много проблем, но у нас совершенно другие тенденции, другое направление развития
Николай Бондаренко, председатель Межрегионального общественного движения в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки»

Политика надежды
Мы верим, что завтра будут светлые дни, и нам уготовано великое будущее
Андрей Гуськов, председатель Российского переселенческого движения

Персоны нон грата
Те политики, которые настроены враждебно по отношению к семье, должны быть отозваны из властных коридоров. Их место где угодно, но только не в России.
Игорь Белобородов, директор Общественного института демографических исследований

Изощренный фостерный цинизм
Детей забирают у матерей, которые получают 500 рублей, и отдают чужой тетке, которая будет получать 20 тысяч рублей
Мария Мамиконян, председатель Центрального совета Всероссийской общественной организации «Родительское всероссийское сопротивление»

Фашистские методы для перестройки-2
Многие связаны и с сектами, и с теми направлениями западной психологии, которые идут полностью вразрез с нашими ценностями и с нашими традициями
Татьяна Шишова, член правления Российского детского фонда

Нужно набирать силу в добре
Растлители всех мастей: ювенальные, секспросветные, содомские — готовят детей к встрече антихриста. Они готовят электорат антихристу
Ирина Медведева, директор Общественного института демографической безопасности

Отстоим семью — сохраним Россию
Ювенальная юстиция — это инструмент, пресекающий традиционное воспитание, уничтожающий семью и саму нацию
Валентин Лебедев, председатель Союза православных граждан

Уничтожение кровных семей — это геноцид нашего народа
Мы понимаем, что так называемые правозащитники в реальности не интересуются судьбой детей, а отрабатывают определенный, всем нам известный, заказ
Андрей Титушкин, представитель Синодального отдела по взаимодействию церкви и общества Московского Патриархата

За Родину, на Берлин!
Мы сейчас на пути к победе. К окончательной победе. И мы должны ее доставить нашей Родине. Это победа не только над ювенальной юстицией. Это защита вообще от всех этих вот либеральных проектов
Ольга Леткова, лидер Ассоциации родительских комитетов и сообществ России (АРКС)

Стратегия противодействия вторжению
Если мы найдем в себе силы действовать на всех направлениях, если мы привлечем новых сторонников и не будем жалеть себя и ссылаться на жизненные трудности — то враг будет разгромлен и победа будет за нами!
Доклад, прочитанный на Народном собрании 25 апреля 2013 года. Москва, площадь Революции

 


Мы придумаем, как спасти науку в России!


Алексей Зефиров, кандидат химических наук, научный сотрудник Московского Государственного Университета имени М.В.Ломоносова, член Движения «Суть времени»


Наша война
II Народное собрание в поддержку РАН , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г.

 

II Народное собрание в поддержку РАН

 

Здравствуйте, друзья!

Я очень рад тому, что на наш митинг пришло столько людей. Это означает, что очень многие неравнодушны к тем проблемам, которые испытывает сейчас наша наука. Раньше, в советское время, наука была в большом почете. В каждом киоске можно было купить научно-популярные книги и журналы. В кинотеатрах перед детскими фильмами показывали киножурнал «Хочу все знать!». То есть в стране создавались все условия, чтобы любой человек мог получить образование и начать работать в науке. С перестройкой у многих людей поменялись в жизни цели. Кому-то надо было элементарно выживать, кто-то начинал обогащаться, а вот познание тайн природы, вот это отошло на второй план. Мои однокурсники многие ушли работать в коммерческие структуры, кто-то уехал за границу, остальные пытались приспособиться к новой системе, но самое главное было потеряно: полностью сейчас отдавать себя науке в нашей стране практически невозможно.

Эта ситуация усугублялась каждый год: регулярно выходили законы и постановления, которые выставляли все новые и новые бюрократические барьеры, которые мешали ученым работать. Этим летом чиновники окончательно потеряли стыд и перешли в наступление, решили добить науку окончательно. Поражает бесстыдство, с которым это все делалось. Обратите внимание, министр образования подал законопроект, автор которого до сих пор неизвестен, премьер-министр открыто сказал, что цель реформы Академии заключается в том, чтобы, как он выразился, лишить ученых несвойственной им функции управления имуществом. Депутаты, когда принимали закон, даже не проконсультировались ни у кого, стоит ли его принимать и вообще рассматривать.

Президент подписал закон в тот момент, когда стало для всех очевидным неприятие этого самого закона. Было тяжело смотреть, как ученые, чьи имена известны во всем мире, пытались как-то противостоять этому натиску. К сожалению, чуда не произошло. У политиков зубы оказались поострее, чем у ученых, и теперь, после подписания закона о РАН, шансов на то, что удастся спасти науку простыми переговорами, практически не осталось. Это означает, что усилия по сохранению науки в стране надо подкреплять мнением большинства, мнением общества. И то, что мы здесь собрались, как раз оставляет надежду на то, что мы придумаем, как спасти науку в России. Спасибо.

 


 Раньше мы были страной-производителем, а станем в итоге страной-потребителем


Александр Павлов, кандидат химических наук, заведующий лабораторией Института сверхвысокочастотной полупроводниковой электроники РАН


Наша война
II Народное собрание в поддержку РАН , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г.

 

II Народное собрание в поддержку РАН, площадь Революции 13 октября 2013 года

 

Я приветствую вас, товарищи, я хотел сказать спасибо всем небезучастным проблемам реформирования Российской академии наук.

Как молодому ученому мне сразу в голову пришли вопросы такие при появлении информации о реформе Академии наук: «Что будет? Что делать? Как быть?» Что будет? — мне сразу в пример приходит реформа, которая сейчас в Министерстве образования и системе образования нашей. Как реформируются наши высшие учебные заведения. Идет сокращение ставок, урезаются часы профильных предметов. Институты начинают оцениваться по каким-то критериям, в результате полгода назад в СМИ была информация о том, что институты гуманитарного направления являются нерентабельными для государства по этим критериям, и что их необходимо закрывать и прекратить их финансирование. Аналогичная ситуация, боюсь, произойдет с Академией наук, с академическими институтами. Произойдет резкое сокращение ставок — на две трети, институты некоторые будут закрыты либо объединены, в результате произойдет большая потеря кадров, особенно людей, которые с опытом, которые первые попадут под это сокращение, предпенсионного возраста, в результате будет потеряна преемственность, некому будет передавать опыт.

Что же делать в этой ситуации? Еще раз спасибо, что собрались. Как предыдущие ораторы говорили, что необходимо проводить атаку, информационную атаку, нужно как можно больше освещать данные вопросы, делиться со всеми окружающими, чтобы происходила лавинная реакция, чтобы происходил массовый ответ данной реформе. Как здесь на плакатах показано, без науки нет обороны, без науки нет высоких технологий. Таким образом наша страна, которая раньше была обороноспособной, высокотехнологичной, она такой перестанет быть. То есть получается, что раньше мы были страной-производителем, а станем в итоге страной-потребителем. Чтобы такого не было, чтоб мы не были потребителями, нужна вот эта ответная реакция, нужно участие ваше и других. Спасибо, что дали слово.

Сергей Кургинян:

Спасибо. Нужно выволочь, выволочь из серой зоны, из темноты всех О'Конноров и всех прочих советников, которые на самом деле гоношат всё это, и предоставить им возможность — этим середнячкам убогим — поговорить с высшей научной элитой мира! Мы беремся выполнить эту задачу?

Митинг: Да!

 


Мы обязаны победить!


Галина Наумова, кандидат физико-математических наук, заведующая сектором научной информации Института молекулярной генетики РАН, член Движения «Суть времени»


Наша война
II Народное собрание в поддержку РАН , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г.

 

II Народное собрание в поддержку РАН, площадь Революции 13 октября 2013 года

 

Здравствуйте! Я представляю «Суть времени» и Федеральное государственное учреждение науки… бюджетное учреждение науки Институт молекулярной генетики Российской академии наук. Наш институт был создан великими людьми: Игорем Васильевичем Курчатовым, Игорем Евгеньевичем Таммом, Нобелевским лауреатом, Анатолием Петровичем Александровым, директором Института Курчатова. Но, наверное, менее известно всем, но более важно — создателем атомного военного флота страны. И именно эти люди в конце 50-х годов приняли решение создать у себя в курчатовском институте радиобиологический отдел. Это было их решение, вопреки тогда популярным мнениям власть предержащих. Они взяли ответственность на себя и таким образом сберегли кадры генетики.

Прошло двадцать лет, и Роман Бениаминович Хесин, которого они тогда спасли, получил высшую научную награду нашей страны — Ленинскую премию. Вот так действовали ученые, когда они занимались не только своей наукой, но занимались и политикой. В 91-м году, когда наша страна разрушалась, когда рушились все ценности: этические, моральные, когда плохое называлось хорошим, хорошее — плохим, когда трудно было найти какие-то опоры, мне лично помогла лекция одного доктора физмат наук, занимавшегося синергетикой. Он читал лекцию о поведении структур, сложных структур, ввергнутых в состояние хаоса. Выводы были неутешительные. Он говорил, что не всегда, не каждая структура в состоянии возродиться, как Феникс из пепла. И говорил, что есть некоторые условия, абсолютно необходимые, но при этом не достаточные, которые должны быть соблюдены, чтобы у структуры были хоть какие-то шансы на возрождение. Он сказал, что этими условиями является наличие каких-то островков, точек, маяков стабильности, то есть, если всё рушится вокруг вас, если вы надеетесь всё лучшее сохранить, нужно сохранять какие-то маленькие, какие можно, островки стабильности.

Прошло еще двадцать лет. Мы понимаем, что таким даже не островком, а островом стабильности стала Российская академия наук. Усилиями академиков, докторов, кандидатов наук, усилиями рядовых сотрудников… Я вам сразу скажу, что классный электрик в любом экспериментальном институте — это на вес золота, особенно в 1990-е и 2000-е годы.

И теперь о том, что делается сейчас. Если в 1991 году Академия была сильнее, она могла сохранить себя, сохранила, то сейчас у Академии у самой сил на оборону не хватит. Ей обязательно нужна гражданская поддержка, поддержка всех вас, всех нас, кто сегодня собрался здесь. Только мы все вместе сможем это удержать.

И заканчивая свое выступление, я хочу сказать фразу, которая принадлежит персонажу классической французской литературы. Фраза такая: «Опираться можно только на то, что оказывает сопротивление». Эта фраза и для политика, и для физика. Действуя вместе, мы победим. Мы обязаны победить. Спасибо вам!

Сергей Кургинян:

Резолюция новосибирского митинга: «В ситуации, сложившейся вокруг Российской академии наук, мы защищаем науку великой страны, и потому мы вовсе не поддерживаем такие призывы других протестующих против реформы РАН, которые сводятся к частному местному зарубежному интересу. Нам чужды: идея позаботиться отдельно о Сибирском отделении РАН, даже если погибнет РАН, идея подчинить сибирскую науку областному государственному агентству вместо федерального, идея подвергнуть Российскую академию наук зарубежному аудиту. Российская наука должна работать на благо Отечества. Она должна быть максимально защищена от влияния интересов иностранных держав в любых формах, включая иностранные гранты, аудиты, индексы цитирования. К сожалению, мы видим, что многие представители научного сообщества уже опустили руки, удовлетворившись текущим положением дел, поэтому и за спасение российской науки придется бороться нам как гражданскому обществу. Заявляем: мы, новосибирцы и сибиряки в целом, поддержим борьбу Академии наук за право самостоятельно распоряжаться средствами науки. Пока этими средствами распоряжается Федеральное агентство научных организаций, мы должны создать общественную организацию для контроля за его деятельностью и при необходимости для выработки и доведения до президента и Федерального Собрания альтернативных предложений по развитию академической науки. Просим организаторов проходящего Народного Собрания в Москве, лидеров «Сути времени» и профсоюзов РАН провести необходимые для этого организационные мероприятия».

Сибиряки выступают в вашу поддержку!

 

 


Защитим науку!


Анастасия Большакова, кандидат физико-математических наук, научный сотрудник Объединенного института ядерных исследований, г. Дубна, член Движения «Суть времени»


Наша война
II Народное собрание в поддержку РАН , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г.

 

II Народное собрание в поддержку РАН
 

 Здравствуйте, товарищи! Когда я приглашала на этот митинг своих коллег, они задавали мне вопрос: «Что это у вас за лозунг такой — «Прекратим вестернизацию науки»? А может быть мы — за вестернизацию?» И я задала себе вопросы: а чем же, действительно, вестернизация так опасна для науки вообще?

Я стала вспоминать, как я начала свою работу в физике. Я еще студенткой попала в эксперимент международный, очень скандальный эксперимент, в котором ученые разделились на две группы. Одна группа хотела быстрее освоить средства, которые были даны на эксперимент, а вторая группа хотела добиться максимально точных результатов исследований. Конечно, на это им нужно было гораздо больше времени. Мне посчастливилось попасть во вторую группу. И эти люди научили меня работать, научили разбираться в физике очень точно. И, даже сама того не понимая, я от них впитывала понимание ценности научного знания, служения науке. Если не вдаваться в детали организации науки, чем же вестернизация опасна? Дело в том, что западная наука развивалась в ключе христианской этики. Эта этика в высшей степени гуманна. С развитием капитализма христианская этика стала размываться, и вместо христианской этики стали приходить капиталистические ценности. А какие это ценности? «Человек человеку волк». Или «Это бизнес, ничего личного»… То есть часто ученые стали думать не о ценности науки, а о собственных благах. Например, о своей карьере, обогащении, власти... И нужно понимать, что для достижении таких целей все методы пригодятся. То есть можно работать хорошо, действительно отдавать себя науке. А можно работать спустя рукава, а можно плести интриги против групп, которые занимаются теми же самыми вопросами и прочее.

Я не хочу сказать, что западные ученые все стяжатели и работают только для себя лично. Это не так. Там много людей, которые «болеют» наукой, живут ею. Но молодежь стала все меньше и меньше задавать себе вопросы, для чего они занимаются наукой? Стали все меньше думать о том, что наука принадлежит обществу, что наука — это служение. И эти молодые люди — это не плохие люди. Просто общество ставит высшей целью потребительские ценности. А чем всегда отличалась наша наука? Как раз пониманием, что наука — это служение! И с разрушением Российской академии наук, а также образования наносится мощнейший удар по российскому обществу. Я хочу сказать, что лозунг «Не допустим вестернизации науки» относится не только к российской науке, а к науке вообще. Защитим науку!

Сергей Кургинян:

Я хочу поддержать здесь Анастасию, сказать, что один из самых выдающихся ученых, ныне живущих западных ученых, сказал моему другу и просил, чтобы мне передали. Он сказал: «Целостность науки могут спасти только русские. Это мнение всего мира». Потом он сделал паузу и сказал: «А если целостность науки не будет спасена, то одна наука уничтожит человечество». Потом сделал еще паузу и сказал: «Скажите русским, чтобы они не сходили с ума. Мы все ждем от них спасения». Вот, я передаю мнение Нобелевского лауреата.

 


Никому, кроме нас, о науке думать незачем


Михаил Митрофанов, кандидат химических наук, научный сотрудник Института синтетических полимерных материалов РАН


Наша война
II Народное собрание в поддержку РАН , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г.

 

Выступление Михаила Митрофанова на II Народном собрании в поддержку РАН, площадь Революции 13 октября 2013 года

 

Здравствуйте, дороге товарищи, здравствуйте, коллеги, здравствуйте, все неравнодушные граждане России, которые в этот день поддерживают Российскую академию наук.

Мы начали свои протестные акции с самого начала появления этого проекта. Мы последовательно выступали против этого проекта. Сейчас он стал законом, но мы не снимаем своего требования. Наша первоочередная задача — это минимизировать потери, которые уже нанесены в результате принятия этого закона, наложить мораторий. Как угодно, но приостановить действие самых одиозных пунктов этого закона. Не дать развернуться вовсю.

Естественно, вторая наша задача — это чтобы была принята нормальная программа развития науки, научно-технической политики в стране, чтоб был разработан закон о науке и государственной научно-технической политике, новый закон, обеспечивающий деятельность и государственных научных центров, и научно-исследовательских институтов, и вузовской науки, и академической науки, того, что нам — и я верю в это — удастся сохранить. Мы должны в это верить ради будущего этой страны. На митинге, который состоялся 10-го сентября, в день открытия Государственной Думы, мы призывали депутатов остановиться, но мы призывали их и задуматься о разработке этого закона — закона о науке, который обеспечит устойчивое развитие страны. Мы и сейчас остаемся на этих требованиях. Пускай нас не слушают, но мы будем стоять за это, авось, удастся все-таки переломить, мы надеемся, что здоровые части общества будут вместе с нами.

Закон несет угрозу прежде всего — и это главное — активно работающим группам. Не надо себя обольщать тем, что этот закон что-то решает в науке, он нацелен на то, чтобы уменьшить количество научных групп. Как вы думаете, кого легче поддерживать — имитаторов науки или тех людей, которые заняты делом, у которых есть конкретные потребности, которые знают, что им нужно? Вот их и не будут поддерживать. Они уже сейчас сталкиваются с огромными сложностями, потому что это им нужна и организационная поддержка, и материально-техническая — всё то, что стопорится.

Тут упоминалась ситуация со Всероссийским институтом химии и технологии элементоорганических соединений, ГНИИХТЭОСом. Недавно состоялась конференция кремнеоргаников страны. Это была конференция, на которой фактически горько шутили о том, что наша страна совершила два уникальных достижения в этой области, в области кремнеорганики: сначала с нуля была поднята отрасль, страна была выведена в мировые лидеры в этой отрасли, и потом в этой же стране эта отрасль была разрушена. Сейчас мы стоим на пороге того, что нам не удастся уже никогда ее возродить. Если будет потерян ГНИИХТЭОС, если будут потеряны остатки науки — нам никогда не удастся восстановить одну из важнейших отраслей. Кто об этом думает — неизвестно. Ну что теперь делать? Никому, кроме нас, об этом думать незачем. Я приветствую всех тех, кто думает об этом, и кто собирается брать в свои руки будущее этой страны.

Наш профсоюз, не могу не заметить, выступает и всегда выступал за то, чтобы сохранить Российскую академию наук в той тесной связи выдающихся ученых, академиков и трудовых коллективов. Мы выступали и выступаем за то, чтобы сохранить весь научный и хозяйственный комплекс Российской академии наук как единый кулак, нацеленный на решение государственных задач. И не надо скрывать — да, в этот комплекс входят и организации социальной сферы. Но что делать? Мы обязаны заботиться о своих работниках, потому что о них не заботится государство. О социальной сфере не заботится государство! Кому заботиться? Заботятся сами ученые, сами работники Российской академии наук. Мы будем отстаивать, конечно, и все позиции, сохранение штатного расписания, сохранение численности. Полное безобразие то, что нам не давали увеличивать штатную численность все эти годы. Вдумайтесь, государство ограничивало создание рабочих мест в науке! Даже для тех, кто имел для этого возможности, кто имел денежные средства. Был наложен мораторий на создание рабочих мест в науке! Нас выталкивали куда угодно.

Мы будем бороться за каждое рабочее место! Мы будем бороться за те крохи, которых нам удалось добиться, мы посмотрим, как удастся выполнить те обещания, которые выдавались представителями власти. Владимир Владимирович Путин на встрече с учеными, которую он проводил на острове Гогланд в июле, сказал, что работники науки ничего не почувствуют в результате реформ, они их не заметят. Ну что ж, посмотрим, как мы будем… хотя бы «не замечать». Уже сейчас можно предсказать, что вряд ли удастся «не заметить»: ведутся разговоры о массовом сокращении. Но мы, конечно, не «спустим» этих слов и будем проводить контроль! И мы возьмем с помощью неравнодушных граждан контроль за этим в свои руки. Мы обязаны это сделать ради будущего страны, еще раз повторяю. Спасибо! Все — вместе!

Сергей Кургинян:

Кто займется судьбой науки? Либо вы, либо Тимоти О'Коннор… Третьего не дано. Так готовы ли собравшиеся здесь люди организовать сопротивление так, чтобы победить? Здесь приехали люди из Брянска, из Рязани, из Тулы, из Ленинграда… с самых разных городов. Я знаю, как им трудно. И будет еще труднее! Но нужно мобилизоваться. Потому что в противном случае нам не простят ни мертвые, ни наши дети того, что произойдет с нашей наукой, а значит со всей страной! Мобилизоваться и победить!

Митинг: Ура!

 

 

 


 

Новые Ломоносовы из Холмогор не придут, если мы сейчас не сплотимся!


Мария Мамиконян, председатель общероссийской общественной организации «Родительское Всероссийское Сопротивление»


Наша война
Мария Мамиконян , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г.

 

II Народное собрание в поддержку РАН
 

Здравствуйте!

Наше «Родительское Всероссийское Сопротивление» является со-организатором данного митинга. Почему? Казалось бы, при чем тут родители, если дело идет о судьбе Академии наук? Но дело не только в Академии наук. Родители это те, кто сохраняет будущее. Те, кто его готовит, и те, которые несут за него ответственность. Как только мы организовали наше движение, нашу организацию в защиту семьи, выяснилось, что защищать надо не только семью, что есть чудовищные проблемы в медицине. Да, конечно, мы об этом знали, но мы не думали, что нам придется сразу создавать секции внутри своего Родительского Сопротивления, секции, которые занимаются сейчас медициной, в смысле здравоохранением, которые занимаются образованием, не только семьей уже. Потому что дети наши не смогут жить ни с той катастрофой, которая происходит в медицине, ни с тем крахом образования, о котором мы все прекрасно знаем, с которым сталкиваемся каждый день что в школе, что в институтах. Если сейчас произойдет этот страшный удар по фундаментальной науке, то это отзовется крушением всей сферы российской жизни. Об этом уже много говорили, я не буду повторяться.

Я хочу подчеркнуть только одно, что тогда у наших детей и у наших внуков, у всего будущего поколения не будет будущего. И за это отвечаем мы. Когда мы назвали себя Родительским Сопротивлением, мы подчеркнули, что мы собираемся сопротивляться, а не только скорбеть или помогать тем, кто пострадал от нападок на семью. И мы стали сопротивляться. И знаете, что мы сразу обнаружили? Мы обнаружили, что натиск тех сил, которые решили захватить и кардинальнейшим образом изменить всё, что касается института семьи, всё, что касается основ нашей человеческой жизни, эти силы пошли в еще более сосредоточенное наступление. Почувствовав сопротивление родителей, они стали наступать активнее. Это скверно. Но это говорит о том, что мы уже становимся реальным противодействием. Реальной силой, которую пытаются сломить на взлете. И это значит, что мы должны объединиться сильнее для того, чтобы отражать натиск тех, кто хочет уничтожить основы нашей российской жизни, наше представление о благе.

Сейчас мы будем создавать и другие направления деятельности своего «Родительского Всероссийского Сопротивления», потому что мы понимаем, что только защитой семьи как таковой обойтись нельзя. Процесс идет целостный. И, значит, мы должны создавать секции, связанные как с защитой науки, так и с защитой промышленности... Кстати, мы же понимаем, что едят наши дети, какую дрянь они едят! И если это не будет каким-то достаточно активным образом переломлено, если наука не возьмется за это в том числе, если не будет изменена ситуация с медикаментами, то наши дети уже не смогут быть тем поколением, которое будет жить, развиваться и развивать социум в нашей стране дальше. Развитие, о котором мы все мечтаем, на которое мы надеемся, и которое мы видим на путях продолжения традиции, а не ее слома, должно быть сейчас поддержано всероссийским коллективным сопротивлением этим тенденциям.

И еще я хотела бы сказать еще одну вещь: вот здесь Андрей Гавриков уже говорил, что в академической среде, к сожалению, уже есть отдельные, наверное, немногочисленные представители научного сообщества, которые считают, что академической наукой можно будет заниматься по новым правилам, и это их любимое дело, наука, тем не менее, никуда не уйдет. И предупреждал, что это не так. Я хочу сказать о еще одной стороне этой проблемы. Это действительно не так. А знаете, почему? Наша российская наука, как и наша культура, как и вся наша российская жизнь, всегда была пронизана идеями целостности и построена по принципам целостного существования. Об этом много говорил Вернадский. Ну это такой вот холистический признак, который отличает, наверное, нашу науку в достаточной степени. Когда мы говорим о вестернизации, то, в частности, мы имеем в виду и этот аспект, который заложен в основу российской науки. Так вот, если кто-то считает, что можно будет отсидеться в своем отдельном академическом уголке, то это глубокая наивность. Так не выйдет. Потому что как только станет очевидно, до конца очевидно, что образование получают для того, чтобы уехать на Запад, оно станет окончательно элитарным, и его смогут получать только самые-самые сливки общества, имеющие для этого финансовые социальные возможности. А огромный социум окажется отброшенным вниз, и никого не будет интересовать. Он и сейчас уже некоторых не интересует, потому что это, так сказать, «неуспешные люди», живущие где-то в деревнях, в провинции, как-то перебивающиеся, и ну не они же — современность, которой мы ждем, которой мы хотим, они чужды этой современности!

Когда-то Михайло Ломоносов пришел из своего дальнего уголка и стал великим ученым, и заложил Академию наук. Вот новые Ломоносовы из Холмогор не придут, если мы сейчас не поставим заслон этой чудовищной тенденции на распад нашего единого общества и на отторжение малой группой огромного народа, на бросание его в пучину этого абсолютно безнадежного прозябания, которое может кончиться только смертью страны и народа! Вот это мы должны понимать! Поэтому мы должны сплотиться! И мы должны образовывать не только секции внутри своего «Родительского Сопротивления», но и входить в некие коалиции, в действующие коалиции с другими организациями, которые озабочены тем же самым.

Митинг: Ура!

Сергей Кургинян:

РВС создаст секции, рядом с ними будут существовать Гражданские комитеты, а потом — широкие коалиции, и после этого — Народное собрание, которое должны услышать и услышат! Мы готовы пройти этот путь?

Митинг: Да!

Связанные материалы: 

Чем обусловлена трагедия РАН?

Это не реформы, это — эвтаназия

Вспомним Козельск, вспомним Сталинград!

Судьба России не раз решалась в лабораториях ученых. И ученые выполняли свой долг!

Давайте противопоставим им другую партию

Стратегия и наступление!

Мы организуем общественный контроль

Давайте ориентироваться не только на оборону, но и на победу!

Ничто настоящее на свете нельзя создать без любви

Власти совершенно безразлично, что происходит в Академии наук

Никому, кроме нас, о науке думать незачем

Защитим науку!

Мы обязаны победить!

Раньше мы были страной-производителем, а станем в итоге страной-потребителем

Мы придумаем, как спасти науку в России!

Для чего наука, если у нас нет производства?

Теперь ученый должен не только делать науку, но и бороться за то, чтобы это можно было делать

Нужна связь школы, высшей школы и академической науки

Вернем ценности в науку!

Даешь собственные рейтинговые журналы

Эта битва — за саму возможность жить

Мы прорвемся!

Резолюция Второго Народного собрания в поддержку РАН

 


 Власти совершенно безразлично, что происходит в Академии наук


Татьяна Рослякова, заместитель председателя Профсоюза работников РАН


Наша война
II Народное собрание в поддержку РАН , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г

 

Выступление Татьяны Росляковой на II Народном собрании в поддержку РАН, площадь Революции 13 октября 2013 года

 

Дорогие друзья, товарищи, коллеги!

Я думаю, я имею право обратиться к вам так, потому что мы здесь все вместе. И мы пришли, чтобы отстоять Российскую академию наук. Наш профсоюз создавался в 1992 году, в самое тяжелое время. Мы сумели организоваться и создать этот профсоюз. Мы неоднократно выходили на разные акции протеста, потому что гонение на Академию наук началось сразу же, как только развалился наш Союз. Поэтому в этом смысле мы достаточно закаленный народ и нам не привыкать... Но то, что произошло в этом году, нас не только удивляет, нас это просто огорчает.

Мы воочию в очередной раз узнали о том, что власти совершенно безразлично то, что происходит в системе Академии наук. Прошли огромные митинги — массовые, большие, в разных городах: в Сибири, во Владивостоке, на Урале, на Северном Кавказе, в научных наших центрах в Саратове, в Карелии и так далее — там, где существуют наши институты, где есть структуры Академии наук. Власть безмолвствовала, она тихо и подпольно проталкивала этот проект.

Более того, когда уже был принят этот закон, начали говорить: «Ну все-таки учли наши замечания!» Какие? Что убрали слово «ликвидация»? А по факту, на самом деле, та концепция, которая была предложена правительством, она сохранилась полностью. Нету там теперь системы Академии наук. Нету! Образовался только Клуб Российской академии наук. Если сейчас посмотреть на тот документ, который готовится по поводу Федерального агентства — теперь оно называется «научных организаций», хотя в законе он обозначен совсем по другому, — если посмотреть на этот проект — так он еще хуже, чем сам закон! Теперь директор вообще никто. Есть агентство, есть какой-то координационный совет, который может организовать организацию, ликвидировать организацию, но никто, ни одним словом, ни в одном документе не сказал о научном сотруднике.

Во время всего этого протестного движения, которое мы вынуждены были проводить, никто никогда кроме нас не говорил: «Науку-то делают сотрудники! Обыкновенные, простые сотрудники!» А для того, чтобы науку могли делать сотрудники и ученые, нужно еще обслуживающее звено, потому что институт не может работать без электричества, отопления и так далее. Так вот, теперь вся эта команда может быть расформирована, и многие люди, скорее всего, потеряют работу. Если кто-то смотрел вчерашние новости, там рассказывали, как отреформировали Академию военно-воздушных сил. Так вот, там летчик, подполковник, доктор, профессор военных наук устроился работать дворником. Вот что ждет наш народ. И мы как профсоюз будем бороться за каждого нашего сотрудника, потому что основная функция профсоюза заключается в защите и создании условий для сотрудников.

Мы надеемся, что вы поддержите нас в этой борьбе, и мы будем бороться за то, чтобы люди, которые хотят делать науку, могли это делать. За каждого нашего сотрудника мы призываем к борьбе. Более того, мне хотелось бы еще высказать одну такую мысль. В одиночку мы ничего не сделаем. Мы должны объединиться, мы должны подтянуть все силы, которые занимаются наукой, и которые понимают, насколько это важно — развитие науки в стране. Потому что наука является национальным достоянием нашего государства. Не будет науки, мы будем нищие, бедные и беззащитные. Благодарю вас!

Митинг: Ура!

Сергей Кургинян:

Ученые! Проснитесь и начните организовываться! Силы для сопротивления есть, но только организованное сопротивление может переломить процесс. Организованное сопротивление и отвлечение от своих специальных задач к общей философии науки. Восстановление духа, создавшего Академию наук, духа Вернадского и Ольденбурга, духа великих свершений, русского великого духа великой державности, наукой России единой. Да здравствует великая наука! Да здравствует великая Россия! Ура!

Митинг: Ура!

Владимир Юркин:

Еще одна телеграмма с Урала: «Профсоюз Уральского отделения РАН присоединяется к участникам митинга Народного собрания в защиту российской науки. Готовы участвовать в создании общественной структуры по контролю деятельности Федерального агентства. Мы солидарны с главным лозунгом митинга: борьба продолжается, сражаться за каждый институт, каждую лабораторию, каждого человека. Председатель совета профсоюза уральского отделения Делягин».

Сергей Кургинян: Ура!

Митинг: Ура!

Связанные материалы: 

Чем обусловлена трагедия РАН?

Это не реформы, это — эвтаназия

Вспомним Козельск, вспомним Сталинград!

Судьба России не раз решалась в лабораториях ученых. И ученые выполняли свой долг!

Давайте противопоставим им другую партию

Стратегия и наступление!

Мы организуем общественный контроль

Давайте ориентироваться не только на оборону, но и на победу!

Ничто настоящее на свете нельзя создать без любви

Новые Ломоносовы из Холмогор не придут, если мы сейчас не сплотимся!

Никому, кроме нас, о науке думать незачем

Защитим науку!

Мы обязаны победить!

Раньше мы были страной-производителем, а станем в итоге страной-потребителем

Мы придумаем, как спасти науку в России!

Для чего наука, если у нас нет производства?

Теперь ученый должен не только делать науку, но и бороться за то, чтобы это можно было делать

Нужна связь школы, высшей школы и академической науки

Вернем ценности в науку!

Даешь собственные рейтинговые журналы

Эта битва — за саму возможность жить

Мы прорвемся!

Резолюция Второго Народного собрания в поддержку РАН

 

 

 


 

Ничто настоящее на свете нельзя создать без любви


Андрей Старинец, научный сотрудник Центра теоретической физики, доцент физического факультета Оксфордского университета


Наша война
II Народное собрание в поддержку РАН , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г

 

Андрей Старинец, научный сотрудник Центра теоретической физики, доцент физического факультета Оксфордского университета

 

Уважаемые коллеги! Товарищи!

Прежде всего я хотел бы поблагодарить оргкомитет нашего митинга-собрания за возможность выступить перед вами. Несколько дополнительных слов о себе, чтобы задать систему отсчета.

В самом начале 90-х годов я закончил физический факультет МГУ по специальности «теоретическая физика». В 1994 году защитил кандидатскую диссертацию. В том же году я бежал из родной страны и вот уже 19 лет живу и работаю за ее пределами. Это было именно бегство, бегство от величайшей мерзости под названием «перестройка» с ее наглой инверсией добра и зла, чудовищной ложью, криминальным безумием, втаптыванием в грязь высоких и светлых идеалов, маргинализацией великой науки и великой культуры. Видеть всё это рядом с собой было невыносимо. И дело не только в том, что в начале 90-х годов я жил в трудных экономических условиях, недоедал, не имел стабильного жилья, вместо занятий наукой тратил уйму времени на репетиторство и не видел ни малейших путей сохранить и воспроизвести себя, не погрузившись с головой в вышеупомянутую мерзость или не найдя с ней компромисс. Решение уехать было для меня мучительным, и оно мучает меня все эти девятнадцать лет, несмотря на формально очень успешную академическую карьеру и относительно комфортное существование. Можно холодно и рационально сказать, что нам всем просто «посчастливилось» жить в годы перемен, но это было бы полуправдой. Перемены переменам — рознь.

Дело в том, что в перестройке не было любви. Я ощутил это интуитивно в 86-м или 87 году. Читая советские формально еще газеты, ощутил этот запах мертвечины, прикосновение которой глумливо превращает правду в ложь, добродетель — в порок, попытки созидания — в имитацию и тлен. Великие созидательные преобразования невозможны без любви, потому что любовь или то, что мы, люди, воспринимаем как любовь, является движущей силой восхождения, вечного стремления к высшему, сложному и чистому.

Моя Родина, Советский Союз, тысячелетняя великая Россия, ее народ дали мне огромный дар любви, в котором сплавлены воедино любовь моей семьи, моих учителей и профессоров, забота нашей старенькой школьной уборщицы тети Клавы, гений Толстого, страсть Циолковского и Королева, вот это огромное небо и пронзительно нежная русская осень. Любовь тысяч людей, знакомых и незнакомых, живых и мертвых. Я воспринимаю этот дар как огромную ответственность и огромный долг перед Родиной. Где бы я ни находился географически… Я прошу прощения за эти личные мотивы. Люди, как правило, стесняются говорить о сокровенном, а любовь сокровенна. Но я убежден в том, что сегодня, говоря о том страшном положении, в котором находится отечественная наука (а мне как профессионалу это положение известно лучше, чем многим другим), необходимо использовать именно эту систему координат. Именно в этой системе отсчета инварианты нашей великой культуры видны наиболее четко, и именно в ней с беспощадной ясностью высвечена деструктивная ущербность принимаемых нынешним российским правительством решений в области научной политики. Эта система координат важна еще и потому, что сейчас решается слишком многое.

Можно тешить себя иллюзиями, что, мол, вот мы приняли дурацкий закон, не он первый, не он последний, как-то его подправим и проигнорируем — и будем жить дальше. Ну вот академик Фортов призывает нас успокоиться и дружно включиться в работу. Правда, он не говорит, в какую именно, потому что непонятно, кто, собственно, является субъектом формирования научно-технической политики государства и что этому субъекту, даже если он есть, придет в голову завтра.

К сожалению, речь идет не просто о неудачном единичном законе с его ликвидационной риторикой и полным отсутствием грамотно проработанной созидательной части. Речь идет о попытке демонтажа стратегической части цивилизационного ядра, и мне очень хотелось бы, чтобы некоторые мои коллеги по цеху, упивающиеся антисоветской мифологией и соответствующей риторикой, осознали бы, наконец, что демонтаж этот приведет не к вожделенной ими десоветизации и возвращению России в лоно цивилизованных стран, как любили вопить в перестройку, а к гибели России как живого организма, как цивилизации с ее красными идеалами, монархистами и анархистами, с ее уникальной, очень тонкой и по-своему очень хрупкой и беззащитной культурой, в том числе культурой научной и образовательной.

Не так важно, осуществляется ли этот демонтаж по воле злых сил, в результате глупости и стратегического безумия властных структур, или политической импотенции руководства РАН. Важно то, что процесс идет, идет блицкригом в науке и в образовании, и его нужно остановить. Отметая сейчас соображения о том, что проект закона готовился в тайне от научного сообщества анонимной рабочей группой неизвестной квалификации, за спиной которой даже не стоял, по его собственным словам, министр Ливанов, хотя подобный управленческий подход уже свидетельствует о непрофессионализме, не говоря уже об отсутствии элементарного уважения к ученым.

Сконцентрируюсь на сути проекта. Подчеркну сразу, что хирургические методы в деле управления громоздкими инертными общественными системами иногда необходимы, и история СССР/России знает немало примеров, когда такие меры принимались и были успешными. Минимальным необходимым условием принятия подобных планов к серьезному рассмотрению является наличие в них мощной созидательной компоненты и четко очерченного горизонта будущего. Принятый закон этому условию не удовлетворяет. Проект очевидным образом ликвидационный. И все разговоры о том, что, мол, сначала нужно разрушить эту страшную неэффективную советскую академию наук, а уж потом быстренько появятся агентства с эффективными менеджерами, и всё будет как в цивилизованных странах. Всё это чепуха, говорю вам это как профессионал. От которой (от этой чепухи) за версту разит перестроечным перегаром.

Не думаю, что открою страшную тайну, если скажу, что мне и моим коллегам, начиная с 2009 года, когда мы опубликовали открытое письмо ученых соотечественников высшему политическому руководству страны под названием «Фундаментальная наука и будущее России» с нашей попыткой предложить конкретные созидательные шаги по укреплению фундаментальной науки, приходилось немного взаимодействовать с федеральными органами власти, в ведении которых, согласно закону, предполагается передать инфраструктуру РАН, и у нас сложилось определенное впечатление об их профессиональных и управленческих качествах. Основываясь, в частности, на этих впечатлениях и фактах, я убежден, что реальное воплощение закона в жизнь приведет к катастрофе.

