Васильев В. 2024-3

Автор: Васильев В.

Проблемы Социализма Категория: Васильев Владимир

Страница 6 из 29

17.05.2024 О феноменологии циклов большой длительности в мiре сем

Посредством взгляда на всемiрную историю «с высоты птичьего полёта» и изображения видимого крупными мазками на едином полотне становления человека самим собой — человеком в минимально необходимой, но достаточной мере показана универсальность феноменологической схемы про-ис-хождения мiра сего из своего существования (из своего бытия) в своё небытие, открытой Иисусом Христом чрез Иоанна Богослова.

Однако всё это так лишь только для тех, кто имеет уши для того, чтобы слышать, и глаза для того, чтобы видеть действительное предметное содержание социальных процессов становления человека самим собой и их выражения в реальности общественной жизни, открытое Откровением сим посредством символов.

В статье «Исход России в небытие — момент осуществления цикличности мiра сего» нами упомянуты супер-цикл («#египетский_год»), длительностью 1432 года, и «большой» («много-вековой»), длительность 358 лет, #циклы_универсальной_цикличности волн социальных цунами (#волны_социальных_цунами), «открытых» посредством символов «всадников Апокалипсиса» (#всадники_Апокалипсиса) чрез Иоанна Богослова.

А также нами указано на то, что #развёртывание_Апокалипсиса началось ближе к «астрономической» весне 1900-го года (это количественный год, а не порядковый год, ибо порядковым 1900-ым годом является 1899-ый количественный год), во-первых, и что оно есть первый «большой» цикл нового «египетского года», во-вторых.

Если это так, то ближе к «астрономической» весне 1990-го года завершился предшествующий «египетский год». В таком случае естественно возникает вопрос — когда начался этот предшествующий «египетский год»?

Длинные волны возникновения Буржуазного Мiрового Порядка.

Предшествующий Апокалипсису «египетский год» начался в 468-ом году, а завершающий его, то есть являющий «итоги» всего этого «египетского года», «большой» цикл (#большой_цикл) начался в 1542-ом году.

В течение «большого» цикла, начавшегося в 110-ом году, явлены те «#итоги», которые унаследованы этим «египетским годом» от предшествовавшего этому, начавшемуся в 468-ом году, «египетскому году».

Если ограничится наиболее крупными из наиболее значимых «мазков», оставленных волнами социальных цунами на полотне всемiрной истории (#всемiраня_история) мiра сего, то чем характерны периоды, указанные этими «переломными» годами в феноменологии мiра сего (#феноменология_мiра_сего)?

Но прежде необходимо сказать о том, что свершилось в мiре сем в начале заключительного «среднего» цикла в «большом» цикле «египетского года», который был циклом «большого торга», завершившемся в 110-ом году. Речь идёт о начале заключительного «среднего» цикла (#средний_цикл), длительностью 89,5 лет, начавшемся на рубеже 20-го – 21-го годов н.э., в этом «большом» цикле, длительностью 358 лет.

В заключительном 5,5-летнем цикле начального 22,4-летнего цикла этого «среднего» цикла свершилось «#явление_Иисуса_Христа_народу» — согласно свидетельствам Евангелия от Иоанна и иудейскому календарю #распятие Иисуса Христа совершено днём в пятницу — в самый канун Песаха, главный день которого праздновался с вечера пятницы и до вечера субботы.

В первой половине 1-го века н.э. это было либо в 39-ом (#Песах 28-го марта 39-го года — в субботу), либо в 42-ом году (Песах 25 марта 42-го года, однако в воскресенье). Сдвиг на один-два дня вообще и на один-два дня недели, в особенности, в нынешнем иудейском календаре более чем возможен, а вот большая погрешность в них — не просто маловероятна, но почти невероятна. Поэтому нами и даётся два наиболее вероятных варианта точной даты распятия и воскресения Иисуса Христа (#воскресение_Иисуса_Христа).

