Автор: Коннифф Р.
Господство. Субъекты и методы. Властелины колец Категория: Социология
Просмотров: 1510

 

Глава 6 Услужливое сердце

Модели подчиненного поведения

 

Я пес его высочества в Кью;

Прошу, скажите мне, сэр, чей Вы пес?

Александр Поуп; выгравировано на ошей­нике собаки, подаренной Фредерику — принцу Уэльскому

Как-то раз, будучи в квартире одной женщины на Парк-авеню, я поинтересовался, кто оформлял столь элегантный интерьер ее жилища, а она ответи­ла: «Я сама». Затем, довольная собой, она добавила: «Все, что я делаю, связано с чувственностью, сексу­альностью, удовольствием». Она указала на гравю­ру, висевшую на стене в комнате для медитации и изображавшую женщину, рука которой покоилась на мужском бедре. «Это Самсон и Далила, — сказа­ла она. — Мой муж и я любим думать, что это мы». По ее лицу пробежала тень сомнения: «Я не про стрижку и тому подобное». Хорошо сказано. Она была дочерью владельца магазина из провинциаль­ного городка и справедливо гордилась своими дости­жениями. Описывая свою методику, она говорила

об интеллектуальном и духовном самосовершенст­вовании: «Я свечусь. Свечусь от прочитанного или услышанного».

«Вы и вправду сами все это сделали?» — спро­сил я.

«Да».

«И вам никто не помогал?»

Она неохотно призналась: «Я наняла очень ми­лого человека, который корректировал мои мысли».

Очень милым человеком оказался один из самых известных за последнюю четверть века дизайнеров по интерьерам. Его метод «корректировки» сводил­ся к следующему: «Милочка, вы должны купить это, или я повешусь». Однажды, готовя статью для Architectural Digest, я спросил его о творческом вкла­де клиента, в ответ на что он закатил глаза: «Нанять дизайнера по интерьеру, — сказал он, — это все рав­но что обратиться к дантисту. Вы открываете рот и надеетесь, что он все сделает правильно».

Разумеется, своему клиенту он ничего такого не говорил и даже мысли не допускал о цитировании брошенной им фразы в журнале. Мы оба понимали, какое место занимаем в жизни. Он должен был дать своим богатым клиентам почувствовать, будто им­плантированные им новые сверкающие зубы — их собственные. Моя роль заключалась в том, чтобы восхищенно произнести: «О, какая у вас очарователь­ная улыбка».

Как сказала клиентка, в первую ночь, которую супруги провели в новой квартире на Парк-авеню, они лежали в постели и играли с дистанционно уп­равляемыми шторами, музыкой, светом. В общем, настраивались. «Это было так романтично. Наконец-то мы обрели дом, о котором всегда мечтали». Затем они позвонили дизайнеру. «Знаете, бывает, что пос­ле секса люди выкуривают сигарету. Если они вооб­ще курят. А мы поставили между собой телефон, по­звонили Бобби и сказали: „Ты — наша сигарета"».

То есть Бобби должен был обеспечить нужную атмосферу, а потом испариться в облаке дыма и ра­доваться, что смог услужить. Люди делают блестя­щую карьеру, создают целые отрасли промышленно­сти, даже цивилизации в узкой нише тактичного обслуживания богачей. Здесь нужна осторожность. И никакого закатывания глаз, сколь бы эксцентрич­ной ни казалась их прихоть. Если магараджа Бена­реса желал каждое утро просыпаться под негромкое мычание коровы за окном, а дела заставили его на­вестить друга, который по недосмотру приказал при­готовить для него спальню на втором этаже, что ос­тавалось делать верному слуге? Разумеется, натянуть на корову упряжь и поднять ее с помощью ворота наверх, где бедная скотина изо всех сил мычала в окно магараджи. А как же иначе? У любого современного богача тоже есть небольшая армия личных помощ­ников, визажистов, тренеров, нянек, дизайнеров по интерьерам, арт-консультантов, советников по капи­таловложениям, агентов по связям с общественно­стью, льстивых журналистов, телохранителей, друзей и подхалимов. И в груди каждого из них бьется эта замечательная штука — услужливое сердце, сердце, которое жаждет исполнить каждое желание богача.

Услужливое сердце, конечно, гораздо сложнее и, возможно, коварнее, чем кажется. Один любитель «халявы» и частый посетитель благотворительных ме­роприятий в Палм-Бич так объяснил смысл того, что скрывается под выражением «услужливое сердце»: «Плохой делец спрашивает: „Что мне это даст?", а хо­роший: „Что я могу сделать для этих людей, чтобы они всю оставшуюся жизнь хотели видеть меня рядом?"» С точки зрения поведения животных ус­лужливое сердце совершенно естественно. Друзья и верные слуги, посещающие богатых людей, демон­стрируют то же поведение, что и бета-шимпанзе, ожидающие благоприятного момента и борющиеся за лучшее место в тени альфа-особей. Мы тоже вни­мательно следим за нашими лидерами, льстим и под­ражаем им, предвосхищая каждую их прихоть. Мы образуем коалиции, чтобы поддержать их (а также обуздать их заскоки или хотя бы найти сочувствие в своем кругу). Мы терпим их оскорбления. Мы слу­жим им с поразительным самозабвением, иногда рискуя жизнью. Мы используем их. Потом мы мо­жем их предать. Однако не будем забегать вперед. Начнем, о восторженный читатель, с более много­обещающей темы — лести.

 

Нежности на ушко

W (Американский глянцевый журнал) недавно процитировал известного нью-йорк­ского архитектурного критика, высказавшегося по поводу колоссальных эстетических достижений одной дамы с Парк-авеню — Кортни Сэйл Росс (Вдова главы компании Time Warner Стивена Дж. Росса) «У Кортни совершенно замечательные глаза», — скромно начал критик. Затем, отбросив сдержан­ность, он с восторгом принялся за стоявшую перед ним задачу: «Она обладает, пожалуй, лучшим, чем кто бы то ни было, вкусом в том, что касается живопи­си, архитектуры, мебели, графики... Она инстинк­тивно и почти безошибочно определяет подлинное качество самых разных вещей».

Читатели W, должно быть, удивились, почему им не приходилось раньше слышать об этом выдаю­щемся гении. Причина в том, что Росс не является ни великой художницей, ни проповедницей какого-либо нового смелого эстетического течения. Просто, как было написано в W, она «самая богатая вдова Америки», получившая наследство в 700 миллионов долларов от Стива Росса — «короля автостоянок, ставшего большой шишкой в Time Warner Entertain­ment». Похоже, архитектурный критик беззастенчи­во подлизывался к ней. Это походило на действия подчиненного бабуина, нежно выуживающего ко­лючки из зада доминантной самки.

Это даже буквально одно и то же. Английское слово flattery («лесть») происходит от французского /later, что означает «гладить», «ласкать». В своей кни­ге «Ухаживание, сплетни и эволюция языка» англий­ский психолог Робин Данбар вьщвинул гипотезу о том, что язык (равно как и лесть) развился у людей вме­сто обычного для приматов ухаживания. Для боль­шинства приматов выуживание колючек, ловля блох и другие очень личные формы ухаживания — одно из главных занятий, скрепляющее семейные и друже­ские узы, а также служащее важным инструментом социального роста. Обезьяны, в том числе человеко­образные, уделяют этой деятельности гораздо боль­ше времени, чем того могут требовать соображения гигиены — некоторые виды тратят на это пятую часть суток. В процессе ухаживания выделяются энкефалины и эндорфины — естественные наркотики наше­го тела, приводящие объект ласк в состояние легкой эйфории. Идея состоит в том, что в благодарность последний ответит услугой за услугу, если, конечно, не заснет.

Разумеется, ухаживание оказывает успокаиваю­щее действие и на людей. Однако оно не слишком хорошо превращается в общественный «смазочный материал». В XV веке один придворный короля Франции Людовика XI осторожно убрал вошь с его величества, на что тот милостиво заметил, что вши даже королям напоминают об их человеческой сущ­ности. На следующий день какой-то подражатель сделал вид, что нашел вошь на короле, который к тому моменту, видимо, устал быть человеком. «Что?! — рявкнул он. — Смеешь принимать меня за пса, который чешется от блох? Пошел вон!»

Ухаживание посредством лести, как правило, менее назойливо. Кроме того, оно намного эффек­тивнее. Большинство приматов живут группами по сорок или пятьдесят особей, не более, в то время как люди, согласно Данбару, способны поддерживать сравнительно тесные отношения примерно со 150 со­родичами. Это довольно большое количество задов, которым нужно уделить время, или, если предста­вить себя на месте Кортни Сэйл Росс, это масса людей, выстроившихся в очередь, чтобы поухаживать за вами. Данбар пишет: «Если бы современные лю­ди пытались использовать физическое ухаживание в качестве основного средства укрепления соци­альных связей, как это делают другие приматы... то 40% дня у нас уходило бы на взаимные почесыва­ния». Всем заинтересованным лицам гораздо удоб­нее делать это с помощью журнала W.