Подчеркну, что я не хочу демонизировать Минобрнауки или конкретных чиновников и подозревать их в попытке рейдерства или прочих страшных грехах. Но осуществлять грамотное управление серьезными научными структурами они не способны. Более того, они не способны грамотно организовать процесс обсуждения и отбора предложений по совершенствованию научного управления. Удивительно также то, что в законе говорится о реформе РАН, наиболее эффективной и мощной организации страны, а не о реформе науки в целом. Нет ни малейшего сомнения, что серьезная и спокойная подготовка такой реформы необходима. Она должна включать несколько ключевых компонент, и задача государства грамотно организовать эту подготовку. Привлечь к ней на основании ясных и гласных критериев активно работающих ученых мирового уровня совместно со всеми силами, заинтересованными в развитии национально ориентированного научно-технического сектора. Начальной формой такого обсуждения мог бы явиться, например, конгресс научных работников России, задачей которого стало бы формирование компетентных комиссий по всем аспектам инфраструктурных реформ с постановкой четких целей, временных рамок, властного делегирования ответственности.

Ученые и соотечественники, работающие за рубежом, могли бы принести пользу в этом процессе, поскольку они обладают реальным опытом взаимодействия с разным формами организации науки в разных странах. Нет ничего страшного в адаптации элементов зарубежного опыта к отечественным условиям и в продвижении своих научно-образовательных схем за рубежом, благо потенциальный спрос на них есть. Более того, без разумной открытости наука в России просто задохнется. Но критически важно понимать, что научно-образовательная модель в той или иной стране складывается исторически, она связана миллионами невидимых нитей с очень глубокими мировоззренческими и цивилизационными корнями. Механический, бездумный, а тем более насильственный перенос тех или иных моделей в иную цивилизационную почву чреват тяжелейшими последствиями.

Выход из создавшегося по вине правительства положения я вижу в кадровых решениях, реорганизации МОН, создании дееспособного и уважаемого субъекта формирования научно-технической политики государства, который занялся бы серьезной, спокойной, грамотной и гласной подготовкой институциональной реформы науки, столь необходимой России.

Разумных, конкретных и конструктивных предложений, касающихся становления современной научной системы грантового финансирования, аттестации исследовательской деятельности, научных групп и институтов, улучшения условий научной работы и многого другого, достаточно много. Идут они как от российских ученых, так и от ученых-соотечественников за рубежом (например, большой пакет таких предложений был разработан моими коллегами по организации зарубежных ученых-соотечественников RuSciTech). К сожалению, отсутствует адекватный субъект, на площадке которого эти предложения можно было бы профессионально обсуждать, отбирать и претворять в жизнь в конструктивном и уважительном взаимодействии с государственной властью и научным сообществом. Именно поэтому, как мне кажется, критическое значение сейчас имеет преодоление сложившейся после событий 27 июня катастрофы бессубъектности.

Возвращаясь к политико-цивилизационным аспектам проблемы, считаю необходимым заявить, что лично я убежден — это мое мнение, это не мнение нашей организации RuSciTech, это я говорю исключительно от себя, — лично я убежден, что без решительного изгнания перестроечных бесов всех мастей с политического поля России остановить разрушительное безумие последних 25 лет не только в науке, но и в других областях, невозможно.

И последнее. Возвращаясь к теме системы отсчета и системы координат, затронутой в самом начале моего выступления. Я знаю, что ничто настоящее на свете нельзя создать без любви. Любовь к Родине — это камертон чистоты и это колокол, доносящийся из глубины веков, дающий нам силы и зовущий нас в будущее. Я очень хотел бы, чтобы все причастные сейчас к судьбе отечественной науки — мои коллеги-ученые, министры и депутаты, Президент страны, люди разных политических убеждений — услышали бы звук этого колокола, ибо он звонит по нам всем. И завтра может быть поздно! Спасибо.

Сергей Кургинян: Это профессор Оксфорда, да? Они и их тоже не слушают! Тимоти О'Коннору не нужно слушать профессоров Оксфорда. И я здесь не могу не зачитать фразу, вам известную:

И что за диво?... издалека,
Подобный сотням беглецов,
На ловлю счастья и чинов
Заброшен к нам по воле рока;
Смеясь, он дерзко презирал
Земли чужой язык и нравы;
Не мог щадить он нашей славы;
Не мог понять в сей миг кровавый,
На что он руку поднимал!..

Это было сказано о Пушкине, а сейчас это сказано о Российской академии наук!

Связанные материалы: 

Чем обусловлена трагедия РАН?

Это не реформы, это — эвтаназия

Вспомним Козельск, вспомним Сталинград!

Судьба России не раз решалась в лабораториях ученых. И ученые выполняли свой долг!

Давайте противопоставим им другую партию

Стратегия и наступление!

Мы организуем общественный контроль

Давайте ориентироваться не только на оборону, но и на победу!

Власти совершенно безразлично, что происходит в Академии наук

Новые Ломоносовы из Холмогор не придут, если мы сейчас не сплотимся!

Никому, кроме нас, о науке думать незачем

Защитим науку!

Мы обязаны победить!

Раньше мы были страной-производителем, а станем в итоге страной-потребителем

Мы придумаем, как спасти науку в России!

Для чего наука, если у нас нет производства?

Теперь ученый должен не только делать науку, но и бороться за то, чтобы это можно было делать

Нужна связь школы, высшей школы и академической науки

Вернем ценности в науку!

Даешь собственные рейтинговые журналы

Эта битва — за саму возможность жить

Мы прорвемся!

Резолюция Второго Народного собрания в поддержку РАН

 


Давайте ориентироваться не только на оборону, но и на победу!


Виталий Шелест, доктор физико-математических наук, профессор, исполнительный директор неправительственного фонда «Международные научно-технические программы»


Наша война
II Народное собрание в поддержку РАН , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г.

 

Выступление Виталия Шелеста на II Народном собрании в поддержку РАН, площадь Революции 13 октября 2013 года

 

Уважаемые коллеги!

Одной из постоянных исторических бед российского народа, российского государства являются перерывы преемственности. Достаточно вспомнить, что только в XX веке менее чем за 80 лет таких резких изменений режима и политической и общественной структуры страны было три, если считать Февральскую революцию. И вот на фоне этих перерывов преемственности, когда многие вещи надо было менять, строить заново в новой исторической ситуации, блестящим контрпримером являлась уже почти 300-летняя история Российской академии наук. Даже в самые авторитарные времена, — и при Николае I, и в XX веке, — Российская академия наук, Академия наук СССР была способна решать свои задачи самостоятельно.

Научное самоуправление, определение продвижения путем компетентного мнения научного сообщества всегда было отличительной чертой Российской академии наук. И вот сейчас нам предлагают признать себя недееспособными подобно дефективным, прошу прощения за термин, детям и отдают нас под опеку чиновников, которые, пусть они даже будут честнейшими и достойнейшими, в чем могут возникнуть сомнения… Если даже это будет нормальная организация, то это уже не Академия наук. Это не российская наука, какой мы ее знаем и ценим.

Я еще хочу сказать, что российская наука — Российская академия наук, в первую очередь, — является правопреемником великой советской науки, как мы все хорошо знаем. Но не единственным правопреемником. Многие знают о том, что существует организация под названием «Международная ассоциация академий наук» — МААН, которая является координирующим органом Академий наук бывших советских республик. Ее бессменный председатель с 1993 года — президент Национальной академии наук Украины, академик Российский и Украинской академий наук Борис Евгеньевич Патон. На последнем общем собрании РАН было зачитано письмо академика Патона как президента МААН, как президента Национальной академии наук Украины и как российского академика — с резким высказыванием по поводу закона о реформе РАН. Как мы все прекрасно понимаем, он ведет к разрушению Российской академии наук, и это было четко сказано в обращении академика Патона. Украинская наука и Национальная академия наук Украины с тревогой и надеждой смотрят за борьбой научной российской общественности против этого закона.

Надо сказать, что в России только планируется создание Федерального агентства по управлению научными институтами РАН, а на Украине аналогичное агентство под названием «Государственное агентство по науке, инновациям и информатике» существует уже несколько лет, и они замерли в прыжке. И если мы не устоим здесь, в России, то аналогичная ситуация произойдет с украинской наукой, которая в настоящее время очень тесно и плодотворно сотрудничает с российской, и наши академии теснейшим образом выполняют целый ряд важных и нужных программ.

Вы знаете, одной из главных черт русского народа и интеллигенции, науки как интеллектуального авангарда народа является стойкость. В разные исторические периоды эта стойкость была продемонстрирована блестящим образом. Может возникнуть впечатление, что стойкость — это термин оборонительного характера, но российская история показывает, что это стойкость, которая начинается в полях Подмосковья в сорок первом году или осенью сорок второго года на берегах Волги, в Сталинграде, она заканчивается в Берлине и Вене, поэтому давайте ориентироваться не только на оборону, но и на победу.

Митинг: Ура!

Сергей Кургинян:

Красноярск — обращение: «Здравствуйте, уважаемые товарищи! Сегодня Красноярское отделение «Сути времени» и «Родительского Всероссийского Сопротивления» совместно с Красноярским научным центром Сибирского отделения академии наук провели пикет в поддержку российской науки. Все вместе мы поддерживаем ваше стремление создать совместную организацию для целей защиты российской науки и образования от разрушительных тенденций. Следует помнить, что побеждает не тот, кто никогда не терпит поражений, а тот, кто находит в себе силы подняться после удара. Председатель президиума Красноярского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук академик Шабанов Василий Филиппович, председатель Совета молодых ученых Научного центра Сибирской академии наук Сафонова Светлана Николаевна, Красноярское отделение «Сути времени». Мы вместе!»

Митинг: Ура!

 

 


Мы организуем общественный контроль


Анатолий Миронов, Председатель Российского координационного комитета «Наука»


Наша война
II Народное собрание в поддержку РАН , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г

 

II Народное собрание в поддержку РАН, площадь Революции 13 октября 2013 года

 

Дорогие друзья!

Я говорю «друзья», потому что я являюсь и работником Академии наук, и нашей Фрязинской организации «Суть времени» я тоже, так сказать, активный участник.

Буду говорить о двух вещах: о стратегиях наступления и обороны. Два момента важны, два единых момента. Значит, в этом году в Лейпциге проходил конкурс на лучшего по профессии, — помните, в советское время тоже такие конкурсы проводили. 58 стран-участников было представлено, Россия в том числе. Как вы думаете, какое место заняла Россия? 58-е! О чем это говорит? Что мы уже табуретку не можем сделать нормально, на человеческом уровне. О чем мы говорим? Куда мы идем? Российская академия наук в последние дни вот того, так сказать, бытия, в котором она находилась, приняла проект концепции развития Российской академии наук до 2025 года, и здесь сделан очень важный вывод, очень важный, я его даже зачитаю:

«Российская академия наук должна взять на себя разработку и научное сопровождение процессов модернизации страны и общества. Она должна стать идейным лидером в разработке целенаправленной научно-технической политики России, дать ясную программу социально-экономического и технологического развития, предложить алгоритм движения вперед».

То есть это слова, которые записаны у академии наук. Для того чтобы это были не просто слова, чтобы не просто мочь что-то сделать, а чтобы это стало, нужна общественная поддержка. Такая общественная поддержка предоставлена в лице Общественного научного совета при Российской академии наук. Так вот, я предлагаю, чтобы мы сегодня на собрании на народном заявили о том, что произойдет формирование Общественного научного совета по развитию России при Российской академии наук. Поддержим мы это?

И второе. Мы знаем, что наши противники уже не первый год работают над тем, чтобы разваливать, отбирать и торговать той недвижимостью, которая переходит в их руки. Мы знаем уже все эти алгоритмы. И алгоритмы применяются на практике. Они на академии наук еще не отработаны, но уже на государственных научных центрах этот механизм работает. Уже уничтожена отраслевая наука в стране, уничтожена высокотехнологичная промышленность. Рушатся ГНЦ — государственные научные центры, т. е. те самые крупные научно-производственные объединения, которые держали нашу науку и нашу высокую промышленность. От 62 ГНЦ осталось только 48. И мы знаем, что в последнее время в последние, так сказать, развалины... готовится Институт теоретической и экспериментальной физики, который вошел в состав Курчатовского института (о нем много говорилось на конференции научных сотрудников). И сейчас проблема — Государственный научно-исследовательский институт химических технологий и элементоорганических соединений.

По той же самой схеме первое, что делается, — выводится из управления директор, который поднял институт, в котором в 10 раз сократилась численность только работников в те годы, в 90-е. Они в 10 раз повысили сейчас свою зарплату за эти годы, они повысили примерно тоже в 10 раз объем тех продуктов, которые пошли в технологии. Выдали и продолжают выдавать новые технологии, которые используются и в оборонке, и в космосе. У кого-то, видимо, ручонки тянутся до той недвижимости, которая в Москве находится. И, видимо, именно поэтому, без всяких объяснений, коллективу доложили: «Мы меняем вашего директора». Директора заслуженного — Аркадия Стороженко. Мы <этого> не допустим.

Я бы хотел предложить нашему общему собранию следующее. Мы организуем общественный контроль, и все случаи, которые ведут к деструкции в коллективах, случаи попыток отвода в первую очередь руководителей, которые положительно заявили о себе и за которых коллективы стоят горой, — мы не дадим в обиду их. Организуем такой общественный контроль? Организуем?

Сергей Кургинян:

Организуем! И так же, как с детьми — вплоть до судов, — так же с научными коллективами: станем следить за ситуацией и защищать все научные коллективы, которые сейчас будут разрушать. Но это — одна задача. Вторая — хотя бы за четыре месяца собраться с силами и провести такое научное собрание, которое не смогут не услышать. С полной наступательной стратегией, с переходом к науке как стратегической отрасли, с новой стратегией развития науки. То, что сказали об отраслевой науке, — кто будет ее восстанавливать? Либо ее будет восстанавливать академия наук — так это новая академия наук. Либо она восстанавливается сама — на каких условиях? Нам нужно ответить на десятки таких вопросов, и говорить на сухом, страстном, наступательном языке. У нас мало времени проснуться и наступать.

Связанные материалы: 

Чем обусловлена трагедия РАН?

Это не реформы, это — эвтаназия

Вспомним Козельск, вспомним Сталинград!

Судьба России не раз решалась в лабораториях ученых. И ученые выполняли свой долг!

Давайте противопоставим им другую партию

Стратегия и наступление!

Давайте ориентироваться не только на оборону, но и на победу!

Ничто настоящее на свете нельзя создать без любви

Власти совершенно безразлично, что происходит в Академии наук

Новые Ломоносовы из Холмогор не придут, если мы сейчас не сплотимся!

Никому, кроме нас, о науке думать незачем

Защитим науку!

Мы обязаны победить!

Раньше мы были страной-производителем, а станем в итоге страной-потребителем

Мы придумаем, как спасти науку в России!

Для чего наука, если у нас нет производства?

Теперь ученый должен не только делать науку, но и бороться за то, чтобы это можно было делать

Нужна связь школы, высшей школы и академической науки

Вернем ценности в науку!

Даешь собственные рейтинговые журналы

Эта битва — за саму возможность жить

Мы прорвемся!

Резолюция Второго Народного собрания в поддержку РАН

 


Стратегия и наступление!


Юрий Бялый, кандидат технических наук, вице-президент МОФ «ЭТЦ», член Политсовета Движения «Суть времени»

Наша война
Юрий Бялый , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г.

 

Выступление Юрия Бялого на II Народном собрании в поддержку РАН, площадь Революции 13 октября 2013 года

 

Здравствуйте, товарищи и коллеги. Мы здесь собрались по вопросу защиты науки. Это, по сути, один из центральных сегодняшних вопросов защиты российского суверенитета. Между прочим именно наука, общественная наука на Западе, на которую мы, к сожалению, в советское время обращали малое внимание, придумала, изобрела и отработала такие способы и инструменты управления массовым сознанием, массовыми мотивациями, под знаком которых мы живем, начиная с последней трети ХХ века. А это инструменты уничтожения суверенитетов. Мягкого, тихого, как бы незаметного. Под лозунгом «У нас хорошо, сделайте, как у нас, и у вас тоже будет хорошо!».

Этот механизм определяет как бы моду, как бы нормальное, разумное, естественное, мейнстрим везде — в социальных науках, в политическом устройстве государства, в экономике, в образовании, в трансформациях нравственных ценностей. И это механизм уничтожения суверенитетов. Под лозунгом «сделаем либеральную экономику!» грохнулась Аргентина, Украина. Советский Союз тоже. Россия грохнулась. «Сделаем демократическую политическую систему!» — и пошла волна оранжевых революций, начиная с Югославии и так далее. «Сделаем «правильное образование» — это мягкие и плюралистичные учебные программы, это ЕГЭ, это Болонская система — грохается наука. «Сделаем плюралистические нравственные ценности» — грохается семья. Это последовательный способ уничтожения суверенитетов. Сегодня добрались до науки. А это — центр суверенитета. Именно потому, что оптика взглядов на социальность, на экономику нормальной, суверенной страны, разрабатывается именно наукой, предлагается именно наукой.

Когда сегодня начинают уничтожать РАН (почти уничтожили) — посягают на последний оплот российского суверенитета. Я, увы, не преувеличиваю. А то, что произошло, — делает это уже совсем очевидным. Закон принят. Закон уже подписан.

Вчера я читал Положение об этом самом Федеральном агентстве научных исследований. Речь идет о совсем страшной конкретике. Потому что не только хозяйство отбирают, не только собственность. Там будет организован научно-координационный совет, который будет решать главные вопросы развития науки. Ликвидации, реорганизации, уничтожение, возникновение новых институтов. Определение перспективных направлений исследований и финансирование. Контроль за всем этим. И так далее. Вот в этом научно-координационном совете РАН будет иметь 25 процентов голосов. Четверть. Остальное — назначается Президентом, отбирается сторонниками реорганизации и так далее. То есть вообще возможности у научного сообщества донести собственное мнение, независимо высказывать точку зрения, независимо определять направление исследований уже не будет.

Здесь не раз уже говорилось о том, что наука должна осознать — последний барьер какой-то остался, и переходить в наступление. Отступать некуда. То, что происходило в течение последних лет вокруг реформы РАН, — это была подковерная, по сути, договорная игра. «Договоримся», «отстоим». Совершенно очевидно, что время этих игр кончилось, что теперь наступление может быть только широким, массовым и, скажу честно, — политическим. Настали такие времена, критические времена.

Между прочим, должен напомнить, что в критические времена ученые, крупнейшие ученые, которые всегда как-то сторонились политики: и мешает работе, и вообще дело грязное — так вот, в критические времена великие ученые включались в политику на полную мощность! Я имею в виду и Эйнштейна, и Бора, когда речь шла о спасении, о судьбах человечества, и многих, многих других. Так вот, настали такие времена. Нужно политическое включение в наступление, потому что просто отступать и просто сопротивляться уже невозможно. Нужно наступление, но такое наступление не может организовать ни наука в одиночку, ни деятели науки, ни учителя, никто. Ну всё разрушили, гигантский регресс России налицо. Но это возможно, только если идет, во-первых, трансляция понимания катастрофы в широкие массы народа, и эти народные массы подключаются к борьбе, к сопротивлению и наступлению под руководством ученых, которые уже не поленились отойти от своих забот, не прячут голову в песок, а начинают разрабатывать и предлагать стратегию такого наступления. Стратегия и наступление. Спасибо!

Митинг: Ура!

Сергей Кургинян:

Вот левой рукой останавливаем вот это разрушение, а правой — наносим удар наступательный вперед. Если это произойдет, тогда всё будет в порядке. Ученые, проснитесь! Здесь, на этой площади, что бы потом ни сказали — вы это видите — больше двух тысяч людей. Если завтра выйдет наука вся, если наука протянет руку и тому, что ей близко: образованию и так далее, и тому, чего она чурается, — Церкви, всем вместе... Потому что за державу обидно! Вот если всем вместе будет не за себя, а за державу обидно, то мы победим!

Митинг: Ура!

Связанные материалы: 

Чем обусловлена трагедия РАН?

Это не реформы, это — эвтаназия

Вспомним Козельск, вспомним Сталинград!

Судьба России не раз решалась в лабораториях ученых. И ученые выполняли свой долг!

Давайте противопоставим им другую партию

Мы организуем общественный контроль

Давайте ориентироваться не только на оборону, но и на победу!

Ничто настоящее на свете нельзя создать без любви

Власти совершенно безразлично, что происходит в Академии наук

Новые Ломоносовы из Холмогор не придут, если мы сейчас не сплотимся!

Никому, кроме нас, о науке думать незачем

Защитим науку!

Мы обязаны победить!

Раньше мы были страной-производителем, а станем в итоге страной-потребителем

Мы придумаем, как спасти науку в России!

Для чего наука, если у нас нет производства?

Теперь ученый должен не только делать науку, но и бороться за то, чтобы это можно было делать

Нужна связь школы, высшей школы и академической науки

Вернем ценности в науку!

Даешь собственные рейтинговые журналы

Эта битва — за саму возможность жить

Мы прорвемся!

Резолюция Второго Народного собрания в поддержку РАН

 

 


Давайте противопоставим им другую партию


Виталий Аристов, член-корреспондент РАН, главный научный сотрудник Института проблем технологии микроэлектроники и особо чистых материалов РАН


Наша война
II Народное собрание в поддержку РАН , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г.

 

Выступление Виталия Аристова на II Народном собрании в поддержку РАН, площадь Революции 13 октября 2013 года

 

Уважаемые товарищи, друзья, коллеги!

Я хочу продолжить систему, связанную с тем, о чем было сказано, — с нападением.

Хватит нам оправдываться! Наше руководство Академии, мы все, мы, ученые, мы на протяжении многих месяцев последних и лет предыдущих всё время оправдывались и сегодня тоже доказываем свою состоятельность. Состоятельность наша очевидна и нам ее доказывать не нужно. Нужно перестать требовать отставки Голодец, отставки Ливанова, потому что это уже даже не смешно.

Я хочу, переходя в наступление, спросить вас. Вот совсем недавно, на Валдайском форуме, Путин на вопрос о том, есть ли проект «Россия», ответил: «Нет, Россия — это не проект, это судьба». Так вот, при этом никого почему-то не удивило, что в это же самое время главный менеджер России — который Медведев — декларирует, что он будет заканчивать приватизацию, начатую Чубайсом.

Те самые рабы на галерах — примерно так говорил Путин? — его рабы Ливанов, Голодец продолжают разваливать науку, продолжают разваливать образование. Ливанов совсем недавно в здании Государственной думы на вопрос о том, когда он уйдет в отставку, ответил, что пока работодателя он устраивает, он будет работать. А кто у него работодатель? Врачи, учителя, ученые, инженеры? Нет! С чьей подачи он работает?

Если внимательно всё смотреть, тогда мы увидим, что и та программа, с которой выступал Путин, о создании миллионов высококвалифицированных рабочих мест, эта программа... Алферов, когда он комментировал, он этого не понял. Это программа именно для бизнеса. И нужно почитать, ее мало кто читал... Вообще, я сам ее с удивлением прочитал. Программа стратегии развития России до 2020 года, которая была принята по заданию Путина и разрабатывалась в 2010-2011 годах. Если мы эту программу почитаем, эту стратегию, мы поймем, что рабы на галерах — и Ливанов, и Медведев — они просто исполняют волю капитана. И нужно не восхищаться словами Путина, что Россия — это его судьба, а надо посмотреть, какая судьба нас ждет.

В этом 120-страничном документе, например, одной из главных задач ставится задача воспитания инновационного человека. Вы понимаете, что это такое? У нас было Святое Писание. У нас был, в конце концов, в Советском Союзе Моральный кодекс строителя коммунизма. А что такое инновационный человек? Можно прочитать. Инновационный человек — человек, который соответствует тому обществу, к которому мы идем. Ему нужно всего-то быть готовым к риску, постоянно обучаться и хорошо владеть английским языком. Всё. И это есть и система образования, и система науки, которую нам готовят.

Дальше. В этом документе вообще полная профанация. Значит вместо образованности идет вот эта вот инновационность. Инновационная политика. Вместо промышленности, создания промышленности, ну всего, к чему мы привыкли, говорится о бизнес-инкубаторах. И вообще, я могу долго на эту тему говорить. И... позор, с одной стороны, но с другой стороны — руководство к действию.

Вот Медведев совсем недавно, буквально на днях, сказал, что стесняться нечего, мы — то есть он — партия бизнеса. Партия бизнеса, я бы добавил, партия бизнеса, менеджеров, приватизаторов, людей, которые знают, как грабить, как приватизировать то, что мы делаем. А давайте противопоставим им другую партию. Партию учителей, ученых, врачей, агрономов, квалифицированных рабочих. И тогда спросим Путина, с кем он? С партией менеджеров, или с теми, кто всё производит?

Сергей Кургинян:

Я вкратце прокомментирую. Власть оперта на преступный класс, который не развивает, а уничтожает науку. Не развивает, а уничтожает здравоохранение и фактически сжирает страну. Власть оперта на этот класс, а класс уже объявляет ей войну. И мы спрашиваем власть: она собирается менять опору и опираться на то, о чем говорят? Или она будет и дальше опираться на хищное, прожорливое существо, несовместимое с жизнью нашей России? Этот вопрос пора поставить ребром. Здесь. Сегодня. Отныне и на годы. Вплоть до того, как не произойдет такая мелочь, как сердюковизация Ливанова и прочих — тех, кто посягнул на науку.

Виталий Аристов:

Я бы сказал, не только деиндустриализация, но и дебилизация населения.

Сергей Кургинян:

Я хочу сказать, что мелкий пустячок, мелкий пустячок будет в том, что Ливанова будет ждать судьба Сердюкова. Но это мелкий пустяк. А нам нужна новая стратегия, новые целевые установки, и мы призываем науку: проснитесь, подымитесь над собственно научными задачами, сформулируйте научную стратегию для страны! Сформулируйте действительное будущее науки! Сформулируйте принципы управления...

Справимся с этими задачами — сформируем научную стратегию для страны!

Сформулируйте действительное будущее для науки, сформулируйте принципы управления, наступательный язык! Мы вместе с вами! Проснитесь! Мы победим!

Митинг: Ура!

 


 

Судьба России не раз решалась в лабораториях ученых. И ученые выполняли свой долг!


Георгий Малинецкий, доктор физико-математических наук, профессор, вице-президент Нанотехнологического общества России, бывший замдиректора Института прикладной математики им. М.С.Келдыша РАН


Наша война
II Народное собрание в поддержку РАН , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г.

 

II Народное собрание в поддержку РАН

 

 Дорогие коллеги, друзья!

Я счастлив, что нас решила поддержать «Суть времени». Академия наук — это 100 тысяч человек, 50 тысяч научных сотрудников. Казалось бы — важно ли это для России? Это можно сравнить с дрожжами. Дрожжи — это очень немного от веса хлеба, но без них хлеб не взойдет!

Давайте посмотрим, кто нас поддержал? Нас поддержали депутаты-коммунисты — их 17 депутатов. Нас поддержали вы. Нам нужна поддержка инженеров, учителей, студентов. Нам нужна поддержка всей России. Только тогда мы выстоим!

Митинг: Ура!

Мы говорили о традиции. А действительно, для чего нужна наука России? Вспомним 1953 год, когда создавался наш институт. Тогда встал вопрос: быть нашей стране или не быть? Соединенные Штаты имели планы ядерной бомбардировки сначала двухсот целей на территории нашей страны, а потом четырехсот. Судьба России решалась в лабораториях ученых. И ученые выполнили свой долг!

Сейчас мы находимся точно в такой ситуации: Россия начинает оборонный заказ. Но у нас нет нового оружия. Счет идет на годы. И если не будет Академии, то оно и не появится!

Академия наук может быть закваской для прикладной науки. У нас прикладная наука уничтожена в 90-е годы. Она может быть закваской для нашего образования. Советские школьники были на 5-м месте в мире по способности читать и понимать прочитанное. Сейчас мы на 70-м месте. Мы должны позаботиться о наших детях!

Россия сейчас выпускает в 90 раз меньше часов, чем Советский Союз, и в 40 раз меньше экскаваторов. У нас развалена промышленность. Но без науки ее не будет! У нас не будет шестого технологического уклада.

Мы собрали собрание ученых Российской академии наук — две с половиной тысячи со всех концов страны. И мы постановили: немедленно в отставку Голодец и Ливанова! Поддержите нас!

Митинг: Ура!

Мы постановили: закон о ликвидации Академии российской науки должен быть немедленно отозван. Наши депутаты не сдали экзамен. Нужно предоставить им еще шанс. Нужен закон о развитии науки. Поддержите нас!

Митинг: Ура!

Сергей Кургинян:

Нам нужен закон о превращении науки в стратегическую отрасль и приравнивание науки к таким стратегическим отраслям, как оборона и безопасность. Согласны ли вы поддержать такой закон? Да или нет?

Митинг: Да!

Георгий Малинецкий:

Вы знаете, когда мы ощущаем поддержку, то становится понятным, что у России и у науки есть будущее. Давайте вспомним советскую науку. Это вторая, а иногда и первая наука в мире! Мы открыли путь в космос. Мы открыли путь к управлению атомной энергией. XX век — это советский век, век советской науки.

Вы знаете, здесь было сказано, что нам надо переходить от обороны к наступлению. Вперед, в СССР 2.0, к советской науке!

Митинг: Ура!

Владимир Юркин:

Давайте смотреть правде в глаза! По массе показателей Россия занимает 60-е место... По здоровью населения — а это медицинская наука — во второй сотне. Нынешняя российская наука — в двадцатке наук. Так вот, мы должны добиться, чтобы у России было будущее, чтобы у нас была первая наука! Вперед, в СССР 2.0!

Митинг: Ура!

Сергей Кургинян: А для того, чтобы этого добиться, мы должны перейти в наступление. А для того, чтобы перейти в наступление, научное сообщество, такие блестящие люди, как ты, должно образоваться и сформировать хотя бы какой-то круг людей, которые будут разрабатывать целостную научную политику, целостную научную стратегию, волевой научный язык, и на этом языке говорить с государством! Только на этом языке мы можем быть услышаны! Согласны с этим?

Митинг: Да!

Сергей Кургинян:

Ученые — вперед! Сбросьте оторопь! Перестаньте ныть! Не считайте, что всё проиграно! Главные бои впереди — это бои за Россию! И за нашу великую науку! Великой науке — великую Россию, великой России — великую науку! Ура!

Митинг: Ура!

Владимир Юркин:

Дорогие! Я не часто выступаю на людях, но я понимаю, что главное только начинается!

В адрес нашего собрания пришла телеграмма, я ее зачитаю: «Профсоюзная организация Саратовского научного центра РАН поддерживает участников народного собрания в защиту российской науки и требует: остановить развал РАН, отозвать закон о реформе РАН, опубликовать в СМИ авторов закона и дать их деятельности соответствующую оценку. Егоров, Селезнев».

Митинг: Правильно!

Сергей Кургинян:

К вам обращается Урал: «Обращение к участникам народного собрания в защиту российской науки. Трудовой коллектив Института минералогии Уральского отделения РАН крайне возмущен принятием Государственной думой РФ 18.09.2013 ФЗ «О РАН». Несмотря на многочисленные обращения научного сообщества, власть, проигнорировав их, приняла закон, уничтожающий проверенную практикой систему управления научными учреждениями России. Мы считаем, что проведение в жизнь такого закона в том виде, в котором он принят, уничтожит многосторонние связи учреждений и академий, разрушит сложившиеся научные школы, а руководство академическими институтами фактически перейдет из рук ученых в руки чиновников. Трудовой коллектив Института минералогии поддерживает участников народного собрания, организованного профсоюзом работников РАН, всероссийским общественным движением «Суть времени» и организацией «Родительское Всероссийское Сопротивление». Мы требуем обеспечить общественный контроль за деятельностью так называемых эффективных менеджеров и присоединимся к требованиям организаторов — поставить реформу науки под гражданский контроль! Прекратить вестернизацию российской науки! Выгнать из российской науки эффективных менеджеров-недоучек! Признать науку стратегической отраслью! Коллектив Института минералогии Уральского отделения РАН».

Митинг: Ура!

Связанные материалы: 

Чем обусловлена трагедия РАН?

Это не реформы, это — эвтаназия

Вспомним Козельск, вспомним Сталинград!

Давайте противопоставим им другую партию

Стратегия и наступление!

Мы организуем общественный контроль

Давайте ориентироваться не только на оборону, но и на победу!

Ничто настоящее на свете нельзя создать без любви

Власти совершенно безразлично, что происходит в Академии наук

Новые Ломоносовы из Холмогор не придут, если мы сейчас не сплотимся!

Никому, кроме нас, о науке думать незачем

Защитим науку!

Мы обязаны победить!

Раньше мы были страной-производителем, а станем в итоге страной-потребителем

Мы придумаем, как спасти науку в России!

Для чего наука, если у нас нет производства?

Теперь ученый должен не только делать науку, но и бороться за то, чтобы это можно было делать

Нужна связь школы, высшей школы и академической науки

Вернем ценности в науку!

Даешь собственные рейтинговые журналы

Эта битва — за саму возможность жить

Мы прорвемся!

Резолюция Второго Народного собрания в поддержку РАН

 

 


Вспомним Козельск, вспомним Сталинград!


Ростислав Полищук, доктор физико-математических наук, Физический институт им. П. Н. Лебедева РАН


Наша война
II Народное собрание в поддержку РАН , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г

 

II Народное собрание в поддержку РАН

 

Дорогие россияне! Спасибо вам, что вы собрались. Сегодня интеллигенция не идет в народ, она сама — народ.

Я здесь представляю Физический институт имени Лебедева. У нас семь нобелевских лауреатов работало: Сахаров, Гинзбург и другие. Третий год летает запущенный нашим Астрокосмическим центром ФИАН космический радиотелескоп «Радиоастрон». Так что на своей площадке мы работаем честно и готовы принять вызов тех, кто имитирует науку вокруг Сколково и других новых начинаний сомнительных.

Я хочу сказать о том, в какой стране мы живем. Столетиями мы живем в стране, где две трети вечной мерзлоты, исторические напасти. Это выработало необыкновенную стойкость нашего народа за эти столетия. И оборотной стороной этой стойкости явилось то, что, когда произошел переворот... выросло необыкновенное неравенство. Сто десять миллиардеров российских контролируют 35 % валового внутреннего продукта России. Это невозможно! На что мы можем рассчитывать?

Мы должны удержаться от раскола науки, общественности на коллаборационистов и на боевую часть. Мы можем ожидать раскола власти на компрадорскую часть и тех, кто понимает, что:

1) Российская академия наук — это персонификация интеллекта российского народа;

2) те, кто убивает интеллект собственного народа, должен понимать, что это отложенное самоубийство самой власти.

Когда приходилось туго — вспомним Козельск, вспомним Сталинград... другие рубежи сопротивления. Сегодня и Москва становится одним из таких рубежей, и после этих рубежей сопротивления народ перейдет в наступление...

Наблюдается потеря духовности одной частью — не лучшей частью — народа, но и растущая потребность в духовности ее лучшей частью. За этой лучшей частью — будущее!

 


Это не реформы, это — эвтаназия


Елена Сенявская, доктор исторических наук, профессор, лауреат Государственной премии РФ, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН


Наша война
Елена Сенявская , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г.

 

Выступление Елены Сенявской на II Народном собрании в поддержку РАН, площадь Революции 13 октября 2013 года

Уважаемые коллеги, друзья, товарищи!

Всю свою жизнь я проработала в институте Российской академии наук, и я хорошо знаю и сильные, и слабые стороны РАН. Я считаю, что я имею право выступать от имени многотысячного научного сообщества. Все эти 20 лет наука была поставлена на грань выживания, ее планомерно пытались разрушить, и сохранилась она только усилиями тех людей, которые, несмотря ни на что, не уехали из страны, не ушли из науки, потому что для них преданность любимому делу была важнее материального благополучия.

Наука — это, прежде всего, люди, их знания, их талант, их преданность делу. И сегодня мы здесь собрались для того, чтобы, прежде всего, защитить этих людей, защитить саму науку.

Те, кто в последние годы планомерно пытается выбить все краеугольные камни, всю последнюю опору из-под нашей страны, из-под народа, кто разрушает духовные и нравственные ценности, образование и здравоохранение, семью, — сегодня взялись за науку. Нам говорят, что нынешние реформы делаются во благо науки, что это — попытка вылечить те болезни, которыми она страдает. Но это не лечение, это — эвтаназия.

Сегодня, к сожалению, мы наблюдаем и то, что научное сообщество оказалось расколото. Оно разделилось на конформистское руководство и ту основную массу людей, которые продолжали делать науку и сейчас оказались в критическом состоянии.

Сегодня мы должны все вместе выступить на защиту российской науки, потому что без науки не будет России. Россия — это ее оборонный щит, который создает наука, это ее история, которую тоже продолжает сохранять наука, и если наши дети не будут помнить историю страны, то и страны тоже скоро не станет.

Не дадим разрушить науку — не дадим разрушить Россию!

 


Чем обусловлена трагедия РАН?


Доклад на Втором Народном собрании - Москва, площадь Революции 13 октября 2013 года


Наша война
Сергей Кургинян , 16 октября 2013 г.
опубликовано в №50 от 16 октября 2013 г.

 

II Народное собрание в поддержку РАН

 

Мы считаем, что Народные собрания — это не митинги в чистом виде, это прообразы мозговых площадных штурмов, на которых определяется будущая стратегия страны. Мы хотим быть волевыми, интеллектуальными и политически целенаправленными одновременно. Мы хотим, чтобы энергия массового гражданского действия и энергия мысли соединились. Это важно всегда и это особо важно, коль скоро речь идет о нашей науке.

Наука принадлежит народу! Народ не может позволить, чтобы науку, которая создавалась с невероятным трудом и с невероятными жертвами, разрушали так, как ее разрушают. И этому разрушению все мы говорим свое решительное «Нет!».

Митинг: Нет!

Меня попросили сделать мини-доклад, чтобы это был настоящий мозговой штурм, а не просто митинг, в котором мы выплескиваем свои эмоции. И я позволю себе представить генеральную позицию, генеральную стратегию того, что нам предстоит сделать в дальнейшем.

Работники Академии наук в шоке от того, что произошло. Многие из них до последнего надеялись, что Президент России вступится за РАН, что он не допустит пожирания Академии лжереформаторами очень специфического розлива. Чем больше было этих надежд, тем более горьким оказалось нынешнее разочарование. Власть в очередной раз поддалась лжереформаторскому соблазну. Совершена грубейшая стратегическая, политическая и технологическая ошибка. Технологическая — потому что налицо явный недоучет культурных, психологических и иных свойств очень специфической научной среды. Это очень хрупкая среда, на которую нельзя так грубо воздействовать. Можно стукнуть ногой по листу железа, чтобы осыпалась налипшая на этот лист грязь. Но нельзя с этой же целью долбануть ногой по тончайшему венецианскому стеклу, потому что стекло расколется, а грязь останется, и никакие цели решены не будут.