Если учесть также, что #календарь_Нового_Запада содержит сдвиг на 6-7 лет, вследствие которого датой Рождества Христова является 6 или 7-ой год до н.э., а не нулевой год, то в момент распятия Иисусу Христу было чуть менее 50-ти лет. Это в точности соответствует свидетельству в Евангелии от Иоанна о том, что иудеи прямо говорили Иисусу: «Тебе нет ещё пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?» (Ин. 8:57).

Тому, кому нет и 40 лет, не говорят: «Тебе нет ещё пятидесяти лет», — с таким же успехом это можно сказать всякому младенцу или юноше, которому нет ещё и 50 лет, как и всякому, кто моложе 90 лет, можно сказать, что ему ещё нет и ста лет.

По верованиям иудейства (#верования_древнего_иудейства) того времени #видеть_Авраама мог только пророк, а #дар_пророчества у индивидуумов по их же верованиям того же времени открывался не ранее 50-летнего возраста.

А в эллинизированном мiре (Иудея, не говоря о Риме и всей Римской империи, давно уже были таковыми) #возраст_зрелости («возраст акме»), с которого мужчина только и мог быть учителем (#возраст_учительства), — 40 лет, а Откровение и Евангелие от Иоанна написаны, исходя из логоса древних эллинов, на нём они и распространялись изначально.

Так вот, #Откровение_Иисуса_Христа, данное чрез Иоанна Богослова, имело место на рубеже 80-90-х годов, а #Евангелие_от_Иоанна было записано примерно через 7 лет после Откровения сего.

Таким образом, подлинное Учение Иисуса Христа было «открыто», записано и пошло в мiр в итоговый (четвёртый) 22,4-летний цикл того 89,5-летнего цикла, в итоге первого 22,4-летнего цикла которого свершилось «явление Иисуса Христа народу».

А вот теперь можно ставить вопрос о том, какими длинными волнами социальных цунами ознаменован 358-летний цикл, начавшийся в 110-ом году и завершившийся в 468-ом году?

В течение этого цикла на четырёх Вселенских Соборах (IV-ый — #Халкидонский_Собор — состоялся в 451-ом году, а первый — #Никейский_Собор — в 325-ом году) совершились и по существу завершились все «#тринитарные_споры» (о Пресвятой Троице) и «#христологические_споры» (о божественной и человеческой природе, нераздельно, но неслиянно воипостасированных в Личности Иисуса Христа).

Их результатом стал #Символ_Веры той части иудео-мессианства (#иудео_мессианство), которая согласно вероучению ап. Павла, признанного первоверховным апостолом, именуется христианством (#христианство), а также ортодоксальное (властно постановленное и утверждённое как единственно истинное не только Вселенскими Соборами, но и императором Рима, ставшего вскоре лишь Восточным Римом — Константинополем) толкование и исповедание этого Символа Веры (#христианская_ортодоксия).

Этот последний («итоговый») 358-летний цикл «египетского года», начавшегося в 110-ом и завершившегося в 468-ом году, есть также и #период_падения_Рима вообще и Западной Римской империи, в особенности. К средине 460-х годов #Западная_Римская_империя «скукожилась» до Италии.

В 429-ом году вандалы и аланы под руководством Гейзериха переправились из Испании в Африку по приглашению узурпатора Бонифация и двинулись на восток, разбив римские войска и захватив ряд провинций. В середине 440-х годов началось завоевание Британии англами, саксами и ютами.

В начале 450-х годов на Западную Римскую империю обрушились гунны во главе с Аттилой. В июне 451-го года римский полководец Аэций в союзе с вестготами, франками, бургундами и саксами к востоку от нынешнего Парижа нанёс Аттиле поражение на Каталаунских полях, однако уже в 452-ом году гунны вторглись в Италию. Только смерть Аттилы в 453 году и распад его племенного союза избавили Запад от гуннской угрозы.

Аэций был последним крупным римским полководцем неварварского происхождения, который был убит Валентинианом в 454-ом году. В марте 455-го года Валентиниан III был свергнут сенатором Петронием Максимом. А уже в июне 455-го года вандалы захватили Рим и подвергли его страшному разгрому. Западной Римской империи был нанесён смертельный удар. Вандалы подчинили себе Сицилию, Сардинию и Корсику.