Как и обезьяны, мы предпочитаем ублажать больших мальчиков и девочек. Иными словами, лесть и другие формы ласки приносят наилучшие плоды, будучи направленными на индивидуумов, занимающих высшие ступени социальной иерархии. В Кении проводилось исследование, показавшее, что бета-верветки иногда ухаживали за доминантной особью месяцами и даже годами, не получая ничего взамен. Если подчиненному повезло вступить в союз с альфа-самкой, он, как правило, ласкает ее в десять раз чаще, чем получает ласки в благодарность от нее. В конце концов, нижестоящие подлизываются к вы­шестоящим, а не наоборот.

Обезьяны, как и люди, ухаживают за кем-то из сородичей в соответствии с определенной стратеги­ей. Во время упомянутого изучения верветок обна­ружилось, что самка по кличке Маркое постепенно становилась все более важной особью. Другие обезь­яны оказались достаточно проницательными, чтобы предвидеть ее восхождение, и уделяли ей непропор­ционально много внимания. Подобно им придвор­ные короля Людовика XIV вставали в присутствии не только его любовниц, а вообще любой женщины, которая, по общему мнению, могла такой любовни­цей стать. Не так давно космонавты принимали на МКС калифорнийского миллионера Денниса Тито. Учитывая необходимость привлечения космических туристов в будущем, они быстро подметили цели­тельное воздействие невесомости на гостя. Коман­дир экипажа сказал Тито, который заплатил за полет 20 миллионов долларов, что тот стал выглядеть «лет на десять моложе». Затем добавил: «Мы всё вам обес­печим — удобную постель и горячую пищу».

В отличие от обезьян, мы, люди, хотя бы можем оправдать свои чрезмерно льстивые вымыслы жела­нием общаться с интересными людьми. Почти все льстят богачам. Так, Джон Мильтон, искренний пу­ританин, написал драматическую поэму «Комус» по заказу графа Бриджуотерского — богатого аристокра­та, желавшего упрочить репутацию своей семьи в том, что касалось сексуальных отношений. Когда пьеса была поставлена в замке Лудлоу, главную роль, написанную для нее Мильтоном, сыграла леди Элис Эджертон — старшая дочь графа. Столкнувшись с соблазнявшим ее искусителем, она произнесла бессмертные строки: «Боже, огради меня! Прочь со своими чарами, подлый обманщик... зло не прель­стит того, кто мудр и сдержан в собственных желань­ях». Увы, это была лишь попытка обелить семейство. Пятнадцатилетняя леди Элис была, без сомнения, совершенно невинна. Однако ее близкие родствен­ники фигурировали в произошедшем незадолго до этого печально известном сексуальном скандале XVII века. Дядя Элис — лорд Каслхэйвен — не толь­ко занимался сексом с прислугой, что было более или менее приемлемой практикой, но и заставлял свою жену — тетушку Элис — заниматься с ними сексом в его присутствии. Он также участвовал в из­насиловании своей двенадцатилетней падчерицы. В конце концов по приказу короля ему отрубили го­лову в Тауэре. Так единственный раз в жизни Каслхэйвена его желаниям был наконец положен предел. Сами богачи, кажется, редко замечают, что вся их жизнь пронизана лестью. «Если кто-то пытается мне льстить, я ухожу», — говорит Марк Кубан (Президент и соучредитель Broadcast.com) — миллиардер, продавший свою интернет-компанию еще до краха рынка высоких технологий, а теперь владеющий баскетбольной командой Dallas Maverics. «Если кто-то говорит мне bs. (Производное от bullshit — «дерьмо», «бред собачий»), я обычно смеюсь и выхожу прочь. Меня хватали, окружали, обнимали и жали руки, но все это для меня ничего не значит». Теперь Кубан общается в основном через Интернет, видимо, чтобы никто его не хватал, не окружал, не обнимал, не жал руки и не льстил ему. Но несколькими абзацами ниже в том же электрон­ном письме он пишет: «Я особенно люблю Шака [О'Нила]. Он всегда подходит ко мне, улыбается и говорит, что я его герой и что он хотел бы походить на меня, ЕСЛИ вырастет». Возможно, богачи не замечают, сколь важную роль в их жизни играет лесть, потому что она столь повседневна и естествен­на при их положении. В идеале она также неза­метна. В британской Индии, например, богатые и могущественные визитеры редко убивали тигра дли­ной менее десяти футов, отчасти потому, что их охот­ники-проводники благоразумно пользовались рулет­ками, на которых в одном футе было одиннадцать дюймов, «так что... десятифутовый тигр автоматиче­ски становился одиннадцатифутовым. Все это ви­дели и оставались довольны». А в современном Лос-Анджелесе личные помощники покупают боссу джинсы Levi's, а затем отправляют их так называе­мым «ragtime denim doctors», которые заменяют яр­лычки с указанием объема талии, перешивая их с джинсов меньшего размера. Богатые больше верят тому приятному, что они узнают о себе, нежели мы, потому что мы предоставляем им материальные доказательства, укрепляющие эту веру. Мы хотим, чтобы они верили в то, что ярлычок с размером одеж­ды настоящий, что милый человек просто коррек­тировал их дизайнерские идеи и что безупречный художественный вкус свойствен им, а не их приспеш­никам. Мы делаем это, ибо в конечном итоге пота­кание самолюбию и прихотям богачей приносит нам пользу.

 

Исполнение капризов

Деррел Харрис был рожден, чтобы служить богачам. В тринадцать лет у него были счета в трех разных цветочных магазинах в городе Амарилло (штат Те­хас). «Я тот, кто дает, — говорит он. — Я люблю да­вать. Мне нравится, когда люди чувствуют, что их любят». Ему это настолько нравится, что его сестре как-то пришлось заложить свою стереосистему, что­бы оплатить счета. «У меня было большое сердце, но маленький бюджет. Вот такой я человек». Харрис теперь работает по двенадцать часов в день личным помощником богатого работодателя в Нью-Йорке. Он зарабатывает 80 тысяч долларов в год, плюс рас­ходы на содержание личной квартиры-студии (прав­да, без хорошего вида из окна) на Манхэттене, плюс скидки, полагающиеся за частые перелеты, и так далее, и так далее. Однажды на Рождество ему по­дарили часы марки David Yurman за 7 тысяч долла­ров. «Я подумал: ого, а служить-то выгодно».

Теперь его бюджет почти не уступает в разме­рах его сердцу, а сам Харрис исполнен тех качеств личного помощника, которые необходимы ему, что­бы угодить начальнику. «Если человек о чем-то про­сит, — говорит он, — я чувствую, что должен сделать это немедленно». Однажды босс попросил его за не­делю переоборудовать квартиру в тренировочный зал. Харрис нашел подрядчиков (да, на Манхэтте­не), которые убрали из помещения все лишнее, за­ново отштукатурили его, перекрасили, перестелили ковры, вмонтировали в стены зеркала и установили спортинвентарь за пять дней. «Иногда я прямо-таки в лепешку расшибаюсь, лишь бы дело сделать. Сколько это стоило? Ну, я не могу об этом говорить. Много. Все получилось отлично. Он просто сиял. А то, что он три месяца этим спортзалом не пользо­вался, значения не имеет. Главное, он просил об этом».

Харрис обучался своему ремеслу в агентстве Star-key International, которое занимается обучением и най­мом персонала в Денвере. Там они все силы кладут на алтарь идеи. «Люди с услужливым сердцем сде­лают все, чтобы выполнить указание начальни­ка», — говорит Билл Беннет, руководящий в агентстве обучающей программой. Священная миссия агент­ства Starkey заключается в том, чтобы довести ква­лификацию управляющего до профессионального уровня. Учитывая бюджет, штат работников и чис­ло домов типичной богатой семьи, говорит Беннет, работа становится похожа на управление небольшой компанией. Поэтому в Starkey всегда говорят об «уп­равляющих хозяйством». Термин «личный помощ­ник», видимо, пришел из Голливуда и, к несчастью, до сих пор отдает напыщенностью. А слово «дворец­кий» режет слух в стране, где имя Дживз (Персонаж произведений П. Г. Вудхауза о Дживзе и Ву­стере. Дживз — безупречный дворецкий, а Берти Вустер (его хозяин) — добродушный и глуповатый богатый без­дельник. Существует поисковая интернет-система Ask Jeeves) известно разве что как название поисковой системы в Ин­тернете. С таким определением работник превраща­ется в слугу, а это неприятно. «Дворецкий, — гово­рит Беннет, — находится в доме лишь „для мебели", чтобы дверь открывать. А управляющие хозяйством работают засучив рукава. Они — как коммандос, которым говорят: „Идите и сделайте это"».