Перехожу к рассмотрению стратегического аспекта опаснейшей ошибки — она же реформа РАН. Итак, как только долбанут по РАН, наука начнет рассыпаться. Никаких реформ не будет — будет просто рассыпание! Причем достаточно быстрое. И его надо остановить немедленно.

Второе. Стратегическая ошибка состоит в том, что опять, в очередной раз, свое, отечественное, восхищавшее и продолжающее восхищать мир, принесено в жертву второсортной, уходящей в прошлое чужеродности — всяким там Болонским системам и слепому копированию далеко не лучших научных образцов Запада. У нас есть, чем гордиться. У нас есть, на что опереться самим. Нами до сих пор восхищается мир. Нашей физико-математической школой и другими школами восхищается мир. Он смотрит на нас с восхищением. Мы теперь будем уничтожать всё это в угоду второсортной лжезападной научности? И мы говорим «Нет!» — такой позорной вестернизации нашей науки и всей нашей жизни в целом. Нет и еще раз нет!

Митинг: Нет!

Теперь о политическом аспекте того же самого. Разрушена или, как минимум, серьезно повреждена система связи опор, без которой невозможна государственная стабильность. Ученые, за редким исключением, настроены патриотически. Они, я бы сказал, инстинктивные государственники. Они — естественная опора державы, важнейшее слагаемое в борьбе с деструкцией. Согласитесь, что и этот аспект, наряду с другими, не может не вызывать крайнего беспокойства всех патриотически настроенных граждан. Мы не передадим людей, справедливо возмущенных тем, что происходит с наукой, не понимающих, почему идет такое разрушение и науки, и державы, — в руки антипатриотических, деструктивно-вестернизаторских сил. Этого перехода в чужие, враждебные государству руки не произойдет! И тому залог то, что мы собрались здесь, на этой площади.

Опять инстинктивно патриотическую научную среду хотят, как и в эпоху перестройки, как минимум обесточить, а как максимум — вывернуть наизнанку. Вы видели, как это делалось двадцать с лишним лет назад? И мы говорим, что второй раз этот номер не пройдет!

Крупнейшая и опаснейшая системная ошибка — реформа РАН — должна быть исправлена. Но это только задача-минимум. Можно ли всё свести только к этому исправлению? В чем задача-максимум? Негодование по поводу случившегося, которое мы полностью разделяем, необходимо, но недостаточно. Мы должны понять природу случившегося. И только на основе такого глубокого, системного понимания можно, я убежден, не только остановить всё, что сейчас происходит и является очередным витком деструкции, разрушения, эскалации регресса, но и повернуть процессы в противоположную сторону.

И мы здесь собрались не для того, чтобы находиться в глухой обороне. Мы собрались здесь для того, чтобы переходить в наступление, и мы перейдем в наступление!

Митинг: Ура!

Доклад Сергея Кургиняна на II Народном собрании в поддержку РАН

Книга «Постперестройка» была опубликована в тот момент, когда распада СССР еще можно было избежать.

Меня как руководителя творческого коллектива, написавшего эту книгу, сразу после ее выхода атаковали так же, как и после Поклонной горы или Колонного зала. Между тем, в этой книге всего лишь было написано, что дважды два четыре. То бишь что мировой опыт построения капитализма исключает возможность создания сколько-нибудь позитивной модели капитализма в условиях отсутствия длительного легального первоначального накопления.

В книге было написано, что сначала — это длительное, буквально многовековое накопление легальных богатств в недрах докапиталистического уклада, потом болезненное, но не лишенное исторической перспективы построение нормального капитализма. Таков европейский, да и мировой опыт.

Длительное легальное накопление капитала осуществлялось в феодальных городах ремесленниками, которые ковали доспехи рыцарям. Каменщиками, которые строили рыцарские замки и дома горожан. Купцами, ростовщиками и прочими законно накапливающими богатства группами населения, отчужденными от власти. Накопив легальные, законные богатства, эти группы взяли власть и стали нормальным буржуазным господствующим классом.

В книге «Постперестройка» было показано на простейших и неоспоримых примерах, что такой путь построения капитализма у нас невозможен. Что в советском обществе не было возможности для легального первоначального накопления крупных и даже средних капиталов. Что попытка ускоренного построения капитализма в России неизбежно приведет к власти хозяев крупных нелегальных накоплений. То есть криминалитет.

Таким образом, капитализм, ускоренно построенный в России, будет криминальным, — заявляли мы. И даже, если в этом криминальном капиталистическом субстрате возникнут по воле случая отдельные некриминальные слагаемые, это ничего не изменит. В целом субстрат окажется криминальным. Мы построим именно криминально-буржуазное общество. Оно по определению не будет устойчивым. И начнет разлагать, загрязнять, подвергать негативной трансформации всё то, что являлось краеугольными элементами предыдущего — пусть и небезупречного, но очевидным образом некриминального — советского общества.

Борис Ельцин пообещал россиянам построить капитализм за пять лет. И выполнил обещание. Он даже не очень скрывал от россиян то, что построенный им капитализм будет криминальным.

Впрочем, даже если обвинить Ельцина в сокрытии этого обстоятельства от граждан, это мало что меняет. Граждане не дети малые. Они не могли не понимать, что у криминального общака и у честного ученого разные возможности участия в построении капиталистического общества через так называемую приватизацию.

За пять лет — с 1991 по 1996 год — был построен криминальный капиталистический уклад, была сформирована агрессивная криминальная среда, атакующая все устои советской, да и всяческой нормальной некриминальной жизни.

Началась борьба этих устоев и атакующей их криминальной среды. Вся постсоветская история является, по сути дела, борьбой краеугольных скреп и конструкций, выживающих в агрессивной криминально-буржуазной среде и спасающих этим общество от полного разложения, а государство — от стремительного распада. Спросят: «А при чем тут Академия наук?». Отвечаю.

Представим себе агрессивную криминально-буржуазную среду как аквариум, заполненный всё разлагающей жидкостью.

Поместите в этот аквариум какой-нибудь чуждый ему и жизненно важный элемент.

 

Этим элементом может быть оборона или промышленность, сельское хозяйство или здравоохранение, религия или культура — и, наконец, Академия наук. Именно о ней пойдет речь на этом, втором по счету, Народном собрании.

В любом случае задача криминально-буржуазной среды, среды предельно агрессивной, среды, которая так и не вышла из так называемого периода первоначального накопления капитала и потому фактически является антигосударственной, состоит только в том, чтоб этот элемент поглотить. Растворить его, насытить своими флюидами, подвергнуть его мутации.

Криминальная буржуазная среда, обволакивая этот элемент, сначала подъедает его по краям.

 

Потом она прогрызает ходы внутрь этого элемента. Насыщает его своей своеобразной криминальной трещиноватостью.

 

Потом она разваливает этот элемент на части.

 

Потом каждый из этих элементов снова обгрызают и дробят.

В итоге агрессивная среда просто запрограммирована на пожирание всех опорных элементов нашего общества — промышленности, образования, культуры, здравоохранения, и, наконец, науки.

Считалось, что за пять–семь лет агрессивная криминально-буржуазная среда завершит эту работу, и государство рухнет. Но, как мы видим, этого не произошло. Почему?

Потому что все эти опорные элементы не куски кальция, погруженные в серную кислоту, а сверхсложные социальные системы — человеческие сообщества.

Неброский героизм врачей и нянечек, работавших за гроши, научных сотрудников, продолжавших работу в замерзающих помещениях в отсутствие реактивов... Весь этот массовый героизм задержал распад государства и уничтожение общества на двадцать лет. И мы должны здесь все вместе отдать должное этому подвигу очень разных и далеко не совершенных людей. Нам должно быть безразлично, что именно они думают по поводу нашего собрания. Они могут быть либералами или консерваторами, сталинистами или антисталинистами, республиканцами или монархистами.

Сохраняя верность научной профессии, продолжая развивать науку в невероятно сложных условиях, они все вместе стали участниками борьбы с этой самой агрессивной криминально-буржуазной средой. Борьбы мучительной, неброской и спасительной для Отечества.

Благодаря самоотверженности нянечек, медсестер и врачей, учителей, деятелей науки и культуры, военнослужащих, инженеров, промышленников... Благодаря стойкости этих не включенных в криминально-буржуазную элиту людей — мы живем в едином государстве и сохраняем какие-то, пусть и минимальные, шансы на подлинное, а не кокетливо-гламурное воскрешение Отечества.

Да здравствует эта стойкость ныне живущих и умерших, людей разных убеждений, представителей разных поколений и национальностей!

Ей мы обязаны существованием российского государства!

Слава простым труженикам земли русской — учителям, подвижникам культуры, врачам, медсестрам, военнослужащим, инженерам и ученым!

Их стойкостью жила и будет жить наша земля!

Они и есть народ как хранитель суверенитета России!

Признав это, признаем и другое.

Что агрессивная криминально-буржуазная среда никуда не делась.

Что она продолжает свою разрушительную работу.

И что именно этой работой порождена вся ситуация с Российской академией наук.

Признав это, давайте признаем теперь и следующее.

Признаем, что до сих пор нам навязывается ложная альтернатива, позволяющая только отсрочить губительный результат, порожденный воздействием агрессивной криминально-буржуазной среды на несущие конструкции государства и общества.

Подчеркиваю — отсрочить и только. Порой и это является огромным достижением. Но согласны ли мы и далее подменять борьбу за жизнь — борьбой за продление агонии или в лучшем случае прозябания? Согласны ли мы на это?

Российская академия наук прозябает — мы все понимаем это. Понимаем, что бюджет академии — этой краеугольной конструкции в здании нашей великой науки — не превышает бюджета среднего американского университета.

Мы понимаем и принимаем это. А, собственно, почему?

Мы говорим тем, кто затеял так называемую реформу: «Ради бога! Не мешайте академии хотя бы прозябать, не добивайте ее до конца!» Понимаем ли мы, что тем самым занимаем оборонительную позицию? То есть обрекаем себя на поражение?

Академики и члены-корреспонденты, доктора и кандидаты наук, представители разных научных школ и поколений — давайте не играть в жмурки! Давайте ставить вопрос ребром!

Если наука — фундаментальная в том числе — это всего лишь часть рыночной системы, то о каком участии государства в деятельности науки вообще идет речь? Тогда добро пожаловать в корпорации и другие бизнес-структуры. В наши «локхиды» и «дженерал электрик». Пусть они развивают науку с тем, чтобы завоевывать новые рыночные возможности.

Государство необходимо лишь в одном случае — если отменяется самодостаточность рынка. Государство имеет право сказать от имени народа: «Да, наверное, не удастся с ходу выйти на мировой рынок медикаментов. Но мне, государству, нужны отечественные медикаменты. И тут мне в каком-то смысле наплевать на рынок. Потому что я, государство, отстаиваю те судьбоносные параметры жизни моего народа, которые находятся по ту сторону рыночной целесообразности. И потому я, государство, формирую госзаказ.

Да, в течение какого-то времени наши самолеты не будут востребованы мировым рынком. Но я, государство, от имени народа заявляю, что они нужны. И требую, чтобы в кратчайшие сроки были созданы самолеты наилучшего качества.

Это свое требование я, государство, подкрепляю государственным заказом. И адресую этот заказ Академии наук. Я не занимаюсь административной рутиной, не ковыряюсь в проблемах собственности академии и в кадровых назначениях. Я, государство, контролирую выполнение моих государственных заданий. И если задания не будут выполнены, я, государство, накажу и рублем, и административно. Но вначале я эти задания сформулирую. И подкреплю ресурсами.

Мне, государству, ясно, что есть какие-то обязательные выплаты, позволяющие жить той науке, которая находится по ту сторону госзадания. Но как только госзадания станут носить наступательно-целевой стратегический характер, прозябание науки закончится и начнется живая научная жизнь, в которую втянется в итоге вся наука. Даже та, которая не охвачена государственными целевыми заданиями».

Таков должен был бы быть подход государства. Но с чем же на самом деле сталкивается Российская академия наук? Все знают, с чем именно.

Лаборатории и отделы тех или иных институтов Академии наук сами себе формируют задания по принципу «по одежке протягивай ножки». Затем эти задания приглаживаются руководством институтов. И в итоге Академия наук сама себе выдает заказ на прозябание. Он же — то, что называется государственной программой.

Эта толстенная программа никем из чиновников не прочитывается. И рутинно одобряется, превращаясь в основу продления этого самого прозябания. И пока не будет государственного органа, способного проанализировать процессы, протекающие в науке, выдвинуть стратегические приоритеты, внятно и аргументировано показать, как наше государство в его нынешнем состоянии сообразуется с нашей наукой в ее нынешнем состоянии — наука будет прозябать. И лучшие ее представители будут всего лишь отстаивать это прозябание.

По сути, мы будем иметь дело с борьбой между несколькими силами.

Первая сила — это обороняющиеся от атак так называемых реформаторов охранители.

Вторая сила — это так называемые лжереформаторы. Эта сила многолика.

Да, ее первый и может быть, наиболее очевидный лик — это элементарные утилизаторы. То есть представители описанной мною выше агрессивной среды, для которых РАН — это большие материальные активы, правильному использованию которых препятствуют заполонившие эти активы ничтожные научные муравьи. Муравьев надо изгнать (то бишь реформировать), активы распилить (то есть опять же реформировать).

Но разве вся та сила, которую мы именуем лжереформаторской, сводится к подобным утилизаторам?

Нет. Есть у лжереформаторской силы еще и второй — вестернизаторский — лик.

Разве не сказал советник министра Ливанова, проректор по образованию МИСиСа Тимоти О’Коннор: «если бы я был царем и богом, я бы упразднил Академию наук»?

Вы слышали такую фразу? Это официальное заявление, оно было сделано в мае 2010-го года. Прошло 3 года. Кто позволил Тимоти О’Коннору стать этим царем и богом и фактически упразднить Академию наук? А есть и более умные люди, которые прекрасно понимают, что как только начнется эта вестернизация, рухнет всё. Значит ли это, что я хочу переложить ответственность на Академию наук за оборонительную стратегию? Нет и еще раз нет. Академия наук России — это великая научная сила, это сокровищница, и поныне имеющая национальное и мировое значение, но эта сила находится на голодном пайке, она погружена в агрессивную, несовместимую с ее сутью криминально-буржуазную среду и может только прозябать и разлагаться, медленно или быстро, с полной или частичной патологизацией. РАН ведет себя блестяще в этой фундаментально губительной ситуации, но РАН обороняется и не более того. И позвольте мне объявить это народное собрание началом перехода от обороны к наступлению! Согласны с такой стратегией?

Митинг: Да!

Ведущие деятели науки бьют тревогу, они говорят: «Мы знаем Россию, мы знаем качество физико-математической культуры, взращенной на русской земле с 30-х годов XX века. Мы считаем это качество вкладом в мировую сокровищницу. Да, наука едина. Но есть разные способы делания науки, разные стили, разные методы организации научного процесса. То, что сделали в России по линии развития физико-математического образования, — бесценно. Нобелевские лауреаты говорят: «Мы завидуем вам, что вы получали такое образование!». Это говорят Нобелевские лауреаты, иностранцы, потому что они не лжереформаторы, не ублюдочные вестернизаторы, а подлинные ученые. А чем занимаются господа Тимоти О’Конноры и те, кто их слушает? Они пускают это всё под нож, в угоду какой-то преступной Болонской и прочей системе, в угоду этому ЕГЭ и прочим пакостям, разрушающим наше образование.

Нам говорят, что теперь уже поздно переходить к наступательности. Нет, не поздно, сейчас самое время сказать правду, сказать о том, что настоящая рефлексия на научный процесс, на роль науки в жизни отечества пока отсутствует в научной среде! Что ученые гениально или талантливо действуют в сфере своей специальности, но взгляд на науку в целом, на управление наукой и на научную политику не превращен в сегодняшний день, в четкое целевое самозадание. Пока этого не произойдет, О’Конноры и их союзники будут продолжать побеждать! Так давайте лишим их такой возможности! Для этого мы собрались на Второе Народное собрание! Объявляю его открытым!

Митинг: Да!

Связанные материалы: 

Это не реформы, это — эвтаназия

Вспомним Козельск, вспомним Сталинград!

Судьба России не раз решалась в лабораториях ученых. И ученые выполняли свой долг!

Давайте противопоставим им другую партию

Стратегия и наступление!

Мы организуем общественный контроль

Давайте ориентироваться не только на оборону, но и на победу!

Ничто настоящее на свете нельзя создать без любви

Власти совершенно безразлично, что происходит в Академии наук

Новые Ломоносовы из Холмогор не придут, если мы сейчас не сплотимся!

Никому, кроме нас, о науке думать незачем

Защитим науку!

Мы обязаны победить!

Раньше мы были страной-производителем, а станем в итоге страной-потребителем

Мы придумаем, как спасти науку в России!

Для чего наука, если у нас нет производства?

Теперь ученый должен не только делать науку, но и бороться за то, чтобы это можно было делать

Нужна связь школы, высшей школы и академической науки

Вернем ценности в науку!

Даешь собственные рейтинговые журналы

Эта битва — за саму возможность жить

Мы прорвемся!

Резолюция Второго Народного собрания в поддержку РАН

 


Апология людоедства — 3


Вся эта злонамеренная белиберда настойчиво льется из каждой щели на головы людям, которые — в силу недостаточной компетентности (а никто не может быть достаточно компетентен сразу во всех науках) — не могут самостоятельно оценить достоверность и доброкачественность информации


Наша война
Юлия Крижанская, Андрей Сверчков , 17 августа 2013 г.
опубликовано в №33 от 19 июня 2013 г.

 

Желая предоставить нашим читателям возможно более полную картину того, какие именно расистские и им подобные концепции сейчас «в ходу», мы полезли в интернет. И... мама дорогая! Чего мы там только не нашли... Мы сами себе не верили, читатель — такой глубины мракобесия и пещерного людоедства в начале XXI века — после двух мировых войн, после падения колониализма, после столетней борьбы человечества против расовой дискриминации... невозможно было ожидать.

И ведь все это рядится в одежды науки. Каждый людоедский довод «научно обосновывается» — тут тебе и генетика, и социология, и антропология, и психология, и палеонтология, и социобиология и...

И какой при этом уровень, с позволения сказать, «научной аргументации»! Совершенно безграмотные суждения выдаются за «достижения современной науки». Труды ученых «цитируются» с точностью до наоборот — без тени смущения. А какой размах фальсификаций, передергиваний, откровенного вранья... Подделки, разоблаченные больше 100 лет назад (!), без всякого стеснения распространяются в качестве «научного обоснования» совершенно бредовых «концепций» и «теорий»... Откровенные выдумки явно нездоровых людей выдаются за истину в последней инстанции и «последние научные достижения»...

Становится по-настоящему страшно, читатель. Потому что вся эта злонамеренная белиберда настойчиво льется из каждой щели на головы людям, которые — в силу недостаточной компетентности (а никто не может быть достаточно компетентен сразу во всех науках) — не могут самостоятельно оценить достоверность и доброкачественность информации. И вынуждены — потому что они доверяют науке — верить на слово этим «ученым», которых за их подлость, низость и бесконечный обман надо бы... ладно, не будем конкретизировать, что с ними надо сделать, на всякий случай... А то ведь «пришьют» нам, в соответствии с частью 1 статьи 282 УК РФ, «действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации».

Потому что, честно признаемся, мы, как говорил герой фильма «Мимино», «такую личную неприязнь испытываем» к социальной группе пропагандистов и «научных обоснователей» неравенства людей по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, «что кушать не можем». И одновременно не понимаем, почему к ним ко всем — во всяком случае, к тем, кто действует в России — не применена по полной программе эта самая 282-я статья Уголовного кодекса? То есть почему все эти граждане до сих пор не осуждены и не наказаны«штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет, либо обязательными работами на срок до трехсот шестидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо принудительными работами на срок до двух лет, либо лишением свободы на тот же срок»?

Если совсем честно, то мы бы не ограничились штрафом, читатель. Мы бы... эх, жаль, что сейчас не средние века!

Чтобы читатели не подумали, что у нас галлюцинации, давайте рассмотрим всего один пример. Но, поверьте, таких примеров — книг, статей, фильмов, роликов — сотни, а может, и тысячи. Их разбором можно было бы занять не одну газету целиком. И возникает главный вопрос — что же делать? Ведь нет никакой возможности разбирать эти горы расистского псевдонаучного вздора — надо же когда-то и работать! Ситуация просто катастрофическая — люди-то верят. Даже в нашем Движении уже вполне, казалось бы, идеологически подкованные люди попадаются на удочку разнообразных шарлатанов, именующих себя «учеными». Вот некий «ученый-нейрофизиолог» пропагандирует свое «научное открытие»: человек — это тупое ленивое животное и больше ничего. И ему верят! Как же — ученый! Начинаешь возражать — а тебе сразу вопрос, да с вызовом: «А вы что, тоже нейрофизиолог? Ах нет? Тогда извините-подвиньтесь, цена вашим словам — копейка в базарный день». Тут появляются ученые, которые находят у «нейрофизиолога» в книжке сотни (!) ошибок: незнание общеизвестных фактов, неверное цитирование, передергивание, выдумки... Казалось бы, все ясно? Ан нет! Наши товарищи говорят: «А почему мы должны верить этим ученым больше, чем тому, «нейрофизиологу»? А они просто себя рекламируют! А они просто хотят ему насолить! А они...» Ну что делать? «Зона Ч» — она и есть «зона Ч»...

В старые времена была такая присказка: «Легко вывезти девушку из деревни, а вывести деревню из девушки — очень трудно, практически невозможно». Иногда добавляли: «Возможно — только при огромном желании самой девушки». Перефразируя, можно сказать так: «Вывести человека из «зоны Ч» легко, а вывести «зону Ч» из человека — очень трудно, и возможно только при гигантском желании самого человека»... Но и при большом желании это очень непросто...

Так что же делать со всеми этими «учеными», которые сделали делом своей жизни «научное доказательство» неравенства людей?

Итак, рассмотрим пример.

Вот растиражированная в тысячах публикаций в интернете, а сначала изданная тиражом 50000 экз. в журнале «Коммерсантъ Власть» (специально для прокуратуры: главный редактор журнала и шеф-редактор ИД «Коммерсант» на момент публикации — В. Г. Бородулин) статья Д. Лаане и С. Петухова «Лицо русской национальности» (Журнал «Коммерсантъ Власть», №38 (641), 26.09.2005).

Статья эта, как следует из редакционной вводки, связана с тем, что «Российские ученые (конечно, ученые, иначе кто же поверит?) завершили и готовят к публикации первое масштабное исследование генофонда русского народа». Что значит «генофонд русского народа»? И что такое «русский народ»? Нет ответа… То есть главные понятия не определены, обратите внимание. Но зато как звучит: «масштабное исследование… генофонд русского народа...». Тьфу!

В первых же двух предложениях первого же (!) абзаца статьи мы встречаем просто нагромождение лжи: «Самоидентификации русского народа долгое время мешала советская государственная идеология интернационализма. Дополнительным препятствием послужил разгром в Советском Союзе генетики как науки и подмена ее мичуринской лженаукой, согласно которой наследственности вообще не существовало в природе».

Что такое «самоидентификация русского народа»??? Как сообщает нам «Оксфордский словарь по психологии», самоидентификация (англ. Self-identification) — это «Процесс, посредством которого человек развивает привязанность к другому человеку и восхищение этим человеком, обладающим качествами и чертами, которыми он сам хотел бы обладать. То есть идентифицирует себя в другом». То есть самоидентификация — это процесс, имеющий отношение к личности, к отдельному человеку. И что хотят сказать авторы статьи? Как именно самоидентификации русских (то есть развитию у них привязанности к другому человеку или другим людям) могла помешать «советская государственная идеология интернационализма»? Не знаете? Но зато опять же как звучит — красиво, значительно и устрашающе: опять чему-то очень важному, касающемуся «русского народа», помешал «проклятый совок» и его «государственная идеология».

Но это не все! Были и другие страшные «дополнительные препятствия» для этого важнейшего, благороднейшего занятия — «самоидентификации русского народа»! Это «разгром в Советском Союзе генетики как науки и подмена ее мичуринской лженаукой, согласно которой наследственности вообще не существовало в природе». Процитированные 20 слов — это ложь ... примерно в шестой степени. Во-первых, в СССР не было разгрома генетики как науки. Не хочется погружаться в эту тему, поэтому просто зададимся вопросом, чем же занимались (если был «разгром») в 1930–1964 гг. Институт генетики АН СССР, с 1966 г. — Институт общей генетики АН СССР, с 1978 г. — Институт молекулярной генетики АН СССР? А что такое «мичуринская лженаука»? Может быть, авторы имеют в виду выдающиеся, признанные во всем мире исследования и разработки, которые обеспечили СССР невиданный рост урожайности сельхозкультур и обеспечение продовольственной независимости? Или что? А уж насчет того, что «лженаука» считала, что наследственности не существует в природе... Вот что пишет всемирно известный академик (от «разгромленной» генетики) Н. П. Дубинин: «Установив огромное значение фактора наследственности и разработав теорию отдаленной гибридизации, Мичурин нашел один из надежных путей для радикального преобразования наследственных свойств растительных организмов». Как насчет «не существовало в природе», а?

Вот такое начало статьи. Положа руку на сердце — стоит ли после такого концентрированного вранья в самом начале читать статью дальше? Но ведь читают! Придется и нам разбираться в этом... никак не подобрать нужного слова… материале. Но, уважаемые читатели! Вы ведь понимаете, что в подобном тексте нельзя верить и нужно проверять всё! — каждое слово, включая предлоги и союзы?

Дальше, как и было ясно уже из первого абзаца, сплошной мрак. Непрерывным потоком читателю сообщается такое количество разнообразной ереси, что тошнота перехватывает дыхание и неудержимо хочется начать совершать протиправные действия против авторов статьи, авторов исследования, редакторов журнала... Кстати, обратите внимание, кто еще не обратил, — это статья в журнале «Коммерсантъ Власть», то есть в главном политическом журнале ИД «Коммерсантъ», являющегося признанным рупором наших либералов и примкнувших к ним креаклов. Это не какой-нибудь глянцевый журнал для домохозяек, не научно-популярный журнал для тинейджеров, и не журнал мод для хипстеров. Это журнал, позиционирующийся как «национальный научно-политический журнал». Про который «Википедия» нам сообщает следующее: «В соответствии с решением президиума Высшей аттестационной комиссии Минобрнауки РФ (ВАК) журнал «Власть» включён в перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, выпускаемых в Российской Федерации, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание учёной степени доктора и кандидата наук по философии, социологии, политологии, культурологии, истории и праву». Ну, вы поняли? Очень уважаемое издание, очень! И очень влиятельное… И вряд ли там что-либо публикуется «просто так», чтоб место занять.

Так вот, в том же первом абзаце статьи «Лицо русской национальности» нам сообщают следующие «научные данные»: «...в конце 1960-х годов ... американские ученые опубликовали сенсационные результаты исследования генотипа типичного американца. Результат генетического скриннинга населения США действительно выходил за рамки академической науки и вызвал у американских граждан настоящий шок. Оказалось, что за неполные 200 лет американской государственности ее эталонный гражданин — белый, англосаксонского происхождения и протестантского вероисповедания — стал генетически на 30 % негром». Н-да... Ну что ж, давайте разберемся.

Во-первых, чувствуете ли вы, уважаемые читатели, так сказать, направленность текста? Отбросим частности (разберем их позже), предположим, что изложенное — чистая правда. И что «генетически белые американцы — на треть негры». И что? Что именно вызвало у американских граждан шок? Неужели так ужасно быть немного негром? Видимо, именно что ужасно! И это ведь нам не кажется, читатель, это прямо следует из текста. Который мы уже имеем полное право считать откровенно расистским.

Ну а теперь — о частностях. В 2003 году был закончен продолжавшийся 20 лет проект «Геном человека», по результатам которого стало понятно, из каких генов (их около 25000) состоит генотип человека. Однако функциональный анализ генома (то есть, попросту, за что какой ген отвечает) до сих пор находится, как пишут все исследователи, «в начальной стадии». Внимание, вопрос: что именно исследовали американские ученые «в конце 1960-х годов»? И как они осуществляли «генетический скрининг населения США»? А? Видно, правдой являются только слова о том, что исследование «действительно выходило за рамки академической науки» — то есть не имело к науке никакого отношения. А просто некто абсолютно безграмотный, приняв на грудь много горячительного, предался своим расистским фантазиям… А наш журнал «Власть», весь из себя аналитический, научно-политический и аккредитованный при ВАК, счел необходимым опубликовать результаты этих «исследований».

И, кстати, есть еще вопрос. Вот Александр Сергеевич Пушкин — великий русский поэт, «наше всё», действительно квинтэссенция «русскости», был, как известно, на одну восьмую негром (его прадедушка по материнской линии Абрам Петрович Ганнибал был сыном эфиопского князя, плененным турками и привезенным в Москву российским послом в Турции). Одна восьмая — это примерно 12,5 %. А вот Александр Дюма-старший — великий французский писатель, по произведениям которого (вроде «Трех мушкетеров») многие впервые узнавали о Франции и французах, был квартероном, то есть на четверть негром (его бабушка была негритянкой, а дед — французским генералом). Одна четвертая — это 25 %. Спрашивается, что значит, «белый... стал генетически на 30 % негром»? Это как? Что это значит?

Ну и последний вопрос. Негров в Америке во время Войны за независимость было 19 % населения, сейчас — 13 %, при этом, несмотря на всю политкорректность, до сих пор в Америке негласно действует «закон одной капли крови», согласно которому афроамериканцами считаются и мулаты, и квартероны, и октароны (как Пушкин). И как же тогда могли получиться эти 30 %?! Воздушно-капельным путем?.. Даже не знаем, что и думать...

Не очевидно ли, что вся эта галиматья — только для того, чтобы запугать «расово­озабоченных» читателей — мол, видите, какой кошмар в Америке? Наматывайте на ус! Бойтесь!

Что ж, двигаемся дальше. Следующая главка статьи называется «Занимательная антропология». И да — занимательная, ничего не скажешь. Читаем:

«Антропологи сумели за несколько десятков лет напряженных исследований...» — чувствуете, как нагнетается обстановка? — совершен научный подвиг! — несколько десятков лет (!) напряженных исследований!

«...выявить облик типичного (из чего следует, что типичного?) русского человека»(?).

«Для этого им пришлось (несчастные!) перевести в единый масштаб все фотографии из фототеки Музея антропологии» — все!!! — представляете, сколько это? наверное, сотни тысяч? миллион? На самом деле, речь идет о фотографиях (было обследовано 17 тыс. человек в 107 населенных пунктах), собранных Русской антропологической экспедицией под руководством выдающегося советского антрополога В. В. Бунака, проведенной в 1954–1959 гг. — привет особо озабоченным «самоидентификацией русского народа, которой мешала советская идеология интернационализма». Экспедиция собрала столько материала, что его обрабатывают до сих пор. Что касается фотографий, то их для каждого портрета совмещали по 15–20 шт. (максимум — 40), не более (поскольку это делалось не на компьютере, а совмещением негативов, по методике Гальтона), то есть всего было обработано около 700 фотографий).

«...с изображениями анфас и в профиль типичных представителей (конечно, не типичных, а просто представителей — жителей тех самых населенных пунктов, которые обследовала Русская антропологическая экспедиция) населения русских областей страны (это где? — на самом деле — в зоне расселения предков русского народа в XI–XIV веках) и, совмещая их по зрачкам глаз, наложить друг на друга». Интересно, знают ли журналисты, писавшие статью, значение слова «профиль»? Если да, то как они представляют себе совмещение таких фотографий «по зрачкам глаз»?

А дальше — самое интересное: «Конечные фотопортреты получились, естественно, размытыми, но давали представление об облике эталонных (здесь и далее выделено нами — Ю.К., А.С.) русских людей». Эталонных русских людей! — понимаете? Большая Советская Энциклопедия: «Эталон (франц. ?talon) — образец, мерило, идеальный или установленный тип чего-либо; точно рассчитанная мера чего-либо, принятая в качестве образца». То есть нам сообщают, что на помещенной тут же фотографии — образец, мерило внешности русских. Как применяют эталон? Правильно! — с ним сравнивают измеряемый объект. То есть смотрите на фотографию «эталона», потом в зеркало... Ну? Как?

На самом деле авторы реального исследования, которое так своебразно описывают в журнале «Власть» — Маурер А. М. и Перевозчиков И. В. — называют полученные портреты «обобщенными региональными портретами великорусского населения». Замечаете? — не типичными, не эталонными, а обобщенными. То есть просто фиксируют факт, что портреты получены путем обобщения изображений. Все. То есть авторы исследования проводили научную работу и преследовали научные цели, а авторы статьи проводят агитационную работу и преследуют пропагандистские цели. Как говорится, почувствуйте разницу. И давайте задумаемся, а что, собственно, пропагандируют авторы «Власти», за что они агитируют? Для ответа продолжим читать дальше (напоминаем читателям, что мы все еще находимся всего лишь во втором абзаце этого выдающегося сочинения).

«Это и было первое по-настоящему сенсационное открытие». А в чем же открытие, тем более сенсационное? А вот в чем: «Ведь аналогичные попытки французских ученых привели к результату, который им пришлось утаить от граждан своей страны: после тысяч совмещений с полученных фотографий эталонных Жака и Марианны смотрели серые безликие овалы лиц. Такая картина даже у самых далеких от антропологии французов могла вызвать ненужный вопрос: а есть ли вообще французская нация?» (Конец второго абзаца).

Надеемся, что наш читатель уже понял: сенсационное открытие состоит в том, что русская нация есть и этим превосходит, как минимум, французскую, которой, быть может, и нет.

Надеемся также, что читатель понимает и то, что все это — про французские исследования — целиком и полностью выдумано авторами. Вероятно, именно с целью доказать превосходство русских: у нас «эталонные» фотографии вышли похожими на людей, а у французов — «серые безликие овалы лиц». Но если кто-то все же не понял, поясняем.

Для получения обобщенных фотографий до сих пор во всем мире используется методика Френсиса Гальтона, в которой совмещается, и это принципиально, небольшое число фотографий, потому что при совмещении большого числа изображений всегда будет получаться серое пятно. Поэтому «французские ученые» не могли производить «тысячи совмещений» — это вранье. Что же касается до результатов, которые они «утаили от граждан своей страны», то каждый желающий легко найдет эти результаты в интернете, они доступны всем. Наконец, отметим, что научное значение этих обобщенных портретов — что наших, что заграничных — весьма сомнительно. Потому что, как мы уже говорили, возможно совмещение только относительного малого числа изображений. Соответственно, обобщающая сила этих изображений очень невелика — совмещение другой группы фотографий может привести к совершенно другим результатам.

Наконец, в третьем абзаце нам сообщают, что журнал «Власть» решил внести свой вклад в антропологию русских. Да какой! «К сожалению, антропологи не пошли дальше создания фотопортретов типичных представителей русского населения разных областей страны...» Опять намеренная «ошибка» — антропологи Маурер А. М. и Перевозчиков И. В. создавали обобщенные портреты русских, а не портреты типичных русских.

«... и не наложили их друг на друга, чтобы получить облик абсолютного русского человека». А это еще что за явление? То есть эталонного русского уже мало, надо еще и абсолютного русского? Согласно словарю Брокгауза и Евфрона, «Абсолютный (лат. — законченный, неограниченный, совершенный) означает то, что рассматривается само по себе, без отношения к чему-либо другому и потому противополагается относительному. В новейших философских системах под абсолютным разумеется то, что лежит в основании как последний принцип разнообразных, изменчивых и взаимно обусловливаемых одно другим явлений». Вы понимаете, читатель?

...«Власти» они объяснили это якобы научной неинформативностью подобной работы (именно! По вышеописанным причинам, такая работа неинформативна в научном плане, ее ценность очень невелика), но в конце концов были вынуждены признать, (что значит «были вынуждены»? — надеемся, их не пытали? Мы-то, вообще, уверены, что авторы статьи с авторами работы по совмещению фотографий даже не разговаривали. Кстати, особенно пикантным выглядит то, что использовав результаты большой работы Маурера и Перевозчикова, приведя их фотографии, авторы статьи не только не удосужились дать ссылку на их работу, но и вообще их имен ни разу не упомянули.), что за такую фотографию у них могли возникнуть неприятности на работе». Ну... без комментариев.

«Кстати, «областные» фотороботы русских людей были опубликованы в широкой печати лишь в 2002 году, а до этого публиковались малыми тиражами только в научных изданиях для специалистов». Опять ложь! Фотографии, о которых идет речь, были получены непосредственно для статьи в научном сборнике, изданном в 2002 г. — и вряд ли это можно назвать «публикацией в широкой печати». А до этого они нигде вообще не публиковались, потому что их не было.

И, наконец, главное: «Лишь в этом номере «Власть» восполняет этот пробел российской антропологии (о как! — пробел не чего-нибудь, а российской антропологии!) и впервые публикует фотопортреты абсолютно русских людей (именно! ни больше ни меньше!), полученные нами путем наложения друг на друга лиц «областных» русских людей». (Конец третьего абзаца).

Здесь мы временно прервемся. Дальнейшее мы разберем в следующих статьях. Пока же зафиксируем, что мы узнали из этих трех абзацев.

Национальный научно-политический журнал «Коммерсантъ Власть», аккредитованный при ВАК, в 2005 году публикует очевидным образом расистскую статью, которая — как минимум в проанализированных трех абзацах — целиком основана на выдумках, лжи и передергиваниях. Из этой статьи (только из трех абзацев!) можно узнать, что в СССР русский народ как-то хитро ущемлялся — ему препятствовали в самоидентификации. Также можно узнать, что иметь «гены другой расы» — это ужас-ужас-ужас, и что в США в каждом белом уже аж 30 % негритянских генов — вот к чему приводит проживание на одной территории! Читатель должен задуматься: а у нас-то как? У нас-то на территории тоже не только русские живут... Как страшно жыть! Далее мы узнаем, что героическим трудом антропологов в течение нескольких десятилетий (несмотря на сопротивление советской государственной идеологии!) создан эталон внешнего облика типичного русского! И он предъявлен в качестве эталона и абсолюта — каждый может сравнить себя с ним и... Ну, и принять решение о себе по результатам сравнения. И все это — в трех абзацах...