Римский престол стал игрушкой в руках варварских военачальников, которые по своей воле провозглашали и низвергали императоров. Последним римским императором, пытавшимся проводить самостоятельную политику, был Майориан (457—461). Ему удалось отвоевать значительную часть Испании и часть Галлии, император также пытался остановить разрушение архитектуры Рима. Однако он был свергнут варварским военачальником Рицимером и погиб в 461 году.

Под властью Рима к средине 460-х годов осталась фактически одна #Италия, ибо в 457 году бургунды заняли бассейн Родана (современной Роны), создав самостоятельное Бургундское «королевство». К 468-ому году давно уже умерший социально Древний Рим разложился — осталось только исполнить похоронный ритуал над его останками.

Этот похоронный ритуал исполнил «варвар» Одоакр, который в 476-ом году сверг считающегося последним западно-римским императором малолетнего Ромула Августа, отослал знаки высшей власти византийскому императору Зенону и основал на территории Италии собственное варварское «королевство».

Как уже очевидно, период падения и распада Западной Римской империи был также и периодом первой фазы «Великого переселения народов» (#две_фазы_Великого_переселения_народов).

Вторая фаза «Великого переселения народов» или, иначе, вторая длинная волна социального цунами, выражением которой как раз и было «Великое переселение народов», — «переселение народов», непосредственно выразившееся в возникновении ислама, то есть мусульманства, Арабского Халифата и последующих мусульманских империй.

Однако вторая #длинная_социальная_волна «переселения народов» была уже в другом «египетском году», а именно во втором 358-летнем цикле нового (в сравнении с первой волной «Великого переселения народов») «египетского года», начавшегося в 468-ом году. Этот цикл был циклом явления претендентов в «победители», каждый из которых «вышел как победоносный, чтобы победить», в отличие от первой длинной волны «переселения народов», которая была итогом предшествующего «египетского года».

А вот в заключение «итогового» 358-летнего цикла предыдущего «египетского года», закончившегося в 468-ом году, впервые явили себя не только «первые королевства» будущего Нового Запада, но и создатели будущей Священной Римской империи германской нации, а также создатели Британии и Скандинавских «королевств» Нового Запада.

Первый в наступившем новом «египетском году», — первый, символизируемый всадником на коне белом, 358-летний цикл (начался в 468-ом, завершился в 826-ом году) стал периодом не только второй длинной волны «Великого переселения народов», но и периодом становления и возникновения одновременно и Нового Запада (#Новый_Запад), и Нового Востока (#Новый_Восток).

Квинтэссенцией процесса производства Нового Запада как «наследования наследства» Старого Запада бывшими варварами, пришедшими на территорию Западной Римской империи как первая длинная волна «Великого переселения народов», стала #империя_Карла_Великого.

Она конституировалась и как империя вообще, и как #Священная_Римская_империя германской нации, в особенности, как раз в последнем («итоговом») 22,4-летнем цикле последнего («итогового») 89,5-летнего цикла первого 358-летнего цикла начавшегося «египетского года». Иными словами, Священная Римская империя германской нации именно в конце первого 358-летнего цикла, символизируемого всадником Апокалипсиса на коне белом, явила себя «как победоносный», который вышел для того, «чтобы победить».

Но во втором 89,5-летнем цикле, символизируемом всадником Апокалипсиса на коне рыжем, который (этот цикл) завершился в 647-ом году (#год_Хиджры — переселения пророка Мухаммеда в Мекку — 622-ой год, а #Арабский_Халифат основан в 632-ом году), в мiре сем явило себя #мусульманство.

Более того, ислам как первичное вероисповедание мифо-логоса «семитских» племён, не являющихся органическими членами иудейства, записанное как #священный_текст_Корана, и политический инструмент его экспансии — Арабский Халифат, явили себя в мiре сем в «итоговом» 22,4-летнем цикле этого 89,5-летнего цикла. Это — во-первых.