Работа личного помощника (как бы мы его ни называли) порой рассматривается едва ли не как выс­шее предназначение человека. При этом она сводит­ся к мелким повседневным заботам — покупке про­дуктов, заказу авиабилетов, контролю за строитель­ством нового дома в Хэмптоне, ответам на звонки мамочки хозяина («Он целую неделю не звонил, я за это время могла умереть!»), — чтобы босс мог сосре­доточиться на более важных делах. Или, как сказал владелец одного рекрутингового агентства: «Вся та ерунда, которой нам с вами приходится заниматься даже в выходные, становится работой этих людей».

Особняк, где располагается Starkey, был постро­ен в 1901 году в стиле георгианского ренессанса. Те­перь господин Беннет обучает там азам ремесла пол­дюжины будущих менеджеров по хозяйству. Группа состоит из людей разного возраста, национальностей и пола, но все как один одеты в форму «домашних коммандос»: синий свитер, широкие брюки цвета хаки, коричневые кожаные туфли. Большинство из них уже работают на богатых клиентов, которые от­правили их сюда для «повышения квалификации». Они перечисляют некоторые вещи, которые следу­ет делать без напоминания. «Ежедневно проверять и менять лампочки», — говорит один.

«Так, отлично, — отвечает Беннет, — никаких перегоревших лампочек. Браво, браво, браво». А если босс вывернет лампочку, чтобы убедиться в вашем усердии? «Вкручиваете ее обратно, укрепляя тем самым свою профессиональную репутацию». — «Чи­стить пол пылесосом нужно по прямой линии», — говорит другой студент.

«И когда вы будете это делать, — добавляет Бен­нет, — чистите пол за собой, выходя из комнаты. Не оставляйте следов».

Как насчет продуктов? «Свежие», — отвечает студент. «Свежее кофе из Starbucks», — говорит другой, и остальные наперебой: «натуральные», «курортная кухня», «с малым содержанием жира», пока наконец один студент, злой гений кулинарии, не выкрикивает: «В жире — самый смак. Белый соус!»

«Чем больше вы узнаете об их вкусах, тем луч­ше, — продолжает свои наставления Беннет. — Не забудьте все записывать и помните: никакой отсебя­тины, в противном случае босс заподозрит, что вы следуете чужой программе».

 

Беззаботность

Необходимо, чтобы все функционировало безупреч­но и внешне незаметно, как по волшебству. Или, как выразился Дэвид Эйти, работающий личным по­мощником в Нью-Йорке, требуется, чтобы работода­телю «не приходилось искать зубную пасту. Она все­гда должна быть на месте. Не должна заканчиваться туалетная бумага. Я знаю, что ему нравится диети­ческая кола, поэтому я слежу за тем, чтобы она все­гда была в холодильнике». Его прежний наниматель, владеющий домами в Лондоне и Нью-Йорке, однаж­ды сказал ему: «Когда я прихожу домой, я не хочу думать о чем-либо». Таким, как он, нужен не zipless fuck (Zipless fuck — это когда секс происходит так спонтанно и легко, что не замечаешь пуговиц и застежек — они рас­стегиваются как будто сами)Эрики Йонг(Эрика Йонг — известная феминистка, автор эротических бестселлеров) (хотя это тоже было бы неплохо), а беззаботная жизнь.

Конечно, отсутствие необходимости думать о ме­лочах дает ощущение большей свободы. Но вместе с тем это может сделать человека беспомощным. Одна женщина, работавшая личным помощником, как-то раз проснулась в четыре часа утра в своей нью-йоркской квартире, потому что ей из лондонского отеля позвонила хозяйка, у которой закончилась туа­летная бумага. Начальница хотела, чтобы ее помощ­ница это исправила. Это причудливый зигзаг исто­рии. В таких странах, как Англия и Индия, потом­ственные аристократы жили со слугами и с рождения были неумехами. Сегодня аристократы ходят на рынок, пытаясь доказать, что они — меритократы (Меритократ — человек, преуспевший благодаря своим способностям), способные делать все сами. А настоящие меритокра­ты тем временем демонстрируют свои способности, чтобы подняться на самый верх, где в качестве награ­ды за компетенцию они получают возможность быть беспомощными. «Раньше они могли налить себе чашку кофе, — говорит одна помощница. — Но те­перь, приезжая сюда в 7:30 утра, вы видите, что они уже на это не способны. Вы делаете для них все, что им требуется». Однажды ей пришлось срочно упако­вать в сухой лед хот-доги Nathan's и отправить их на Багамы в Лифорд-Кей. Ее боссу пришло в голову, что они придадут пикантность ужину в тропиках.

Богачи, отправляющие личную команду быстро­го реагирования для исполнения очередной прихо­ти, подтверждают тем самым свою значимость, так что в каком-то смысле чем тривиальнее миссия, тем лучше. Ли-Энн Хэк, владеющая конторой под назва­нием Consider It Done («Дело сделано» (англ.)) в Лос-Анджелесе, раньше работала личной помощницей знаменитой актрисы, для которой было жизненно важно всегда иметь под рукой сбитое и несоленое ирландское масло. Лич­ный диетолог запретил ей есть картофель без этого масла. «Пять человек занимались этим целых три дня, — говорит Хэк. — Мы обзвонили все магазины от Сан-Диего до Санта-Барбары. Это стало настоя­щей проблемой. „Где масло?" Мы как будто ухажи­вали за больным ребенком или домашним питом­цем. Таким людям приходится делать очень много. Удивительно, как эта проблема завладела всей ее жизнью».

Босс другого личного помощника заказал эко­логически чистый изюм без косточек. «Эти изю­минки походили на монетки, по которым проехал поезд, — говорит помощник, который разыскал их, обзвонив все крупные магазины здоровой пищи в стране. — Я положил их в буфет, где они пролежа­ли два месяца. В тот день, когда их наконец откры­ли, клиент не успел позавтракать. У него было пло­хое настроение из-за пониженного уровня сахара в крови. И вот я слышу, как он обращается ко мне: „Это самый дерьмовый изюм, который я когда-либо пробовал" — и бросает его прямо в меня. Бросил всю упаковку».

Тем не менее подчиненные богатых нередко наслаждаются собственным положением. Иногда они отождествляют себя с работодателем и получа­ют удовлетворение, только когда исполняют его же­лания, как это случилось с миссис Данверс в романе Дафны Дюморье «Ребекка». «Когда я ложусь в по­стель ночью, — говорит тот парень, в которого швыр­нули изюмом, — я засыпаю с мыслью: „Сделал ли я твою жизнь лучше?", а просыпаясь, думаю: „Как мне

облегчить твою жизнь сегодня?" И все, что я хочу взамен, — это доброе и человечное отношение». Уте­шает (хотя и несколько пугает) то, что он говорит искренне.

 

Тяга к силе

Так почему подчиненные терпят это? Почему мы потакаем чрезмерным прихотям богатых людей, страдаем от их высокомерия, отвечаем на их щед­рость такой преданностью, какую следовало бы при­беречь для своих семей, и даже чествуем их как лю­дей года, покровителей искусств, друзей Земли, фи­лантропов? Почему даже супруги и дети богачей позволяют своим родственникам держать их в изну­рительной зависимости и неопределенности? Корот­ко говоря: из-за денег.

Но такой ответ не может нас вполне удовлетво­рить хотя бы потому, что большинство «маленьких людей» за это денег не получает. Итак, вот более об­стоятельный ответ: мы нуждаемся в социальной иерархии отчасти из-за страха и потребности в защи­те. Такое поведение выработалось очень давно в про­цессе эволюции приматов и проявляется в жизни любого маленького ребенка. «На ранней стадии выс­шие позвоночные ищут защиты у своих матерей, — пишет австрийский этолог и антрополог Эйбль-Эйбесфельд. Это справедливо как для цыплят, так и для людей». Притяжение доминантных особей, которые кажутся исполинами, постепенно распространяется и за пределы семьи. «В стадах бабуинов молодое

животное первые несколько месяцев жизни всегда держится около матери, но затем начинает искать защиты и у других доминантных взрослых особей. Как правило, это самец-лидер, даже (что весьма лю­бопытно) в том случае, если именно он обратил мо­лодую особь в бегство». Гравитационное притяже­ние доминантных индивидуумов может быть одной из причин того, что супруги и дети, страдающие от жестокого отношения к себе, остаются рядом с человеком, который дурно с ними обращается. Так, Мэри Ли Джонсон, наследница компании Johnson&Johnson и первый ребенок, появившийся на этикетке выпускаемой фирмой детской присып­ки, утверждала, что с девяти лет ее сексуально пре­следовал отец — Дж. Сьюард Джонсон(Один из двух братьев — основателей фармацевтической компании Johnson&Johnson (ум. 1983)), но она оставалась преданна ему до самой его смерти. Воз­можно, именно притяжением доминантной лично­сти объясняется то, что следующие поколения бо­гатых семей горячо защищают образ отца-основате­ля, который по-прежнему довлеет над ними, хотя на самом деле им претит ощущение того, что их жизнь не является их собственной.