Далее статья обращается к теме генетики и начинает разговор об «исконно русских генах», географии их распространения и угрозах, которые над ними нависли. Поскольку качество и уровень изложения в части про генетику ровно такой же, что и в части про обобщенные фотопортреты, мы обязательно разберем это все подробно позже. Но читатель вправе спросить — а чего мы привязались к этой статье 2005 года, тем более, что ее качество безобразно? Отвечаем. Во-первых, потому, что эта статья имеет прямое отношение к исследуемой нами теме — распространению различных видов расистских убеждений и воззрений в нашем обществе, и является прекрасным примером представления таких воззрений «просвещенной» публике. Во-вторых, потому, что она напечатана в журнале «Власть» и, соответственно, имеет своей целевой аудиторией наших «дорогих» либералов и креаклов. В-третьих, потому, что прямо сейчас по интернету распространяется, как степной пожар, другая статья с говорящим названием «Русские оказались финнами», которая целиком основана только на статье во «Власти», причем как на научной статье. И нам кажется, что на этом бесценном материале мы сможем найти и внимательно рассмотреть все «аргументы», а также ужимки и прыжки современных российских расистов.

P.S. А чтобы проиллюстрировать наше мнение о «научной ценности» обобщенных портретов представителей различных национальностей, приводим портреты представителей Англии, Франции, Аргентины, России, Украины, Польши, Германии, Греции, Испании и Швейцарии. Эти портреты получены тем же методом Гальтона, но уже с помощью компьютеров. Предлагаем читателям самостоятельно (чур, в интернет не подсматривать!) определить, на каких портретах изображены представители каких стран. Разгадка — в следующем номере.


Апология людоедства — 2


Расизм совсем не был «заблуждением», связанным с необычностью внешнего вида индейцев. Расизм был выдвинут как теория, которая оправдывала именно те способы колонизации, которые реально применялись. По сути, расизм стал идеологией колониализма


Наша война
Юлия Крижанская, Андрей Сверчков , 17 августа 2013 г.
опубликовано в №32 от 12 июня 2013 г.

 

Итак, расизм. Попробуем разобраться, почему расизм в самых различных обличьях (порой его сразу и не распознать) обязательно сопровождает капитализм на всем его историческом пути. Один из крупных исследователей расизма Оливер Кокс даже выдвинул в 1940-е годы гипотезу, в соответствии с которой расистская идеология составляет структурный момент капитализма вообще. Идеология, «научно» обосновывающая и тем самым оправдывающая превосходство одних групп населения (например, «белых») над другими («черные» и «цветные»), необходима капитализму как воздух и просто неизбежно встроена в функционирование капиталистической экономики. Свидетельство тому — расовое (и этническое) разделение труда.

Рассмотрим внимательно достижения «научного» расизма и оценим их по достоинству.

Классический расизм — это:

убеждение в реальном существовании обособленных рас;

вера в то, что расы резко различаются в своей генетической основе;

вывод о том, что одни расы имеют существенные преимущества перед другими;

ссылки на интеллектуальные тесты, будто бы доказывающие, что белые отличаются от черных более развитыми умственными способностями;

утверждение о том, что мозг низших рас анатомически недоразвит;

уверенность в том, что белых отличает способность к созданию высоких цивилизаций;

стремление к поддержанию «чистоты» белой расы путем предотвращения межрасовых браков.

Основные научные дисциплины классического расизма: антропология (размер головы, объем мозга как факторы превосходства), психиатрия, психология (главным образом, тестология), евгеника (выведение путем селекции породистого человека, отбраковка (убийство или стерилизация) вырожденцев — больных и слабоумных).

Расизм бывает, так сказать, разного уровня.

Если в иерархию выстраиваются реально существующие расы (белая выше желтой, желтая выше черной и т. д.), то это — обыкновенный расизм.

Если на место рас ставятся этносы или нации, и субординация устанавливается между ними — это этнорасизм.

Если высшими и низшими являются какие-то социальные группы — классы, сословия, касты — то это социорасизм.

Чем ближе к современности, тем чаще предпринимаются попытки разделить людей на «расы» по степени их умственного развития, способностям разного рода, в том числе к творчеству. При этом, конечно, имеется в виду, что все это передается по наследству, «генетически задано». Это, так сказать, высший пилотаж в расизме — психорасизм (имеется в виду, что люди отличаются по параметрам не физическим, видимым, а по психическим, невидимым; но при этом различия все так же генетически заданы и непреодолимы). Однако нельзя не понимать, что любой расизм — это психорасизм. Просто если раньше способности и интеллектуальную одаренность жестко связывали с внешними параметрами (цвет кожи и пр.) или с принадлежностью к какому-то конкретному этносу или конкретной социальной группе, то сторонники «творческого психорасизма» поступают более гибко. Они объявляют «высшими» тех, кто по факту более развит (по результатам тестов, например) или более одарен (по профессиональным успехам).

Первым крупным идеологом расизма был француз Ж.А. де Гобино (1816–1882). В четырехтомном сочинении «Опыт о неравенстве человеческих рас» он всю историю человечества рассматривал, прежде всего, как борьбу между расами, которая вытекает из их биологической природы. В этой борьбе побеждают представители наиболее приспособленных, наиболее совершенных рас. Расы произошли, считал Гобино, от разных прародителей и не равны по своим способностям. Самой низшей является черная. Несколько более развитой — желтая. Высшей и единственной способной к прогрессу является белая, среди которой особо выделяется арийская раса, а элиту арийцев составляют германцы. Именно белыми, а конкретно арийцами, созданы все десять (по счету Гобино) известных в истории человечества цивилизаций, которые рассматриваются им в следующем порядке: индийская, египетская, ассирийская, эллинская, китайская, италийская, германская, аллеганская, мексиканская, андская. Создавая ту или иную цивилизацию, арийцы захватывали области с иным расовым составом. В результате происходило их смешение с представителями низших рас, что вело к вырождению арийцев, потере ими своей первоначальной энергии и, как следствие, к крушению созданной ими цивилизации. Так погибли ближневосточные цивилизации, Древняя Греция, Рим. Вырождению были подвержены в основном низшие слои общества. Аристократы же всегда старались соблюсти расовую чистоту, что позволяло им сохранить и первоначальную энергию. Низшие расы не способны не только создать цивилизацию, но даже усвоить уже созданную высшую культуру. Народы, являющиеся дикими к настоящему времени, навсегда обречены пребывать в таком состоянии.

«Теория» Гобино была очень популярна во всем мире. «Научный» расизм начал расцветать со страшной силой, захватывая все новые плацдармы.

Например, приверженцем социорасизма был русский религиозный философ Н. А. Бердяев, восторженно отзывавшийся о Гобино. «Культура, — писал он в сочинении «Философия неравенства: Письма к недругам по социальной философии», — не есть дело одного человека и одного поколения. Культура существует в нашей крови. Культура — дело расы и расового подбора... «Просветительное» и «революционное» сознание... затемнило для научного познания значение расы. Но объективная незаинтересованная наука должна признать, что в мире существует дворянство не только как социальный класс с определенными интересами, но как качественный душевный и физический тип, как тысячелетняя культура души и тела. Существование «белой кости» есть не только сословный предрассудок, это есть неопровержимый и неистребимый антропологический факт».

Но расизм продвигался вперед и захватывал умы не только силами философов и идеологов. Свой огромный вклад внесли и представители естественных наук. Вот несколько поразительных «научных» достижений расологии XIX–XX вв. (воистину нет предела человеческому творчеству, когда движителем является настоящая страсть!).

В Луизиане в 1851 году «открыта» новая болезнь рабов — драпетомания (от drapetes — «сбежавший раб» и mania — «сумасшествие» или «ненормальность»). Проявляется эта болезнь — в неестественном стремление раба сбежать.

«Отец американской психиатрии» Бенджамин Раш в 1797 г. «открыл», что черный цвет африканцев вызван особым видом психической проказы, которая делает чернокожих рабов неполноценными. Раш назвал эту проказу «негритянством».

Вот еще одна болезнь — dyasethesia aethiopis (испорченное восприятие). Она оказывает влияние как на разум, так и на тело чернокожих (только!). Симптомами этой болезни считались неподчинение, непочтительные ответы и отказ работать. В качестве «лечения» предписывался каторжный труд. «Открыватель» этой болезни Картрайт утверждал: «Белый человек насильственно принуждает ленивого негра совершать интенсивные физические упражнения, активизирующие легкие, из которых обновленная кровь поступает в мозг и дает свободу разуму»

В 1895 году Альфред Плетц, швейцарско-немецкий психиатр, опубликовал свою теорию расовой неполноценности под названием «Пригодность нашей расы и защита неполноценных». Называя свою философию «расовой гигиеной», Плетц открыто выступал против оказания медицинской помощи «неполноценным». У цветных рас нет ни энергии, ни выносливости, как у белых. «У негритянских детей умственное развитие начинается рано и идет слишком быстро до периода полового созревания, после чего наступают радикальные изменения: их развитие вдруг останавливается, и даже происходит регресс… образование не достигает глубочайших слоев их души».

В 1918 году американский сторонник евгеники доктор Пол Попноу утверждал, что коэффициент интеллекта у чернокожих зависит от количества «белой крови» в них. Чем светлее кожа, заявлял Попноу, тем выше коэффициент интеллекта, а чем темнее кожа, тем он ниже.

В 1923 году доктор Дж. Данстон, британский психиатр и член Комиссии по умственной гигиене в Южной Америке, заявил: «Есть основания полагать, что аборигены, даже из самых лучших племен, скорее всего, относятся к расе, которая по умственному развитию является более низкой по сравнению с нашей…» Доказательства? Да пожалуйста: аборигены «определяют время неточными способами, и, как правило, они не знают, каков их возраст и сколько времени прошло. А в их танцах, которые они так любят, нет изящных движений — важный психологический аспект, который следует тщательно изучить…»

В Австралии расизм практиковался очень своеобразно. Детей от смешанных браков, обычно от матери-аборигенки и белого отца, забирали в государственные резервации, где они находились на попечении белых и где не признавались культура и традиции их предков. В 1921 году в отчете Государственного совета по делам аборигенов отмечалось: «Продолжение этой политики должно, в конечном счете, решить проблему аборигенов» (не напоминает ли это вам, читатель, известные попытки по «окончательному решению еврейского вопроса»?). Конечно же, это был расовый геноцид и, одновременно, попытка привести к «вырождению» расы аборигенов.

Сегрегация аборигенов и жестокое обращение с ними были «оправданы», потому что аборигены «не способны контролировать себя, у них совершенно отсутствует представление о добре и зле», и поэтому они нуждаются в «защите». И так же, как «лечили» беглых рабов в Америке, наказывали и аборигенов — избивали плетьми, как «непослушных детей».

Немецкий психиатр Юген Фишер, соавтор книги «Принципы наследственности и расовой чистоты» (1921), настаивал на уничтожении «негроидных» детей, полагая, что чернокожие не представляют никакой ценности и абсолютно непригодны ни для какой работы, кроме как для «ручных ремесел». «Они [негры] совсем не обладают интеллектом в полном смысле этого слова и, кроме того, лишены умственной творческой силы; их воображение скудно, поэтому они не создали никакого оригинального искусства и не придумали народных мифов и сказаний. Однако у них умелые руки... поэтому их легко обучить ручным ремеслам».

В 1939 году Фишер читал студентам лекции, в которых говорил: «Я не характеризую каждого еврея как неполноценного, подобно неграм…»

А вот цитаты из классика мировой социологии Питирима Сорокина. В своей работе 1927 г. «Социальная стратификация и мобильность», посвященной селекции элит в обществах разных типов, Сорокин выделяет следующие «институты селекции: семья, школа, церковь, а в наше время психологические тесты». В кастовом обществе в качестве инструмента оценки претендента использовалась семья, то есть социальное происхождение человека. «Использование семьи в качестве социального теста и инструмента распределения индивидов, вероятно, все же исторически было установлено методом «проб и ошибок», хотя причины для такого ее использования хорошо известны задолго до Рождества Христова. Этими двумя причинами являются наследственность и образование. Происхождение знатной семьи гарантирует хорошую наследственность и образование; происхождение из бедной семьи чаще означает плохую социальную, интеллектуальную и физическую наследственность, и плохое воспитание». В обществах, где касты разрушаются, чистой крови уже нет, семья нестабильна, допускаются межкастовые браки и разводы, поэтому эстафету селекции лучших перехватывает тандем школы и церкви — его задача не столько научить чему-либо, а выявить талантливых и морально достойных среди «полукровок» с испорченной кровью. В общем, вполне политкорректное и конформистское рассуждение в русле господствующих тогда в США расистских и евгенических представлений.

А теперь достижения тестологии, которая так в России толком и не привилась. Главное достижение этой «науки» — использование тестов интеллекта для обоснования расовых различий. Уже в 20-е годы в США на основе оценок IQ реализуется дискриминация мигрантов из Европы, большая часть которых признается слабоумными и не допускается в страну. В отношении лиц с низким IQ вводятся законы о принудительной стерилизации, которые в некоторых штатах просуществуют до 70-х годов.

В Англии на основе фальсифицированного исследования генетических основ интеллекта Сирилом Бартом вводится система сортировки учащихся в возрасте 11 лет по школам разного уровня, предопределяющей в дальнейшем возможность получения высшего образования. После смерти Барта его главное исследование на однояйцовых близнецах было разоблачено как фальсификация. В послевоенное время бурно развивается генетика, открыта ДНК, расшифрован состав ДНК человека и многих других видов, включая вымершего неандертальца. Но для последователей Барта время как будто остановилось: с теми же выводами о генетической предопределенности интеллекта они публикуют книгу за книгой.

Так, Ричард Линн в переведенной у нас в 2010 году книге «Расовые различия в интеллекте. Эволюционный анализ» утверждает, что человеческие расы существенно отличаются друг от друга. Самые умные — восточные азиаты (японцы, китайцы, корейцы — средний IQ = 105 баллов), потом идут европеоиды со средним IQ, равным 100 баллов, у негроидов — 70 баллов. Даже теория разработана: чем умнее, тем больше голова (или наоборот?!) Вот у негроидов головы маленькие, так как в Африке тепло, все есть, думать особо не о чем — не жизнь, а велфер. Другое дело в северных широтах — одни заботы, голова прямо пухнет, особенно в ледниковый период — мамонта добудь, в пещеру приволоки, так еще гляди в оба, чтобы соседи или неандертальцы не сперли. (Не надейтесь, дорогие читатели, что мы что-то преувеличиваем, так оно все и есть: холод и заботы приводят к увеличению размера головы, следовательно, к росту IQ — такая вот «наука»).

Вот почему судьба Африки южнее Сахары так заботит политиков всех развитых стран мира — дело в том, что, как пишет Линн, IQ в 70 баллов соответствует IQ среднестатистического американского подростка 12 лет. Представляете, не континент, а детский сад какой-то! Друг Линна Раштон так пишет о сложившейся ситуации: «Если верен вывод Линна в его монографии «IQ и мировое неравенство» о том, что IQ в 90 баллов является пороговым для поддержания технологической экономики, то это представляет серьезную проблему...». Вот она — «зарытая собака»: о развитии, тем более о модернизации и не мечтайте, ума все равно не наберетесь — голова-то маленькая! Вот и пришлось развитым странам со средним 100-балльным IQ почти принудительно опекать страны африканские, неразвитые. И помогать им (небескорыстно, конечно), неразвитым, добывать... где нефть, где газ, где уран с тантало-ниобатами. А что поделаешь?..

И так далее, и тому подобное — расизм без конца и без края. И это при том, что ни одно доказательство, предъявляемое расистами во славу своих «теорий», не было подтверждено! А относительно многих было доказано, что это фальсификат или системный артефакт. Но, как пишет российский исследователь расизма Владимир Малахов, «сколь бы явно ни противоречила эмпирия основным допущениям расизма, это ни в коей мере не влияло на убежденность расистов в своей правоте. Движущая сила расизма лежит не в интеллектуальной, а в политической плоскости, его аргументы черпаются не в сфере науки, а в сфере идеологии. Мотив активности расистов — легитимация господства...».

Почему же расизм так живуч? По всей видимости, потому что (и это мы уже обсуждали) расизм — единственный способ легитимировать и оправдать убийство и людоедство. А это так необходимо каждому настоящему капиталисту! Вот представьте себе, что вы американский капиталист, владеющий заводом по производству детских игрушек. Вы можете платить рабочим, а можете нанимать их бесплатно на «испытательный срок», потом выгонять и брать новых. Что, нехорошо так делать? Нехорошо это только в том случае, если эти рабочие — люди. А если это «желтые косоглазые обезьяны» — то можно! И игрушки можно производить из разной пластмассы: из дорогой, но безопасной, или из совсем дешевой, но радиоактивной. Какую пластмассу вы выберете? Если рабочие — косоглазые обезьяны, а потребители — например, немодернизируемые тоталитарные русские? Догадайтесь с трех раз. А если игрушки поставляются в США? Ответ другой, не правда ли? Или пусть вы китайский капиталист, взявший в России в аренду землю для выращивания сои. Вы можете выращивать сою экологически чистую, почти без удобрений... но это потребует от ваших китайских рабочих большого труда. А можете выращивать сою практически ядовитую, засыпая ее огромным количеством удобрений и гербицидов — это много дешевле и не требует таких усилий. Какую будете выращивать? А в зависимости от того, куда вы ее продаете. Если своим в Китай — то чистую, а если русским — то ядовитую. Наконец, пусть вы наш, отечественный, новый русский капиталист, строитель. Кого вы наймете на стройку: российских профессиональных строителей, которым придется платить нормальную зарплату, предоставлять нормальное жилье, соблюдать технику безопасности, использовать технику, или плохо обученных таджиков, которым можно платить в 10 раз меньше, селить по 20 человек в одной комнате, не арендовать технику — они все на своем горбу подымут, и забыть о технике безопасности? Тут, наверное, и одной попытки достаточно.

Наконец, последний вопрос. А что это все такое, если не убийство и людоедство?

Возможно, кому-то может показаться, что неправомерно все время педалировать именно людоедскую направленность расизма. Возможно, кто-то думает, что все эти разговоры про право на убийство и легализацию каннибализма — громадное преувеличение. А «на самом деле» люди, имеющие расистские предрассудки, просто добросовестно заблуждаются.

Что на это можно ответить?

Наверное, можно было бы поверить в «добросовестные заблуждения» во времена античности — когда еще совсем недавно расставшиеся с первобытным строем греки могли считать живущих за горой или за морем не вполне людьми по причине их других обычаев, других богов или другой одежды. Однако древние греки, судя по всему, расистами не были. То есть они совсем не считали, что, например, персы — отличающиеся от них по всем видимым параметрам — менее люди, чем они. Соответственно, «добросовестных» заблуждений у них не было.

Зато были, так сказать, недобросовестные. Грекам нужны были рабы. Как известно, Аристотель считал существование рабов необходимым условием существования свободных людей, граждан. Чтобы граждане могли заниматься своим основным делом — управлением полисом, должны быть рабы, которые будут производить все необходимое для жизни, то есть работать за свободных. И... вследствие этой «необходимости» Аристотель считал, что есть люди, которые природой предназначены быть рабами. А война, по Аристотелю, это «охота, которая позволяет добыть людей, созданных для послушания и отказывающихся подчиниться». Таким образом, уже древние греки не заблуждались: они считали, что раз им нужны рабы, то варвары природой созданы быть рабами (а не что варвары, очевидно, недоразвитые, поэтому их никак не используешь иначе как рабами — это было бы более-менее «добросовестно»). Вот, например, Эзоп... который явно был много умнее своего хозяина и, скорее всего, мог значительно успешнее его участвовать в управлении полисом... Однако он был варваром, то есть был создан для того, чтобы быть рабом. А как иначе?

Ну, еще, если напрячься, можно было бы поверить в «добросовестные заблуждения» каких-нибудь испанских конкистадоров или португальских колонизаторов. В большинстве это были люди весьма темные и грубые, многие, как сейчас говорят, с криминальным прошлым. Встретившись с людьми, разительно внешне отличающихся от них самих, они могли, наверное, «добросовестно» думать, что это не люди. Однако история показывает, что в этом случае дело нечисто.

Колонизаторы Южной Америки в погоне за золотом осуществляли настоящий геноцид индейцев — иначе это не назовешь. И расизм им был нужен исключительно для самооправдания: как иначе можно считать себя христианином и убивать людей сотнями? И было решено, что индейцы — не люди или не вполне люди, а если и люди, то неполноценные. То есть расизм совсем не был «заблуждением», связанным с необычностью внешнего вида индейцев. Расизм был сразу выдвинут как теория, которая оправдывала именно те способы колонизации, которые реально применялись. По сути, расизм стал практической идеологией колониализма. И уже много позже его постарались «правильно оформить» — то есть научно обосновать. В результате расизм был, так сказать, генерализован, а все человечество было поделено на тех «настоящих людей», которые в силу своего превосходства (умственного, культурного, цивилизационного) природой предназначены господствовать, и на «не совсем людей», которые в силу своей недоразвитости (интеллектуальной, культурной, цивилизационной) природой предназначены подчиняться.

Таким образом, даже в древние и средние века расизм (хоть тогда еще и ненаучный) был совсем не следствием «добросовестных заблуждений» наивных людей, столкнувшихся с иначе выглядевшими и иначе себя ведущими «тоже людьми», а вполне себе идеологиями, специально сконструированными для того, чтобы разрешить бесконтрольное убийство и эксплуатацию (то есть людоедство) этих «тоже людей».

Тем более невозможно вообразить такие «заблуждения» в наше время. Ведь трудно представить себе что-нибудь более развенчанное, более дискредитированное и дискредитировавшее себя, более морально неприемлемое, чем расовая теория и идеология расизма. За прошедшие с момента появления «научного» расизма полтора века эта «теория» бесчисленное количество раз была полностью и по частям опровергнута, в научном плане она не выдерживает совершенно никакой критики. Однако это не мешает расизму возрождаться вновь и вновь — и в новых, и в старых обличьях, временами становясь просто-таки модным течением в науке и публицистике. Это особенно удивительно в таких странах, как Россия, которым пришлось в своей не такой уж далекой истории столкнуться с, так сказать, «практическим расизмом». И победить его — как победил СССР во время Великой Отечественной войны.

Во время и после войны многие в Советском Союзе мучительно думали о том, как Германия и немцы «дошли до жизни такой». Вот, например, писатель Константин Симонов в конце войны специально встречается в Германии с простыми немцами, разговаривает с ними, пытаясь понять, что же произошло. В своих «Дневниках писателя» он пишет:

«Вздором было бы, конечно, считать, что сами немцы потеряли все человеческое. Вовсе нет. У них в абсолютной сохранности все нормальные человеческие чувства по отношению к своим, к немцам. И среди них, наверное, не больше садистов или прирожденных убийц, чем во всяком другом народе. И среди них достаточное количество добродушных, сентиментальных, мягких людей. Но все это проявляется по отношению к людям, то есть к немцам. И в этом-то и заключается самое страшное — они за годы войны мысленно поставили нас вне пределов действия человеческих законов. Никто не назовет садистом или убийцей человека, который из восьми родившихся у суки щенят потопит шесть. Но в фашистской Германии попробовали перенести эту процедуру на нас, на человечество, расположенное за ее границами. И я думаю о том немце, который с нами, людьми других наций, поступал, как с этими щенками, и перетопил бы всех, кого считал нужным, если бы победил. А сейчас он лишен этой возможности. Почва фашизма выбита у него из-под ног, и он опять кажется мне вполне нормальным человеком. Но в то же время хочу и никак не могу отделаться от чувства: а вдруг, если бы он и сейчас мог, он бы и сейчас перетопил?»

Здесь очень ясно видны те «потребности», удовлетворению которых служит, в данном случае, немецкий фашизм, а вообще — любой расизм. Это именно «потребность» в оправдании убийства. И очевидно, что удовлетворить ее может только тот или иной расизм, объявляющий какую-то группу людей «не людьми» — в силу причин, о которых мы уже много раз говорили: табуированности убийства в человеческой культуре.

А вот как, по мнению Симонова, эта «потребность» и фашизм как способ ее удовлетворения внедрялся в сознание немцев:

«Все, что я до сих пор слышал и видел на войне, говорит мне о том, что гитлеровская пропаганда вся, от начала и до конца, построена на эксплуатации всех самых грубых и темных инстинктов, живущих в человеческой душе. Во все эти уголки человеческой души, в которые можно было бить наверняка, Гитлер бил, и бил очень точно.

Гитлер стремился к тому, чтобы германская нация в целом ощущала себя как высший и эксплуатирующий класс по отношению ко всем остальным нациям, с которыми она вела войну…

Безусловно, отнюдь не всякий немец был сторонником расовой теории. Но, чтобы разобраться в происшедшем, представим себе такую абстрактную ситуацию. Возьмем население какого-нибудь города и объявим, что все, кто живет на любой его улице в доме номер пять и в домах с номерами, кратными пяти, есть самые лучшие люди на свете, которым все позволено, которые должны господствовать и которым все остальные жители всех остальных домов должны подчиняться, отдав им все свое имущество или большую часть его.

Если мы назойливо будем повторять это людям, живущим в домах с номерами пять и кратными пяти, если мы будем повторять это им год, два, три года и при этом внедрять в них, что, если они поверят в эту теорию господства и поддержат ее, — им будет дана практическая возможность в конце концов подчинить себе всех людей, живущих во всех домах с другими номерами, то низменные человеческие инстинкты в конце концов могут возобладать. Под влиянием этой пропаганды господства жители домов под номерами пять и кратными пяти могут почувствовать себя вправе при помощи вооруженной силы подчинить себе людей, живущих в других домах, уже убежденно считая себя к этому времени высшими существами по отношению к ним.

Так в этой придуманной мною абстракции выглядит для меня история того, что произошло в Германии при Гитлере».

То есть целью является господство и «осознание» «естественности» права на господство. А средствами осуществления является сила (то есть в пределе — убийство). А способом внедрения этих идей — о естественности права на господство — в массы является «эксплуатация всех самых грубых и темных инстинктов, живущих в человеческой душе».

Но, может быть, описанная Симоновым «абстракция» — это не пример расизма, а таки только абстрактное рассуждение? — спросит читатель, упорно стремящийся сохранить нетронутой свою наивность и пребывать в иллюзии «добросовестных заблуждений». Ведь в самом деле, ну какое отношение имеет номер дома к качествам людей, которые в нем живут? То ли дело очевидные признаки — цвет кожи, например, или форма носа. Причем «наши» все, например, с белой кожей, а вот эти все — с какой-то цветной. Это же бросается в глаза! И это же ненормально! Раз они так отличаются от нас внешне, значит, и внутренне отличаются — это очевидно. И причем тут расизм?

Этот читатель будет почти что прав. Действительно, внешне люди довольно сильно отличаются. Собственно, расы, с точки зрения антропологии, это как раз группы (большие) людей, имеющие определенный набор передающихся по наследству морфологических (то есть связанных с формой тела и его частей, то есть видимых) признаков. Как то: цвет кожи, форма волос, носа, губ, цвет глаз, строение век... и пр. и др. Этот набор признаков «роднит всех людей, принадлежащих к той или иной расе, и одновременно отличает их всех от людей, относящихся к иным расам». Безусловно, расы существуют. И эта констатация — еще не расизм.

«Расизм начинается лишь там и тогда, где одна из рас объявляется высшей, а остальные — низшими», — пишет выдающийся советский и российский историк и этнолог Ю. И. Семенов. И это тоже есть факт, как и существование рас. И вот здесь уже нет и не может быть места никакой «наивности» и никаким «добросовестным заблуждениям». Как только какая-либо группа людей объявляется высшей (неважно, почему: по причине «голубой крови», более высокого IQ, белой кожи, мешка денег или номера дома, кратного пяти), а остальные люди — низшими, это — расизм. Со всеми вытекающими — вплоть до Освенцима.

Продолжение следует.


Апология людоедства


Современные либеральные «людоеды» хотят получить право убивать и есть людей безнаказанно — как это делали их многочисленные предшественники: немецкие фашисты, американские рабовладельцы, английские, испанские, голландские, португальские и др. колонизаторы


Наша война
Юлия Крижанская, Андрей Сверчков , 16 августа 2013 г.
опубликовано в №31 от 5 июня 2013 г.

 

Вернемся к нашим (и не только) либералам. В прошлый раз мы остановились на том, что они все смелее и все более развернуто оправдывают неравенство. Постепенно разностороннее оправдание неравенства людей становится некоторым идеологическим мейнстримом во всем «либероидном интернационале», а наши отечественные либералы, конечно, активно подпевают западным.

Совсем недавно, в мартовско-апрельском номере влиятельнейшего американского журнала «Foreign Affairs» напечатана программная статья Джерри Мюллера «Капитализм и неравенство». Этой статьей, по всей видимости, в США, да и не только там, запущена кампания по «научной» легитимизации неравенства. Дело в том, что журнал «Foreign Affairs», в котором опубликована статья «Капитализм и неравенство», — очень важный. Для американской политической элиты он имеет огромное значение, так как обозначает «правильную идеологическую линию» или «линию партии», вместе с которой надо «колебаться», чтобы не выпасть из «правильного» дискурса или тренда. Как отмечалось на специальном российском семинаре, посвященном этой статье Мюллера, публикация в «Foreign Affairs» «статьи на подобную тему не может не иметь скрытого смысла. В воздухе будущего витает идея того, что неравенства перестанут стыдиться. ... Видимо, это надо понимать так — будет проведено... воссоздание некой неоаристократии-меритократии. И, соответственно, неоплебса. Кстати, один из присутствующих охарактеризовал статью как «сигнал о коренной переориентации истеблишмента, об отказе от ценностей модерна и подготовке к новой идеологии, где консервативный блок берет реванш над демократическим блоком».

Основной вывод статьи «Капитализм и неравенство» — неравенство при капитализме неизбежно, а попытки устранить неравенство вредны и опасны: «Неравенство в развитых капиталистических обществах будет неизбежно расти... (выделено нами) Действительно, одним из основных выводов современных социальных научных исследований является то, что разрыв между семьями с высоким уровнем доходов и семьями с низкими доходами увеличился, а разрыв достижений в образовании и занятости между детьми из этих семей увеличился еще больше. ... Агрессивные попытки устранить неравенство могут быть как слишком дороги, так и бесполезны ... дополнительные меры по обеспечению равенства, вероятно, принесут меньше прибыли (выделено нами), чем их предшественники, но обойдутся дороже. И поскольку такие меры связаны с отвлечением ресурсов людей с большим человеческим потенциалом к людям с меньшим (выделено нами), или производятся в обход критериев достижений и заслуг, они могут тормозить экономический динамизм и рост, от которого зависят государства всеобщего благосостояния.

Задачей государственной политики в развитых капиталистических странах, таким образом, является сохранение темпов экономического динамизма, которые обеспечат рост выгод для всех, и в то же время управление стоимостью программ социального обеспечения, необходимых для того, чтобы сделать жизнь граждан терпимой (выделено нами) в условиях растущего неравенства и незащищенности».

Таким образом, Мюллер, по существу, противопоставляет гуманизм (в том числе равенство) и развитие капитализма (который рассматривается как безальтернативный вариант социально-экономического порядка, то есть как высшая непреходящая ценность). И в этой парадигме гуманизм (когда высшей ценностью является человек) этому безальтернативному капитализму препятствует.

Основная мысль статьи состоит в том, что неравенство при капитализме не недостаток, который надо устранять, и не побочный эффект, который надо уменьшать, а неотъемлемая черта капитализма, без которой он не может существовать, и, в конечном итоге, которая является основой его развития, залогом его успеха, и механизмом его устойчивости. Мюллер прямо говорит о том, что, сколько бы ни говорили об обществе равных возможностей, неравенство все равно есть и будет, потому что оно, по его мнению, определяется многими неустранимыми факторами: этническим (представители разных национальностей существенно неравны по своим способностям «встраиваться» в капитализм), семейным (полная семья, которая сейчас находится под угрозой из-за, как считает автор, слишком настойчивой политики эмансипации, лучше «приспосабливает» детей), образовательным (Мюллер говорит о «факторе книг», которых чем больше дома у ребенка, тем более развитым он будет).

Характерно, что одновременно с выделением «фактора книг» Мюллер говорит о том, что доступное для всех образование не решит проблему неравенства, так как при «одном и том же» образовании разные учащиеся все равно достигают разных результатов, а «эти различия имеют свои истоки в различных уровнях человеческого капитала, которым дети обладают, когда они поступают в школу». То есть опять же все сводится к расовому, этническому или социальному (семейному) факторам. При этом автор открыто говорит о том, что всякие вложения в создание специальных образовательных программ, направленных на выравнивание возможностей детей из разных слоев — не только бесполезны, но еще и наносят урон более богатым и успешным слоям населения: «Есть примеры отдельных достижений таких программ, ... но большинство из этих достижений, как правило, исчезают со временем, а те, которые остаются, как правило, незначительны. Вполне вероятно, что такие программы улучшают некогнитивные навыки и черты характера, способствующие экономическому успеху — но ценой значительных затрат и инвестиций, ценой использования ресурсов, отнятых у более успешных частей населения».

Итак, логика этой программной статьи из «Foreign Affairs» такова: неравенство при капитализме неизбежно и необходимо для его, капитализма, существования; альтернативы капитализму не существует (мы не будем сейчас обсуждать эту «глубокую» и навязчиво продвигаемую идею о безальтернативности капитализма — оставим ее на совести автора) — значит, нет альтернативы и неравенству; неравенство будет расти вместе с дальнейшим развитием капитализма; нет смысла бороться против неравенства, потому что а) это слишком дорого, б) это несправедливо по отношению к высшим классам, в) это бесполезно, потому что неравенство определяется биологическими и социальными факторами, «на которые мы не можем повлиять». А что же делать несчастным капиталистам? А вот что: оставить попытки выравнивания (в том числе с помощью образования), а просто умеренно проплачивать низшим социальные программы, чтобы сделать их жизнь «терпимой» (надо понимать, не из человеколюбия говорится о создании «терпимой» жизни, а из страха, что нетерпимая жизнь приведет к массовым выступлениям низов против господствующих элит). Естественно, что неравенство при реализации такой программы будет только расти — ну и что? Капитализму (как любят говорить некоторые, «обществу всеобщего благосостояния»), а точнее, его бенефициарам, то есть капиталистам и обслуживающим их элитам, от роста неравенства будет только лучше, поскольку неравенство — двигатель прогресса капитализма.

Вот такая программа. Должны сказать, что в сравнении с многими другими подходами описанный подход — весьма умеренный и даже в чем-то гуманистический. Ведь низшие классы («неспособные» в силу биологических и социальных факторов овладеть навыками, которые привели бы их к успеху в современном обществе) пусть и объявляются «лишними ртами», но их хоть не предлагают уничтожать... Даже наоборот — предлагают подкармливать. Но это потому, что речь идет об Америке. А вот если речь идет о «лишних ртах» из других стран, особенно так называемых развивающихся, то...

И тут самое время вспомнить про жуткую проблему роста населения Земли, которую мы мельком затрагивали в статье «Плот «Медузы» для человечества».

Эта проблема — с точки зрения либералов — настолько «очевидна» и настолько «угрожающа», что она включена в список «глобальных проблем», стоящих перед человечеством, которые изучаются в средней школе. В российском учебнике по обществознанию для 7-го класса читаем: «К глобальным проблемам относятся: демографическая (проблема перенаселенности планеты)…»

С нашей точки зрения, еще до всякого изучения вопроса, уже в самих словах «проблема перенаселения» содержится нечто крайне неприятное, вдобавок имеющее явное отношение к неравенству. Ведь речь идет о людях! Что значит «перенаселение»? Людей слишком много (кто это решает? каких именно людей «много»? кто «лишний»?) — и что делать? При такой формулировке проблемы решение подсказывается самим языком — надо убрать «пере», то есть уменьшать население. Уменьшать население? То есть сокращать количество людей? Даже если речь не идет о сокращении «по живому», то есть об убийстве (а ведь в результате войн, например, можно отлично сократить население), а имеется в виду «всего лишь» сокращение прироста населения (например, ограничение рождаемости), то хочется спросить, а кто может взять на себя решение подобного вопроса? Мы (ну, не мы лично, а, например, ООН, или «Римский клуб», или ЮНЕСКО) разве боги? На каком основании можно даже ставить подобные вопросы? Как-то от этого дурно пахнет... фашизмом, что ли.

Но, возможно, мы чего-то не понимаем. Возможно, «проблема перенаселения» действительно так страшна, что необходимо бороться с ней, несмотря ни на что? Давайте разберемся.

Проблема эта, как мы помним, была впервые «глобально» сформулирована «Римским клубом» в докладе «Пределы роста». Этот доклад был целиком основан на логике, которую использовал Т. Мальтус в своей знаменитой работе «Опыт о законах народонаселения», опубликованной аж в 1798 г. В этой работе Мальтус доказывал, что население увеличивается в геометрической прогрессии, а пищевые ресурсы — в арифметической прогрессии и, следовательно, Англию ждет голод. Правда, в последних изданиях свой книги Мальтус писал, что теоретически преодолеть предсказанную им ловушку (которую мы теперь называем мальтузианской) можно за счет развития науки и техники, но что это маловероятно. С тех пор голод в Англии (и в других местах) случался неоднократно, однако причины его почти всегда были сугубо политические, а совсем не «мальтузианские».

За прошедшие века неудача предсказаний Мальтуса была многократно обсуждена и объяснена. Если кратко, то основа ошибки Мальтуса — в линейной экстраполяции только одной из множества переменных, влияющих на ситуацию.

Хрестоматийным примером такого рода ошибки является прогноз XIX века о том, что развитие транспорта на конной тяге в городах приведет к катастрофе. В XIX веке английские города быстро росли, а их жители активно передвигались: ежедневно только с двух улиц Лондона: Оксфорд-стрит и Риджент-стрит — вывозилось свыше двадцати четырех тонн лошадиного навоза. Футурологи того времени предсказывали, что именно из-за этих отходов города перестанут развиваться. В начале XX века и Французская Академия, и Лондонское королевское общество предупреждали о грядущей экологической катастрофе, к которой неизбежно должно привести накопление конского навоза, связанное с развитием гужевого транспорта в Париже и Лондоне: «количество лошадей увеличивается с такой скоростью, что вскоре жители столицы будут ходить по колено в конском навозе». Между тем, уже в 90-е годы XIX века в Германии работала целая отрасль промышленности по производству автомобилей...

Самое неправильное в подобных прогнозах развития общества — это не учитывать фактор человека. Ведь человек — творческое начало. И всегда, когда имеется в виду развитие человека и общества, это творческое начало должно учитываться в первую очередь. Как пишет А. П. Назаретян: «И здесь обнаруживается решающее обстоятельство. За счет творческого механизма людям ... до сих пор удавалось преодолевать ограничения, накладываемые объективными законами, не нарушая и не меняя сами эти законы, но опираясь на более общую систему объективных зависимостей. По сути, выясняется, что нет принципиально неразрешимых проблем, есть лишь проблемы, для решения которых существующий интеллект неадекватен». В применении к «проблеме перенаселения» это означает следующее: чем больше людей — тем больше совокупная творческая сила человечества, тем более трудные задачи ему по плечу, в том числе и связанные с «перенаселением». То есть появление новых людей не создает проблему, а потенциально увеличивает совокупную мощь человечества в решении любых проблем.

