
Эта «государственная власть» и «электоральная демократия» как признаваемый Новым Западом всеобщим способ частного присвоения «государственной власти» имеют весьма опосредствованное отношение к действительному производству и воспроизводству государственной власти общественных индивидов над производством своей жизни и самих себя как себя.
Цепь этого опосредствования настолько длинна, что для сознания «пипла» она теряется вовсе, то есть в сознании «пипла» связь между его жизнью и его возможностями хоть сколько-нибудь существенно изменить её посредством «электоральной демократии» исчезает «вообще от слова совсем».
В статье «Самоопределение vs территориальная целостность», включая «Самоопределение vs территориальная целостность: дополнение», объектом рассмотрения автора является #сознание (восприятие, мышление, видение, оценивание) тех общественных оснований и условий, которые для этого сознания являются необходимыми и достаточными для умозаключения о правомерности создания нового «политического государства» где бы то ни было в современном мiре.
Но предмет, рассматриваемый автором, не только намного уже, но и гораздо более конкретен, чем сознание вообще — чем указанный объект рассмотрения. Предметом рассмотрения в этих статьях является не сознание вообще, а #сознание_современного_Нового_Запада как той доминанты современного буржуазного общества, существующего в финансово-капиталистической форме, сознание которой доминирует в этом обществе не только экономически, но и идеологически, и политически, и юридически.
Лишь в «чистой теории», то есть лишь в обращающихся в среде «интеллектуалов», да в пределах учебных курсов университетов теорий, это сознание вообще, а #мышление и #оценивание — в особенности, есть мышление, оценивание и #представление в конвенциональных терминах науки.
Но уже в юридической практике мышление, оценивание и представление, с которым имеет дело сообщество практикующих юристов, не есть мышление, оценивание и представление ни в конвенциональных терминах науки, ни в конвенциональных терминах законодательства, включая судебные прецеденты толкования «права».
Не клиенты юристов, но сами практикующие юристы «подводят» мышление, оценивание и представление своих клиентов под конвенциональные термины законодательства, которые отнюдь не тождественны конвенциональным терминам науки, в том числе и юриспруденции.
И уж тем более индивидуумы, являющиеся «политиками» (#политики), и «политические» корпорации (#институционализированные_политические_партии) не общаются со своим эвентуальным и актуальным электоратом посредством языка конвенциональных терминов наук, да и между собой они не общаются на языке конвенциональных терминов политологии и всех прочих наук.
Обобщая и говоря иными словами, в буржуазном обществе, существующем в финансово-капиталистической форме, исключительно и только #профессиональное_сознание есть посредник между:
— держателями и производителями «чистой теории», каковыми являются «интеллектуалы», организующиеся в корпорации, в том числе академические и университетские, а также университеты;
— государственными и надгосударственными, в том числе судебными, функциональными органами, формально институционализирующими, то есть превращающими определённые в конвенциональных терминах науки предметы общественного сознания и общественной практики в обязывающие нормы, правила, процедуры, стандарты, технологии идеологических, политических, финансовых, экономических, юридических видов, отраслей и подотраслей публичной и частной деятельности общественных индивидов и их корпораций;
— всеми теми общественными индивидами и их корпорациями, повседневная жизнь, частная и публичная деятельность которых регулируется всеми обязывающими институтами, имеющими силу закона в конкретном «политическом государстве» и их союзе (федеративном, конфедеративном или «международно-правовом» — это уже «детали»).
Германский философ и социолог Юрген Хабермас более полувека назад констатировал, всесторонне обосновав, как несомненный, ибо очевидный, факт феномены «ограбления жизненного мiра» (сознания) общественных индивидов и «фрагментации сознания» современного буржуазного общества Нового Запада, существующего в финансово-капиталистической форме.
«#ограбление_жизненного_мiра», согласно констатации Хабермаса, осуществлено посредством разрушения целостности (космичности) «жизненного мiра» (сознания) всех общественных индивидов и сведения (редукции) сознания каждого из них к узко-профессиональным и частно-бытовым фрагментам этого сознания, ставших содержанием массового сознания.
«#фрагментация_сознания» выражается не только в редукции сознания всех общественных индивидов к частно-бытовому и узко-профессиональному фрагментам, но также и в непрерывно идущем необратимом разделении профессионального сознания на увеличивающееся множество видов и подвидов профессионального сознания, посредством ступенчатой генерализации превратившихся в виды и подвиды «экспертного сознания» (#экспертное_сознание).
Эти «экспертные сознания» не могут быть обращены друг в друга (не могут быть более или менее адекватно отображены друг на друга) никаким иным способом, кроме редукции (сведения) к такому более низкому уровню, который является общим уровнем сознания для двух редуцируемых «экспертных сознаний».