Наличие общего врага группы также способству­ет укреплению связей, порой настолько, что подчи­ненные стараются «выслужиться» перед лидером, нападая на его врагов, как это сделали фавориты ко­роля Генриха II, бросившиеся вперед, чтобы убить Фому Бекета. В качестве более прозаичного приме­ра можно привести продюсеров вышедшей недавно комедии положений «Обезьяний канал», которая транслировалась на TBS Теда Тернера. Обезьяны играли все роли в этом фарсе о закулисной жизни ка­бельной телевизионной сети, управляемой медиа-магнатом. Никому не пришлось давать указания про­дюсерам, они сами мудро сделали медиа-магната глу­пым подлым австралийцем. Враг богача — мой враг (во всяком случае, пока богач финансирует мою про­грамму). Другой подчиненный Тернера издал книгу под названием «Я и Тед против всего мира».

Получив свою нишу в иерархии, мы чувствуем себя в безопасности, так что с особым удовольстви­ем служим людям, стоящим на самом верху. «Мы несколько по-детски смотрим на богатых людей, видя в них тех, кто может о нас позаботиться, — го­ворит Питер Уайт, руководящий семейным консуль­тативным агентством Citibank и служащий своего рода исповедником для богатых. — Когда я присут­ствую на конференциях, то постоянно слышу, какой прекрасный человек А, В или С. И я думаю, что это не лицемерие. Я полагаю, что-то в нас заставляет верить в то, что богатые люди замечательны, точно так же дети верят в исключительность своих родите­лей». Эта сыновняя преданность столь сильна, что один работавший в 1980-х годах в компании Drexel Burnham Lambert продавец начал называть Майкла Милкена, этого короля мусорных облигаций, «па­пой» и даже вклеил свою фотографию в семейный портрет на столе Милкена.

Потребность в защите — основная причина на­шего стремления держаться рядом с богатыми лич­ностями. Очевидно, укрепление иерархического по­рядка можно объяснить и более прагматическими

соображениями. Теоретически иерархия позволяет индивидууму действовать более эффективно. Имен­но поэтому в комитетах есть председатели. В против­ном случае пришлось бы непрерывно выяснять, кто главный. Проводились опыты на курах, в ходе кото­рых ученые не вмешивались в очередность клева в одних стаях, но специально на протяжении длитель­ного времени нарушали ее в других, где какая-то из птиц оказывалась наверху. Куры в стаях с нетро­нутой иерархией меньше дрались между собой, даже подчиненные особи в них лучше питались, быстрее набирали вес и несли больше яиц.

Определение рангов может оказаться опасным для всех. Поэтому, как только иерархия сложилась, становится выгодно избегать дальнейшего кровопро­лития, подтверждая ранг того или иного индивиду­ума ритуальными жестами господства или подчине­ния: богач самодовольно отпускает плоские шутки, его подчиненные вокруг от души смеются, шофер приветствует, поднося руку к фуражке.

Подчиненные лица часто находят свое положе­ние удобным, а чувство границ и пределов — успо­каивающим. Представьте садовника в старой Англии с ее жесткой классовой системой, которого ужасает мысль подняться выше своего положения. Благода­ря тому что садовник считал своего хозяина едва ли не представителем другого вида, он мог всю жизнь заниматься прополкой лужаек и не чувствовать себя униженным. Кроме того, мы можем довольствовать­ся подчиненным положением, поскольку богатые и влиятельные люди вызывают в нас некий трепет, ощущение прикосновения к роскоши и чему-то значительному. Это несколько напоминает собаку рядом с хозяином, которая пдцает на спину, радост­но демонстрируя покорность.

В мире животных подчиненные часто заявляют о своем зависимом статусе со счастливым видом. Сре­ди шимпанзе, которых изучал Франс де Вааль в зоо­парке города Арнем (Нидерланды), демонстрация подчиненного положения носила характер вежливо­го ритуала: «Подчиненный занимает позицию, где он смотрит снизу вверх на особь, которую приветствует. Как правило, он производит серию низких поклонов, которые повторяются так часто, что напоминают та­нец. Иногда приветствующие приносят с собой пред­мет (например, лист или палку), протягивают своему лидеру руку либо целуют его ноги, шею или грудь. Доминантный шимпанзе, отвечая на это „привет­ствие", вытягивается во весь рост, шерсть встает дыбом. В результате две обезьяны сильно контрасти­руют друг с другом, даже если на самом деле они одного роста. Один почти ползет по земле, а другой по-царски принимает приветствие». В таких же выра­жениях де Вааль мог бы описывать поведение проси­телей при дворе Людовика XIV.

Среди людей, как это ни странно, даже богатые и могущественные иногда демонстрируют свойствен­ную подчиненным любовь к иерархии. Культура зна­комит нас с другими иерархиями, которые могут быть более древними или важными, чем наши собствен­ные. Фабрикант может быть королем, например, в ми­ре протезов, но если в его город приедет Уоррен Баффет, то король искусственных конечностей встре­тит короля инвестиций с почтением и попрощается

с ним со свойственным подчиненному ощущением чужой значимости. Ничего подобного в мире живот­ных не существует. Ни одна доминантная горилла не жаждет признания той, очень важной гориллы с дру­гого склона горы Вирунга. Однако богачам это свой­ственно. Нэнси Митфорд(Английская писательница-аристократка (1904—1973)), дочь барона, собствен­ными глазами наблюдала за причудами людей свое­го класса. В романе «Любовь на холоде» Митфорд описала животный восторг, с которым обычно над­менная леди Монтдор раскланивается перед коро­левскими особами: «Ее реверансы, по причине туч­ности фигуры, отнюдь не походили на грациозное колыхание колоса на ветру. Она присаживалась, как верблюд, и поднималась, выпячивая зад, как коро­ва. Можно было предположить, что данное представ­ление доставляло исполнителю боль, однако выра­жение ее лица опровергало эту мысль. Ее колени тре­щали, словно барабан револьвера, но сама она при этом сияла ангельской улыбкой». Уже дышать одним воздухом с такой величественной компанией было для леди Монтдор сущим блаженством.

 

Просто обычные люди

Совокупный эффект всей этой беготни, поклонов и раболепия может быть очень сильным, и это возвра­щает нас к частому среди богатых людей утверждению

0 том, что они «просто обычные люди». «Богатство не меняет людей, — заметил Генри Николас из Broad­com. — Оно меняет отношение других людей к вам».

Но правда в том, что ничто не меняет человека так сильно, как отношение окружающих. Почтение со сто­роны других может даже повлиять на биохимию мозга человека. Серотонин является медиатором, то есть ве­ществом, способствующим прохождению нервных импульсов через синаптические щели(Синапс (от греч. «соединение») — область контакта нерв­ных клеток (нейронов) друг с другом и с клетками испол­нительных органов. Между клетками имеется так назы­ваемая синаптическая щель, через которую возбуждение передается посредством медиаторов (химический синапс), ионов (электрический синапс) или тем и другим спосо­бом (смешанный синапс)). Это вещество делает человека более расслабленным и уверенным в себе. В комбинации с такими препаратами, как «Про-зак», оно также помогает преодолевать депрессию. Как правило, уровень серотонина колеблется в зависимо­сти от событий, которые мы переживаем задень. В ходе исследования верветок было выявлено, что у доминант­ных особей уровень серотонина был вдвое выше, чем у их подчиненных, и немалую роль в этом, очевидно, играли как раз поклоны и расшаркивания. Команда ис­следователей, которой руководил Майкл Макгвайр из медицинского факультета Калифорнийского универси­тета в Лос-Анджелесе, поместила верветку в комнату с односторонним зеркалом, так что альфа-особь могла видеть своих подчиненных, но не наоборот. Через не­сколько дней уровень серотонина у нее резко упал. Видимо, хорошее самочувствие хотя бы отчасти было результатом получения минимальной суточной дозы почтения и подчинения. Для подчиненных возмож­ность продемонстрировать соответствующее поведение также имела большое значение. Повышенный уровень серотонина, по-видимому, сдерживал деструктивную агрессию доминантной верветки. Он благотворно ска­зывался на ее умении приобретать союзников и пользо­ваться другими средствами протосоциального домини­рования.