А всякий «итоговый» цикл (цикл явления итогов — окончательных социальных продуктов соответствующей волны социального цунами) символизируется всадником на коне бледном, «которому имя «смерть»; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвёртой частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными» (Отк. 6:8).

Но «средний» цикл длительностью 89,5 лет, в котором впервые явилось в мiр сей мусульманство, — это цикл, символизируемый всадником на коне рыжем, и это — второй «цикл» в «большом» цикле, символизируемом всадником на коне белом. Атрибутами всадника сего являеются «лук, и дан ему большой венец; и вышел он как победоносный, чтобы победить» (Отк. 6:2).

#общее, то есть цикл большей длительности, всегда определяет все свои частности или всякое своё #частное (цикл меньшей длительности, который входит в более длительный цикл) точно так же, как #целое определяет все свои #части, не отменяя, но соответствующим образом модифицируя (превращая) специфические отличия каждой из своих частей или частных превращённых форм своих.

Так вот собственно первичное вероисповедание этого третьего варианта иудео-мессианского («авраамического») мифо-логоса (#иудео_мессианский_мифо_логос), именуемого #ислама (#предавшие_себя_Аллаху), явило себя в первом 5,5-летнем периоде 22,4 летнего цикла, то есть в периоде, являющемся периодом выхода «как победоносного» претендента в победители, «чтобы победить».

А политический (силовой) инструмент, призванный обеспечить победу этого претендента в победители, явил себя мiру в конце второго 5,5-летнего периода. Этот 5,5-летний период символизируется всадником на коне рыжем: «сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга, и дан ему большой меч» (Отк. 6:4). И это — во-вторых.

А теперь обратимся к другому «переломному рубежу» в развёртывании длинных волн социальных цунами в мiре сем — к 1542-му году. Чем знаменателен этот рубеж? А может быть он и вовсе ничем не знаменателен?

Длинные волны эволюции (осуществления) Буржуазного Мiрового Порядка.

Хотя Мартин Лютер опубликовал свои тезисы ещё в 1517-ом году, фактически лишь вторая четверть XVI-го века стала началом Реформации (#Реформация) как длинной волны социального цунами. Это — период институционализации первичного вероисповедания протестантизма и его политического инструмента, а также попыток его силового подавления Ватиканом в союзе с императором Священной Римской империи германской нации.

В 1524-1525-ом годах по всей Германии и иным странам Священной Римской империи прокатилась так называемая «#крестьянская_война_в_Германии», которую называют следствием восприятия крестьянскими массами идей Реформации в качестве не просто как вероисповедания, но и как призыва к практическому осуществлению социальных преобразований во всём Новом Западе.

В 1530-ом году было обнародовано #Аугсбургское_исповедание — самый ранний из официальных исповедальных документов протестантизма, у лютеран до сих пор являющийся богословской ортодоксией протестантизма. Этот документ, подготовленный Филиппом Меланхтоном при участии Георга Спалатина и одобренный Мартином Лютером, был представлен Карлу V — императору Священной Римской империи.

На него #Ватикан подготовил свой ответ, а #Константинопольский_патриарх — свой, и всё это дебатировалось в «рейхстаге» в Аугсбурге. В ходе дебатов в «рейхстаге» свои исповедальные тексты представили также и сторонники Цвингли — вождя Реформации в Швейцарии, получившие название «Тетраполитанское исповедание»

#протестанты лелеяли надежду, что #Карл_V созовёт Вселенский Собор, однако в ответ получили преследования вплоть до войны со стороны Карла V и иже с ним.

31-го декабря 1530-го года было достигнуто соглашение, которое в конце февраля 1531-го года институционализировано как «#Шмалькальденский_союз» (город Шмалькальден в Гессене), иначе именуемый «лигой». Это был «оборонительный союз» между германскими протестантскими князьями (возглавляли князья Саксонии и Гессена) и городами, то есть союз князей с уже существующей буржуазией городов центральной и северной частей всей Западной Европы против Карла V, Ватикана и Константинополя.