И вот, во второй половине XX века «Римский клуб» выступает с прогнозом, практически настолько же обоснованным, как и прогноз Мальтуса. Согласно «исследованиям» «Римского клуба», Земле угрожает «перенаселение», которое будет препятствовать дальнейшему экономическому росту и росту «качества жизни». Давайте переведем на русский язык: на планете слишком много «лишних ртов», на прокорм которых «развитым странам» (то есть высшей страте человечества) приходится тратить слишком много «заработанных честным трудом» денег, что может привести — о, ужас! — к замедлению роста комфортабельности их жизни.

И вот на основании этого прогноза, а также на основании связанного с ним прогноза о полном исчерпании ресурсов и деградации природы к началу XXI века (!), были приняты программы ООН типа программы «Устойчивого развития», в соответствии с которой население планеты должно быть сокращено в разы.

Причем, когда узнаешь, насколько надо сократить население, — просто дух захватывает.

Вот, например, какие «целевые» показатели по сокращению человечества приводит очень серьезное (по задачам и составу участников) международное движение «Биоальтернатива», со ссылкой на ежегодный совместный с «Фондом дикой природы» отчет под названием «Атлас экологического следа» за 2011 г. (см. таблицу)

Учитывая «обоснованность» прогноза о «демографической катастрофе», а также то, что на сегодняшний день он не подтвердился, то есть доказал свою полнейшую несостоятельность, кажется довольно странным, что «проблема перенаселения» остается одной из важнейших международных проблем, ее без конца обсуждает ООН, ее проходят в школе... и ее «решают» — то есть пытаются сократить население.

Кто только этим — сокращением численности населения — не занимается! Вот, например, Билл Гейтс, который после компьютеров занялся благотворительной деятельностью в области здравоохранения, экологии и перенаселения. Вот что он сказал недавно: «Сначала мы получили население. В мире сегодня 6,8 млрд. человек. Это число возрастет до примерно 9 миллиардов. Теперь, если мы действительно сделаем большую работу по новым вакцинам, здравоохранению, услугам в области репродуктивного здоровья, мы уменьшим его, возможно, на 10 или 15 процентов». Это высказывание страшно всех напугало, и во всем мире появились сотни публикаций с заголовками типа «Новый фашизм или «лишние люди». Однако прочтение этой цитаты в контексте речи Гейтса (он выступал на закрытой конференции под загадочным названием «Обновляясь к нулю!» в Лонг-Бич, Калифорния) показывает, что он не имел в виду убийство 10-15 % населения мира с помощью вакцин, что уже хорошо. Он имел в виду, что их стратегия вакцинирования детей в развивающихся странах приведет к меньшей смертности детей, а уже это — к меньшей рождаемости, так как, по мнению Гейтса, рождаемость так велика из-за того, что родители не надеются на выживание детей и делают детей, что называется, «про запас».

Однако проблема в том, что индустрия вакцин неоднократно была поймана за руку на сокрытии опасных последствий вакцинации для ничего не подозревающего населения стран третьего мира, не имеющих возможности избавиться от западных вакцин — о некоторых примерах таких последствий можно прочитать в статьях рубрики «Социальная война» нашей газеты. Более того, в мире много раз звучали заявления правозащитных организаций, которые полагают, что истинная цель вакцинации в развивающихся странах в том, чтобы ослабить людей, сделать их бесплодными или еще более восприимчивыми к болезням и преждевременной смерти.

И хотя конкретно фонд Гейтса еще в злонамеренной вакцинации вроде не обвиняли, все равно есть вопрос, почему деятельность, целью которой объявлено уменьшение количества людей, называется «благотворительной»? В чем здесь благо? Или так — для кого это благо?

Итак, по мнению воинствующих либеральных экологов и экономистов, население мира необходимо сократить на треть — больше 2 млрд человек признано «лишними».

Почему нужно «сократить» этих людей?

Потому что они препятствуют «устойчивому развитию».

А что такое «устойчивое развитие»?

Это сохранение (и улучшение) уровня жизни «золотого миллиарда» — населения так называемых развитых стран, живущих, как известно, за счет всего остального мира.

Но ведь в «развитых» странах существует дикое неравенство... которое в последнее время начали активно легитимировать — см. выше. Постиндустриальное общество... креативный класс... элитизм... превращение меритократии в олигархию...

Получается, что сокращение численности населения Земли необходимо для того, чтобы сохранить образ жизни международных либеральных элит. И только их.

А... не кажется ли вам, читатель, что все это уже очень напоминает «многоэтажное человечество», в терминологии С. Е. Кургиняна? И что для его полной реализации не хватает совсем немногого. А именно — установить, кого именно можно... «сокращать», а кого нельзя, и почему.

А ведь именно этим — подготовкой возможности разделить человечество на тех, чей образ жизни надо сохранять любой ценой, и на тех, кто, собственно, и является этой «ценой», кого ради этого можно сократить, — занято в настоящее время множество «ученых», интеллектуальной обслуги либералов в разных странах. И именно этим озабочены наши отечественные «элиты».

Мы уже не раз приводили различные высказывания наших «элит», свидетельствующие об их огромном желании любым путем оправдать существующее неравенство и внедрить в общественное сознание идею «естественности» этого неравенства.

Но высказывания наших либералов — лишь бледная тень той бурной деятельности, которую ведут либералы западные. И там — на просвещенном Западе — развернулась бурная «научная» деятельность по обоснованию расизма — как в узком, так и в широком (этнический расизм, социальный расизм) смысле. Эта активность на тему расизма кажется тем более удивительной, что она происходит в наше время — после более чем полутора веков, потраченных человечеством на борьбу с расовой дискриминацией всех видов, после Второй мировой войны, продемонстрировавшей человечеству пагубность любых идей о превосходстве, основанных на расовых и подобных основаниях. Тем не менее, факт есть факт — расизм возрождается и развивается. Он приобретает новых сторонников и обрастает новыми «научными» обоснованиями.

Почему растет популярность расизма и иных форм оправдания неравенства?

Рассмотрим вопрос в чисто теоретическом ключе — с точки зрения прикладной политики, так сказать. Зачем в принципе может быть «нужен» расизм и ему подобные «учения» в современном обществе?

Представляется, что «ларчик» просто открывается.

С глубокой древности человеческое общество регулировалось системой табу — безусловных запретов на определенные поступки или действия. Скажем, во всех обществах было табу на убийство. Или табу на инцест. И эти табу, составляя базу человеческой культуры, глубоко сидят в каждом человеке, сколь бы современен он ни был. И если нужно, чтобы современные люди стали убийцами и людоедами, то эти табу нужно как-то разрушить, отменить.

Однако известно, что табу первоначально распространялись только на людей — животных (за исключением тотемных) можно было и убивать, и есть. Людьми же считались только соплеменники, все остальные, «чужие», людьми не считались. Даже самоназвание многих народов, как известно, происходит от слов «люди» или «настоящие люди» на соответствующих языках.

Соответственно, и табу изначально касалось только «людей», то есть соплеменников. Соплеменника нельзя было убить и съесть, а «чужого» — можно, потому что «чужой» не был человеком.

Современные либеральные «людоеды» хотят получить право убивать и есть людей безнаказанно — как это делали их многочисленные предшественники: немецкие фашисты, американские работорговцы и рабовладельцы, английские, испанские, голландские, португальские, французские и др. колонизаторы. Для этого им надо «всего лишь» доказать, что их потенциальные жертвы — не люди. И тут им на помощь приходит «научный» расизм.

Но об этом — в следующий раз.

Биозависимая демографическая модель человечества Results from CFN National Footprint Accounts 2011 Edition 1.0. As of May 7, 2012

Избыток (или резерв) населения млн. чел.

Население в 2008 г. млн. чел.

152 исследуемые страны

6720,9

3050,8

122 перенаселенные страны

6007

3900,9

1.  

Индия

1190,9

970,5

2.  

Китай

1358,8

906,6

3.  

Пакистан

167,4

141,6

4.  

США

305

141,2

5.  

Бангладеш

145,5

122,2

6.  

Индонезия

235

116

7.  

Япония

126,5

108,6

8.  

Нигерия

150,7

72,4

9.  

Филиппины

90,2

68,7

10.  

Мексика

110,6

62,9

11.  

Эфиопия

79,4

53,5

12.  

Египет

78,3

51,7

13.  

Вьетнам

86

49,9

14.  

Иран

72,3

49,5

15.  

Германия

82,5

47,2

16.  

Италия

59,9

44,7

17.  

Великобритания

61,5

44

18.  

Южная Корея

47,7

40,3

19.  

Таиланд

68,3

37,6

20.  

Турция

70,9

35,4

21.  

Испания

45,1

31,2

22.  

Кения

38,5

27,2

23.  

Ирак

29,8

27,1

24.  

Алжир

34,4

27

25.  

ЮАР

49,3

25,9

26.  

Афганистан

29,8

25,2

27.  

Франция

62,1

24,3

28.  

Непал

28,9

23

29.  

Танзания

42,3

22,8

30.  

Саудовская Аравия

26,2

21,9

31.  

Марокко

31,3

21,1

32.  

Уганда

31,3

19,2

33.  

Польша

38,2

18,8

34.  

КНДР

24,1

18,4

35.  

Узбекистан

26,8

17,5

36.  

Йемен

22,6

17,5

37.  

Шри Ланка

20,5

16,8

38.  

Сирия

19,7

15,4

39.  

Украина

46

13,9

40.  

Нидерланды

16,5

13,8

41.  

Гана

23,3

10,1

42.  

Малайзия

27,5

9,9

43.  

Малави

14

9,4

44.  

Бельгия

10,6

8,6

45.  

Гаити

9,7

8,6

46.  

Камбоджа

13,8

8,5

47.  

Куба

11,3

8,2

48.  

Гватемала

13,7

8,1

49.  

Зимбабве

12,5

7,9

50.  

Доминиканская Республика

9,7

7,7

51.  

Греция

11,3

7,7

52.  

ОАЭ

8,1

7,5

53.  

Португалия

10,6

7,3

54.  

Кот-д'Ивуар

20,1

7,2

55.  

Мьянма

47,3

7,1

56.  

Руанда

10

7,1

57.  

Израиль

7,1

6,6

58.  

Тунис

10,2

6,5

59.  

Азербайджан

8,9

6,5

60.  

Буркина-Фасо

15,5

5,9

61.  

Бурунди

7,9

5,8

62.  

Швейцария

7,6

5,8

63.  

Иордания

5,8

5,3

64.  

Таджикистан

6,7

5,3

65.  

Сенегал

11,8

5,2

66.  

Чешская республика

10,4

5,1

67.  

Ливия

6,2

4,8

68.  

Сингапур

4,8

4,7

69.  

Сальвадор

6,1

4,7

70.  

Сербия

9,8

4,5

71.  

Сомали

8,9

4,5

72.  

Бенин

8,4

4,5

73.  

Камерун

18,8

4,3

74.  

Румыния

21,6

3,9

75.  

Того

5,8

3,8

76.  

Оккупированная палестинская территория

3,8

3,6

77.  

Эритрея

4,9

3,6

78.  

Ливан

4,2

3,6

79.  

Австрия

8,3

3,1

80.  

Нигер

14,1

2,8

81.  

Мозамбик

22,3

2,7

82.  

Киргизия

5,2

2,6

83.  

Венгрия

10

2,5

84.  

Казахстан

15,7

2,5

85.  

Судан

41,4

2,5

86.  

Кувейт

2,5

2,4

87.  

Грузия

4,4

2,4

88.  

Ямайка

2,1

2,4

89.  

Эквадор

14,1

2,3

90.  

Дания

5,5

2,3

91.  

Армения

3,1

2,2

92.  

Лаос

6

2,2

93.  

Албания

3,2

94.  

Словакия

5,4

2,1

95.  

Ирландия

4,4

2

96.  

Болгария

7,6

2

97.  

Сьерра-Леоне

5,6

1,8

98.  

Гондурас

7,3

1,8

99.  

Молдова

3,6

1,8

100.  

Коста-Рика

4,5

1,7

101.  

Оман

2,6

1,6

102.  

Босния и Герцеговина

3,8

1,5

103.  

Македония

2,1

1,5

104.  

Беларусь

9,7

1,4

105.  

Хорватия

4,4

1,4

106.  

Лесото

2,1

1,3

107.  

Маврикий

1,3

1,2

108.  

Катар

1,4

1,2

109.  

Словения

2

1

110.  

Гамбия

1,6

1

111.  

Туркменистан

4,9

1

112.  

Тимор-Лешти

1,1

0,7

113.  

Мали

14,5

0,7

114.  

Тринидад и Тобаго

1,3

0,7

115.  

Свазиленд

1,2

0,6

116.  

Никарагуа

5,6

0,6

117.  

Гвинея-Бисау

1,5

0,6

118.  

Замбия

12,4

0,4

119.  

Панама

3,4

0,3

120.  

Венесуэла

28,1

0,2

121.  

Намибия

2,2

0,1

122.  

Литва

3,4

0,051

30 Стран с резервом роста

713,9

-850,1

123.  

Бразилия

191,5

-436,7

124.  

Российская Федерация

143,2

-72,4

125.  

Аргентина

39,7

-64,6

126.  

Боливия

9,6

-58,1

127.  

Канада

33,3

-44

128.  

Австралия

21,5

-25,4

129.  

Колумбия

45

-22,1

130.  

Демократическая Республика Конго

62,5

-16,7

131.  

Парагвай

6,2

-16,5

132.  

Конго

3,8

-13,8

133.  

Перу

28,5

-13,2

134.  

Габон

1,5

-12,8

135.  

Центрально-Африканская Республика

4,2

-9,7

136.  

Швеция

9,2

-6,1

137.  

Новая Зеландия

4,3

-5,8

138.  

Финляндия

5,3

-5,1

139.  

Монголия

2,7

-4,7

140.  

Уругвай

3,3

-3,3

141.  

Чад

10,7

-3

142.  

Мадагаскар

19,5

-2,8

143.  

Чили

16,8

-2,6

144.  

Ангола

18

-2,6

145.  

Папуа-Новая Гвинея

6,5

-2,4

146.  

Латвия

2,3

-1,5

147.  

Мавритания

3,3

-1,2

148.  

Эстония

1,3

-1,1

149.  

Норвегия

4,8

-0,6

150.  

Ботсвана

2

-0,6

151.  

Либерия

3,7

-0,4

152.  

Гвинея

9,6

-0,2

 


Необходимое политико-лирическое и историко-экономическое отступление


«Империализм есть эпоха финансового капитала и монополий, которые всюду несут стремления к господству, а не к свободе». В. И. Ленин


Наша война
Юлия Крижанская, Андрей Сверчков , 16 августа 2013 г.
опубликовано в №30 от 29 мая 2013 г

 

Прежде чем перейти к последовательному и подробному описанию планов современного капитализма по остановке развития и построению «многоэтажного человечества» (а также «обосновывающих» эти планы «научных» работ), нам кажется правильным обсудить вопрос о том, действительно ли у капитализма такие планы существуют.

Во избежание недоразумений сразу отметим, что говоря «планы капитализма», мы не имеем в виду ни какого-то конкретного человека, ни нескольких людей, ни «мировое правительство», ни «штаб» по строительству плота «Медузы» для человечества. Хотя и не исключаем, что такой штаб в каком-то виде может существовать, и что есть люди, занятые подобным планированием. Говоря о «планах», мы имеем в виду объективные закономерности истории и экономики, которые, как нам представляется, неизбежно порождают необходимость в подобных планах и попытки их осуществления. Капитализм — это социальная система (формация, мир-система, экономический уклад), которая больше двух веков исследовалась тысячами ученых, в том числе такими выдающимися, как К. Маркс, В. И. Ленин, М. Вебер, Р. Люксембург, Ф. Бродель, И. Валлерстайн, А. А. Зиновьев... и многими-многими другими. Общими усилиями были выявлены (и, что важно, подтверждены историей) многие важнейшие законы существования и развития капитализма. Именно эти, уже известные, законы и приводят к выводам о направлениях, в котором капитализм может и будет развиваться (и уже развивается). Вот именно эти направления мы и называем «планами» — потому что в любой социальной системе ничего не происходит «само». Все осуществляют различные социальные субъекты: люди, социальные институты, нации, государства, транснациональные корпорации — а все они не могут существовать без планов, которые так или иначе реализуются, в той или иной мере воплощаются в жизнь, бывают успешными или нет. Более того, эти планы осуществляются не на чистом листе, а тоже в социальной системе, где реализации любых планов могут противостоять другие люди, социальные институты, нации, государства, транснациональные корпорации...

Если бы мы описывали передвижение циклонов в атмосфере, то о планах говорить бы не приходилось: надо было бы «просто» перечислить все влияющие на это передвижение факторы, потом посчитать их взаимодействие между собой и по результатам указать, где и когда окажется какой-нибудь конкретный циклон. И хотя читатель понимает, что это все совсем не «просто», и что на сегодняшний день никто так сделать не может, потому что и все факторы неизвестны, и системы уравнений, описывающие их взаимодействие, слишком сложны, но когда-нибудь, с развитием науки, именно так и будет. И о «планах» циклонов говорить, в любом случае, не приходится — они целиком и полностью определяются взаимодействием вполне себе объективных факторов, пусть нам сейчас и неизвестных. А вот когда речь идет о социальных системах... все совсем по-другому.

Соответственно, мы будем говорить о планах капитализма, не имея никого конкретно в виду, но будучи уверенными, что если ничто (или никто) не помешает, планы эти обязательно осуществятся.

Каковы же эти планы? Действительно ли капитализму нужно вообще остановить развитие человечества и загнать его в разнообразные гетто «многоэтажного человечества»? Может быть, все ровно наоборот, и, как убеждает нас либеральная общественность, дальнейшее развитие капитализма, наоборот, обещает нам ускорение развития, расцвет свободы и демократии и прочее благорастворение воздухов?

Нет, в самом деле, ведь миллионы людей (и в том числе наши либералы, большинство которых вполне искренни в своем восхищении капиталистической системой) во всем мире уверены, что капитализм — прогрессивный строй. Что он развивает, а не останавливает развитие. Что он дает всем людям равные шансы на успех и продвигает демократические институты. Что капитализм — вершина развития современной цивилизации. И что даже если у него и есть крупные недостатки, то все равно это лучшее, что придумало человечество (как говорил Й. Шумпетер, капитализм — разрушитель, но это «созидательное разрушение»). И ведь все это сейчас преподают в школах!

Собственно, поэтому мы и решили написать это лирическое отступление. Конечно, мы не подозреваем в читателях ревностных сторонников капитализма, однако поймали себя на том, что многие существенные для нашего изложения моменты мы считаем сами собой разумеющимися, всем известными и очевидными. И поэтому их опускаем. Но ведь на фоне нынешнего потребительского общества, соответствующего образования и воспитания, мощнейших информационных кампаний «в защиту капитализма» эти самоочевидные для нас моменты могут быть не то что не очевидными, а просто совершенно неизвестными, неожиданными и невероятными. Ведь многие не приемлют капитализм не на основе настоящих знаний и целостного понимания, а на базе эмоционального или даже вкусового неприятия капиталистических реалий повседневной российской жизни. Но ведь все эти отдельные моменты, вызывающие отторжение «реального» капитализма, могут быть объявлены плодами недоразвитости именно (и только) нашего капитализма. Или частными случаями, не заслуживающими того, чтобы на их основании делать выводы о капитализме вообще.

Ведь именно так и поступают российские (и не только) либералы, а также господа белоленточные креаклы (и самое страшное, что они так думают!). Что они нам все время говорят? Что да, у нас везде «жулики и воры», а вот в Европах... Что у нас выборы подтасовывают, а вот в настоящих демократических странах... Что у нас хамство — норма жизни, а вот при настоящем капитализме клиент всегда прав… Что у нас все загибается и хиреет, а «там» все цветет пышным цветом, и что мы никогда «их» не догоним, потому что они обогнали нас в развитии на тысячу лет... или на две тысячи... Что у нас коррупция, а вот там... тоже коррупция, но ведь с нашей не сравнить! Что у нас прямо-таки диктатура и подавление инакомыслия, что Россия никак не может изжить наследие тоталитарного прошлого и потому никак не выйдет на столбовую дорогу капитализма, а вот там, где это удалось, там все хорошо и с демократией и с развитием (особенно хорошо с демократией — см., например, статью В. Сорокиной «Французское сопротивление» в этом номере газеты).

Наконец, до сих пор широко распространены имеют широкое хождение представления о, так сказать, романтическом капитализме, которыми мы обязаны таким его исследователям, к Ф. Хайек, книгами которого зачитывались многие еще в самом начале перестройки. В соответствии с этими представлениями, капитализм — это свободный рынок, а рынок, а в особенности его «невидимая рука» — это такой саморегулятор общества, ведущий его к всеобщему процветанию, развитию, свободе и демократии (сразу вспоминается анекдот: «Как экономист будет менять электрическую лампочку? Он купит лампочку, принесет и положит под люстру. А дальше все сделает — то есть вкрутит лампочку — невидимая рука рынка!»). В свете этих представлений любые видимые недостатки и несправедливости капитализма видятся как результат ограничения свободы рынка, злонамеренного вмешательства в рынок. А вот если не вмешиваться, то «невидимая рука» и «свободная конкуренция» обеспечат нам те самые развитие и процветание, а также свободу и демократию, которых мы так хотим.

В общем, много есть очень разных мнений относительно сущности капитализма, его возможностей и его «планов», каковые мнения пропагандируются с большим или меньшим успехом. Однако для исследователей капитализма все давно предельно ясно. Вот, например, что писал 20 лет назад Иммануил Валерстайн — создатель мир-системного анализа, выдающийся современный социолог-неомарксист:

«Есть только два пути (выделено нами) выхода из структурного кризиса [капитализма]. Первый — создание некапиталистической авторитарной миросистемы, которая будет использовать силу и обман, а не «рынок» для оправдания и поддержания неэгалитарного потребления в мире (то есть что-то очень похожее на фашизм, не правда ли?).

Второй — изменить наши цивилизационные ценности.

Чтобы создать относительно демократическую и относительно эгалитарную миросистему, в которой нам хотелось бы жить, нам нужен не «рост», а то, что в Латинской Америке называется «Buen Vivir». …

Для некоторой части мирового населения это означает, что их дети будут «потреблять» меньше; но  дети на другом конце света будут потреблять больше. Но в такой системе мы все будем обеспечены «сетью безопасности», нам будет гарантирована социальная солидарность, и такая система возможна (и, вероятно, такая система чем-то будет похожа на социализм?).

В следующие двадцать–сорок лет мы будем свидетелями и участниками огромной политической борьбы, но не за выживание капитализма (который как система исчерпал все свои возможности), но за то, какую систему нам придется вместе «выбрать» ему на замену: авторитарную модель, которая продолжит (и углубит) поляризацию, или ту, которая является относительно демократической и относительно эгалитарной».

Довольно внятно сказано, не так ли? Или что-то типа фашизма — чтобы «силой и обманом» сохранить существующее неравенство, либо что-то типа социализма, чтобы добиться несуществующей «социальной солидарности» при «относительных» демократии и равенстве.

Что же касается развития... В России многие до сих живут в иллюзии, покинувшей капиталистический мир, по мнению ученых, уже лет 40 назад. Тот же Валлерстайн пишет: «В период с 1945 по 1970 г. широкое распространение получила идея развития, согласно которой проведение правильной государственной политики позволяло любой стране достичь уровня жизни наиболее богатых стран. Основное предположение заключалось в том, что сочетание индустриализации и урбанизации, более эффективного сельского хозяйства и более качественного образования с краткосрочным протекционизмом (замещение импорта) приведет к долгожданному процветанию». Оказалось, что эта «идея» и капитализм — две вещи несовместные. И не только потому такое всеобщее «развитие» невозможно, что, например, если каждый житель Земли захочет иметь виллу на берегу моря, как у «настоящих людей на Западе», и если даже экономика эта позволит, то попросту на все виллы не хватит побережий. Причем сильно не хватит, мягко говоря. Нет, дело совершенно в другом. В том, что капитализм может «развиваться» только в части мира — и только за счет того, чтобы тормозить развитие в остальном мире.

И более того, почти «несовместными вещами» оказались капитализм и рынок — тот самый, невидимая рука которого должна была, по мнению отечественных либералов, наладить жизнь нашей страны, взорванную ими при разрушении СССР. У того же Валлерстайна есть статья с говорящим названием «Капитализм — противник рынка?», в которой он пишет об исследованиях своего учителя — выдающегося французского историка и исследователя капитализма Фернана Броделя. «Бродель переворачивает верх дном все наши привычные теоретические подходы. Вместо того чтобы рассматривать в качестве ключевого элемента исторического капитализма свободный рынок, он выдвигает в качестве такового установление монополий. Существование господствующих на рынке монополий — вот что является определяющим элементом нашей системы, и это то, что достаточно четко отличает капитализм от феодального общества, а также, возможно, и от мировой системы социализма, на что до сих пор редко обращают внимание».

И дальше — еще интереснее. «Его [Броделя] работы позволяют нам лучше вооружиться для отстаивания той безусловной истины, что все монополии имеют под собой политическую основу. Никто никогда не может достигнуть господства в экономике, подавлять ее и сдерживать, ограничивая действие рыночных сил, не имея политической поддержки. Это всегда требует силы (выделено нами), ... политической власти, создания неэкономических барьеров для входа на рынок, установления жутких цен, получение гарантий того, что люди купят то, что им не особенно нужно. Утверждение, что кто-то может быть капиталистом (в броделевском смысле слова) без поддержки государства, не говоря уже при оппозиции к нему, является полностью абсурдным. Я говорю «без поддержки государства», но, конечно, под этим не обязательно имеется в виду собственное государство данных капиталистов. Иногда это может быть и совершенно другое государство».

То есть Бродель (а вслед за ним Валлерстайн) установил — на основе скрупулезного анализа экономической практики феодализма и капитализма, — что капитализм — это прежде всего монополии, стремление к гегемонии с обязательным привлечением силы государства — политической, а если нужно и военной, — для подавления свободного рынка и какого бы то ни было самостоятельного развития. Таким образом, представление о «романтическом капитализме», навязанное постсоветским гражданам массированной западной пропагандой, не имеет никакого отношения к реальности.

Реальный же капитализм — это совершенно людоедская социальная система, которая может развиваться только за счет подавления развития вокруг себя. Подавления — любой ценой, включая применение военной силы против особо строптивых. И примеров тому не счесть. Выражение «вбомбить в феодализм», памятное нам по относительно недавним событиям в Югославии, вполне может быть признано формулировкой основного принципа современного капитализма: остановить самостоятельное развитие государств, назначенных быть современными колониями или вассалами системы капитализма, необходимо любой ценой, любыми средствами, в том числе ценой «вбомбления в феодализм».

Самое интересное, что практически 100 лет назад, в 1916 г. (то есть за полвека до исследований Броделя), была написана работа, вскрывшая именно эту — людоедскую и гегемонистскую — сущность капитализма. Речь идет о работе В. И. Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма», в которой он на основании многочисленных имевшихся к тому времени данных и анализа работ других автор убедительно доказал, что законы капитализма неизбежно приводят его к необходимости тормозить развитие и обосновывать неравенство людей. И что без этих двух составляющих капитализм не может существовать.

Как пишет С. М. Кара-Мурза, «Изданный в России летом 1917 г., «Империализм…» уже не мог быть внимательно прочитан и обсужден из-за бурных событий момента... В советском обществоведении «Империализм…» был дан неадекватно, и его потенциал в борьбе за культурную гегемонию советского строя не был использован». А жаль! — все советские люди «проходили» эту работу и в школе, и в вузе, и если бы она была освоена правильно, очень многие бы не были обмануты сладкими перестроечными сказками.

В ленинской работе поражает поразительная ясность этой работы и ее особая актуальность в наше время: «Сегодня этот труд, почти полностью опирающийся на работы видных западных экономистов, может быть привлечен для дискуссии по принципиальным вопросам ... в РФ. Он содержит ... аргументы, показывающие утопичность планов встраивания РФ в ядро «глобального капитализма». Труд ценен тем, что обнаруживает очевидность этой невозможности уже в начале ХХ века (выделено нами), когда возможностей встроиться в ядро капиталистической системы было больше, чем сегодня».

В «Империализме, как высшей стадии капитализма» В. И. Ленин по многим вопросам спорит с Марксом (хотя прямо об этом почти не говорится, так как работа публиковалась легально, в публичном издательстве), начиная с вопроса о роли конкуренции «Полвека тому назад, когда Маркс писал свой «Капитал», свободная конкуренция казалась подавляющему большинству экономистов «законом природы». ... Теперь монополия стала фактом...».

Ленин спорит с Марксом и в том, что капитализм — обязательный этап в развитии всех стран. По Марксу, более развитые капиталистические страны демонстрируют менее развитым их будущее; объективные экономические закономерности обязательно приведут каждую страну в «развитый» капитализм. В. И. Ленин показывает, что современный капитализм (100 лет назад!) сделал такое развитие всех стран невозможным — «хотя бы потому, что монополии «центра» завладевают источниками сырья во все мире, пресекая тем самым возможность развития «туземного» капитализма». Он пишет: «Концентрация дошла до того, что можно произвести приблизительный учет всем источникам сырых материалов (например, железнорудные земли) в данной стране и даже, как увидим, в ряде стран, во всем мире. Такой учет не только производится, но эти источники захватываются в одни руки гигантскими монополистическими союзами»

То есть, по Ленину, развитие капитализма само по себе, согласно своим внутренним законам (концентрации капитала, монополизации и пр.), препятствует развитию окружающих обществ и стран. Более того, по мере развития капитализма возможности его возникновения и развития «в окружающем мире» сокращаются. Однако, апологеты капитализма не желают этого признавать и до сих пор продолжают морочить голову людям. Вот что пишет по этому поводу С. М. Кара-Мурза: «В действительности, развитие «туземного» капитализма пресекалось Западом уже на первой стадии колониальных захватов, ибо, по выражению К. Леви-Стросса, «Запад построил себя из материала колоний». Он изъял и частично вывез из колоний тот «материал», из которого мог быть построен местный капитализм. Однако в 1916 г. констатация этого факта была делом очень важным — ведь либеральная интеллигенция всего мира не признает его до сих пор».

Еще бы она его признала! А как тогда прикажете оболванивать миллионы людей по всему миру? Неужто прямо сказав им, что никакого развития для них не будет, что их перспектива — быть признанными людьми второго-третьего-десятого сорта, прожить всю жизнь в темноте и нищете своих гетто, надсмотрщиками в которых будут предатели их народа, ставшие холуями «хозяев мира» за стеклянные бусы (роль которых нынче исполняют разные гаджеты вроде айфона)? Нет, так нельзя!

Далее В. И. Ленин пишет: «Для старого капитализма, с полным господством свободной конкуренции, типичен был вывоз товаров. Для новейшего капитализма, с господством монополий, типичным стал вывоз капитала. ...

Разумеется, если бы капитализм мог развить земледелие, которое теперь повсюду страшно отстало от промышленности, если бы он мог поднять жизненный уровень масс населения, которое повсюду остается, несмотря на головокружительный технический прогресс, полуголодным и нищенским, — тогда об избытке капитала не могло бы быть и речи. И такой «довод» сплошь да рядом выдвигается мелкобуржуазными критиками капитализма. Но тогда капитализм не был бы капитализмом, ибо и неравномерность развития и полуголодный уровень жизни масс есть коренные, неизбежные условия и предпосылки этого способа производства (выделено нами)».

Прошло 100 лет, технический прогресс стал еще более «головокружительным» — и мы видим, что история полностью подтвердила правоту ленинского анализа. Уровень жизни миллионов людей как был, так и остается «полуголодным и нищенским», а в такой стране, как Россия, проигравшей к настоящему времени войну с мировым капитализмом, он даже снижается: от уровня жизни, сопоставимого с уровнем развитых стран, — к тому самому «полуголодному и нищенскому». Это разве не торможение, не остановка развития?

Еще один исключительно важный момент, по которому Ленин, по сути, противоречил Марксу (опять же прямо не говоря этого) — это вопрос прекращении «первоначального накопления» и происхождении расширенного воспроизводства.

В «Империализме…» Ленин приводит много данных о масштабах изъятия ресурсов из зависимых стран паразитическим финансовым капиталом Запада: «Доход рантье впятеро превышает доход от внешней торговли в самой «торговой» стране мира!» и т. п.

Как пишет С. М. Кара-Мурза, «эти данные опровергают важную для марксистской политэкономии модель капиталистического воспроизводства... Эта модель расширенного воспроизводства легитимирует современный капитализм, ибо представляет нынешнее потребительское благоденствие Запада как следствие совместных усилий его рабочих и предпринимателей, которые только и представлены в цикле воспроизводства. В. И. Ленин, прямо этого не говоря, показывает, что в цикл расширенного воспроизводства экономики Запада непрерывно впрыскиваются огромные средства извне». По сути, В. И. Ленин здесь иллюстрирует выводы Р. Люксембург. В работе «Накопление капитала» она обращает внимание на такое условие анализа капитализма, которое ввел Маркс в «Капитале»: «С целью рассмотреть объект нашего исследования во всей полноте, свободным от искажающего влияния побочных обстоятельств, мы представим весь мир в виде одной-единственной нации и предположим, что капиталистическое производство установлено повсеместно и во всех отраслях промышленности».

Это предположение, как отмечает Роза Люксембург, «не просто противоречит действительности (что очевидно), оно неприемлемо для самой модели Маркса (выделено авт.) и ведет к ложным заключениям. То есть, вводя его, Маркс исключает из модели фактор, который является принципиально необходимым для существования той системы, которую описывает модель. Ибо оказывается, что цикл расширенного воспроизводства не может быть замкнут только благодаря труду занятых в нем рабочих, за счет их прибавочной стоимости. Для него необходимо непрерывное привлечение ресурсов извне капиталистической системы (из деревни, из колоний, из «третьего мира»). Дело никак не ограничивается «первоначальным накоплением», оно не может быть «первоначальным» и должно идти постоянно.

В своей книге Р. Люксембург показывает, во-первых, что для превращения прибавочной стоимости в ресурсы расширенного воспроизводства необходимы покупатели вне зоны капитализма (выделено авт.). Ведь рабочие производят прибавочную стоимость, которую присваивает капиталист, в виде товаров, а не денег. Эти товары надо еще продать. Очевидно, что работники, занятые в капиталистическом производстве, могут купить только такую массу товаров, которая по стоимости равна стоимости их совокупной рабочей силы. А товары, в которых овеществлена прибавочная стоимость, должен купить кто-то другой (выделено авт.). Только так капиталист может реализовать прибавочную стоимость, обменяв ее на средства для расширенного воспроизводства. Этой торговлей занимается компрадорская буржуазия вне зоны капитализма. Таким образом, сделанное Марксом предположение, что капитализм охватил весь мир, попросту невыполнимо — такого капитализма не может существовать».

Таким образом, из работы В. И. Ленина прямо следует, что капитализм неминуемо должен стремиться к остановке развития — иначе он просто не может существовать.

Ленин считал, что непрерывный передел мира между новыми и старыми гегемонами — это, по сути своей, всегда война, в какой бы форме она ни велась: «Капиталисты делят мир не по своей особой злобности, а потому, что достигнутая ступень концентрации заставляет становиться на этот путь для получения прибыли; при этом делят они его «по капиталу», «по силе» — иного способа дележа не может быть в системе товарного производства и капитализма. Сила же меняется в зависимости от экономического и политического развития; для понимания происходящего надо знать, какие вопросы решаются изменениями силы, а есть ли это — изменения «чисто» экономические или вне экономические (например, военные), это вопрос второстепенный, не могущий ничего изменить в основных взглядах на новейшую эпоху капитализма. Подменять вопрос о содержании борьбы и сделок между союзами капиталистов вопросом о форме борьбы и сделок (сегодня мирной, завтра немирной, послезавтра опять немирной) значит опускаться до роли софиста. … Финансовый капитал и тресты не ослабляют, а усиливают различия между быстротой роста разных частей всемирного хозяйства (выделено нами). А раз соотношения силы изменились, то в чем может заключаться, при капитализме, разрешение противоречия кроме как в силе?».

То есть, по Ленину, капитализм — это всегда война. За что? Вроде бы за передел рынков? Но поскольку главный движитель современного капитализма — это неравномерность развития мира (то есть развитие гегемона за счет торможения развития всех остальных), то это еще и всегда война против развития. То есть «вбомбление в феодализм» — это магистральный путь движения современного капитализма и единственный способ продления его существования.

Читатель, у вас еще остались сомнения относительно «планов» капитализма? А, ну да, а как же «многоэтажное человечество»? Где планы исключить большинство людей из числа людей? Косвенно в «Империализме...» В. И. Ленин говорит и об этом — цитируя при этом Дж.Гобсона, специально занимавшегося проблемами империализма, и что показательно, впоследствии, перед Второй мировой войной, выступавшим как антифашист:

Перспектива раздела Китая вызывает у Гобсона такую экономическую оценку: «Большая часть Западной Европы могла бы тогда принять вид и характер, который теперь имеют части этих стран: юг Англии, Ривьера, наиболее посещаемые туристами и населенные богачами места Италии и Швейцарии, именно: маленькая кучка богатых аристократов, получающих дивиденды и пенсии с далекого Востока, с несколько более значительной группой профессиональных служащих и торговцев и с более крупным числом домашних слуг и рабочих в перевозочной промышленности и в промышленности, занятой окончательной отделкой фабрикатов. Главные же отрасли промышленности исчезли бы, и массовые продукты питания, массовые полуфабрикаты притекали бы, как дань, из Азии и из Африки». «Вот какие возможности открывает перед нами более широкий союз западных государств, европейская федерация великих держав: она не только не двигала бы вперед дело всемирной цивилизации, а могла бы означать гигантскую опасность западного паразитизма: выделить группу передовых промышленных наций, высшие классы которых получают громадную дань с Азии и с Африки и при помощи этой дани содержат большие прирученные массы служащих и слуг, занятых уже не производством массовых земледельческих и промышленных продуктов, а личным услужением или второстепенной промышленной работой под контролем новой финансовой аристократии (выделено нами). Пусть те, кто готов отмахнуться от такой теории» (надо было сказать: перспективы) «как не заслуживающей рассмотрения, вдумаются в экономические и социальные условия тех округов современной южной Англии, которые уже приведены в такое положение».