Впоследствии Макгвайр приметит такую же связь между социальным доминированием и уровнем се­ротонина у людей. В одном исследовании, отчет

0 котором не публиковался в научных журналах, он установил, что у старших членов закрытых студенче­ских сообществ уровень серотонина, как правило, был выше, чем у их менее влиятельных собратьев. Можно предположить, что они не родились прези­дентами «Дельта-каппа-эпсилон» (Одно из таких студенческих братств). Лидерами их сде­лал не повышенный уровень серотонина. Скорее это результат их доминантного положения. В некотором смысле уважение подчиненных обеспечивало их лидерство после получения должности.

По отношению к очень богатым людям почте­ние нижестоящих может быть абсолютным, даже подобострастным. Бывший глава медиа-группы Vivendi Universal  известен своим работникам просто как J6M, то есть «Жан-Мари Месье тотёте, maltre du monde»(«Сам Жан-Мари Месье, хозяин мира» (фр.). Жан-Мари Месье (р. 1956) — французский бизнесмен, превратив­ший компанию Vivendi, занимавшуюся водоснабжением и обслуживанием канализационных сетей, в мировую мультимедийную корпорацию. Был отправлен в отстав­ку акционерами, обвинившими его в подтасовке отчет­ности и сокрытии убытков. В2003 г. американские ак­тивы компании, втом числе киностудия Universal Pictures, проданы концерну General Electric.). К Генри Фоку, гонконгскому магнату, любящему путешествовать на личном Boing 747 (со вторым таким же на хвосте,, в котором летят его служащие), никогда не обращаются по имени, а на­зывают не иначе как «лидер». Само по себе почтение, конечно, не гарантирует благополучия индивидуума. Так, общеизвестно, что Тед Тернер принадлежит к людям маниакально-депрессивного склада. Но в це­лом это почтение с биохимической точки зрения идет богачам на пользу.

 

Подчиненные в стрессе

Для некоторых видов животных социальная иерархия столь важна, что оставляет следы в самой физиоло­гии как доминантных, так и подчиненных особей. Мышь, например, может буквально источать запах господства. Другие особи узнают метки самца, кото­рый ранее их победил. Как это ни странно, они не стремятся убраться подальше, а ложатся прямо поверх метки, как будто спрашивая: «А где сейчас этот альфа-самец, который меня побил? Может, если съежиться от страха, то больше он этого делать не станет?»

Существует ли нечто подобное у людей? Ранее в этой книге я писал, что богатые не такие, как вы или я, — они чаще метят территорию. Конечно, это была шутка. Такая же идея, видимо, пришла в го­лову Ирвингу Берлину(Ирвинг Берлин (наст, имя — Израиль Бейлин, 1888— 1989) — американский композитор, автор многочислен­ных популярных песен), когда он писал песню

«Slumming on Park Avenue» (о том, как приятно прой­тись с надменным видом сноба по территории бога­чей) (Вот ее слова:

Put on your slumming clothes and get your car

Let's go sightseeing where the high-toned people are

Come on, there's lots of fun in store for you

See how the other half lives on Park Avenue

Let's go slumming, take me slumming

Let's go slumming on Park Avenue

Let us hide behind a pair of fancy glasses

And make faces when a member of the classes passes

Let's go smelling where they're dwelling

Sniffing ev'rything the way they do),

 Берлин не говорит прямо, что богачи смачи­вают своей мочой подошвы ног, как это делают по­левки и сенегальские галаго(Приматы, обитающие в тропических дождевых лесах Аф­рики), чтобы каждым своим шагом как можно четче обозначить границы Верхне­го Ист-Сайда, но, безусловно, подтекст — легендар­ный «запах денег» — был узнаваем, он присутствует в любой книге о богатых. Так, в своем романе «Рубеж столетия» критик и даже основатель маленькой им­перии СМИ Курт Андерсен(Родился в 1954 г.) описывает медиа-маг­ната, который пахнет «ежедневной стрижкой, свежи­ми цветами, кашемиром, кожаным салоном BMW, кислородной смесью самолета бизнес-класса и чуть-чуть цитрусом. В общем, шикарно пахнет — как бо­гач». Этот аромат оказывает сильное действие на обычно вялого подчиненного, делая его «вдруг взвинченным и возбужденным, как тинэйджер» и заставляя его принимать любое предложение бос­са. Иначе говоря, он делает его покорным, как бета-мышь.

 

 

Учитывая ничтожную остроту нашего обоняния, было бы абсурдным предположить, что люди могут постоянно источать запах, ассоциируемый с соци­альным превосходством и (тем более) богатством. Но доминантное положение может действовать на нас иными способами, о чем наиболее ярко свидетель­ствует гормон гидрокортизон. Выделяемый корой надпочечников, он оказывает сильное влияние на настроение, кровяное давление, формирование мус­кулов и иммунных клеток, протекание воспалитель­ных процессов и работу пищеварительного тракта. Высокий уровень гидрокортизона также необходим для того, чтобы справиться с серьезным физическим или психологическим стрессом. У доминантных осо­бей уровень гидрокортизона растет с возникновени­ем опасности, а затем быстро спадает до сравнитель­но низкого значения. Индивидуумы, для которых это справедливо, обычно легко игнорируют ложные тревоги и уверенно справляются с реальной угрозой. У подчиненных людей, равно как и у бета-мышей, картина, как правило, обратная: хронически высо­кий в состоянии покоя уровень гидрокортизона не сильно возрастает, когда это необходимо. Ложные тревоги пугают их, а справиться с настоящей опас­ностью они подчас неспособны.

Без сомнения, в реальности все не так просто. Например, недавнее исследование бабуинов показа­ло, что есть по крайней мере два подкласса подчинен­ных особей: одни — пугливые и подавленные, а дру­гие — честолюбивые и способные добиться высокого статуса в течение пяти лет. У этого второго подклас­са наблюдался свойственный доминантным особям

резкий всплеск уровня гидрокортизона. Но при этом они отличались высоким уровнем этого гормона в со­стоянии покоя, как и у остальных подчиненных осо­бей, что, видимо, объясняется стрессом переходного этапа. Что касается людей, то ситуация здесь, вероят­но, еще более сложная. Многое, например, зависит от того, подчинен ли индивидуум жестокому боссу вро­де сопредседателя Miramax Харви Вайнштейна (кото­рый однажды заставил нерадивого помощника напе­вать: «Я резиновый член, Харви») или же более мило­му человеку.

Хронически высокий уровень гидрокортизона может иметь серьезные физиологические послед­ствия, включая гипертонию, летаргию, депрессию и потерю мышечной массы (богатые здоровеют, бед­ные слабеют). Кроме того, гидрокортизон влияет на накопление брюшного жира. Недавнее исследование показало, что женщины, считавшие свой социально-экономический статус низким, не только имели по­вышенный уровень гидрокортизона, но и (видимо, как следствие этого) столь ненавистный избыточный вес. Напротив, женщины, считавшие себя богатыми и сильными, имели менее высокий уровень гидро­кортизона и в основном были стройнее и лучше себя чувствовали.

 

Евнухи

Еще страшнее то, что у многих видов животных по­вышенный уровень гидрокортизона приводит к «психологической кастрации», как это называют биологи. У бета-самцов мыши понижен уровень спермы. У меченосца, самки которого борются за самцов, альфа-самка подавляет,активность яичников подчиненных. Бета-самцы бабуинов убеждаются в том, что любовь в буквальном смысле слова ранит. Они не спариваются из страха, что самец-лидер пой­мает и накажет их. У гёлад(Гелада, или джелада — один из видов павианов), которые являются от­дельным видом, доминантные особи сравнительно редко беспокоят подчиненных самок. Но все равно с каждым шагом вниз по иерархической лестнице их плодовитость за весь период жизни сокращается в среднем на полдетеныша.

Фактически никто не занимался изучением фе­номена психологической кастрации среди людей. Даже в современный период расцвета эволюционной психологии нужно быть очень смелым соискателем докторской степени, чтобы представить работу под названием «Угнетается ли сперматогенез у личных по­мощников?» или «Не зарастают ли паутиной матки сиделок?». Но история взаимоотношений богатых и их подчиненных наводит на некоторые размышления.

Так, во многих цивилизациях до недавнего вре­мени аристократы не вскармливали своих детей. За них это делали кормилицы — часто бедные кресть­янки, жертвовавшие собственными младенцами, чтобы сохранить молоко для детей богатых работо­дателей. Иногда девушки стремились забеременеть, чтобы затем избавиться от ребенка и продавать мо­локо. Бенджамин Хейдон — автор картин на исто­рические темы и собутыльник поэтов-романтиков — сообщил об одном из таких ужасных, но нередких в XIX веке случаев. Он и его жена, потерявшие уже

пятерых детей, пытались спасти свою маленькую дочь. Хейдон нашел женщину, жившую в нищете со своим «прелестным малышом». Несмотря на мучив­ший его вопрос о том, справедливо ли «рисковать жизнью другого ребенка, чтобы спасти дорогую Фан­ни», Хейдон нанял кормилицу. Фанни «схватила грудь, словно тигрица, и была спасена, — пишет Хей­дон в своем дневнике, — но здоровый ребенок начал чахнуть и умер».