Вплоть до 1542-го года «Шмалкальденский союз» последовательно наращивал свои силы, принимая в свой состав всё новых и новых членов, однако именно в 1542-ом году в этом союзе выявились неразрешимые внутренние противоречия, существенно подорвавшие экономическую и военную мощь союза. Именно это стало необходимым условием войны 1546-1547-го годов против останков этого союза. По итогам полного военного разгрома останков этого союза Карл V-ый распустил весь этот союз.

Однако уже в 1560-ом году явила себя #буржуазная_политическая_революция в Нидерландах («кальвинисты»), которая как #буржуазная_социальная_революция началась как раз в средине первой половины XVI-го века, а завершилась только в начале XVII-го века, будучи продолжена вскоре 30-летней войной (#Тридцатилетняя_война) и Английской буржуазной политической революцией (1639-1660-ый годы).

Существенным религиозно-политическим условием начала и успеха политической революции в Нидерландах стали отречение Карла V-го и #распад_Священной_Римской_империи германской нации на обособленные #осколки_империи. Часть из этих осколков в течение ещё какого-то времени существовала в форме территориальных империй (#территориальные_империи) — Испанская, Австро-Венгерская и Российская империи, например.

Другая часть осколков, а именно составляющих буржуазно наиболее развитую часть Нового Запада, последовательно превращалась в #нации_Нового_Запада, не только уже возникшие в XV-XVI веках, но и завершившие или завершающие своё становление нациями формированием соответствующей политической формы — национальных политических государств (#национальные_политические_государства).

Собственно и весь период Реформации и Контрреформации завершился именно этой 30-летней войной и «Вестфальским миром» 1648-го года, то есть институционализацией Буржуазного Мiрового Порядка (#Буржуазный_Мiровой_Порядок), что достаточно подробно рассмотрено нами в ранее опубликованных статьях.

Каждый из «мiровых порядков», который именуют доднесь по имени нации, на территории политического государства которой размещается текущий для соответствующего периода (от 70 до 100 лет и более) центр буржуазного мiра-экономики, за исключением Нью-Йорка (Pax Americana), в действительности есть не более чем очередная разновидность или модификация одного — Буржуазного — Мiрового Порядка.

А чем знаменательно для восточной части Нового Запада, в то время политически представленного одной Россией, начало этого же самого 358-летнего цикла, завершающего, то есть являющего итоги всего 1432-летнего «египетского года», начавшегося в 468-ом году?

Хотя формально Иван IV-ый, прозванный Грозным, правил с 1533-го по 1581-ый годы, фактически он был венчан на царство лишь после «восстания в Москве» в 1547-ом году, когда Иван Васильевич достиг 17-летнего возраста и вступил в брак с Анастасией Романовной Захарьиной-Юрьевой.

Анастасия Романовна как раз из того самого боярского рода Захарьиных-Юрьевых происходит, который при весьма деятельной поддержке Британии, начатой как раз в годы царствования Ивана Грозного («Московская торговая компания»), который стал новой — «имперской» — династией, господствующей над Россией, ставшей Российской империей. Эта новая династия весьма символично сменила своё династическое имя, взяв имя отца Анастасии — тестя Ивана Грозного — Романа в качестве своего династического, а именно «романского», имени.

Но ведь 1547-ой год — это последний («итоговый») 1,4-летний период в первом 5,5-летнем периоде (цикле), начавшемся в 1542-ом году.

Да и #Первая_Великая_Смута_в_России, в ходе которой несколькими волнами произведена религиозно-политическая смена всего высшего и значительной части среднего слоя общественного организма-паразита государства-химеры #Россия, установлено и институционализировано не только самодержавие, но также и туземный статус всего населения, ставшего атрибутом кормящей территории государства-химеры Россия, институционально завершилась «Соборным уложением» 1649-го года.