В конечном итоге таким низким уровнем сознания, общим для всех видов и подвидов «экспертного сознания», оказывается уровень образования, являющийся общим уровнем образования для всего того конкретного социума, в котором все эти «экспертные сознания» являются таковыми — «экспертными сознаниями».
В то же время непрерывно идущий процесс «ограбления жизненного мiра» всех общественных индивидов данного социума есть ведь #процесс_деградации_сознания, то есть снижения уровня сознания, общего для всех общественных индивидов этого социума.
Это также и процесс снижения того уровня сознания, при посредстве которого только и возможно взаимное понимание (#возможность_взаимопонимания), а, значит, и возможность общения (#возможность_общения) или коммуникации (#возможность_коммуникации) между собой носителей разных видов, подвидов, подподвидов и т.д. «экспертного сознания».
Сфера публичной деятельности, которая в буржуазном обществе, существующем в финансово-капиталистической форме, согласно определению публичности, присущему сознанию Нового Запада, есть #сфера_политической_деятельности вообще и #сфера_электоральной_демократии, в особенности, поэтому необходимо и необратимо деградирует (#деградация_политики).
В условиях «электоральной демократии» #публичная_политическая_риторика всех «политиков» снижается до формально-логически общего уровня сознания «народа», то есть до сознания #people (#сознание_пипла), который является их эвентуальным и актуальным «электоратом».
Отсюда очевидным является то, что этот «народ» не есть некое реальное целое — не есть реально существующая органическая целостность, воспроизводящая самоё себя всем своим существованием.
Этот «народ» (people) есть всего лишь кратковременное «агрегатное состояние» сознания и реактивного поведения, совершаемого в форме электорального вотирования, той части населения конкретного «политического государства», которое («агрегатное состояние» сознания и реактивного поведения) и которая (часть населения) всякий раз изменчиво актуализируется лишь как «класс на бумаге». И актуализация этого «класса на бумаге» производится исключительно и только посредством завершённого осуществления «электоральных процедур».
Из этого также вполне очевидно, что в условиях «электоральной демократии» публичная «политическая» риторика всех «политиков» и претендентов в «политики» не может не становиться всё более и более популистской (#популизм) в буквальном значении слова «people» в сознании современного Нового Запада, господствующим над сознанием всего буржуазного общества, существующего в финансово-капиталистической форме.
Если необходимый популизм отсутствует или недостаточен в публичной «политической» риторике «говорящих голов» от конкретной «политической партии», то «народ» не «покупает политический товар», предлагаемый этими «политическими продавцами». Такой «политический товар» «пипл не хавает», а кровь из носа надо, чтобы «пипл хавал» (#пипл_хавает).
Этот «народ» есть не более чем #объект_электоральной_демократии, являющийся, говоря языком Маркса, не орудием и не производителем, но исключительно и только обрабатываемым с целью получения требуемого результата предметом производства и воспроизводства публичного эффекта легитимности частного присвоения конкретными индивидуумами и их частными «политическими» корпорациями публичной власти в соответствующем «политическом государстве».
Настойчивая методичная обработка объекта электоральной демократии (people — «народа») как предмета производства эффекта легитимности (признания правомерности), ибо оно произведено правовым = демократическим способом, частного присвоения публичной (государственной) власти в соответствующем «политическом государстве» осуществляется посредством применения необходимой «политической» технологии (#политические_технологии) к этому «пиплу» (people).
«Электоральная демократия» — единственный идеологически и политически приемлемый для существующего в финансово-капиталистической форме Нового Запада способ производства эффекта правомерности, а равно и #способ_производства_эффекта_легитимности частного присвоения конкретным индивидуумом или частной «политической» корпорацией «государственной власти» над конкретной территорией со всем её населением.
Эта «#государственная_власть» и «#электоральная_демократия» как признаваемый Новым Западом всеобщим способ частного присвоения «государственной власти» (#способ_частного_присвоения_власти) имеют весьма опосредствованное отношение к действительному производству и воспроизводству государственной власти общественных индивидов над производством своей жизни и самих себя как себя.
Цепь этого опосредствования настолько длинна, что для сознания «пипла» она теряется вовсе, то есть в сознании «пипла» связь между его жизнью и его возможностями хоть сколько-нибудь существенно изменить её посредством «электоральной демократии» исчезает «вообще от слова совсем».
Организованная совокупность индивидуумов, посредством «электоральной демократии» присвоившая во временное держание и управление «государственную власть» над конкретной территорией с её населением, не является ни политическим, ни социальным субъектом государственной и иной высшей власти над ними.
Ни к чему другому, кроме производства эффекта легитимности частного кормления организованной в «политическую» корпорацию группы индивидуумов с данной конкретной территории со всем её населением, существующей в форме симулякра независимого (суверенного) политического государства, «электоральная демократия» и все её продукты отношения не имеют.
Васильев В.
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/221053.html