В Китайской империи бедные семьи часто доб­ровольно отдавали сыновей (а иногда и взрослые предлагали себя) для кастрации, «ведь евнух мог рас­считывать занять удобное и выгодное место при дворце императора или принца». Это определенно была не психологическая кастрация: «Операция, которой подвергались желающие стать евнухами, была очень грубой. Острым ножом отрезались мо­шонка и пенис», — писал востоковед ван Гулик (Роберт ван Гулик (1910—1967) — голландский писатель, ученый, дипломат, автор научных работ «Китайская жи­вопись глазами знатока», «Сексуальная жизнь в Древнем Китае», а также детективных романов о судье Ди, дей­ствие которых происходит в средневековом Китае). Еще в 1890 году потомственный кастратор за преде­лами дворца проводил операцию за «большой гоно­рар, который часто выплачивался по частям после того, как прооперированный получал место во двор­це». Кастрация была одним из способов гарантиро­вать, что дворцовые слуги останутся верными делу хозяина, поскольку своих дел у них поубавилось.

Сегодня этикет не требует наличия у плутокра­тов увечных слуг. Но на удивление часто люди, рабо­тающие в домах богатых, предпочитают оставаться

одинокими и бездетными. Одна женщина, долгое время проработавшая личным помощником, заме­тила, что не представляет себе личного помощника с двумя детьми. А другая, чей начальник — небезыз­вестный в телевизионном мире Брайант Гамбел(Ведущий утренней передачи «The Early Show» телеком­пании CBS), тут же ответила: «Включая босса?» Богатые и влия­тельные, как правило, требуют к себе так много вни­мания, что у их подчиненных не остается времени на личную жизнь. Или, как выразился помощник Шона «П. Дидди» Комбса: «Постоянно приходится бегать как угорелому. Жена мне твердит: „Этот Паффи тебя имеет". А Паффи твердит: „Ты только о своей бабе и думаешь"». Помощников могут вызвать в любое вре­мя дня и ночи. «Всегда имейте при себе ручку и бу­магу, даже в постели», — рекомендует один из них. Личные помощники не всегда знают, в каком городе или стране будут в субботу вечером. Поэтому свида­ния назначать неудобно. Встречаясь с привлекатель­ным человеком, они зачастую не могут определенно сказать, чем занимаются. «Как только они говорят, что работают на знаменитость, — рассказывает вете­ран этой индустрии, — человек хочет узнать поболь­ше о знаменитости, а не о помощнике. Поэтому большинство говорят: „Я секретарь"».

Безбрачие — побочный эффект, следствие обстоя­тельств и личного выбора. Но создает эти обстоя­тельства обычно именно богатый наниматель. Как это ни странно, иногда проще найти пример умыш­ленной психологической кастрации в семье самого богача. Поскольку такие семьи порой отдают все силы накоплению капитала и передаче его наследни­кам, вопрос о том, кому позволить размножаться, становится чрезвычайно важным. Это особенно справедливо в том случае, если есть намерение пере­дать семейный бизнес или поместье одному наслед­нику. В своей книге «Страсть и предубеждение: се­мейные мемуары» о видной семье из Кентукки, вла­девшей Louisville Courier-Journal, Салли Бинэм(Американская  писательница,  издатель феминистского литературного журнала The American Voice (p. 1937)) описывает, как в 1937 году ее отец стал главным на­следником, несмотря на то что был младшим из тро­их детей. Его старший брат Роберт вырос сорвиголо­вой и пьяницей. Когда Роберт подхватил сифилис, «судья», как они называли своего отца, «прописал Роберту лечение ртутью, которая сделала его бес­плодным и которую когда-то сам его отец принимать отказался». Еще у Роберта была сестра Генриетта, которая не вышла замуж. Она «постоянно надеялась, волновалась», но получила в конечном итоге лишь малую долю состояния. «„Судья", — пишет Бинэм, — фактически нейтрализовал двух из трех своих наслед­ников — тех, которые могли бы поставить под сомне­ние семейный миф». Он мог себе это позволить, по­скольку его надежный младший сын уже произвел на свет двоих сыновей, которые должны были в будущем позаботиться о предприятии. Бинэм снабжает свой рассказ жутковатым фрейдистским эпилогом. Когда она была ребенком и жила в фамильном имении, унаследованном ее отцом, мать иногда давала ей за­дание подрезать «липкие бутоны пионов» в саду: «Дарвинистское объяснение этого процесса было, как я поняла позже, удивительно хорошо примени­мо к нашей семье, в которой менее важных членов порой приносили в жертву ради роста и процветания центральных фигур».

Разумеется, когда дело доходит до психологи­ческой кастрации, между семьей и подчиненными видна существенная разница. Ограничение рождае­мости может быть неотъемлемой частью внутрисе­мейной стратегии, но бездетные члены клана могут хотя бы радоваться реализации своих генов в племян­никах и племянницах. В случае же подчиненных это делается лишь для удобства богатого работодателя.

 

Боже мой, разве не для этого мы держим слуг?

Давайте ненадолго обратимся к еще более жуткому аспекту подчиненного поведения. Однажды за ужи­ном в ресторане в мексиканском городе Сьюдад-Хуарес бизнесмен рассказал мне об арабском мо­нархе, личный Boing 747 которого был оборудован вращающейся вокруг собственной оси и постоянно ориентированной в сторону Мекки комнатой для молитвы. У монарха было слабое сердце, продолжал бизнесмен, поэтому верхний салон самолета пере­оборудовали в блок интенсивной сердечно-сосуди­стой терапии с самым современным оборудованием. (Я издавал соответствующие звуки, показывая, на­сколько впечатлен.) Бизнесмен терпеливо улыбался, пока не дошел до той части рассказа, которая по­разила его самого: «На самолете также был живой донор». То есть донор сердца — бедный человек с ти­пом тканей, совместимым с монаршим телом. В ка­честве вознаграждения он мог рассчитывать на неко­торое время беззаботной жизни, а также надеяться на выполнение обещания обеспечить всем необходи­мым его семью в будущем.

Эта история, естественно, не оставляла меня в покое. Столь крайнее проявление идеи услужливо­го сердца заставило меня задуматься: не была ли на­стоящей наградой для донора священная привиле­гия стать единым целым с монархом? Мне удалось встретиться с летчиком, который побывал на этом самолете, когда навещал своего друга-пилота. Он подтвердил наличие молитвенной комнаты (в пе­редней части самолета, непосредственно под каби­ной) и блока интенсивной терапии, а также назвал имя монарха. Им оказался король Саудовской Ара­вии Халид. Но увы, он не видел на борту человека с блаженной улыбкой на лице и пятном йода на гру­ди. Как бы то ни было, Халид умер в 1982 году от сердечного приступа в своем дворце. Так что, быть может, эта была просто байка, любопытная версия старой еврейской шутки: если бы богачи могли на­нимать людей, чтобы те умирали за них, бедняки могли бы жить неплохо.

Но бета-волк дерется насмерть за свою стаю, и солдаты-термиты без колебаний отдают жизнь, за­щищая короля или королеву своей колонии. Так что история с самолетом поставила меня перед вопро­сом: может ли наша готовность подчиниться богатым при определенных обстоятельствах превратиться в желание умереть за них? Эта мысль неприемлема

для людей с демократическими идеалами, за исклю­чением разве что телохранителей, которые, как сол­даты-термиты, составляют отдельную касту. Но бо­гачи, конечно, нередко нанимали людей, рисковав­ших жизнью вместо них. Молодые Дж. П. Морган и Джон Д. Рокфеллер нанимали заместителей, которые сражались вместо них в Гражданской войне, и так по­ступал едва ли не каждый, кто мог заплатить 300 дол­ларов — примерно столько тогда составлял годовой заработок фабричного рабочего. Не удовлетворив­шись исполненным долгом, Рокфеллер однажды от­крыл сейф и вручил по десятидолларовой купюре каждому из тридцати рекрутов армии Союза, кото­рые строевым шагом вошли в его кабинет. «Боже, да он, наверное, богат», — заметил один молодой сол­дат, современный аналог римского гладиатора, про­износящего: «Обреченные на смерть приветствуют тебя». Через пять лет Рокфеллер стал еще богаче и, в отличие от многих солдат, продолжал дышать.