Как мы знаем, первая волна расцвета «научного» расизма была в конце XIX века и шла именно из страны — империалистического гегемона того времени — Англии. Там же, в Англии зародились многие течения «научной мысли», которые впоследствии «расцвели» в немецком фашизме. Нет никаких сомнений в том, что само положение Англии как капиталистического гегемона и авангарда подталкивало ее ученых и ее элиту к развитию этих расистских и фашистских концепций. Потому что препятствование развитию колоний должно быть как-то идеологически оформлено, и нет лучшего оформления, чем расизм.

К тому же, современный капитализм буквально заставляет элиты и их обслугу лезть из кожи вон, чтобы отработать свое «хлебное» место около хозяев. Ленин писал: «Гигантские размеры финансового капитала, концентрированного в немногих руках и создающего необыкновенно широко раскинутую и густую сеть отношений и связей, ... обостренная борьба с другими национально-государственными группами финансистов за раздел мира и за господство над другими странами, — все это вызывает повальный переход всех имущих классов на сторону империализма. «Всеобщее» увлечение его перспективами, бешеная защита империализма, всевозможное прикрашивание его — таково знамение времени».

Таково было знамение времени сто лет назад, таково оно и сейчас. Капитализм и его две главные задачи: остановка развития в мире и установление принципиального неравенства — толкают элиту и, в том числе, ученых западных стран, «научно» обслуживать капитализм, не считаясь ни с какими моральными и научными приличиями. «Так как реформистское исправление основ империализма есть обман, «невинное пожелание», так как буржуазные представители угнетенных наций не идут «дальше» вперед, поэтому буржуазный представитель угнетающей нации идет «дальше» назад, к раболепству перед империализмом, прикрытому претензией на «научность». Тоже «логика»!» — писал В. И. Ленин в 1916 г.

Да, «логика», причем «железная». И есть все основания считать, что «планы» капитализма, о которых мы здесь все время говорили, были бы с блеском претворены в жизнь уже в первой половине XX века — не случись Великой Октябрьской социалистической революции. Собственно, все было готово к тому, чтобы эти планы реализовались — и они бы реализовались в форме победившего фашизма при сохранившемся колониализме. Но Октябрьская революция и создание СССР сорвали капитализму все его «планы»: Советский Союз разгромил фашизм в Великой Отечественной войне, обеспечил международную поддержку развалу колониальной системы и самим своим существованием создал условия для развития как в колониальных странах, так и в странах-гегемонах, которые были вынуждены изменять свои социальные стандарты.

Но потом СССР проиграл в глобальном противостоянии капитализму. И «все опять повторилось сначала». Капитализм сегодня вернулся к тем же планам и к тем же методам, которые были ему присущи еще век назад. И с тем же упорством будет пытаться останавливать развитие и распространять расистско-фашистские взгляды. Все так же, вот только развитие науки и средств массовой информации ушли далеко вперед. И поэтому «мощность» капитализма несказанно возросла. Удастся ли миру устоять на этот раз — зависит, в том числе, и от того, насколько ясно мы будем понимать, что происходит, и насколько профессионально мы сможем воевать на этой, доставшейся нам войне.


Плот «Медузы» для человечества


С точки зрения «золотого миллиарда», для сокращения народонаселения «неразвитых» стран все средства хороши. В том числе, например, геноцид или войны — чем плохо, если бедные народы уничтожат или почти уничтожат друг друга сами?


Наша война
Юлия Крижанская, Андрей Сверчков , 28 июня 2013 г.
опубликовано в №29 от 22 мая 2013 г.

 

Рост популярности фашистских и расистских идей в современном цивилизованном мире очевиден. Все больше голосов на выборах получают политические партии и политики, использующие в своих программах и риторике элементы расистских или фашистских концепций — и это в Европе, где еще живы люди, пережившие Вторую мировую войну, начатую в момент предыдущего мирового подъема расизма.

Мари Ле Пен, лидер крайне правого «Национального фронта», получает в первом туре на последних президентских выборах во Франции 18 % голосов, «Истинные финны» в Финляндии на выборах в парламент — 18 %, венгерская антисемитская партия «Йоббик» преодолевает 5%-ный барьер на выборах в парламент, «Австрийская партия свободы» (послевоенная партия военнослужащих вермахта и СС) и отколовшийся от не «Альянс за будущее Австрии» надежно окопались в парламенте Австрии, откровенно расистская английская «Партия независимости Соединенного Королевства» набирает на местных выборах в среднем 14 %.

На волне экономического кризиса в Греции, одной из стран наиболее пострадавших от фашизма, фашистская партия «Хриси Авги» («Золотая заря») во главе с Николаосом Михалолиакосом по кличке «Гитлер» получает 20 мандатов в парламенте. «Хриси Авги» характеризует себя как «народное националистическое движение» и «бескомпромиссные националисты», как организацию, выступающую против «так называемого Просвещения» и промышленной революции, и поддерживающую национал-социализм. Согласно уставу партии, «только арийцы по крови и греки по происхождению могут претендовать на членство в партии».

А Швеция, к примеру, пошла дальше — решила практически переписать историю Второй мировой войны и извиниться перед странами Прибалтики за выдачу в СССР латышских, литовских и эстонских нацистов, о чем заявил шведский премьер Фредрик Рейнфельдт.

Все большее распространение в разных странах получают ксенофобские и «антимигрантские» настроения, имеющие явный расистский оттенок. Одновременно растет количество протестных выступлений самих «мигрантов», иногда принимающих весьма жесткие формы, как это было пару лет назад во Франции, когда толпы подростков из среды мигрантов жгли машины и громили магазины. Да и распространенность «научных концепций», о которых мы намерены говорить далее, тоже свидетельствует о том, что расизм становится все более и более востребованным. В современном капиталистическом обществе, как мы знаем, финансирование и иную поддержку получают только те ученые, которые «работают» в направлениях, выгодных «хозяевам». Вот только кому? «Если звезды зажигают — значит это кому-нибудь нужно»... Кому и зачем

17 июня 1816 года в Сенегал отправилась французская экспедиция, состоявшая из фрегата «Медуза», каравеллы «Эхо», флюта «Луара» и брига «Аргус». Эти корабли везли нового губернатора колонии и чиновников с их семьями. Кроме них, в Сенегал направлялся так называемый Африканский батальон, состоявший из трех рот по 84 человека.

Денег на организацию этой экспедиции не хватало, поэтому для столь сложного путешествия пришлось использовать не лучшие суда, а те, которые в то время оказались на ходу. Начальником всей экспедиции был (не имевший опыта и назначенный благодаря протекции) капитан «Медузы» капитан 1-го ранга Дюруа де Шомарей — имя этого человека будут потом проклинать поколения. В результате его непрофессионализма и легкомыслия «Медуза» села на мель — между Канарскими островами и Зеленым мысом.

Все попытки снять фрегат с мели оказались тщетными. В корпусе судна открылась течь, и 5 июля было принято решение покинуть тонущий корабль. По всем морским правилам и законам, Шомарей как капитан должен был покинуть судно последним, но этого не сделал. «Элита» — капитан Шомарей, губернатор со свитой и высший офицерский состав — разместились в немногочисленных шлюпках, а «плебс» — сто сорок семь мужчин и одна женщина; солдаты, тридцать матросов и горстка офицеров, отказавшихся сесть в лодку, так как считали своим долгом оставаться среди самых обездоленных — перешли на плот, наскоро построенный корабельным плотником. Тем, кому выпало плыть на плоту, не разрешили даже взять с собой провизию и оружие, чтобы не перегружать плот. Еще 17 человек решили не поддаваться панике и стались на «Медузе».

«Сначала шлюпки буксировали плот к берегу, который был сравнительно близко. Но, испугавшись бури, командиры шлюпок предательски перерубили буксирные канаты. Люди были оставлены на волю волн на маленьком, заливаемом водой плоту, которым почти невозможно было управлять.

Когда шлюпки начали исчезать из вида, на плоту раздались крики отчаяния и ярости. Затем они сменились жалобами, а потом ужас охватил обреченных на гибель. Стояла страшная жара... плот был сильно погружен в воду. Вскоре было обнаружено, что в спешке эвакуации с фрегата погрузили ничтожно малое количество пресной воды и продовольствия. Не защищенные от непогоды и солнца, без провианта, исчерпав все запасы воды, люди ожесточились и восстали друг против друга».

К ночи плот стал погружаться в воду, и на нем в первый раз вспыхнул «бунт» кровавая бойня за оставшуюся воду и вино и самые безопасные места возле мачты (края плота были практически под водой). После второго «бунта» в живых осталось только 28 человек. Израненные, обессиленные, мучимые жаждой и голодом люди впали в состояние апатии и полной безнадежности. Многие сходили с ума. Началось каннибальство. Двенадцать дней неуправляемый плот носило по морю. Рано утром 17 июля на горизонте показался корабль. Бриг «Аргус» обнаружил полузатонувший плот и взял на борт 15 исхудавших, полубезумных людей (пять из них впоследствии скончались). «Взорам матросов с «Аргуса» предстало ужасающее и леденящее душу зрелище: трупы истощенных до последней крайности людей и живые, мало чем отличающиеся от мертвых. А рядом куски человеческого мяса, которые несчастные вялили на солнце и ели…»

Через 52 дня был найден и сам фрегат, который не затонул, вопреки ожиданиям. На нем были обнаружены трое живых — из 17 оставшихся.

Все, кто был на шлюпках, спаслись — достигли берега, включая капитана Шомарея.

Зачем мы рассказали эту историю, спросите вы? Да просто потому, что считаем все многочисленные, не только политические, но и, в том числе, «научные» и «наукоемкие» попытки возродить или реанимировать расизм и фашизм — специальными предуготовлениями мировых элит к тому, чтобы сбросить большинство населения (и большинство стран) Земли на такой вот «плот «Медузы» — во время всемирного «крушения», которое, по мнению многих, неминуемо.

Вот смотрите, что говорит кибернетик Деннис Медоуз — автор первого доклада «Римскому клубу» «Пределы роста» (1972), в котором на основе глобального математического моделирования был сделан вывод, что дальнейшее развитие человечества ведет к экологической катастрофе из-за ограниченных ресурсов планеты в 20-е годы XXI века.

«Римский клуб» — международная общественная организация, созданная в апреле 1968 года итальянским промышленником Аурелио Печчеи и Александром Кингом –генеральным директором по вопросам науки другой международной организации, ОЭСР (Организация экономического сотрудничества и развития), созданной после Второй мировой войны для координации планов реконструкции Европы в рамках плана Маршалла. Согласно заявленным намерениям, «Римский клуб» объединил представителей мировой политической, финансовой, культурной и научной элиты для изучения биосферы и анализа глобальных проблем. Но, как быстро выяснилось, «Римский клуб» анализировал глобальные проблемы не в интересах всего человечества, как заявлялось, а лишь в интересах развитых стран, и прежде всего, США. Естественно, что представители СССР к изучению «глобальных проблем» допущены не были. Зато во время перестройки, в 1989 г., в СССР срочно была создана Ассоциация содействия «Римскому клубу» (после 1991 года она реформировалась в Российскую ассоциацию содействия «Римскому клубу»). В клуб были приняты представители России, и даже автором одного из ежегодных докладов клубу в 2001 г. «Демографическая революция и информационное общество» был наш известный ученый С. П. Капица.

Работы «Римского клуба» были использованы правительством США для обоснования политики ограничения потребления ресурсов за счет слаборазвитых стран. «Озоновые дыры», «глобальное потепление», Киотский протокол, навязанный миру и не подписанный США, — все эти спекулятивные темы, не сходящие с экранов телевизоров, были порождены, в том числе, и стараниями «Римского клуба» — это те самые «глобальные проблемы», которые он взялся анализировать.

И вот несколько месяцев назад Д. Медоуз дал интервью по поводу выхода третьей редакции своего знаменитого доклада «Пределы роста. 30 лет спустя». В частности, он сказал следующее: «В 1972 году мы отводили на смену курса 50 лет, но теперь время сжалось, а политики все еще пытаются идти проторенной дорогой. Глобальные проблемы изменения климата, истощение ресурсов нефти, деградация сельскохозяйственных земель, дефицит пресной воды и их последствия уже проявились или проявятся в течение нескольких ближайших десятилетий. Еще не поздно перейти на путь устойчивого развития. Однако многие важные возможности были утрачены из-за 35-летнего отрицания очевидных фактов. ... В течение ближайших двадцати лет мир ожидает больше драматических перемен, чем за все прошедшее столетие (Выделено нами. — Авт.)».

На вопрос о новой, обещанной ранее четвертой книге, он отвечает: «Четвертой уже не будет. В 1972 году, когда вышло первое издание, мировая система еще не приблизилась к пределу самоподдержания. И теоретически можно было замедлить рост и асимптотически приблизиться к этому пределу, выйти на плато. Но сейчас мировая система находится далеко за пределами роста. Поэтому первоначальная идея о том, чтобы замедлиться и выйти на плато, больше не имеет смысла — нам нужно возвращаться вниз, в пределы устойчивости. (Выделено нами.– Авт.) Сейчас основная цель — обеспечить устойчивость самой системы, чтобы она не развалилась, и это требует совсем других моделей и других подходов. И какой смысл писать новую книгу, если больше нельзя предложить какие-то конструктивные решения?».

По сути дела, Медоуз говорит: «Все пропало, катастрофы не избежать, сделать ничего нельзя, главное — спасти систему» (отметим, что под «системой» имеется в виду, конечно же, современный капитализм). И в доказательство приводятся избитые аргументы о глобальной экологической катастрофе, исчерпании запасов нефти и перенаселении.

Что означает «нам нужно возвращаться вниз, в пределы устойчивости»? И почему именно «вниз», а не вверх, не, например, вбок? По сути, Медоуз — а вместе с ним и весь «Римский клуб» признает свое поражение — найти пути развития «системы» не удалось. Однако можно ли было его найти — если речь шла именно о развитии современного капитализма? Может ли принципиально антигуманная система «устойчиво развиваться» в мире, населенном людьми? И вот сейчас все как по команде заговорили о движении «вниз». То есть замедлении развития, его приостановке и развороте назад, то есть о неразвитии.

Более того, по существу было признано, что именно развитие — причина всех бед современного капитализма. Именно развитие — по мнению многих ученых — причина того, что мир попал в очередную мальтузианскую ловушку (то есть нас, людей, слишком много, по мнению «ученых», и в основном это «лишние рты»).

Согласно определению, Мальтузианская ловушка — типичная для доиндустриальных (!) обществ периодически повторяющаяся ситуация, в результате которой рост населения начинает обгонять рост производства продуктов питания. Поэтому в долгосрочной перспективе не происходит ни роста производства продуктов питания на душу населения, ни улучшения условий существования подавляющего большинства населения, а напротив — оно остается на уровне, близком к уровню голодного выживания. Более того, при достижении критической плотности, население, как правило, уменьшается «при помощи» катастрофических процессов, приводящих к резкой депопуляции, — вроде войн, эпидемий или голода. «Мальтузианской ловушкой» это явление названо потому, что оно было впервые замечено и достаточно строго описано Т. Р. Мальтусом.

Хотя доиндустриальных обществ на Земле осталось не так много, тем не менее, именно они, по мнению «Римского клуба» и многих западных ученых (работающих на укрепление капитализма и господства имеющейся элиты капитализма) представляют особую угрозу. Главной глобальной проблемой современности считается продолжающийся рост человечества.

По результатам математического моделирования роста численности человечества в свое время было показано, что в течение нескольких ближайших десятилетий ежегодный прирост численности населения планеты должны замедлиться и снизиться до ноля. Этот процесс был назван глобальным демографическим переходом. Сегодня скорость роста человечества уже прошла максимум и начала снижаться, но еще дает за два года прирост, равный населению России — 140 млн человек.

Поскольку богатые страны совершенно не хотят кормить бедные страны, а еще больше не хотят потом столкнуться с претензиями выросшего населения бедных стран на такой же уровень жизни, как в странах «золотого миллиарда», то главная задача человечества для них ясна — надо перестать расти. Любой ценой. Естественно, это не касается развитых стран (впрочем, их население и так уже не очень растет), это относится к слаборазвитым странам.

С точки зрения «золотого миллиарда», для сокращения народонаселения «неразвитых» стран все средства хороши. В том числе, например, геноцид или войны — чем плохо, если бедные народы уничтожат или почти уничтожат друг друга сами? Ну, еще можно прибегнуть к стерилизации. Но поскольку принудительная стерилизация может плохо кончиться в политическом плане, то теперь, похоже, ее проводят скрытно — путем навязывания бедным странам таких лекарств и прививок, которые своим побочным эффектом имеют бесплодие.

Наконец, можно сознательно тормозить развитие «слаборазвитых стран», не давая этим странам пройти демографический переход относительно мирно — и способствуя, тем самым, возникновению внутренних войн, конфликтов, революций, эпидемий, которые сокращают население быстро и эффективно, но при этом не дают стране выбраться на новый уровень развития.

Механизмы снижения рождаемости до конца не известны, но ясно, что главную роль в этом процессе играют города. Одним из наиболее важных факторов является городская скученность. Соответственно, если страна хочет избежать кошмаров мальтузианской ловушки, она должна не считаясь с издержками, проводить индустриализацию и урбанизацию. Но для строительства новых городов и промышленных предприятий требуются, прежде всего, новые энергетические мощности (хотя бы 3 кВт установленной мощности на человека)…

И вот тут — самое интересное. Оказывается, что рост энергетических мощностей практически заблокирован «развитыми» странами — например, квотами на выброс углекислого газа, установленных Киотским протоколом. При этом характерно, что на сегодняшний день доказано, что роль антропогенных выбросов парниковых газов в возникновении парникового эффекта и озоновых дыр практически нулевая, но, несмотря на это, Киотский протокол успешно используется для блокирования развития слаборазвитых стран и продвижения закупок «экологически чистых» западных энергетических технологий.

В общем, сегодня уже совершенно ясно, что многие из «пределов роста», пропагандируемых, в том числе, и «Римским клубом», носят не ресурсный, не экологический, а злонамеренно политический характер. И глобальная цель капиталистических элит тоже вполне ясна — они хотят затормозить, а лучше остановить развитие.

Ведь не было бы развития — не росло бы как на дрожжах население. И не претендовало бы на высокий уровень жизни. И не требовало бы себе всего того, чего добились в странах «золотого миллиарда». И не пыталось бы подорвать гегемонию «хозяев». А так... Что ж это получается — делиться с ними, что ли? Уступить господство? Нет, так не пойдет, это невозможно.

В целом, картина вырисовывается такая: капитализм исчерпал свои возможности, и его уже не спасти — задача не имеет решения именно в существующей политико-экономической системе капитализма. Крушение не за горами. Но это категорически не устраивает мировые элиты.

И ими очевидным образом выбрана стратегия на «сооружение «плота «Медузы», на который будет пересажено все «неразвитое» человечество. Главная их задача — спастись самим, отгородиться от мирового пожара и сохранить гегемонию (Валлерстайн) — экономическое, финансовое, культурное и военное лидерство. А после того как новый «плот «Медузы» потонет, или большинство плывущих на нем вымрет от голода или болезней или перережет друг друга, зажить опять в свое удовольствие, не опасаясь посягательств на свое господство и будучи уверенными в незыблемости своего уровня жизни.

Но как в современном, зараженном идеями о равенстве и демократии мире обосновать спихивание на «плот «Медузы» большинства человечества? Тут без идеологии не обойтись. Обслуживающая нужды элиты «наука» просто обязана доказать «право на шлюпку» только «развитого» (белого, цивилизованного, креативного, интеллектуального, образованного и т. д.) человека и исключительное «право на плот» — для всех остальных. Что она, наука, и делает. И с какой бы стороны «ученые» ни подходили к этой проблеме, каждый раз получается что-то очень похожее на расизм и на фашизм... Что ж поделаешь — какова задача, таково и решение.

Задача ведь проста — нужно найти способ разделить человечество на людей (шлюпки, право на жизнь) и на не вполне людей (плот, если выживут — молодцы). И именно в решение этой задачи превращаются многие научные исследования в руках современных умельцев, вроде уже цитировавшихся нами господ Ходорковского и Иноземцева.

Но и не только их. По сути, большинство исследований так называемого постиндустриального (информационного) общества, начатых работами Дэниела Белла, в качестве результата дают те или иные критерии деления людей на категории. Причем существенно, что эти категории всегда принципиально неравны. И анализировавшаяся нами ранее «афера» с «креативным классом» — из числа как раз таких исследований. Более того, внимательное знакомство с этими исследованиями порождает подозрение, что и само это «общество» придумано лишь для того, чтобы легче было делить людей на пассажиров шлюпок и насельников плота. И похоже, подобные подозрения возникают не только у нас.

Так, например, российский историк С. Ермолаев пишет на этот счет так: «В известном фильме «Гараж» один из героев говорит молодому специалисту по советской сатире: «У вас очень интересная профессия. Вы занимаетесь тем, чего нет». Нечто подобное можно сказать о сторонниках концепций постиндустриального общества. Данный термин в разных его вариациях («информационное общество», «неклассическое общество» и т. п.) давно возведен в культ и стал чем-то вроде признака хорошего тона в социологической литературе, но мало кто задумывается над основаниями для такого культа. На заднем плане остался тривиальный, но логичный вопрос: является ли «постиндустриальное общество» чем-то большим, чем умозрительной конструкцией, призванной мифологизировать реальность?»

Но мифологизировать реальность нужно же не просто так, а зачем-то? Зачем? Тот же С. Ермолаев считает, что для борьбы с марксизмом. Возможно, это одна из задач, действительно. Однако ее решение как-то не сильно продвинулось (имеем в виду растущую популярность марксизма в мире), а вот на категории людей разделить удалось! И Беллу, и всем его последователям (Ж. Фурастье, А. Турену, А. Тоффлеру и т. д.) Согласно Беллу, «основной класс в нарождающемся социуме — это прежде всего класс профессионалов, владеющий знаниями». А «постиндустриальное общество» с неизбежностью предполагает меритократию (!).

Мы не в коем случае не хотим здесь критиковать Белла и других выдающихся социологов. Просто закономерности, выявленные еще Марксом и Лениным, никуда не делись: наука должна обсуживать правящий класс — она его и обслуживает. Даже тогда, когда сами ученые действуют из самых что ни на есть чистых побуждений.

Но ирония судьбы состоит в том, что описанное Беллом и другими общество не может в принципе существовать при капитализме, для «спасения» которого и изобретались все эти теории «постиндустриализма». И здесь мы не можем не присоединиться к мнению С. Ермолаева: «Белл создавал свою концепцию в противовес, если пользоваться его выражением, «утопии Маркса». В действительности, без ее реализации учение Белла останется еще большей утопией. «Экономика знаний» (будем условно пользоваться этой метафорой) и профессионализм как главная мера человека возможны лишь в обществе, преодолевшем разделение на умственный и физический труд и создавшем для всех людей равные возможности для самореализации, то есть коммунистическом обществе. В этом случае, правда, «профессионалами» станут все без исключения, что само по себе сделает ненужным выделение их в особую социальную группу». То есть настоящее постиндустриальное общество — без того, чтобы организовывать всемирный «плот «Медузы», то есть загнать большую часть человечества в неофеодализм или даже в новый рабовладельческий строй — может быть только коммунистическим, или обществом сверхмодерна, в терминологии С. Е. Кургиняна.

Но, как мы все понимаем, такое будущее совсем не вдохновляет хозяев нынешнего мира. И поэтому они прилагают все возможные усилия для того, чтобы такого «страшного» для них развития событий не допустить. Их идеал — совсем другой. На наш взгляд, этот их идеал прекрасно описан великим японским писателем Акутагавой Рюноскэ в книге «В стране капп (водяных)». Предлагаем читателям насладиться этим описанием, а к подробному анализу достижений современного научного расизма мы обратимся в следующей статье.

«

Посещал я с рекомендательным письмом Гэра и различные предприятия, принадлежавшие как самому Гэру, так и лицам, связанным с его друзьями. Среди этих различных предприятий меня особенно заинтересовала фабрика одной книгоиздательской компании. Когда я с молодым инженером-каппой оказался в цехах и увидел гигантские машины, работающие на гидроэлектроэнергии, меня вновь поразил и восхитил высокий уровень техники в этой стране. Как выяснилось, фабрика производила до семи миллионов экземпляров книг ежегодно. Но поразило меня не количество экземпляров. Удивительным было то, что для производства книг здесь не требовалось ни малейших затрат труда. Оказывается, чтобы создать книгу, в этой стране нужно только заложить в машину через специальный воронкообразный приемник бумагу, чернила и какое-то серое порошкообразное вещество. Не проходит и пяти минут, как из недр машины начинают бесконечным потоком выходить готовые книги самых разнообразных форматов — в одну восьмую, одну двенадцатую, одну четвертую часть печатного листа. Глядя на водопад книг, извергаемый машиной, я спросил у инженера, что представляет собой серый порошок, который подается в приемник. Инженер, неподвижно стоявший перед блестящими черными механизмами, рассеяно ответил:

– Серый порошок? Это ослиные мозги. Их просушивают, а затем измельчают в порошок, только и всего. Сейчас они идут по два-три сэна [сэн — мелкая денежная единица] за тонну.

Подобные технические чудеса, конечно, имеют место не только в книгоиздательских компаниях. Примерно такими же методами пользуются и компании по производству картин, и компании по производству музыки. По словам Гэра, в этой стране ежемесячно изобретается от семисот до восьмисот новых механизмов, а массовое производство уже отлично обходится без рабочих рук. В результате по всем предприятиям ежегодно увольняются не менее сорока — пятидесяти тысяч рабочих. Между тем в газетах, которые я в этой стране аккуратно просматривал каждое утро, мне ни разу не попадалось слово «безработица». Такое обстоятельство показалось мне странным, и однажды, когда мы вместе с Бэппом и Чакком были приглашены на очередной банкет к Гэру, я попросил разъяснений.

– Уволенных у нас съедают, — небрежно ответил Гэр, попыхивая послеобеденной сигарой.

– Всех этих уволенных рабочих умерщвляют, и их мясо идет в пищу. Вот, поглядите газету. Видите? В этом месяце было уволено шестьдесят четыре тысячи восемьсот шестьдесят девять рабочих, и точно в соответствии с этим понизились цены на мясо.

– И они покорно позволяют себя убивать?

– А что им остается делать? На то и существует закон об убое рабочих.

– Таким образом государство сокращает число случаев смерти от голода и число самоубийств. И право, это не причиняет им никаких мучений — им только дают понюхать немного ядовитого газа.


Никто не отсидится!


Мы живы! И нам сейчас решать — вырвем мы эту слабость из себя, соединимся по-настоящему, пойдем в народ и подымем его по-настоящему на сопротивление, или же нас добьют


Сергей Кургинян


Наша война
Сергей Кургинян , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

 

Мы завершаем Собрание. Я говорю следующее.

Первое. Вот конкретно с этими вопросами семьи и всего прочего — каждый из здесь находящихся должен понять, что завтра, завтра у него реально могут отобрать ребенка! Завтра эта беда может придти в его дом. И никто не гарантирован. Никто не гарантирован, потому что уже сейчас идет слежка за детьми, идет сбор информации вопреки всему.

Происходят уже такие вещи, при которых родители боятся приводить в травмпункт ребенка, потому что его могут отобрать.

Завтра или послезавтра секспросвет придет в каждую школу, а потом и в детский сад. И неизвестно будет, что с этим делать.

Это реальная проблема! Понимаете?! Реальная, которая завтра придет к каждому. И если ей, сейчас вместе, сплотившись, не дать отпор, потом будет поздно. Потом реально стране будет чудовищно трудно жить. Потом реально страна станет порабощена, а душах поселится страх. Кроме всего прочего, страх потерять ребенка.

И ВСЕМУ ЭТОМУ НУЖНО СКАЗАТЬ ВМЕСТЕ — НЕТ!

Народное собрание:

НЕТ!

Второе. Это часть большой проблемы. Наступление врага идет по разным направлениям. Враг очень силен. Он не перестает наступать на нас. И для того, чтобы дать ему отпор, мало просто говорить «Нет!» — нужно начать действовать. Нужно создавать реальные гражданские территории, в которые враг не сможет проникнуть. Нужно задействовать права гражданского самоуправления, нужно задействовать активное право. И нужно реально идти в те места, где люди гибнут — спасать их!

Третье. Вас сегодня здесь несколько тысяч. Идите к другим людям, предупреждайте их о том, что будет, если они не сплотятся. Идите к ним, и пусть завтра здесь будет в десять..., ладно, пусть в пять, а потом — в десять раз больше людей.

И, наконец, последнее. Для того чтобы это все состоялось, нужно вырвать, вырвать из самих себя слабость, нужно вырвать из самих себя лень, нужно вырвать из самих себя мысли о том, что в конце концов мы как-нибудь отсидимся. Никто не отсидится! Никто не отсидится! Либо вместе мы победим, либо нас раздавят как тараканов! Безжалостно и до конца! Расчеловечат, лишат детей, лишат права быть людьми.

Они уже говорят о постчеловечестве. Над миром очень темные тучи сгущаются — фашизм отдыхает. И первая точка, куда это прорвется, — это наша страна. Здесь нам придется принять бой. Он уже идет, надо осознать это до конца и понять, что каждый отвечает за то, чтобы стать сильным. И за то, чтобы быть вместе с другими. И за то, чтобы воевать тут за право жить подлинной жизнью, на родной земле.

Вы можете себе представить спартанцев, которые скажут «А вот в Афинах живут лучше и поэтому будем вывозить из Спарты детей»? Вы понимаете, что такое граждане? Граждане — это люди, которые засмеются с презрением в ответ на такое предложение. Но разве не в этом суть предложения тех, которые говорят, что надо вывезти детей из чудовищной «рашки» в блаженную Америку? Где в десять, в двадцать раз хуже, чем у нас, даже в сегодняшнем нашем ничтожном состоянии. Где творится нечто чудовищное.

Так надо стать гражданами! Надо вырвать из себя эту слабость, эту разобщенность, эту атомизацию. Эти страшные удары, которые были нанесены по России в течение двадцати лет, можно уподобить Чернобылю. Там по каждому человеку с помощью лжи и всего остального нанесли удары, эквивалентные десяти тысячам бэр. И они считали, что мы мертвы.

Но мы живы! Россия не добита! И нам сейчас решать — вырвем мы эту слабость из себя, соединимся по-настоящему, пойдем в народ и подымем его по-настоящему на сопротивление, или же нас добьют.

МЫ ВЫРВЕМ ИЗ СЕБЯ ЭТУ СЛАБОСТЬ? МЫ НАБЕРЕМСЯ СИЛЫ?МЫ СУМЕЕМ СДЕЛАТЬ ТО, ЧТО НУЖНО?МЫ ОТСТОИМ СЕБЯ И ОТСТОИМ СВОЕ ДЕЛО?

Народное собрание:

ДА!

С. Е. Кургинян:

Мы расходимся сегодня, почувствовав, что мы вместе, с тем, чтобы завтра собраться снова, более сильными, чем сегодня!

ВРАГ НЕ ПРОЙДЕТ! СЛАВА РОССИИ!

Народное собрание:

УРА!


Это не для России


С теми, кто настроен на продвижение ювенальных технологий, надо бороться. Не бояться бороться. Бороться резко и сильно


Альбина Волкова, РВС-Нижний Новгород


Наша война
Альбина Волкова , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

 

 

Здравствуйте, дорогие товарищи!

Я не оговорилась, потому что господа — это те, кто не слышит свой народ. А мы с вами — народ нашей страны. И мы с вами отобьем ювенального спрута, который пытается разрушить наши семьи, задушить наших детей.

Мы отбиваемся в Нижнем Новгороде. Всем известно, что мы недавно отбили семью Шевалдиных. И началась эта проблема со школы. Мы отправляем наших детей в школу в уверенности, что там нашим детям дадут знания, научат их добру, справедливости. На самом деле, на сегодняшний день, во многих школах внедряются медицинские паспорта, паспорта школьников. У нас заставляют детей писать на самих себя и на родителей досье. Этими паспортами, их заполнением, мы помогаем ювеналам отбирать наших детей. Мы должны противиться этому.

На сегодняшний день, я хочу сказать, что полномочия органов опеки — не со всеми учителями и директорами, нет! — но с теми, кто настроен на продвижение ювенальных технологий... С ними надо бороться и не бояться бороться. Бороться резко и сильно. Так, как это показало наше «Всероссийское Родительское Сопротивление» в Нижнем Новгороде и в Арзамасе. Надо давать по рукам таким вот Пимкиным, которые отбирают детей, основываясь исключительно на своем личном усмотрении, а не на законодательстве Российской Федерации.

Поэтому я призываю вас всех не бояться, объяснять детям, объяснять всем своим родным, близким, в школах, что ювенальная юстиция у нас не пройдет! Ювенальные технологии — это не для России! И Россия наша будет сильна именно нашими семьями, нашими традициями. И наши дети будут расти в наших семьях. И мы с вами будем отстаивать права наших детей. Но не те, которые нам навязывает Запад, а право детей воспитываться в родных семьях!

 


 

Бомба замедленного действия


Сексуальное просвещение — это не только бесполезное, но и очень опасное и вредное для личности ребенка, да и впоследствии для взрослого человека, мероприятие


Жанна Тачмамедова, РВС-Санкт-Петербург


Наша война
Жанна Тачмамедова , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

 

Здравствуйте, дорогие друзья!

Сегодня уже очень много слов сказано было про эту пресловутую Конвенцию Совета Европы, которая узаконит растление наших детей. Но я хотела бы привести маленькую иллюстрацию. Есть учебник по сексуальному просвещению детей, начиная с пятилетнего возраста. Посмотрите внимательно... Сейчас в нашем обществе, в традиционном, это называется растлением малолетних, развращением малолетних. А если эта Конвенция будет ратифицирована, это будет называться сексуальным образованием.

В традиционном европейском обществе всегда существовали табу, защищавшие ребенка от разрушения психики. Ведь чистота ребенка и его целомудрие — это главные принципы, на которых общество формировало свое отношение к сексуальности в детском возрасте. Но сейчас появилось какое-то странное отношение к табу: как будто табу — это нечто, что подавляет людей, что нужно обязательно разрушить и от чего надо избавиться.

На самом деле табу формировались веками и тысячелетиями для того, чтобы общество могло защитить себя. Да, сейчас традиции, защищающие общество, сломаны. Но ведь есть же научные исследования, есть законы развития психики. Почему наши законодатели не обращают на них никакого внимания?

Ведь что такое ребенок? Это существо, наполненное импульсами, инстинктами. И если ему позволить жить так, как ему хочется, то ребенок сутками напролет будет смотреть мультики и питаться только конфетами. То есть у ребенка совершенно не сформированы механизмы совладания со своими инстинктами, и все его детство — это очень трудный путь вочеловечивания, обретения контроля над своими импульсами и желаниями.

Ни совесть, ни моральные принципы не являются врожденными качествами человека. Это то, что формируют у ребенка родители в процессе воспитания, это когда внешние запреты становятся внутренними запретами. И эти запреты нужны, чтобы защитить ребенка от излишней стимуляции, чтобы помочь ему совладать со своими инстинктами.

А что делают сексуальные просветители? Они действуют совершенно противоположным образом. Они начинают растормаживать эти инстинкты, они стимулируют ребенка. Ведь если присмотреться внимательно ко всем этим учебникам по сексуальному просвещению, то там ведь внимание обращается не только на техническую сторону дела. Там очень подробно рассказывается об эрогенных зонах, с восторгом описывается, какие испытывает ощущения человек, когда эти зоны стимулируются. То есть ребенку дается такая информация, она подается в такой форме, что он просто неспособен переработать эту информацию, он не справляется.

Эта информация производит взрыв в эмоциональной жизни ребенка. Ведь если вектор развития — это совладание со своими инстинктами, это перенаправление энергии на познание и на развитие, то сексуальное просвещение тащит ребенка назад, в противоположную сторону.

Если ребенку удалось счастливо избежать сексуального просвещения в детском саду, то к семи годам он проделал уже огромную душевную работу. Он вырвался из мира своих инстинктов во внешний окружающий мир. Именно в это время разворачивается в полной мере познавательный интерес ребенка, не зря именно в это время ребенок идет в школу. Но теперь там его будут ждать сексуальные просветители, которые снова будут тащить его назад, говорить ему «погрузись в мир своих инстинктов», «прислушайся к своему телу, к своим ощущениям».

Что будет происходить с ребенком? Инстинкт — это такая мощная штука, она притягивает на себя много энергии и внимания, а в человеке внимание и энергия конечны, и если этой энергии и внимания где-то очень много, то где-то ее становится очень мало. То есть эти дети, в которых разбужена сексуальность, они, как правило, очень плохо учатся, у этих детей очень снижено внимание, у них наблюдается неусидчивость. Они, как правило, очень неуспешны в любой деятельности, потому что чтобы быть успешным во внешнем мире, нужно быть компетентным, нужно познавать этот мир. А этим детям, как правило, внешний мир не так интересен, они погружены в мир своих телесных ощущений. Таким образом, эти дети, когда они вырастают, становятся инфантильными и слабыми людьми, неспособными на серьезные достижения. Представляете себе общество из таких вот людей?

Сексуальное просвещение — это не только бесполезное, но и очень опасное и вредное для личности ребенка, да и впоследствии для взрослого человека, мероприятие. Это такая бомба замедленного действия, такой удар по нашему обществу, от которого общество может и не оправиться. Поэтому сексуальные табу — это не прихоть мракобесов, это столетиями формировавшийся механизм выживания общества. И те люди, которые сейчас игнорируют эти механизмы, игнорируют законы развития, навязывают нам свои антинаучные разрушительные взгляды, они либо невежды, либо преступники.

 


 

Должностная инструкция


Мы должны вернуть нашим детям то образование, которым по праву гордилась наша страна, и которым восхищался весь мир


Вера Диковицкая, РВС-Санкт-Петербург


Наша война
Вера Диковицкая , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

 

Дорогие товарищи, в марте этого года члены РВС Петербурга приняли участие в крупном образовательном мероприятии. У нас была возможность познакомиться с образовательным сообществом города изнутри. И по результатам мы можем сделать вывод, что планомерное внедрение ювенальных технологий прекрасно ложится в русло разрушения образования, и делается это весьма осознано.

В новой реформе окончательно закрепляется система, по которой ученик — это не объект которому учитель передает знания, а субъект, который сам заказывает себе образовательную услугу. И он будет сам определять, чему и как он хочет обучаться. Таким образом, несформировавшейся личности предлагается взять ответственность за результат своего обучения.

В новой философии образования заявляется, что истина многовариантна, а норма у всех своя, и каждый имеет право сам себе ее определять. И как же мы можем дать нравственное воспитание детям, когда мы обрушиваем их представление о добре и зле? И одновременно подавляющее число педагогов просто вопиет о нравственной деградации школьников и о снижении из мотивации к обучению. Надо сказать, что мы встретили огромное количество прекрасных учителей, фанатов своего дела, людей творческих, и мы, РВС, готовы с ними сотрудничать и всячески оказывать помощь.

