О каком-то реванше можно будет думать, во-первых, после того, как потерпит крах стратегия глобализации, которую сегодня реализует западный мир во главе с США. Во-вторых, если к тому времени в России подрастут поколения, воспитанные в духе критического отношения к современной действительности. В-третьих, если будет выдвинута новая идеология социальных преобразований. Эта идеология должна быть более совершенной, чем марксизм, который стал достоянием истории и за которым уже никто не пойдет. Должна сложиться организация, стоящая на позициях этой идеологии и пропагандирующая ее. В-четвертых, должен накопиться практический опыт. Поэтому даже при самом благоприятном стечении обстоятельств на подготовку реванша уйдут десятки лет. Я русский человек и все происходящее с Россией переживаю очень болезненно. Был бы рад дать более оптимистичный прогноз будущего моей страны. Но как ученый, сделать этого я, к сожалению, не могу
Интерес к социальным проблемам у меня возник еще в ранней юности. Но
обстоятельства сложились так, что моей профессией стала логика и
методология науки. В течение нескольких десятилетий я разрабатывал свою
логическую теорию. Результаты моих исследований я опубликовал в
многочисленных работах, в том числе - в книгах "Основы логической теории
научных знаний" (1967), "Логика науки" (1971) и "Логическая физика"
(1972). Одной из особенностей моей логической теории является то, что она
охватывает логические проблемы эмпирических наук, к числу которых
относятся и науки социальные.
Мой интерес к социальным проблемам не ослаб. Но я стал их
рассматривать как профессиональный логик, интересующийся социальными
проблемами просто из личного любопытства, а не как профессиональный
социолог, каковым я не был. Разумеется, мне пришлось знакомиться с
сочинениями философов, социологов, историков и экономистов, имеющими
отношение к интересовавшим меня социальным проблемам. Не буду перечислять
их имена с целью демонстрации эрудиции, - я на это не претендую ни в какой
мере. Читатель может найти имена этих авторов и справку о их вкладе в
познание социальных явлений в бесчисленных справочниках и обзорных
монографиях. Скажу здесь лишь то, что их сочинения, будучи любопытны в
отдельных деталях, в целом ни в какой мере не отвечали моим потребностям.
Даже в тех случаях, когда они казались мне приемлемыми в формулировках
общих идей, они разочаровывали меня, когда авторы пере-
ходили к конкретным разъяснениям и применениям своих идей. А главное - все
эти учения, на мой взгляд, совершенно не годились для научного понимания
важнейших социальных феноменов современности - реального коммунизма,
реального западнизма и величайшего перелома в социальной эволюции
человечества, который произошел во второй половине нашего века.
Результаты моих размышлений об упомянутых социальных явлениях я начал
публиковать в 1976 году и в последующие годы в контексте литературных и
публицистических сочинений, а также в форме социологических эссе, в их
числе - в книгах "Зияющие высоты" (1976), "Светлое будущее" (1978), "В
преддверии рая" (1979), "Желтый дом" (1980), "Коммунизм как реальность"
(1981), "Кризис коммунизма" (1990), "Гибель империи зла" (1994), "Русский
эксперимент" (1995), "Запад" (1996) и "Глобальный человейник" (1997). В
этой книге дается более или менее систематическое изложение
социологических идей автора, рассчитанное на широкий круг читателей,
интересующихся социальными проблемами нашего времени.
Мюнхен, 1999
А. Зиновьев