Система найма заместителей была еще более от­кровенно несправедливой на Юге. Печально извест­ный закон о «двадцати неграх» автоматически осво­бождал от военной службы крупных плантаторов, имевших двадцать или более рабов. Менее крупные плантаторы нанимали заместителей, защищавших систему, из-за которой оставались в нищете и без гражданских прав, а также аристократов, которые и за людей их не считали. Недовольные солдаты жаловались на это в письмах домой, но продолжали воевать и умирать, а их семьи голодали и страдали ради того, «чтобы господа в большом доме могли танцевать вальс».

Во времена кризисов многие сильно расслоенные общества придерживались негласного правила: бога­чи должны жить, а бедняки — умирать. Отчасти это являлось естественным следствием большего доступа богатых к ресурсам. Однако исследователи Джеймс Бун и Карен Кесслер из Университета Нью-Мексико предположили, что бедные нередко чувствовали, что не имеют такого, как у богатых, «права на жизнь». Например, в 1929 году ураган повалил кокосовые пальмы и хлебные деревья, а также уничтожил посе­вы таро и других корнеплодов на крошечном острове Тикопия в Полинезии. Более двухсот миль отделяло населявших его 1281 человека от ближайшего более или менее крупного острова. Год они голодали, и каж­дую неделю умирало до трех человек. Этнографы, по­сетившие остров вскоре после этого, докладывали: «Совершенно очевидно то, что вожди и их родствен­ники умирали в последнюю очередь... Действительно, все, включая простых жителей, находили смерть вож­дей немыслимой». С высшими классами связывалась некая магия: «Семьи вождей владеют землей, и пред­полагается существование мистической связи между благополучием вождей и состоянием земли». Во вре­мя схожей катастрофы на Каролинских островах в 1775 году из-за тайфуна погибло сразу 900 человек и еще 80 умерли от голода в течение нескольких не­дель. Выжило только 20 человек, среди них наследный вождь и члены его семьи. Даже в якобы эгалитарном обществе индейцев хопи на юго-западе современных США все ресурсы во время засухи тратились на выжи­вание высших кланов, что заставляло бедные семьи «мигрировать или голодать».

Данная тенденция (во время кризиса высшие классы выживают дольше всех, а бедняки умирают в первую очередь) может проявляться даже в сложных современных обществах. Сразу вспоминаются исто­рии о том, как при гибели «Титаника» богатые люди благородно шли на верную смерть. Бенджамин Гугген-хейм отказался от спасательного жилета и умер во фраке (настояв, между прочим, чтобы то же самое сде­лал его молодой слуга). Миссис Исидор Штраус по­гибла, потому что отказалась сесть в спасательную шлюпку без своего мужа. Джон Джейкоб Астор(Основатель гостиничной сети Waldorf-Astoria, писатель-фантаст, изобретатель (1864—1912)) уса­дил в лодку свою беременную восемнадцатилетнюю супругу, пообещав вскоре присоединиться к ней. Один из выживших вспоминает: «Когда напряжение достиг­ло апогея, я увидел, как офицер „Титаника" застрелил двух пассажиров третьего класса, которые рвались к шлюпкам. Позже я узнала, что в общей сложности было убито двенадцать пассажиров третьего класса, причем шестеро были застрелены одним офицером. Пассажиры первого класса вели себя как герои».

Но когда Бун и Кесслер проанализировали спи­ски спасшихся, оказалось, что выжило 33% мужчин первого класса по сравнению с 16% среди пассажи­ров третьего класса. В процентном соотношении мужчин из первого класса спаслось почти столько же, сколько и детей из третьего класса. В общей сложности выжило 62% пассажиров первого класса и только 25% — третьего. Быть может, это не покажет­ся удивительным. В конце концов, богатые люди по­лучили лучший доступ к жизненно важным ресурсам, в том числе шлюпкам, заплатив за каюты на верхних палубах. Но внимание исследователей привлек тот факт, что взрослые мужчины из второго класса, бу­дучи ближе к шлюпкам, погибли в гораздо большем числе, нежели мужчины из третьего класса. Бун вы­двигает гипотезу, что богатые выживали, поскольку могли смириться с позором и укрыться в своих по­местьях, а бедные не видели смысла в смерти ради уважения, поскольку занимали слишком низкое с экономической точки зрения положение. А вот муж­чины из среднего класса, будучи социально мобиль­ными и привыкшими почтительно относиться к вы­шестоящим, отдавали свои места в шлюпках, считая это необходимым проявлением личного благород­ства. В результате их выжило лишь 8%.

И все-таки не многие готовы умереть из сообра­жений чести. Расставание с жизнью ради богатого человека кажется очень неправдоподобной формой подчиненного поведения. Ну, почти так же маловеро­ятно, как убийство богача или, скажем, обвинение его в сексуальных домогательствах. Так что я приготовил­ся сбросить со счетов сообщение о живом доноре серд­ца как сомнительное. И вдруг в ноябре 2000 года ста­ло известно, что Керри Пакер(Владеет, помимо прочего, сетью казино), шестидесятидвух­летний миллиардер, контролирующий Publishing and Broadcasting Ltd. — вторую по величине медиа-импе­рию Австралии, — госпитализирован для пересадки почки. По словам своего коллеги Конрада Блэка, Па­кер создал себе репутацию «щедрого грабителя, ода­ренного, но невежественного, деспотичного, но ве­селого, а также чрезвычайно ревнивого, свирепого и мстительного в отношении противников». Пожалуй, это не тот человек, ради которого люди выстраивались бы в очередь, чтобы пожертвовать свой орган, особен­но учитывая то, что Пакер уже страдал от рака и сер­дечной недостаточности. Однако же Пакер нашел донора в лице пилота собственного вертолета. Нико­лас Росс, шестидесятилетний ветеран ВМС Велико­британии, работал на Пакера и был его близким дру­гом почти двадцать лет. Пакер, ласково звавший Рос­са «Биглз»(Летчик, персонаж приключенческой серии У. Э. Джон­са (1893-1968))', построил для него дом на своей земле в окрестностях Сиднея. Конечно, пожертвовать орган еще не равнозначно жертве жизнью, хотя в одном слу­чае из пятисот доноры сами умирают от почечной недостаточности. Но Росс, конечно, «проявил необы­чайную доброту и щедрость», как сказал Джеймс, сын Пакера, который не мог быть донором. Итак, зачем он это сделал? Росс был одним из самых высокооплачи­ваемых пилотов Австралии, но им, без сомнения, дви­гало нечто большее, чем деньги. Пакер был не просто его другом, а его героем, кормильцем, защитником. Хотя один был старше другого всего на два года, пи­лот любил называть Пакера «отец».

 

Обезьяна видит, обезьяна повторяет

Ну хорошо, я вижу, что подошел слишком близко к карикатурному изображению подчиненных богачам людей как класса евнухов, нанимаемых для нагнетания серотонина, вождения автомобиля и предоставления в случае необходимости органов своего тела. На этом этапе можно было бы проявить осторожность и притормозить. Но давайте лучше сделаем еще один шаг вперед. Подчиненные часто стремятся стать, образно говоря, клоном богатого че­ловека. Желание копировать богатых и влиятельных почти непреодолимо, с позиции дарвинизма такое поведение представляется крайне адаптивным. Ко­гда подчиненный входит в новый дом, он, как пра­вило, начинает подражать, чтобы приспособиться и преодолеть подозрительность окружающих. Будучи почти неуловимой, имитация льстит богатому чело­веку и поэтому может помочь добиться его располо­жения. Древнее руководство для стремящихся наверх египтян под названием «Поучения Птаххотепа» сове­тует: «Смейтесь, когда засмеется он, и это доставит ему большое удовольствие».

Подражание вышестоящим обычно означает желание повторить успех, а не неудачу, и поэтому данная привычка глубоко укоренилась в поведении приматов. Так, Джейн Гудол рассказывает, что после того, как шимпанзе Майк утвердился в роли лидера благодаря двум пустым канистрам из-под бензина, исследователи иногда наблюдали в кустах молодого самца по кличке Фиган, который в одиночестве тре­нировался с орудием Майка. (К сожалению, он ре­петировал свое представление, используя только одну канистру вместо двух. В этом заключается раз­ница между savoirfaire(Находчивостью (фр.)) и имитацией.) Экспери­мент, который провел приматолог Роберт М. Йеркес, подтверждает, что шимпанзе копируют в основном доминантных особей. Йеркес и его коллеги на вре­мя отделили одну мало авторитетную особь от осталь­ных шимпанзе и научили ее доставать бананы из специальной кормушки. В дальнейшем ни одна дру­гая обезьяна не наблюдала за ее действиями доста­точно долго, чтобы понять, как доставать бананы. Они просто позволяли ей сделать свое дело, а потом подходили и отбирали ценный приз. Позднее иссле­дователи обучили тем же хитрым манипуляциям до­минантную особь стада. На этот раз все восхищенно произнесли: «Ух! Ах!» — и тут же начали подражать своему гениальному руководителю.