Также нам в руки попала должностная инструкция педагога, краткое содержание которой заключается в том, что отныне педагог не может призывать ребенка к дисциплинарной ответственности, и администрация школы тоже не будет оказывать ему в этом содействие. Вы можете себе представить школьника, которому нельзя будет сделать замечание? Каким образом будет происходить тогда процесс образования?

Также появился пункт об увольнении учителя за насилие над ребенком. И казалось бы, все ясно: в нашем воображении сразу рисуется некий монстр, который обижает ребенка, который его унижает. Но так ли это на самом деле? Ведь по ювенальным нормам, если они будут приняты, насилием над ребенком также считается и то, что его заставляют делать то, что он делать не хочет. Это будет насилием над личностью. Так какую личность мы тогда воспитаем? Это будет невежественный потребитель, которым очень легко манипулировать.

НАДО НАМ ТАКОГО ЧЕЛОВЕКА БУДУЩЕГО?

Народное собрание:

НЕТ!

Дорогие друзья! Прошедшие 20 перестроечных лет изрядно покорежили жизнь наших людей. Но можно сказать с абсолютной уверенностью, что семья для подавляющего большинства людей в нашей стране является абсолютной ценностью, за которую люди готовы умирать. Мы должны защитить наших детей, отбить ювенальную заразу. И вернуть нашим детям то образование, которым по праву гордилась наша страна, и которым восхищался весь мир.

МЫ ВЕРНЕМ ЕГО?

Народное собрание:

ДА!


Язык смерти


Вглядитесь в образ ребенка, который навязывается нам. Детям внушают, что они слабые, несчастные, несамостоятельные и совершенно одинокие


Елена Васильева, РВС-Новосибирск


Наша война
Елена Васильева , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

 

Здравствуйте, дорогие товарищи!

Цель моего выступления — осветить информационную войну против семьи и ее последствия. Мы возвращаем детей домой, выигрываем суды и останавливаем опасные законы. Но этим угрозы не исчерпываются.

Важно понять, что мы имеем дело не с единичными случаями возмутительных плакатов. «Осторожно, злые родители!» — да, это вопиющая наглость! Однако информационная атака на семью многоплановая и разноуровневая.

Каждый раз, когда вы читаете в прессе про очередной страшный случай в семье, — задумайтесь, что вам хотят внушить, на что вас наталкивают? Новосибирцы подсчитали: в одной только нашей области за 2012 год сообщения в СМИ о насилии над детьми в три раза участились по сравнению с предыдущим годом. Насилие над детьми не выросло, а сообщения участились в 3,5 раза. Откуда эта истерия, зачем она нужна?! Это еще одно направление антисемейной информационной политики.

Дискредитация семьи ведется открыто, под громкие декларации о правах и благе детей. Вы же все знаете настоящих профессионалов в этой области: это ЮНИСЕФ, это Фонд поддержки детей в трудной жизненной ситуации, Общественная палата Российской Федерации, Союз женщин России. О чем говорит нам социальная реклама под эгидой этих организаций? Фактически о том, что дом, семья и родители — это зло, это враги для ребенка. Вслушайтесь, это их слова: «Корни детского неблагополучия находятся в семейном неблагополучии».

Как видите, семью атакуют не только с помощью законов. Война с семьей ведется на уровне образов, смыслов, концепций! Что такое проект «Телефон доверия для детей и подростков» на смысловом уровне? Это отчуждение доверия от семьи.

Вы видите рекламу телефона доверия по телевизору, в поликлиниках, в школах и детских садах: вглядитесь в образ ребенка, который навязывается нам. Детям внушают, что они слабые, несчастные, несамостоятельные и совершенно одинокие. Предлагают детям обратиться... не к родителям, а в некий сомнительный сервис! Сервис вместо родственных связей — это как детдом вместо семьи, как сексуальный партнер вместо любимого, как чечевичная похлебка вместо первородства.

В информационной войне против семьи мы видим все те же гнусные приемы перестройки и армии перестройщиков! Подлые подмены, двойные стандарты, наглое пренебрежение элементарными истинами! Семья и родители — это ключевой и самый важный фактор безопасности, развития и социализации ребенка. Какую дьявольскую манипуляцию надо провести с сознанием общества, чтобы стереть эту бесспорную истину из нашей памяти?!! Форсайт-проект 2030 — одна из таких манипуляций. Там мертвым языком описан образ расчеловеченного будущего, лишенного семьи.

Особенно сильно антисемейная кампания воздействует на педагогов, воспитателей, сотрудников ведомств и учреждений. От этих людей зависит судьба детей, судьба семей. В их руках сосредоточены полномочия. Но они — фактически главные жертвы информационной атаки. А для российских семей они поневоле превратятся в гонителей и мучителей.

Шестилетний Оскар полгода пробыл в интернате, и остался бы там дальше, если бы не наша борьба. Главным аргументом опеки было фото ветхого дачного домика семьи. Администрация города Бердска на сайте писала: «Российские дети нуждаются в защите от собственных родителей». Что это, как не перепев ювенальных басен? Какой колоссальный отрыв от реальности нужно осуществить, чтобы всерьез полагать, что чистые полотенца в ванной и заправленная кровать для ребенка важнее пребывания с матерью?!

Двойные стандарты повсюду: случайный синяк у ребенка — это преступление матери, а лишить ребенка родителей, поместить в приют — это не преступление!?

Очередные случаи в Новосибирске связаны с тем, что детей отбирают по звонкам из детских садов. Натуральный «Вихрь Антитеррор»: приезжают скорая помощь, полицейская машина в течение получаса. Детей отнимают с применением силы. На родителей подают в суд по гражданским и уголовным статьям. И это не слухи: мы непрерывно ходим к психологу, к адвокату, к психологу, к адвокату. А почему к психологу? Потому что любое необоснованное помещение ребенка в приют — это настоящее, а не выдуманное насилие над ребенком. Мальчик 4-х лет. Возвратили его в семью после месячного пребывания в приюте. Ребенок непрерывно произносит слова на Х, на П, на Е, на Б. Вытаскивает свой пистончик и говорит: «На, пососи!». Это не преступление над ребенком? Мать и бабушка плачут от ужаса...

Это последствия информационной войны. Мы часами ведем переговоры с опекой о судьбе отнятых детей. Мы видим эти последствия. В этой войне, дорогие товарищи, у нас должны быть свои бойцы, свои точки трансляции, свои профессионалы. Мы остановили ювенальные законы, и так же мы должны разоблачить всю ювенальную идеологию.


Вместе


Россия одна, и мы должны ради нее сплотиться все вместе, вне зависимости от наших взглядов, от мелких несогласий... Мы должны их забыть


Александр Куринов, член Центрального совета общественной организации «Профсоюз граждан России»


Наша война
Александр Куринов , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

 

Здравствуйте!

Низкий поклон вам за то, что вы пришли сегодня сюда. Низкий поклон тем, кто 20 апреля приходил на митинг против ювенальной юстиции, низкий поклон всем, кто оставил свои подписи в поддержку писем, которые были отданы в правительство, чтобы ювенальные технологии не могли быть приняты в России.

Ведь мы видим, кто предлагает нам эту повестку, повестку ювенальных технологий — это пятая колонна. Кто представляет пятую колонну? Ее представляет, например, Собчак, которая считает, что дети, если мешают ей поспать лишний час, должны сдохнуть. Эту колонну представляет Илья Пономарев, который своей хитрой ухмылкой увел из Сколково 750 тысяч долларов. Эту колонну представляет Альтшулер, который извиняется перед Западом, потому что в России еще не введены ювенальные технологии и нельзя на законных основаниях разрушать семью.

Семья — это маленькая церковь. И они хотят ударить в самое сердце, они хотят сказать, что дети, эти наши ангелы — это товар, который можно передавать, продавать, и главное, чтобы это приносило деньги. Эта пятая колонна пытается представить себя стороной, которую нужно слушать. Стороной, которая якобы имеет право представлять нам законы, по которым мы должны жить. Вопрос, хотим ли мы так жить?

Нет, мы часто слышим, что патриоты-государственники представляют собой некую массу, на которую нельзя опереться. Возможно, так и было раньше. Сейчас мы начинаем консолидироваться. Об этом говорят и митинги, в которых участвуют уже не одна организация, а десятки, и это уже не первый раз. И мы, патриоты-государственники, должны определять повестку дня, повестку дня для государства, в котором мы хотим жить. В котором мы хотим создавать семьи, рожать детей. Где мы хотим, чтобы они выросли, получили образование, работали на благо семьи и страны.

История доказала, что государство может побеждать только тогда, когда внутри этого государства народ сплочен. Многие войны доказали, что, когда народ един, мы добиваемся победы, но как только начинаются внутренние распри, мы терпим поражения. Сейчас грядет новая сила. Сила, которая отражает патриотические настроения. Сила, которая состоит из государственников. Эту силу представляем мы, и она создается — постепенно, в муках. Она создается, и она будет создана.

Мы должны определять, как и что будет проходить. Мы выбираем власть, людей во власть, и они должны делать то, что мы считаем правильным, а не то, что им подсказывает кто-то. Мы видим, что эта пятая колонна, как тараканы: их в дверь — они в окно. Но это их работа. Давайте понимать так, что это их работа. У нас нет работы «любить свое государство» — это наше призвание. У нас нет другого государства. Россия одна, и мы должны ради нее сплотиться все вместе, вне зависимости от наших взглядов, от мелких несогласий... Мы должны их забыть.

Мы должны быть вместе. «Вместе» должно стать нашим лозунгом. Только вместе мы сможем победить!

Сергей Кургинян:

Мы и будем вместе. То, что нас объединяет, выше наших частных политических и других интересов. Это то, что выше их и называется — Россия. Россия как катехон, Россия как великая держава, Россия как наш общий дом.

СЛАВА РОССИИ!

Народное собрание:

СЛАВА РОССИИ!


Падет семья — падут нравы, падут народы, падут государства


У нас много беспорядка, много того, что нам не нравится. Но я горжусь своей страной, поскольку у нас принимаются законы о запрете пропаганды гомосексуализма. У нас много проблем, но у нас совершенно другие тенденции, другое направление развития


Николай Бондаренко, председатель Межрегионального общественного движения в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки»


Наша война
Николай Бондаренко , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

 

Здравствуйте, дорогие друзья, дорогие братья и сестры!

Свое выступление я хочу предварить словами великого русского святого, преподобного Серафима Саровского, которые сказаны им были в первой половине XIX века. Он сказал следующее: если падет семья — падут нравы, падут народы, падут государства. Еще десять лет назад нельзя было понять смысл этих слов. А сейчас нам всем очевидно, о чем пророчествовал великий святой русской земли.

Мы сейчас видим, что Европа уже пала. Пали ведущие демократии европейские... Как мы знаем, в последнее время во Франции, в Англии были приняты законы об однополых браках. При этом я горжусь своей страной. У нас много беспорядка, много того, что нам не нравится. Но я горжусь своей страной, поскольку в наших регионах принимаются законы о запрете пропаганды гомосексуализма. У нас много проблем, но у нас совершенно другие тенденции, другое направление развития. И это весьма радостно и отрадно, несмотря на огромную кучу проблем.

Как вы все знаете, 9 февраля в Колонном зале Дома Союзов прошел Съезд родителей, который посетил Президент России. Он признал обоснованной озабоченность родительских сообществ введением так называемых ювенальных технологий. Народ России в лице родительских организаций выступил против создания каких-либо систем контроля над семьей.

Более того, Президент озвучил идею о том, что нам необходимо создать полноценную систему поддержки семьи и сохранения традиционных семейных ценностей. Но что мы видим за время, прошедшее после этого съезда? Мы видим, что некие люди, которые засели в правительстве Российской Федерации, представляющие образовательный, социальный блок, мы видим, что люди, которые работают в Государственной Думе, мы видим, что люди, которые входят в состав Общественной Палаты, — эти люди, несмотря на позицию Президента и народа, продолжают нагло продвигать законопроекты, в которых содержится то, что нам ненавистно. И, честно говоря, это уже начинает раздражать…

Мы не можем вечно воевать. Наш народ — народ-государственник. Но мы вынуждены последние годы вести эту войну. И я думаю, что мы сегодня можем пообещать всем вам, что через месяц, через два, через три, через год или через три года, — но мы все равно вырвем из государственного тела этих паразитов. Этих кровососов, которые корежат государственное тело, которые паразитируют и разрушают наше государство.

И я хочу пожелать всем нам удачи.


Политика надежды


Мы верим, что завтра будут светлые дни, и нам уготовано великое будущее


Андрей Гуськов, председатель Российского переселенческого движения


Наша война
Андрей Гуськов , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

 

Дорогие участники, сегодня на вас пролился дождь благодати. Грибной дождь. Я абсолютно уверен, что ваши малые надежды в деле служения России завтра явятся твердой верой. Я искренне приветствую вас от имени российского переселенческого движения «Человек. Земля. Россия». Приветствую присутствующих здесь матерей, отцов нашей русской многоэтнической нации, а также молодежь.

Вас — тех, кто намерен стать этими отцами и матерями. Дело в том, что сегодня в Россию пришла беда, и это — враг внешний. Этот враг применяет против России современнейшее оружие XXI века, оружие массового поражения, в частности, против нас 20 лет назад это оружие было применено, и оно называется планирование семьи. В течение 20 лет планирования семьи у нас вместо роддомов появились центры планирования семьи и ребенка. А что это значит? Это значит, что нас учат планировать убивать своих детей.

Но враг не спит, сегодня он разворачивает новый формат оружия. И это тоже оружие массового поражения, мы называем его ювенальщина. А это значит — морально разложить ребенка или же физически отобрать из тех полутора миллионов ребят, которые пока еще Россия рождает.

Поэтому сегодня главный вопрос на повестке, именно народный вопрос — это как поступят политики и общественные деятели России. Какой выбор сделают они между политикой цинизма против нашей России, которую олицетворяет собой сегодняшняя ювенальщина, и политикой надежды, политикой сильной, нравственной и обновленной России.

Я хотел бы, чтобы мы по фамилиям знали всех наших политических и общественных деятелей, которые примут ту или иную позицию. Чтобы наши дети смогли завтра посмотреть им в глаза. Чтобы мои трое детей и жена, которые сегодня присутствуют на этом митинге — пришли поддержать, — смогли посмотреть в глаза как политику-цинику, так и политику-патриоту, герою России, который не продал свою страну в годину трудностей.

Сегодня России трудно.

Сегодня трудно матери-одиночке, которая вынуждена искать время, чтобы воспитывать своего ребенка и работать: две–три работы нужно иметь, чтобы прокормить свою неполноценную семью.

Трудно сегодня молодой российской семье, которая вынуждена жестко контролировать число детей: у нее нет материального благополучия, нет возможности реализовать свой талант, свое творчество.

И сегодня трудно многодетным семьям, да и просто семьям с детьми, потому что они ежемесячно имеют выбор, жесточайший выбор — что делать? Небольшие деньги, малые пособия — куда потратить? На еду, лечение или, может быть, одежду купить? А они должны оплатить растущие тарифы ЖКХ, иначе завтра у них судебный пристав отнимет квартиру. И ювенальщина добьет — отнимет детей.

Вот какая ситуация у нас разворачивается и мне печально становится от этой картины. И неважно, родная эта семья мне или нет — она мне близка по проблемам воспитания детей, ибо я знаю на собственном опыте эти проблемы.

Поэтому наше движение — общественное движение «Человек. Земля. Россия» — видит необходимость понять проблему надвигающейся угрозы против России. И стать охранителем ближнему своему, то есть помочь нашим родителям, их семьям и их детям. А для этого выбить подпорку из-под ювенальщины, из-под западной системы планирования семьи, а для этого создать благоприятные условия, материальный достаток для вас и ваших семей.

Для этого мы хотим создать совершенно новые условия жизни и работы на наших богатейших, плодороднейших землях в мире. На наших сельских территориях, которые составляют 98 % площади РФ. И тогда вы сможете на своей земле, по своей собственной воле построить свой большой дом и иметь гарантированную работу и достаток. И земля прокормит и двух, и четырех, и, если надо, десятерых детей. Ибо земля России готова кормить 1,5 млрд человек.

Вот перспективы для нашей страны. И мы верим в это, ибо вера — это и есть божий дар, вера — это есть опора России. И мы верим, что завтра будут светлые дни, и нам уготовано великое будущее. Поэтому если вы чувствуете, что у России есть исторический шанс встать с колен, что Россия сегодня может воспарять, то присоединяйтесь к движению нашему душой и телом!

Сергей Кургинян:

Пусть земля будет у нашего народа. Пусть эта земля не будет отдана иноземным латифундистам. А мы вновь не будем превращены в батраков у новых помещиков.

МЫ НЕ ДОПУСТИМ ЭТОГО?

Народное собрание:

НЕТ!


Персоны нон грата


Те политики, которые настроены враждебно по отношению к семье, должны быть отозваны из властных коридоров. Их место где угодно, но только не в России.


Игорь Белобородов, директор Общественного института демографических исследований


Наша война
Игорь Белобородов , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

 

Здравствуйте, друзья!

Меня радует наш настрой.

Во-первых, он показывает, что мы готовы идти до конца, во-вторых, мы демонстрируем, здесь, в центре Москвы, что нас большинство. Большинство родителей, большинство сограждан выступает сегодня против ювенального геноцида, который плавно переходит в ювенальный террор.

Эти технологии — это не просто плевок в лицо каждой российской семье. Это еще и деструктивная демографическая технология. Это сознательная диверсия. Те, кто полагает, что лоббисты этой мерзости заблуждаются и хотят общественного блага, просто оторваны от реальной атмосферы чиновничьих кабинетов, они глубоко ошибаются. На самом деле все это достаточно сильно продумано, хорошо спланировано.

Я думаю, что прошло время констатации печальных событий, явлений, вот этой наступательной агрессивной антидетской политики. Пришло время конкретных действий.

Первым из них является экспертиза всего семейного законодательства, всей нашей семейной политики, а главное — тех лиц, которые ее определяют. И те люди, те политики, которые настроены враждебно по отношению к семье, должны стать персонами нон грата. Персонами нон грата в наших семьях, персонами нон грата в наших сердцах, мы должны выступать за отзыв таких политиков из властных коридоров. Их место где угодно, но только не в России.

Сергей Кургинян:

ПОДДЕРЖИВАЕМ ЭТО?

Народное собрание:

ДА!

Мы должны выступать сплоченно за суверенитет внутренней семейной политики. Мы должны выступать за полный демонтаж системы опеки. Должна быть персонализация ответственности, и каждый, кто посягнул на святое — на наших детей, на семейное спокойствие, — он должен быть не просто подвергнут осуждению. Он должен быть уволен, и он должен нести соответствующее наказание. Никаких компромиссов в том, что касается самого святого, для нас быть не может. И не должно быть, я думаю.

ВЫ С ЭТИМ СОГЛАСНЫ?

Народное собрание:

ДА!

Я всегда думаю, как бы поступили при такой угрозе, при такой лукавой угрозе наши предки. Те самые, которые воевали за церкви златоглавые, за святорусскую землю. Я думаю, они бы поступили предельно жестко, как того требуют обстоятельства. Так не посрамим же нашу историю, наши традиции и нашего славного прошлого!


Изощренный фостерный цинизм


Детей забирают у матерей, которые получают 500 рублей, и отдают чужой тетке, которая будет получать 20 тысяч рублей


Мария Мамиконян, председатель Центрального совета Всероссийской общественной организации «Родительское всероссийское сопротивление»


Наша война
Мария Мамиконян , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

 

Здравствуйте, друзья! Поздравляю всех с тем, что наша организация зарегистрирована как общероссийская. Это замечательно!

Мы работаем уже не первый месяц. Не только по сбору подписей. Не только по организации протеста и информирования населения о том, что происходит, что такое ювенальная юстиция. Мы уже активно работаем и, так сказать, в полевых условиях.

К нам обращаются многие люди, у которых из семей уводят детей. Их забирают, как вы все знаете, по надуманным, безобразным предлогам. И нам удается — уже удается — эти семьи восстанавливать, возвращать детей.

Вот только что мне передали удивительное письмо, написанное девочкой, стоящей здесь, на митинге, в задних рядах: «Уважаемый, президент! — Это адресовано нашему президенту. — Почему в России есть люди, которые хотят охотиться за детьми? Я не хочу продаваться. Сделайте, пожалуйста, чтобы дети были в безопасности от чужих людей. Когда я вырасту, я хочу быть мамой». И подпись: «Кристина. 5 лет». Вот так вот. Дети в пять лет уже знают, что их могут украсть. Это очень горько сознавать. Это новое знание, которое мы не пожелаем нашим детям. И мы сделаем все для того, чтобы это прекратить.

Я хотела сказать, что сейчас идет очередная лживая кампанейщина, которая разворачивается в ответ на наши действия по пресечению ювенальной юстиции. Как только мы организовали протесты летом и осенью, ювенальное лобби стало действовать хитро. Оно не только перестало называть то, что оно делает, ювенальной юстицией, стало подбирать другие слова. Ювенальное лобби поняло, что нужно организовать некое подобие «родительской поддержки». Потому что когда мы организовали антиювенальную поддержку всех родителей по регионам, стало понятно, что надо иметь какое-то противодействие. Была придумана одна организация, вы все знаете ее название –«Национальная родительская ассоциация», плотно аффилированная с властными структурами. Осенью эта как бы родительская ассоциация (ну, наверное, там действительно, есть и родители: дело добровольное, каждый идет, куда хочет) провозгласила, что она сделает у нас «очень хороший социальный патронат», но при этом проговорилась. Она сказала, что это «будет так же хорошо, как во Франции».

А как во Франции? Во Франции не только признаны однополые браки — вопреки мнению миллионов людей. Во Франции, мы знаем, что есть официальные заявления... Пьер Навес — это совершенно официальное лицо, инспектор по социальным делам Франции. И это абсолютно официальное лицо сказало, и через год снова подтвердило, что каждый год во Франции изымается 136 тысяч детей. Из них половина — без оснований. Половину детей нельзя было изымать. Вот такой французский вариант нам предлагают.

А ЧЕМ ЭТО ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ РЕПРЕССИЙ?

Народное собрание:

НИЧЕМ!

А МЫ ХОТИМ, ЧТОБЫ У НАС ОПЯТЬ ОСУЩЕСТВЛЯЛИСЬ РЕПРЕССИИ?

Народное собрание:

НЕТ!

Репрессии по отношению к детям — это самое страшное. То есть посягают на самое главное, что есть у людей, — на детей.

Сейчас у нас под очень красивыми лозунгами началась кампания по расформированию детских домов, по переводу системы борьбы с сиротством от интернатов и детских домов к как бы семейному варианту. И везде, мы видим, висят плакаты «Россия без сирот», и что надо разобрать детей по домам. Сама по себе идея неплохая. Действительно, лучше жить в своем доме, чем в интернате — когда это люди, которые решили тебя усыновить. Но то, что сейчас предлагается, это — не усыновление, это не опека. То есть не те формы, которые давно опробованы у нас в стране. Это так называемые фостерные семьи.

Что такое фостерная семья? Это семья, где ребенка взяли на воспитание за зарплату. Это западная система, она уже давно опробована в разных странах. Началось это в Англии. Это очень принято в Америке. Но вот если мы посмотрим, что такое эти фостерные семьи, к каким результатам они приводят, то мы увидим, что это может быть и похуже, чем детские дома. Во всяком случае, мы можем в любое время в интернете найти официальные американские источники. Это доклады Конгрессу от Министерства юстиции, от Департамента здравоохранения, от ФБР и так далее. В этих докладах, которые делаются каждый год, мы видим, что в США ситуация с насилием над детьми ужасна.

Когда нам говорят, что в России страшное насилие над детьми, надо сделать, как на Западе, и его не будет, это — гнусная ложь. Притом, что в России — да, есть определенное количество насилия над детьми, — в России с этим, тем не менее, намного лучше, чем в той же Америке и в других европейских странах. Это факт. Дело в том, что у нас недобросовестно оперируют цифрами, и добиться того, чтобы была привлечена нормальная статистика, просто невозможно. Хотя, на самом деле, ничего трудного в том, чтобы ее добыть, нет.

Так вот, если сравнить цифры, то мы увидим, что чудовищные цифры сексуального насилия над детьми в Америке связаны в огромной степени вот с этим институтом фостерных семей и в целом с институтом социального патроната. Дело в том, что в фостерные семьи детей отдают не под ответственность родителя или родителей, а как бы «напрокат» из детского дома. Ответственность размыта между интернатом и этой семьей. Ребенка перемещают из семьи в семью, потому что есть идея, что не должна возникать детско-родительская привязанность. И в результате оказывается, что очень многие дети становятся просто жертвами тяжелых криминальных ситуаций.

Вот эти цифры… Дети, ставшие жертвами эксплуатации, часто до этого находились в системе соцзащиты — либо находились под защитой Службы защиты детей, либо в фостерных семьях. Исследования в городе Лос-Анджелес показало, что существует прямая связь между коммерческой сексуальной эксплуатацией и местным агентством Службы защиты детей. Из 72 девочек 56 контактировали с Департаментом службы семьи и детства. В этой группе 42 девочки был формально под опекой ювенальных судов. 4 были из поднадзорных семей. У 5 было по несколько обращений в связи с насилием над ними. В Окленде (Калифорния) из 200 таких детей 53 % находились в фостерной системе. В других штатах ситуацию примерно та же. Исследования показали, что минимум 85 % жертв коммерческой сексуальной эксплуатации в городе Нью-Йорке прошло в прошлом через систему соцзащиты, а 75 % из них прошли через систему фостерных домов. Не менее 100 тысяч американских детей продаются в сексиндустрию ежегодно на коммерческой основе.

МЫ ХОТИМ, ЧТОБЫ У НАС ЭТО ТАК БЫЛО?

Народное собрание:

НЕТ!

Я далека от того, чтобы утверждать, что вводимая у нас сейчас фостерная система, если ее введут, приведет к такому вот страшному результату — сексуальной эксплуатации детей. Я думаю, у нас будет все проще. У нас будут, если детей отдадут в сельские семьи, их немножечко эксплуатировать, то есть использовать как батраков. В этих семья, неродных семьях, если там будут родные дети, они будут просто новыми Золушками — потому что это не ребенок, взятый как приемный ребенок, это совсем другая история.

И главное, что очередь из этих «воспитателей», скажем так, желающих взять ребенка или нескольких детей в дом, будет достаточно большой. Почему? Потому что зарплата, которая предлагается в данном случае, резко превышает ту зарплату, которую люди могут сегодня получить в нашей стране, где велика безработица и очень мал рынок каких бы то ни было предложений заработка. Поэтому очень выгодно взять нескольких детей и получать за них приличные деньги.

Что дальше происходит?.. Мы видим, что детей изымают из родных семей, из бедствующих часто, многодетных родных семей. Потому что, говорят, у них чего-то не хватает, они в «сложной жизненной ситуации». У них не столько метров на ребенка, как хотелось бы, у них еще что-нибудь не так. И под этими предлогами ребенка забирают в фостерную семью.

Если родной маме за каждого ребенка платят примерно так 500 рублей, иногда тысячу (это зависит от региона), то неродной платят 15 тысяч, двадцать, тридцать, в каких-то регионах вроде бы даже до 47 тысяч. Это зарплата только. А еще есть деньги, даваемые на ребенка. Так вот, вопрос: вот эти огромные для нашего населения деньги, данные в недобросовестные руки... А никто не может гарантировать, что вся эта армия патронатных воспитателей будет добросовестна... Это, кроме всего прочего, не педагоги, а люди, не имеющие никакого педагогического образования... Они пройдут какие-то краткосрочные курсы компетентности, но мы понимаем что это все несерьезно...

Так вот, чем забирать детей из детских домов, детские дома можно было бы преобразовать и улучшить (бросить деньги туда или отдать деньги прежде всего — прежде всего! — родным семьям на детей)... Вместо всего этого детей забирают у матерей, которые получают 500 рублей, и отдают чужой тетке, которая будет получать 20 тысяч рублей. Это чудовищный, какой-то изощренный цинизм, который уже сейчас происходит во многих регионах!

Вот только что я приехала из Арзамаса, куда трижды летала на заседания суда. Там судили семью, в которой четверо детей были отобраны. И где хотели лишить родительских прав мать этих детей. Но этой матери давали эти самые 500 рублей. А к ней имели претензии дамы (директор школы, неважно), — которые сами имеют патронатных детей и получают за это те деньги, про которые я только что говорила. Вот до чего доходит сейчас цинизм. Ничем кроме возмущения и серьезного социального протеста это кончиться не может!

Отстоим право бедных родителей на детей! Не дадим разгромить семьи, уже и так лишенные достатка, не дадим лишить их последнего — детей!

ЗАЩИТИМ ЭТИ СЕМЬИ?!

Народное собрание:

ДА!

И последнее, что я хотела сказать. Когда 20 лет назад, во время перестройки, соблазнили тем, что на Западе хорошо, на Западе полные прилавки и 300 сортов не то сыра, не то колбасы, народ поверил, что, да, надо так делать. Вот сейчас нам тоже предлагают посмотреть на западный опыт и делать так, как у них. Но сейчас вопрос стоит не о колбасе. Сейчас стоит вопрос о наших детях. Будем держаться, товарищи!


Фашистские методы для перестройки-2


Многие связаны и с сектами, и с теми направлениями западной психологии, которые идут полностью вразрез с нашими ценностями и с нашими традициями


Татьяна Шишова, член правления Российского детского фонда


Наша война
Татьяна Шишова , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

 

Братья и сестры! Друзья!

Вот вы слышали — говорят о том, что попытка перестройки-2 свершается. Это — правда. А какая была одна из важнейших целей перестройки? Это быстрая смена менталитета. Нам начали внушать, что патриотизм — это «последнее прибежище для негодяя». И так далее, и тому подобное. Но эта попытка все-таки не удалась. Это уже понятно сейчас.

Вот сейчас вторая волна, перестройка-2. И ювенальная юстиция, против которой мы боремся, — и я очень рада, что уже очень многие люди в России понимают, что это такое за страшное явление, — так вот эта ювенальная юстиция очень быстро может принудительно помочь сменить менталитет.

Ведь посмотрите, как: можно отнять ребенка, жестоко подавить его волю, как предлагают многие (так называемые реабилитационные программы), — и потом уже вот этому сломленному, подавленному человеку внушить любые установки, пускай даже прямо противоположные.

Те люди, которые столкнулись на Западе с системой ювенальной юстиции, неоднократно свидетельствовали, что дети, отнятые у родителей, через какое-то время начинают этих родителей ненавидеть. Вот я когда первый раз это узнала, меня это очень удивило. Потому что мы все знаем — из классической литературы, из всяких других произведений, — что дети, разлученные с родителями, все равно любят их. И мы знаем, что даже дети алкоголиков, людей, которые плохо относятся к своим детям, все равно тоскуют по своим родителям, будучи разлученными. Они хотят, чтобы мама «стала хорошей». А тут вот такая страшная вещь.

И я подозревала, что есть какие-то методы внушения. Теперь уже это совершенно ясно. Потому что появились сведения... Вот, например, есть такая методика «Терапия привязанности», которая используется на Западе очень широко. И все дети, погибшие в Америке после усыновления за рубежом, — они все проходили эту «терапию». Это когда жесточайшим образом ребенок подавляется. И ему внушается — насильно — любовь к новой своей матери.

Это фашистские методы. Они сейчас идут сюда. Сторонники «Терапии привязанности» проводят у нас обучающие семинары. И осенью, например, планируется такое большое мероприятие, в котором будут участвовать ученые, которые очень поддерживают вот эти ювенальные технологии — они теперь это называют «помощь семье». И они приглашают, например, Рональда Федеричи — это один из сторонников на Западе этих вот изуверских психотехник.

И — требование допустить некоммерческие организации к реабилитации детей в тех семьях, которые «нуждаются» в помощи. «Ну», — говорят, — «мы не будем изымать — мы будем помогать. Психологи будут помогать». Вот многие из этих психологов связаны и с сектами, и с теми направлениями западной психологии, которые идут полностью вразрез с нашими ценностями и с нашими традициями.

МЫ ХОТИМ, ЧТОБЫ СЕКТАНТЫ ВНУШАЛИ НАШИМ ДЕТЯМ, КОГО ИМ ЛЮБИТЬ, А КОГО НЕНАВИДЕТЬ?

Народное собрание:

НЕТ!

Друзья, я очень рада, что, несмотря на такую тяжелую погоду, здесь столько людей. Я думаю, что нас будет становиться все больше. И по тому, какие нападки идут на объединение наше, вот это родительское объединение — антиювенальное, антисодомское, антиглобалистское — понятно уже, что это объединение очень важно.

И пожалуйста, рассказывайте правду другим людям. Я уверена, что в России 99,9 % людей не хотят установления вот этого глобального страшного фашизма. И если мы будем вместе, мы будем непобедимы.

СЛАВА РОССИИ!

Народное собрание:

СЛАВА РОССИИ!


Нужно набирать силу в добре


Растлители всех мастей: ювенальные, секспросветные, содомские — готовят детей к встрече антихриста. Они готовят электорат антихристу


Ирина Медведева, директор Общественного института демографической безопасности


Наша война
Ирина Медведева , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

Здравствуйте, дорогие ребята!

Я постараюсь совсем коротко.

Хочу сказать, что нет ничего страшнее растления детей. Нет не только потому, что это вредит их нравственности, это разрушает их психику, это разрушает их дальнейшую судьбу.

Это страшно еще по мистическим причинам.

Через три дня будет большой православный праздник Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). Если кто помнит, там дети встречали Господа. «Из уст младенцев и грудных детей ты устроишь хвалу», — сказал псалмописец Давид. Пророческие слова. Так вот, растлители всех мастей: ювенальные, секспросветные, содомские — они готовят детей к встрече антихриста, они готовят электорат антихристу. Вот какая мистическая подоплека всех тех мерзостей, с которыми мы боремся.

Поэтому, дорогие мои, нам нужно набирать силу в добре. Нам это просто необходимо. Я хочу вам зачитать потрясающие слова ветхозаветного пророка Исайи, вот что он сказал: «А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся». Давайте же будем набираться силы в добре и будем неутомимы в защите и созидании добра и так же неутомимы в противостоянии чудовищному злу.

Не дадим превратить пространство святой Руси в пространство узаконенного содома!

НЕ ДАДИМ?

Народное собрание:

НЕТ!

ОТСТОИМ?

Народное собрание:

ДА!

Сергей Кургинян:

И для светского и для верующего человека есть понятие враг человечества. Тогда, в 41 году, на нашу территорию вторгся враг человечества. Абсолютный враг. Вот какой-то такой же враг сейчас медленно и коварно наползает на святую Русь.

ВРАГ ПОЛУЧИТ ОТПОР?

Народное собрание:

ДА!


Отстоим семью — сохраним Россию


Ювенальная юстиция — это инструмент, пресекающий традиционное воспитание, уничтожающий семью и саму нацию


Валентин Лебедев, председатель Союза православных граждан


Наша война
Валентин Лебедев , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

Братья и сестры!

Мы должны понимать одно: что мы живем с вами не просто в судьбоносное время (это высокие слова), но во времена критические, когда само будущее наших детей и внуков, нашего народа, наша жизнь вообще — подвергается опасности.

Да, скажете вы, Россия завершила историю XX века трагически. Сколько войн! Сколько революций! У нас отняли наши исторические территории, которые слабые люди, именующие себя политиками, называют «дружескими сопредельными государствами»! Мы потеряли миллионы людей — в войнах, в революциях. Многие развращены, иные ослаблены. И все же мы скажем — Россия стоит, Россия по-прежнему все-таки великая держава, над которой не заходит солнце.

Но, как сказано в летописи XIII века, «случилась беда в земле Русской». Беда выражается всего двумя словами, о которых мы сегодня говорим: «ювенальная юстиция». Что это такое на самом деле?

Некоторые наивные люди, по наущению людей отнюдь не наивных, а злонамеренных, думают, что это какая-то новая заграничная модная опека над детьми. А на самом деле, скажем коротко и просто — это инструмент уничтожения Человека, созданного по образу и подобию Божьему! Это самое главное. Это инструмент, как сейчас говорят, пресекающий традиционное воспитание, уничтожающий семью и саму нацию! И взращивающий безликого, мультикультурного — нет, не человека, а винтика или колесико в гигантской системе нового глобального бездушного механизма! Вот что это такое — и ничто другое!

И никакого патроната быть не может!

Кто же насаждает эту заразу в нашей земле? Да известные нам люди! Те, кто вдохновляет болотную революцию. Те, кто послал блудных девок плясать в храме Христа Спасителя –символе нашего возрождения, чтобы еще раз посмеяться над русским народом. Это те, кто продает наших детей за границу, и не стесняется этого совершенно.

Перед самым нашим стоянием, перед нашим Собранием Союз православных граждан принял обращение к депутатам Государственной Думы с просьбой — нет, с требованием — прекратить этот национальный позор. Что значит не давать в Америку — но отправить во Францию, в которой позавчера приняли закон, который, как мы знаем, легализует однополые браки?!

Справятся ли депутаты? Справимся ли мы? Зададим себе этот вопрос. Ведь недруги наши, мы отдаем себе отчет, крайне сильны. У них банки и сетевые организации, у них система ПРО, у них НКО, агенты и агенты. Это правда. У них высокие антенны и мощные передатчики. У нас нет таких передатчиков.

За нами последняя крепость — наша семья. Отстоим ее — сохранится Россия. Сделаем шаг назад — и превратимся в навоз, в удобрение для другого народа. Верится, что так, конечно, не будет. Что мы без этих мощных передатчиков передадим свою весть сегодня, завтра и всегда. Из уст в уста, от одного материнского сердца к другому. И бог тогда еще раз приникнет к нашему народу. И, как было это много раз в нашей истории, выведет его из смут и бедствий. Сказано в Писании: «Я показал тебе зло и смерть, добро и жизнь. Избери жизнь!» И если изберем мы с вами жизнь, то Россия вновь воскреснет и станет великой, могучей и многодетной державой.

СЛАВА РОССИИ!

Народное собрание:

СЛАВА РОССИИ!

СОХРАНИМ ЖИЗНЬ!

Народное собрание:

СОХРАНИМ ЖИЗНЬ!

РОССИЯ, ВПЕРЕД!

Народное собрание:

РОССИЯ, ВПЕРЕД!

НИ ШАГУ НАЗАД!

Народное собрание:

НИ ШАГУ НАЗАД!