Раскол, институционализированный церковными Соборами 1666-1667-го годов, всего лишь завершил институциональное закрепление «итогов» Смуты внутри церкви. Эта Смута была начата свитой Софьи Палеолог и производством идеологемы «#Москва_Третий_Рим», продолжилась победой «иосифлян» над «нестяжателями», итоги чего были закреплены «Стоглавом» Ивана IV-го.

Но Великая Смута в церкви этим совсем не закончилась, а с удвоенной силой была продолжена установлением патриаршества в России и ускоряющимся бегом по «финишной прямой». Этой «финишной прямой» Великой Смуты в церкви была не просто тотальная «книжная справа», бывшая «справой» всего вероучения и всей культовой практики, которая осуществлена под руководством Фёдора Никитича Романова — отца Михаила Романова, патриарха и Великого Государя, — его внука Алексея Тишайшего и правнука Петра I-го.

Политическим завершением Великой Смуты в церкви было одновременное упразднение в России патриарха как внутреннего епископа церкви и царя как внешнего епископа церкви с последующим институциональным закреплением соединения в лице императора главы имперской церкви с главой империи по образу и подобию Британии с её Англиканской церковью.

В целом «большой» цикл длинных волн социальных цунами в мiре сем, длившийся с 1542-го года по весну 1900-го года включительно, был циклом буржуазных волн социальных цунами в мiре сем, постепенно охватывавших и в конечном итоге охвативших (преобразовавших) весь мiр сей. К рубежу XIX-XX-го веков #буржуазное_общество охватило не только весь Новый Запад, но и весь Новый Восток, а равно и весь Север и весь Юг этого мiра.

Именно этот #буржуазный_цикл_социальных_цунами, посредством которых всё человечество было интегрировано в буржуазную форму производства человека, ставшую всеобщей общественной формой человека мiра сего, как и всего мiра сего, так называемые «мiр-системщики» именуют «эпохой капитализма» (#эпоха_капитализма).

Длительность этой «эпохи капитализма» они исчисляют примерно в 500 лет, включая в неё также и весь XX-ый век, хотя некоторые из них исчисляют эту длительность меньшим, чем 500 лет, сроком, но и они не уменьшают его до 400 лет и менее.

Однако XX-ый век, начался распадом той самой Мiровой Системы (#Система_мiра_сего), которая была про-ис-хождением (эволюцией) предметного содержания всего предшествующего «египетского года» со средины третьей четверти V-го века и до конца XIX-го века.

Длинные волны распада Буржуазного Мiрового Порядка как Апокалипсис.

Уже первый 22,4-летний цикл развёртывания Апокалипсиса, символизируемый всадником Апокалипсиса на коне белом, завершившийся в начале осени 1922-го года, явил это более чем очевидно. А уж второй 22,4-летний цикл развёртывания Апокалипсиса, символизируемый всадником на коне рыжем, завершившийся в конце января 1945-го года, в дополнительном описании тоже не нуждается.

Да и весь первый 89,5-летний цикл развёртывания Апокалипсиса, символизируемый всадником на коне белом, завершился падением «Берлинской стены», глобальной Социальной Катастрофой и крахом Pax Americana.

Эта #глобальная_Социальная_Катастрофа произвела длинные волны социальных цунами открытого распада всякой разновидности Мiрового Порядка, основанного на правилах, а точнее — распада всей Системы мiра сего — всего Социального Космоса мiра сего.

Весь XX-ый век и первая четверть XXI-го века феноменологически даже весьма приблизительно не являет себя как воспроизводство того же самого, что имело место быть в мiре сем до рубежа XIX-XX-го веков.

В первом, а, тем более, во втором, не говоря уже о третьем, случае дополнительные комментарии излишни. А посему набросок крупными мазками на полотне всемiрной истории мiра сего общей картины последования длинных волн социальных цунами в мiре сем можно считать завершённым.

Вывод об универсальности феноменологической схемы про-ис-хождения мiра сего из своего существования (из своего бытия) в своё небытие, открытой Иисусом Христом чрез Иоанна Богослова, в минимально необходимой и достаточной мере обоснован.

Васильев Владимир

https://vasiliev-vladim.livejournal.com/246861.html