Подчиненные полагают, что лидеру лучше знать, и поэтому копируют его действия почти рефлектор-но. Не важно, поет Тевье в песне «Если бы я был бога­чом» из мюзикла «Скрипач на крыше», каков вопрос и верен ли ответ. Люди просто считают, что богатый — уж он-то знает. Франс де Вааль, наблюдавший за шим­панзе в зоопарке Арнема, записал после того, как альфа-самец по кличке Лу поранил в драке руку и не­сколько дней при ходьбе опирался на запястья: «По­разительно — все молодые обезьяны подражают ему и ковыляют на запястьях». Кто-то скажет, что ни один человек не станет так глупо подражать вышестояще­му сородичу. И будет не прав. В Китае богатейшим женщинам так туго обматывали ступни, что те не мог­ли ходить. Такого рода «увечье» символизировало вы­сокий статус и свидетельствовало о том, что госпожа может позволить себе нанять носильщиков. Бедным крестьянкам, конечно, нельзя было отказаться от природной способности ходить. Но когда они шли в город, то обувались так, что их ноги казались обмотанными. Желание подражать было столь силь­но, что пришлось издать закон, запрещающий низ­шим сословиям следовать этой моде.

Итальянский посол Примо Висконти говорит о еще более впечатляющем раболепном подража­нии Людовику XIV его придворными. Когда сексу­альное поведение короля стало вопиюще непристой­ным, герцог Мазарини «признался королю, что той ночью ему было откровение — Его Величеству сле­дует вести себя лучше. На это король ответил: „Да, а мне приснилось, что вы сумасшедший!" И тут же все, не исключая его собственных лакеев, начали от­носиться к герцогу так, будто он был безумцем, и Ма­зарини уже не осмеливался появляться при дворе. Несколько лет спустя герцог... покаялся перед коро­лем, горько сокрушался о своем падении и молил о помощи». Вскоре, когда придворные присутство­вали при утреннем туалете короля, Людовик соизво­лил поговорить с Мазарини о предстоящей охоте. «Затем, повернувшись к придворным, он сказал, что герцог в своем уме. Едва тот покинул опочивальню, как вокруг него столпилось народу больше, чем было около короля». Сегодня мы считаем себя выше такого почитания королей, однако же носим жилеты с рас­стегнутой нижней пуговицей, подражая Эдуарду VII, который был слишком тучен, чтобы застегиваться на все пуговицы. В романе «Дорога на Уиган-Пирс» Джордж Оруэлл высмеивал одного социалиста — выпускника Итона: «Он готов умереть на баррикадах, по крайней мере, таковы его убеждения, но можно заметить, что он оставляет нижнюю пуговицу жилета расстегнутой».

Подражание богачам в финансовых вопросах имеет больше смысла, но бывает не менее опасным. В 1820-х годах мелкие биржевые маклеры считали Натана Ротшильда знатоком лондонской биржи. «Это означало, что открытая покупка или прода­жа акций Ротшильдом могла привести к резкому ро­сту или обвалу их стоимости», — пишет Нил Фергюсон. Поэтому Натан и его братья нанимали не­скольких маклеров. Один демонстративно прода­вал акции, вызывая цепную реакцию подражания, а другой тем временем незаметно скупал бумаги, после того как несчастные имитаторы сбивали их цену.

 

Ты тот, кому подражаешь?

Я не пытаюсь доказать, что подчиненные — это глу­пые или беззащитные жертвы, эксплуатируемые бо­гачами. Динамика их взаимоотношений не столь одностороння. Подчиненные тоже используют бога­тых, стараясь занять более выгодное положение. Бо­гатые это понимают и с самого начала стремятся конт­ролировать ситуацию.

Подсознательная боязнь конкуренции сквозит во многих предложениях о работе. Например, один крупный вашингтонский лоббист ищет личную по­мощницу, которая помогала бы развлекать сенаторов и высших чиновников. Она должна быть «ловкой и ответственной в любом деле», однако первое впечат­ление о перспективах работы может оказаться обман­чивым. «Претендент не должен иметь собственных политических амбиций, — строго предупреждает клиент, — или желания заниматься лоббированием самостоятельно».

«Нельзя сажать парня в деловом костюме рядом с рок-звездой, — считает Джанин Раш из Sterling Domestics. — Им нужен кто-то, рядом с кем не бу­дет неловко покурить травку. Люди говорят: „Жене не понравится, если это окажется какая-нибудь кра­сотка, но не присылайте такую, за которую будет стыдно". Или: „Муж не желает, чтобы это был муж­чина"». Новый помощник практически никогда не входит в дом богатых людей без заслуживающих до­верия рекомендаций от прежнего нанимателя. Кро­ме того, их, как правило, обязывают подписать де­тальные соглашения о неразглашении информации. «В бизнесе рекомендации — это все, — говорит Раш. — Если у вас нет рекомендации, в которой говорится, что вы отличаетесь скромностью и показали себя с лучшей стороны, то найти работу с повышением почти невозможно».

Тайные опасения богатых насчет собственных сотрудников могут быть вполне оправданны. Зача­стую их отношения гораздо более равные, чем мож­но предположить. Подчиненные обладают практи­ческими навыками, они составляют расписание и улаживают дела. На некотором этапе им может прий­ти в голову, что они главные. Это особенно справед­ливо для богачей во втором или третьем поколении, которые, по словам одного фандрайзера, порой ве­дут себя как взрослые дети. Однако это может отно­ситься и к самостоятельно разбогатевшим людям из-за их «благоприобретенной» беспомощности. Так что когда подчиненные в шутку говорят о своих работо­дателях как о своих детях, то, возможно, именно так они и думают.

В любой иерархии, сколь бы четкой она ни каза­лась, есть зависть, интриги, соперничество и споры о том, кто должен «стоять у руля». Приматолог Кри­стофер Боэм анализирует подчинение бета-обезьян, раскладывая его как минимум на три составляющие. Вначале преобладают страх и недоверие с обеих сто­рон. Умиротворяющие жесты подчиненных могут постепенно привести к обоюдовыгодным длитель­ным отношениям, предполагающим защиту от хищ­ников, помощь в борьбе с политическими противни­ками, совместную кормежку и нормальные обще­ственные контакты. Но со временем подчиненный вынашивает скрытое желание стать главным. Боэм пишет: «В литературных источниках по приматоло­гии есть немало примеров того, как честолюбивые подчиненные терпеливо ждали удобного момента для смены лидера или захвата власти». Даже когда подчиненный раскланивается перед альфа-особью, он тайком поглядывает, не представился ли такой шанс сейчас. Ведь возможностей масса. Нередко вер­ные, казалось бы, слуги богачей крадут ценные пред­меты, выдают семейные тайны, растрачивают вверен­ные им средства, шантажируют, «наставляют рога», убивают и предают. По правде говоря, иногда и бо­гатые люди прекрасно знают, что их семейное состо­яние нажито обманным путем. В XVIII веке Фоксы удивительным образом прошли путь от лакеев до графов Ильчестерских всего лишь за одно поколе­ние. Точно так же английское графство Уинчелси и Ноттингем появилось на свет благодаря подкупу. Надпись на фамильном гербе Nil conscire sibi («He сознающие вины») по сей день звучит, как отрица­ние вины.

А вот современный пример. Барбара (Бася) Пясецка была бедной иммигранткой, когда в 31 год стала горничной в доме Дж. Сьюарда Джонсона, кото­рому тогда было 73 года. Она не совершила преступ­ления, но своей сексапильностью разбила супруже­скую пару и стала наследницей 350 миллионов дол­ларов. В свою очередь Нина Загат, теперь известная как одна из основателей Zagat Restaurant Survey, ско­лотила состояние, став подругой и адвокатом Баси, ее «приспешницей, правой рукой, защитницей, ка­рающим мечом». Потом за юбку Баси Джонсон уце­пился Лех Валенса — польский профсоюзный лидер. «Я люблю пани Басю как женщину, а не за ее день­ги, — восторженно говорил он в интервью газете The New York Times. — Мне нравится ее целовать, и я рад, что она позволяет мне делать это. Мне бы очень хо­телось знать, как долго это будет продолжаться». Оказалось, что недолго. Бася понимала, что от под­чиненных, готовых целовать и ласкать ее, как когда-то она целовала и ласкала Дж. Сьюарда Джонсона, не будет отбоя. Они выстроятся в длинную очередь, чтобы льстить и ловить ее милости, стараясь не прозе­вать свой шанс, и так будет продолжаться до конца ее дней.