Уничтожение кровных семей — это геноцид нашего народа


Мы понимаем, что так называемые правозащитники в реальности не интересуются судьбой детей, а отрабатывают определенный, всем нам известный, заказ


Андрей Титушкин, представитель Синодального отдела по взаимодействию церкви и общества Московского Патриархата


Наша война
Андрей Титушкин , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

Здравствуйте, дорогие братья и сестры.

Как вы знаете, в Священном писании в Новом Завете сказано: «Дети, будьте послушны родителям вашим во всем. Ибо это благоугодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали». На недавно прошедшем Архиерейском соборе, который состоялся в феврале в Москве, на котором присутствовали все епископы русской православной церкви, был принят документ, который выражает позицию церкви по вопросам ювенальной юстиции и реформам семейного права. Я зачитают некоторые выдержки.

«Церковь, — говорится в документе, — утверждая, что духовно здоровая семья — важнейшая основа благополучия общества, открыта к сотрудничеству с государством и различными общественными силами в вопросах защиты семьи и детства».

Из этого видно, что главным приоритетом в работе церкви и государственных институтов по вопросам семьи является утверждение постулата о необходимости сохранения духовного, нравственного начала в семье.

МЫ ХОТИМ ЭТОГО?

Народное собрание:

ДА!

Мы сейчас слышим мнение так называемых правозащитников (в кавычках) и так называемых общественных деятелей и экспертов (естественно, в кавычках), которые изображают из себя такую «заботу о детях». Вот то, что они говорят, давайте разберем кратко.

«Нужно, — говорят, — проявлять как можно больше внимания детям-сиротам. Давайте мы их отдадим в западные приюты. Или давайте мы огромные деньги вложим в наши российские приюты — особенно негосударственные». Но давайте подумаем сами! Конечно, нужно заботиться о детях-сиротах, и государство много делает в этом направлении. Но мне кажется важным, чтоб этих детей-сирот вообще не было. Поэтому нужно заботиться о детях и о семьях, о молодых семьях, которые создаются в нашей стране. И в первую очередь о многодетных семьях. Тысячи многодетных семей не могут до сих пор улучшить свои жилищные условия или материальное благосостояние! Значит, мы видим, что эти так называемые правозащитники лгут.

Следующее, о чем говорят наши правозащитники — что дети якобы подвергаются насилию в семье, в том числе и сексуальному. Но если мы посмотрим статистику: дети, мальчики и девочки, подвергаются насилию в семье крайне редко. Зато они подвергаются насилию от совершенно посторонних лиц, и в том числе от граждан ближнего зарубежья. Но об этом все молчат. Те же самые правозащитники стараются эту тему табуировать. Значит, и здесь они тоже лгут.

И третье. Очень часто говорят о так называемом неправильном воспитании детей в семьях. Что дети якобы становятся агрессивны. Но дети находятся не только в своей семье. Они бывают в школе. И очень часто на агрессивное поведение своих сверстников детям просто нечем ответить. А учителя молчат. Учителя сейчас — не все, конечно, но многие учителя — видят свою главную задачу не в том, чтоб воспитать ребенка. А видят свою главную задачу в том, чтоб просто передать ему некоторые знания. И эти самые правозащитники молчат о том, что дети становятся агрессивными не в своих семьях, а от просмотра разного рода фильмов и увлечения разного рода компьютерными играми.

Исходя из этого, мы понимаем, что так называемые правозащитники в реальности не интересуются судьбой детей, а отрабатывают определенный, всем нам известный, заказ. Уничтожение кровных семей — я считаю, это мое личное мнение — это геноцид против нашего народа. А кто устраивает геноцид против народа? Фашисты.

МЫ ХОТИМ, ЧТОБЫ ВНОВЬ ФАШИСТЫ К НАМ ПРИШЛИ?

Народное собрание:

НЕТ!

И, к сожалению, в наше время приходится православной общественности и просто общественности все время отстреливаться от новых законов, которые под тем или иным благовидным предлогом хотят внедрить ювенальную юстицию в нашей стране. Поэтому очень важно — об этом уже здесь говорили, и я поддерживаю это мнение — разработать законопроект, который гарантировал бы право родителей на воспитание собственных детей.

СПАСИБО!

Сергей Кургинян:

Я хочу еще сказать, что вопреки всем провокациям никогда не будет разорвана связь коммунистического патриотического советского движения с православными, православной церковью. Мы всегда будем идти в основных вопросах рука об руку.

МЫ ГОТОВЫ К ЭТОМУ?

Народное собрание:

ДА!

Сергей Кургинян:

Я знаю твердо, что советское общество было одно из самых нравственных обществ мира! Что там была самая устойчивая семья. Что там были высокие моральные принципы. И что эти моральные принципы полностью соответствовали высоким христианским нормам.

МЫ ГОЛОСУЕМ ЗА СОЮЗ ЭТИХ МОРАЛЬНЫХ ПРИНЦИПОВ И ХРИСТИАНСКИХ НОРМ, ДА ИЛИ НЕТ?!

Народное собрание:

ДА!


За Родину, на Берлин!


Мы сейчас на пути к победе. К окончательной победе. И мы должны ее доставить нашей Родине. Это победа не только над ювенальной юстицией. Это защита вообще от всех этих вот либеральных проектов


Ольга Леткова, лидер Ассоциации родительских комитетов и сообществ России (АРКС)

Наша война
Ольга Леткова , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

Здравствуйте, друзья! Хочется вместе с вами сказать: «Ура!».

«Ура!» тому, что мы еще раз собрались на этом месте.

Я очень рада и счастлива тому, что мы продвигаемся вперед. 9 февраля в Колонном зале Дома Союзов (вы все помните — да?) к нам пришел президент и высказал свое мнение в отношении законов о социальном патронате и об общественном контроле. Это — результат общего труда. И тогда была, несомненно, одержана большая победа. Но она не окончательная.

И мы все понимаем, что то была «Сталинградская битва», а сейчас нам надо выиграть «войну». Почему? Потому что теперь, после того как остановлены законопроекты об общественном контроле и о социальном патронате — они сейчас в Государственной Думе находятся без движения, срок рассмотрения их не определен, — те же самые люди, ювеналы, продвигают новые проекты.

Это проект о социальном обслуживании населения. И вот там, в систему социального сопровождения семей, как раз и «зашита» та самая ювенальная система — именно в том виде, который представляет собой социальный патронат. Это одно.

Второе. У нас, мы знаем, принят «закон Димы Яковлева», имени Димы Яковлева. В этой связи президент издал ряд указов, которые направлены на решение проблемы сиротства. Тут же ювеналы подключились к этому «локомотиву» и предлагают в качестве борьбы с социальным сиротством как раз алгоритм «действий в интересах детей», то есть то самое «раннее выявление семейного неблагополучия», когда могут приходить в семьи, проверять и, соответственно, отбирать детей.

Что мы имеем еще? В городе Москва вводится социальный патронат, несмотря на то, что он еще не введен федеральным законодательством. Но в Москве уже приняли закон. И, мало того, сейчас выделяется много денег на решение проблемы сиротства. Так вот, вместо того, чтобы помогать приемным семьям, огромные деньжищи тратятся на то, чтобы нанять патронатных наблюдателей: один человек (один патрон) — на 20–25 семей. Это значит, что каждый окажется под прицелом. Уже сегодня собираются досье на многие семьи: ходят по школам, детским садам, поликлиникам — в нарушение Конституции, которая запрещает сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лиц. И, тем не менее, на каждого формируется досье.

Что еще есть? Сергей Ервандович уже сказал... Так вот, Конвенция о защите детей от сексуальной эксплуатации и сексуальных злоупотреблений — она предусматривает не только сексуальное просвещение с начальной школы, она еще предусматривает допуск к ведению уроков лиц нетрадиционной сексуальной ориентации и запрет их дискриминации. Она предусматривает возможность отбирания детей, если есть там, в семье, какие-то угрозы — вместо того, чтобы «отобрать» самого педофила и поместить его куда нужно. Она содержит целый ряд ювенальных технологий.

Хочу сразу сказать, что мы с вами собирали подписи с прошлого года, уже включая эту конвенцию. И та самая четверть миллиона подписей — они так же точно направлены против этой конвенции. И сегодня нужно сказать об этом. Мы не только против двух законов протестовали — мы протестовали против этой конвенции и против Национальной стратегии действий в интересах детей.

Очень хорошо, что мы сегодня собрались в очень конструктивном ключе. Потому что Родительская ассоциация, родители России давно поняли, что нельзя только критиковать, нам нужно предлагать свое, нам нужно переходить в наступление. Потому что «Сталинградскую битву» мы уже выиграли — теперь нам нужно идти в наступление и идти дальше, до Берлина!

Так вот, мы должны предложить свои проекты, свои законы. У нас есть концепция, которая как раз альтернативна ювенальной концепции, и это Концепция правового статуса семьи, где говорится о том, что семья — это божественное установление, это святое установление, и никакое государство не может ее разрушать. Детей дает не государство, детей дает Бог! Это для нас, для православных людей.

Для тех, кто не православный, все равно совершенно очевидно, что это естественный закон природы, и любовь появляется не потому, что ее государство санкционирует.

Государство поэтому не вправе разрушать ни одну семью. Оно не вправе отбирать детей, если родители не составляют действительно явной угрозы для их жизни и здоровья. Причем прямой — и только в том случае, если эту угрозу никак нельзя иначе ликвидировать. И если она действительно исходит от родителей. Вот только тогда можно говорить о каком-либо вмешательстве. При каких-то других обстоятельствах никаких надзоров, контролей, вмешательств быть не может. И это нужно понимать.

У нас есть законопроект, который мы разработали, законопроект, который как раз предусматривает право родителей на воспитание своих детей и право детей жить в своих семьях. Это все предусмотрено в Семейном кодексе, но не раскрыто в других законах. Так вот, мы предлагаем, чтобы это было раскрыто. И мы это вполне подробно раскрываем. Каждая семья должна иметь право воспитывать детей в своей моральной духовно-нравственной традиции. Исходя из своих обстоятельств, из своего материального положения. Определять поведение детей. Запрещать что-то, если нужно. И так далее, и тому подобное. Я не думаю, что здесь нужно подробно останавливаться на всех положениях этого нормативного акта. Скажу только о том, что он уже долгое время находится в Государственной Думе, в Комитете Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей у Елены Мизулиной. Под сукном. Больше года. Она его не рассматривает. Давайте, может быть мы сейчас как-то выразим Елене Борисовне свое мнение по этому вопросу.

Сергей Кургинян:

Я СПРАШИВАЮ НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ, ПОДДЕРЖИВАЕТ ЛИ ОНО ВЫРАЖЕНИЕ НЕДОВЕРИЯ ГОСПОЖЕ МИЗУЛИНОЙ?

Народное собрание:

ДА!

Сергей Кургинян:

Есть ли кто-то, кто говорит «нет»? Молчание. Народное Собрание единодушно высказало недоверие госпоже Мизулиной.

Ольга Леткова:

И требование принять законопроект. Рассмотреть его. Вынести его на обсуждение Государственной Думы.

Ну, и, наверное, мне бы хотелось еще здесь поддержать все-таки инициативу, которая в последнее время муссируется. Это инициатива в отношении нашего министра образования господина Ливанова. Мне кажется, наше Собрание должно в отношении него тоже что-то сказать.

КАК НАРОД? ПОДДЕРЖИВАЕТ ИНИЦИАТИВУ ДЕПУТАТОВ ОТСТРАНИТЬ ЛИВАНОВА?

Народное собрание:

ДА!

Сергей Кургинян:

Единственное, что я хочу сказать. Мы поддерживаем отставку Ливанова, разумеется.

ВСЕ ПОДДЕРЖИВАЕМ?

Народное собрание:

ДА!

Сергей Кургинян:

Но мы боимся, что там вместо Ливанова будет кто-то еще. И курс продолжится. Мы хотим педагогики Ушинского! Мы хотим великой русской, советской традиции. Мы хотим образования, ориентированного на знания! Мы не хотим англосаксонского образования даже в лучшем виде, потому что у нас есть свое великое образование, гораздо более блестящее!

И МЫ ТРЕБУЕМ СТРАТЕГИЧЕСКОГО ПОВОРОТА В СФЕРЕ ОБРАЗОВАНИЯ! ДА ИЛИ НЕТ?

Народное собрание:

ДА!

Леткова:

Друзья мои, я хочу сказать, что мы сейчас на пути к победе. К окончательной победе. И мы должны ее доставить нашей Родине. Это победа не только над ювенальной юстицией. Это защита вообще от всех этих вот либеральных проектов.

За Родину, на Берлин!


Стратегия противодействия вторжению


Если мы найдем в себе силы действовать на всех направлениях, если мы привлечем новых сторонников и не будем жалеть себя и ссылаться на жизненные трудности — то враг будет разгромлен и победа будет за нами!


Доклад, прочитанный на Народном собрании 25 апреля 2013 года. Москва, площадь Революции


Наша война
Сергей Кургинян , 9 мая 2013 г.
опубликовано в №27 от 8 мая 2013 г.

 

Сегодня погода нас подвела. Но если мы собрались для того, чтобы решать сложнейшие проблемы, то такое препятствие, как плохая погода, нас не может остановить. Потому что люди чувствуют, что, во-первых, мы можем что-то делать, и во-вторых, что то, что происходит, требует еще более сильного противодействия, чем то, что мы осуществляли до сих пор. И мы здесь собрались для того, чтобы это противодействие оказать. И мы его сможем оказать!

СМОЖЕМ?

Народное собрание:

ДА!

1.

Те, кто будут выступать на нашем Народном собрании, дадут ценнейшую информацию о конкретных ударах, которые наносит по народу противник — ювенальный, образовательный и иной. Скажут они и о том, как надо на эти удары отвечать. Мне же поручено сделать доклад, в котором будет сказано о том, как надо дополнить наши — совершенно необходимые, разумеется, — ответы на конкретные удары противника чем-то стратегическим.

Потому что если мы сейчас не дадим ответа на этот вопрос, то, побеждая в отдельных боях, мы можем потерять стратегическую инициативу. Или, по крайней мере, не приобрести ее. А она нам нужна. Вот об этом я буду говорить в этом докладе.

2.

Гражданственность — это понятие и русское, и советское. Некрасов — наш великий поэт, сказавший про свою музу:

«Не русский — взглянет без любви
На эту бледную, в крови
Кнутом иссеченную музу…».

Так вот, этот наш невероятно русский и народный поэт, сказал:

«Поэтом можешь ты не быть,
Но гражданином быть обязан».

А вот его другие, не менее знаменитые строки:

«Не может сын глядеть спокойно
На горе матери родной,
Не будет гражданин достойный
К отчизне холоден душой»

Советская власть началась с обращения к гражданам: «Граждане России, временное правительство низложено!» Отстаивая Отечество от интервентов, советская власть взывала к гражданственности: «Граждане! Отечество в опасности!» И кто-то смеет говорить, что гражданственность чужда народной — русской и советской — душе? Нет, она не только не чужда нам — она и именно она объединяет нас на этой площади! Она и ее дух собирают нас воедино для отпора чужой агрессии!

3.

Обыватели и граждане всегда по разные стороны баррикад. Когда вторгается враг, граждане идут на призывные пункты, а обыватели суетятся, стремясь получить бронь.

Когда враг временно побеждает, граждане идут в подполье и партизанские отряды, а обыватели лебезят перед оккупантами и полицаями.

Гражданину жизнь в тягость, если он теряет Отечество. Обыватель радостно укореняется на чужбине. Особенно ежели там комфорта поболее.

Гражданину нужен смысл. Обывателю — комфорт. Посулили советскому обывателю западный комфорт в обмен на демонтаж советского смысла — он радостно поддержал иноземный план по разрушению России.

Посулят прибыток комфорта постсоветскому креативному обывателю — он охотно поддержит план врага по окончательному разрушению Российской Федерации, выйдя на Болотную площадь. И плевать ему на отчизну, ибо он к ней душой холоден. Он обеспокоен только своим достатком, своим комфортом. Где главный храм комфорта и достатка? На Западе. Вот он, обыватель, и молится на него, хладнокровно наплевав на Россию.

Обыватель благоговеет перед силой, постоянно ищет хозяина. Когда ему внушили, что американцы — это главная силища и настоящий хозяин, он стал ползать перед ними на брюхе. И рычать на всех, кто против американцев. Обыватель — это маятник, колеблющийся между страхом и озлобленностью. Ослабляется страх — растет озлобленность. И наоборот.

Сказав «Не будет гражданин достойный
К отчизне холоден душой»,
Некрасов продолжает:

«Ему нет горше укоризны…
Иди в огонь за честь отчизны,
За убежденье, за любовь».

Обыватель не может идти в огонь ни за что. Ему непонятно, что такое честь отчизны. Он презирает убеждения. Да и любовь он презирает тоже. Он вообще не способен к жертве и подвигу. Потому что жертва и подвиг — удел тех, кто — «смертию смерть поправ». А обыватель трепещет за свою драгоценную жизнь, преисполненную комфорта. Пожертвовать ею? Помилуйте, ради чего?

Хрущев и его сменщики преуспели во всем, что касается умаления советской гражданственности и поощрения обывательщины. Но особо яростно, искусно и подло этот номер исполнял Горбачев. Потому что разрушение СССР, на которое он подрядился, было невозможно до тех пор, пока был крепок главный оплот державы — гражданственность. Ее-то и сокрушали, над ней нещадно глумились. Ее рвала в клочья свора дрессированных перестройщиков.

Врагу, победившему в 1991 году при поддержке наших обывателей, взращенных в предыдущую эпоху, казалось, что гражданственность на нашей территории уже никогда не воскреснет. Что жадный обыватель, ставший псевдоэлитой и ползающий на брюхе перед иноземным завоевателем, — это альфа и омега постсоветского бытия, это, как говорил враг, «forever», навсегда.

4.

Враг просчитался. Многие выстояли, не утратив гражданственность, не разменяв ее на чечевичную похлебку. Подросло новое поколение граждан, способное проанализировать поражение 1991 года так, как спортсмен анализирует проигрыш. То есть с установкой на победу. Связь между гражданами, не смирившимися с поражением 1991 года, сохранена. Новое поколение хочет победы. И оно понимает — либо эта победа, либо новое поражение.

ВЫ ХОТИТЕ ПОБЕДЫ?

Народное собрание:

ДА!

Вы готовы капитулировать, вновь признав теперь уже свое поражение — поражение окончательное, полное — развал России?

ВЫ ГОТОВЫ К КАПИТУЛЯЦИИ?

Народное собрание:

НЕТ!

5.

Новая орда учуяла недобитую Россию, Россию граждан — и ужаснулась. Теперь она торопится добить недобитое. Вот по каким направлениям она нам объявляет войну.

Первое направление — шантаж элиты.

«Сдавайся, а то ограбим!» Акт Магнитского… Кипрский грабительский суперфокус...

Большая часть нашей псевдоэлиты — это обыватели, обладающие огромным достатком. И обуреваемые жаждой комфорта. Для них всего дороже этот достаток, хранимый на Западе. И этот комфорт, связанный с западными виллами. Враг, шантажируя элиту, уверен, что она предаст Россию в очередной раз ради сохранения достатка и комфорта. И будьте уверены, предадут очень и очень многие.

Второе направление — инвестиционный шантаж.

«Уступайте нашим требованиям! Только тогда к вам потекут инвестиции!»

Враг пугает нашего элитного обывателя потерей достатка и комфорта. И он соблазняет его возможностью получения инвестиций. Это уже происходило при Горбачеве. От нас требовали уступок взамен на инвестиции. Уступки разрушили страну. Инвестиции мы не получили. И не получим. Мы их не получим!

Россию хотят не облагодетельствовать инвестициями, ее хотят ограбить во второй раз. В первый раз — в так называемые 90-е годы — ее ограбили на 2,5 триллиона долларов. Теперь ее хотят ограбить триллионов на 5–6. Это как минимум. И ограбив, развалить окончательно.

Увы, многие наши сограждане еще не понимают, в чем источник благосостояния граждан первого мира. И восхищаются тем, как там хорошо живут. А ведь это как если бы у вас украли сбережения, купили квартиру, позвали вас в гости и сказали: «Посмотрите, как мы в отличие от вас хорошо живем — за ваши деньги. Учитесь, как надо жить!»

Третье направление — десталинизация, десоветизация, деимпериализация и дерусификация.

Новый Нюрнберг против коммунизма? Полно! Противнику нужен Нюрнберг над Россией, дабы осудить все сразу — от Сталина до Александра Невского.

Атака на Ленина замыслена с этой же целью. Об этом иноземцы говорят почти в открытую. Мол, «Ленин — основатель советского государства. А Российская Федерация — преемник советского государства. Ударив по Ленину — ударим рикошетом по России».

Четвертое направление — реставрация в России монархии.

Причем монархом становится не просто иноземец, а иноземный оккупант, опирающийся на войска НАТО и отделяющий от России часть ее нынешней территории.

Вам нравится фраза о том, что Майк Кентский должен стать монархом, отделить Кавказ и сделать все это (я цитирую) «при участии и под давление внешних сил»?!

ВАМ ЭТО НРАВИТСЯ?

Народное собрание:

НЕТ!

При участии и под давление внешних сил — это прямая формула оккупации!

ЧТО МЫ СКАЖЕМ МЕРЗАВЦАМ, КОТОРЫЕ НАМ ЭТО ПРЕДЛАГАЮТ?

Народное собрание:

НЕТ!

Пятое направление — переприватизация.

Все национализируется — а затем передается в руки ряда иноземцев. Об этом говорит в «Новой газете» некий Пастухов из Оксфорда... У нас теперь появилась новая генерация людей — Пастуховы из Оксфорда — которые хотят нас «спасти»! Так вот, этот Пастухов из Оксфорда, консультирующий Браудера — супервора, ограбившего Россию в 1998 году и соорудившего «Акт Магнитского», по сути, говорит: «Всю собственность России — Биллам Браудерам!»

ЧТО МЫ СКАЖЕМ ПАСТУХОВЫМ?

Народное собрание:

НЕТ!

Шестое направление — ускоренный захват иноземцами большей части российского земельного фонда.

Я предупреждаю вас: все уже проговорено. Средства уже сосредоточены в определенных руках. Механизмы отработаны и будут приведены в действие.

Если граждане не дадут этому отпор — это возобладает. Надежда только на граждан.

Вдумаемся. Сначала разгромили совхозы и колхозы. Потом земля заросла сорняками и деревьями, стала бесхозной. Потеряла цену. Теперь ее можно купить за бесценок и отдать — кому? Народу? Черта с два — в руки иноземных латифундистов. Что они будут делать с землей — отдельный вопрос, а то, что Россия от этого удара не оправится, — очевидно.

Седьмое направление — разгром семьи.

С помощью форсированного задействования так называемых ювенальных технологий в их отечественном варианте. Об этом сейчас будут говорить блестящие эксперты и общественники.

Восьмое направление — разгром образования под видом его реформы.

И об этом сейчас будут говорить тоже.

Обращаю внимание собравшихся на то, что разгром семьи и образования — это два из основных восьми направлений, с помощью которых враг хочет добить Россию. И семья, и образование должны быть разгромлены для того, чтобы не осуществлялась передача ценностей и традиций. Чтобы русский дух был изведен на корню.

Новая орда, наступая по вышеуказанным восьми направлениям, хочет этого.

ЧТО МЫ СКАЖЕМ ЭТОЙ ОРДЕ?

Народное собрание:

НЕТ!

Новая Орда осуществляет свой набег следующим образом:

Первый эшелон — крупнейшие транснациональные корпорации.

Второй эшелон — вписанные в эти структуры богатейшие эмигрантские семьи, так называемые белоэмигрантские, давно находящиеся на службе и у западных ТНК, и у западных спецслужб.

Третий эшелон — крупные штабы по вышеуказанным восьми направлениям, возглавляемые нашей прозападной элитой.

Четвертый эшелон — сетевые структуры информационного, организационного и иного обеспечения.

6.

На что можно опереться, давая отпор такому вторжению? Только на гражданскую патриотическую народную силу. Ее надо создавать, а точнее, дооформлять. Как? Именно ради ответа на этот вопрос мы собрались на площадь.

Есть сила, которую вполне можно назвать новой Ордой и которая хочет вторгнуться на нашу территорию — социальную территорию, духовную территорию, культурную территорию, семейную территорию и просто территорию.

Есть мы — противостоящие этому вторжению. Если вторгающегося мы называем Ордой, то почему бы не назвать себя Русью? Великий А. Блок использовал именно этот емкий и точный образ.

Любое вторжение — это прорыв нашей линии обороны.

Как и любой, кто осуществляет прорыв обороны, Орда нащупывает слабые точки в обороне и наносит удар. Такими точками являются вопросы о социальном патронате и общественном контроле. Орда наносит удар, пропихивая сокрушительные для нас законы:

законопроект №42197-6 о социальном патронате и законопроект №3138-6 об общественном контроле за обеспечением прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Она фактически вбивает свои танковые клинья в эти точки.

Летом 2012 года мы нанесли контрудар по тем точкам, куда противник вбивал свои танковые клинья. Здесь многие были на этих наших митингах, и мы докладываем им, что тогда противник был отброшен. Зловещие законы, против которых мы протестовали, были отложены на весну.

Мы отбросили противника тогда — здесь, на этой площади.

ОТБРОСИМ ЕГО СНОВА?

Народное собрание:

ДА!

В конце декабря 2012 года противник перегруппировал силы. И нанес новый удар по тем же точкам.

9 февраля 2013 года мы нанесли контрудар на съезде, прошедшем в Колонном зале Дома Союзов. Противник снова оказался отброшен.

Можно ли ликовать по этому поводу? Нет, нельзя. Можно сдержанно радоваться тому, что мы что-то можем, что что-то удалось. Что гражданское сопротивление возможно. А раз оно возможно, то оно должно быть усилено.

МЫ СУМЕЕМ ЕГО УСИЛИТЬ?

Народное собрание:

ДА!

Но противник не только вбивает танковые клинья в отдельные точки. Он наступает по широкому фронту. Взять хотя бы евроконвенцию о защите детства. Она должна рассматриваться завтра, и именно потому мы собираем сегодня, в будний день, вас на этой площади, чтобы сказать этому рассмотрению: «Нет»! Там есть опаснейшие пункты! Если эти пункты будут ратифицированы, наши семьи окажутся под угрозой!

СКАЖЕМ ЭТОМУ «НЕТ»!?

Народное собрание:

НЕТ!

Там есть безумно опасные моменты. Кстати, отличающие эту конвенцию от предыдущей конвенции ООН. Об этом будут говорить другие. Вкратце — под видом защиты от педофилии навязывается секспросвет, начиная чуть ли не с детского сада и безусловно с начальной школы. Это порождает чудовищные последствия. И как показывает европейский опыт, приводит не к уменьшению, а к росту педофилии.

Кроме того, противник проводит региональные инициативы. Он вгрызается, образно говоря, в каждый сантиметр нашей линии фронта.

Как мы можем противостоять такому наступлению противника именно по широкому фронту?

Пока мы соберем 250 тысяч подписей под письмом протеста против какого-нибудь демарша противника, он осуществит еще десять демаршей. Это значит, что мы должны создавать другого типа оборонительные линии, другого типа оборонительную фортификацию. Ею как раз и являются свободные гражданские территории.

Мы имеем право на сочетание безусловной державности и верности государственному долгу с гражданским самоуправлением. Но нам нужны не только частные школы, у которых будут свои программы. Нам нужна широкая сеть гражданских школ. В которые противник не сможет вторгнуться так же, как он не сможет вторгнуться в частные школы.

Нам нужные другие виды гражданских инициатив, сдерживающих то наступление на широком фронте, которое замыслил противник.

Отбив вторжение противника, мы перейдем в наступление и решим стратегическую задачу. Но мы можем осуществлять эффективное наступление против такого противника только с завоеванных нами гражданских плацдармов.

7.

Тамошние говорят: «Мы за демократию! А вам, тутошним, конечно же, подавай диктатуру! Мы граждане креативные, причем весьма и весьма активные! А вы тутошние — подданные, то есть рабы, не способные на автономное поведение! Будут хозяева защищать державу — вы присоединитесь. Захотят они ее сдать — вы будете бессильно горевать и не более».

К сожалению, есть патриоты, которые подпевают этой тамошней лжи.

Нам надо твердо сказать тамошним, что все, что вы несете по нашему поводу, — это густопсовая ложь! На самом деле вы — это помесь обывательщины со спесивой антинациональной элитарностью. Мы — носители гражданского духа. Мы — углубляем и продвигаем дело народной демократии. Мы соединяем народность и гражданственность. А вы посягаете и на то, и на другое. Называя себя дельфинами, а народ анчоусами, рассуждая о креативном классе, ползая на брюхе перед иноземным врагом.

Диктатура нужна меньшинству, ибо лишь с ее помощью оно может управлять большинством.

Тамошнему меньшинству — нужна диктатура. Тутошнему большинству — нужна наиглубочайшая, подлинно народная демократия.

8.

«Суть времени» и «Родительское Всероссийское Сопротивление» призывают все оппозиционные патриотические силы отстаивать развитие, а не свертывание подлинного отечественного гражданского общества

Отстаивать развитие, а не свертывание российской народной демократии!

«Суть времени» и РВС призывает все оппозиционные силы двигаться только в этом направлении. Только в этом и ни в каком другом. Что такое политическая демократия в собственном соку? Положил бюллетень в урну и жди: первое, победит ли твоя партия, и второе — выполнит ли она свои обещания? А если в политическом меню нет сильной партии, с которой ты можешь всерьез свои надежды связывать? Что ты тогда должен делать? Ждать следующих выборов? Когда? Через 4–5–6 лет? А что будет после того, как эти выборы состоятся снова? Тебя снова «кинут»! И причем тут, вообще, гражданственность? Прийти раз в 4–6 лет, проголосовать — это гражданственность?

Политическая демократия необходима, но недостаточна. Нужны три демократии:

Первое — политическая демократия как стержень державности. Активизация прямой плебисцитарной (референдумной) политической демократии.

Второе — активное право. То есть прямая гражданская демократия. Право на полноценную законодательную инициативу, в случае если собрано столько-то подписей. Мы собрались здесь, отстаивая наше активное право, которое было нам обещано.

МЫ ДОБЬЕМСЯ АКТИВНОГО ПРАВА?

Народное собрание:

ДА!

Мы собрали четверть миллиона подписей против двух законов.

МЫ ИМЕЕМ ПРАВО НА ЗАКОНОДАТЕЛЬНУЮ ИНИЦИАТИВУ?

Народное собрание:

ДА!

Нам нужны не отдельные подачки, не реверансы в нашу сторону. Нам нужна реализация нашего права на полноценную законодательную инициативу.

Третье — реализуемое в полной мере право на гражданское самоуправление, на гражданскую суверенную коллективистскую державную демократию.

Непродаваемые, необмениваемые сертификаты, дающие право на совместное с другими гражданами задействование своей доли средств и основных фондов для осуществления образовательных, медицинских и иных программ, строго дополняющих рамочные государственные стандарты.

Нам нужны сотни и тысячи наших народных, гражданских школ, в которые ювенальная юстиция не проникнет никогда, ибо мы не позволим осуществлять в этих школах сексуальное просвещение, а на деле — развращение наших детей.

НАМ НУЖНЫ ЭТИ ШКОЛЫ?

Народное собрание:

ДА!

МЫ ИМЕЕМ НА НИХ ПРАВО?

Народное собрание:

ДА!

Это не только право богатых на наши школы. Это наше право граждан.

МЫ ДОБЬЕМСЯ ЭТОГО ПРАВА?

Народное собрание:

ДА!

Это наши плацдармы. И, оперевшись на них, мы приобретем тысячекратное усиление, и добьемся окончательной победы.

МЫ ЕЕ ДОБЬЕМСЯ!

Народное собрание:

ДА!

Став страной подлинной демократии, Россия обретет признание во всем мире.

Подлинная народная демократия — это

политическая демократия с не ампутированным, стратегическим плебисцитарным началом;

прямое включение граждан в законотворческий процесс на основе активного права;

гражданское самоуправление, осуществляемое через кооперацию граждан, наделенных неотчуждаемыми основными и оборотными средствами из общенациональных фондов образования, здравоохранения и т. п.

МЫ ХОТИМ ТАКОЙ ДЕМОКРАТИИ?

Народное собрание:

ДА!

Пусть меньшинство требует прозападной диктатуры. Нам нужна народная, гражданская демократия.

Мы ее добьемся?!

Народное собрание:

ДА!

Активное право не означает обязательности принятия законов, за которые собрано даже миллион подписей. Но оно предполагает прямую телевизионную дискуссию в Думе между сторонниками предлагаемого закона и думскими фракциями, а также ведомствами и прочими административно-политическими инстанциями.

Мы не хотим хаоса. Мы твердо убеждены, что:

1. Подписей должно быть собрано очень много, именно четверть миллиона

2. Они должны быть живыми и доказательными.

Но коли подписи в огромном количестве собраны, пусть народ выслушает защитников новой законодательной инициативы, какова бы она ни была. Пусть национальная дискуссия в парламенте докажет, что он, парламент, именно является местом для дискуссии и альтернативных инициатив, а не тем, что сейчас. Неподдержка депутатами, исполнительной властью обоснованных и крайне нужных инициатив будет в случае широких теледебатов иметь избыточные для тех, кто это не поддерживает, политические последствия.

Мы отвергаем гражданское самоуправление в том, что касается общенациональных, судьбоносных, державных дел: обороны и безопасности, территориальной целостности, других очевидных и обязательных прерогатив державного центра. Но если центр навязывает нам кастрацию образования и ювенальную преступную юстицию, то право на свою — продвинутую, морально чистую, духовную, патриотическую — школу должно быть не только у богатых людей, отдающих детей в частные школы, не только у религиозных людей, отдающих детей в православные школы. Оно должно быть у всех граждан России, дети которых имеют право на госфинансирование своего образования. Пусть доля этого госфинансирования будет отдана гражданам! Пусть их судьба и судьба их детей будет отдана в их руки!

МЫ ХОТИМ ЭТОГО?

Народное собрание:

ДА!

У нас есть свой идеал во всем, что касается государственного образования, государственного здравоохранения, государственной политики в целом. Но у других есть другие, возможно кардинально от нас отличные идеалы. Перед тем, как возобладают чьи-то идеалы, необходимо предъявить народу не идеалы как таковые, народу надо предъявить другое — реализацию наших идеалов на практике. Довольно криков: «Сначала помогите нам взять власть, а потом...» Реализуйте свое право на гражданское самоуправление и покажите народу, чего вы стоите на деле! Адресуя это другим, мы в первую очередь адресуем это себе!

МЫ СУМЕЕМ РЕАЛИЗОВАТЬ НАШЕ ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО?

Народное собрание:

ДА!

Ничего немыслимого в этом подходе нет.

Активное право реализовано в таких странах, как Швейцария, Италия, Австралия, Испания, ФРГ, Австрия, Польша, Словения, Румыния, Латвия, Литва, Албания и другие. Гражданское самоуправление в сфере образования прекрасно прижилось в США. Это практика так называемых чартерных школ. Так что, им можно так защищаться от ювенальной юстиции, а нам нельзя?

ЧТО МЫ ЭТОМУ СКАЖЕМ?

Народное собрание:

ДА!

Мы никогда не станем страной третьего мира! Они хотят навязать нам все гадостное, что есть у них и оставить себе все хорошее, что есть у них. Мы же хотим развивать то лучшее, что есть у них и добавлять к этому свою великую традицию.

МЫ ПОДДЕРЖИВАЕМ ТАКОЙ ПУТЬ?

Народное собрание:

ДА!

Работа «Сути времени» и РВС будет вестись по следующим направлениям:Направление №1. Законный политический уличный протест против всего того, что по нашему мнению губительно для России.Направление №2. Сбор подписей за свои инициативы, то есть задействование активного права.Направление №3. Глубокое настойчивое политическое самообразование и просвещение народных масс.Направление №4. Реализация на практике принципа гражданского самоуправления в сфере образования, здравоохранения, досуга, культуры и так далее.

Нам не нужны «Дома новой культуры». Нам нужны дома высокой культуры! Культура не бывает старой и новой. Она бывает высокой и низкой. Она бывает высокой и китчевой!

НАМ НУЖНЫ ДОМА ВЫСОКОЙ КУЛЬТУРЫ?

Народное собрание:

ДА!

Направление №5. Политическое десантирование в зоны крайнего неблагополучия.

Нам не нужны кресла в заксобраниях. Нам нужно право на избавление от беды тех, кто в этой беде оказался. Право на открытие перспектив так называемым бесперспективным городам, поселкам и селам.

Молодые общественники! Два года прошло! Вы готовы идти к вашим страждущим братьям в зоны социального неблагополучия?

ВЫ ГОТОВЫ СПАСАТЬ ТАМ ЛЮДЕЙ?

Народное собрание:

ДА!

Этот митинг — еще одно доказательство того, что мы активно реализуем первое направление нашей гражданской и политической деятельности.

Сдача подписей — доказательство того, что мы наращиваем активность и на втором направлении.

Наша газета и наш будущий университет (а он возникнет, поверьте мне, в ближайшее время) — это наши шаги на третьем направлении.

Еще один шаг на нем — регистрация «Родительского Всероссийского Сопротивления». Оно зарегистрировано на днях, но уже до этого кое-что реальное нам удалось сделать. Теперь же мы это — то бишь спасение бедных семей от ювенальных бюрократических хищников — будем делать еще более активно.

Мы спасем семьи?! Мы вернем детей в родительские семьи, из которых они бесправно отняты?!

МЫ СДЕЛАЕМ ЭТО?!

Народное собрание:

ДА!

Нам надо начинать двигаться по четвертому и пятому направлениям. Создавать свободную гражданскую — образовательную и иную — территорию. Выручать из беды наших сограждан, беря на себя управление там, где, как сказала когда-то одна советская поэтесса, «где гляди не гляди, а не выглядишь выгод»… Мы пойдем туда, где нет выгод, к нашим страждущим братьям?

ПОЙДЕМ ТУДА?

Народное собрание:

ДА!

Если мы найдем в себе силы действовать на всех направлениях... Если мы привлечем новых сторонников и не будем жалеть себя и ссылаться на жизненные трудности — то враг будет разгромлен и победа будет за нами!

В противном случае Россия будет уничтожена окончательно.

Скажем «нет» той нашей собственной слабости, которая непростительным образом может привести к уничтожению России!

«НЕТ!» — ЭТОЙ СЛАБОСТИ!

Народное собрание:

НЕТ!

ДА — СОПРОТИВЛЕНИЮ!

Народное собрание:

ДА!

ДА — РАЗГРОМУ ВРАГА!

Народное собрание:

ДА!

ВРАГ БУДЕТ РАЗБИТ! ПОБЕДА БУДЕТ ЗА НАМИ!

Народное собрание:

УРА!