
1. Омовение. Несколько раз.
Мы просыпались в четыре ночи и отравлялись сквозь темноту. Среди цыганских поселений и тишины, среди больших камней и спящих птиц. Мы подходили к озеру, реке, морю, садились в лодку и уплывали в черную пену под звездами. Я воспринимал географию местности, как нечто кривое и неконтролируемое: можно было долго-долго идти по прямым дорогам, а можно было нырнуть в загадочную тропинку, и все - ты на заводе, на базе.
- Там сейчас кукушечка появится. Смотри терпеливо.
Дедушка неподвижно улыбался, смотрел в сторону деревьев. А в деревьях что-то менялось, шевелилось, но что именно - разглядеть было трудно.
- Куда это все меняется? Ведь должна быть точка, к которой все примкнет и там останется?
Человек приходит и совершает омовение. Несколько раз. Такое чувство, что он не может полноценно омыться, заходит в воду снова и снова.
- Появляется внимательность?
- Сначала появляется внимательность. Ты следишь за точками в воздухе, стараешься не растрачивать взгляд. Затем проходит легкая волна и внутри становится свежо. Скоро-скоро это начнется, внутренне перемешается с внешним, ты нырнешь в колодец, полетишь, зажав голову руками. Я ем ибупрофен, он смягчает, делает песочным. Как песочное печенье, только без сахара. Во рту, в глазах, в голове.
- Что ты слышишь?
- Иногда начинается шуршание, а иногда пространство слегка звенит. Похоже на звонок телефона, монотонный, неуходящий. Звонит телефон, а трубку взять нельзя, он внутренний - для внутреннего пользования. Во время звона я начинаю собирать пазл, он разбросан по
пространству, изогнутый, сложный. Из кусочков склеиваются осознания. Причина дождя, температура в комнате, расположение насекомых.
Перекусываю обычно в стремных уличных кафешках, беру кофе «три в одном», булочку с яблоками. Хорошо наблюдать за машинами, за птицами, сохраняя свои идеи о природе. Там много смысла. Вы вооружаетесь естественными желаниями, проходите среди других людей, цивильно, чисто, нормально. Раньше ездил в метро и всматривался в лица. Усталые люди - самые честные, у них не остается сил строить из себя ложное, вот и получается, что по вечерам едут те же люди, только честнее.
Раньше я говорил, что нам ничего не остается, как противопоставить психоанализу колдовство. Это хоть немного задержит общий коллапс, общий крик, жуткий щелчок, уничтожающий чувства. Даже западные идейные люди противопоставили психоанализу своих анти-эдипов, универсумы тел без органов, клеточное невозмутимое. Вглядываюсь в вечерние честные лица, которые также как и я, стоят у стремных ларьков и кушают булочки. Мне хочется сделать из куртки крылья, помахать перед ними, поклевать булочку носом, показав, что я на самом деле - птица.
Он вышел из машины, поприветствовал меня, сказал, что кратко все изложит. А я так и поступил, как хотел, сделал из куртки крылья и помахал ими, без какого либо страха показаться странным.
- Есть люди, которые в курсе того, что ты делаешь.
- Что я делаю?
Он рассказал странную историю о своем участии в непальском дворцовом перевороте. Конечно, я слышал и раньше о том, что несколько лет назад наследный принц Непала расстрелял свою семью, что там были его тайные отношения с женщиной, что это привело к очередному экономическому кризису в стране. Но он рассказывал о фоне, о жанровых отношениях, о красных комнатах в старом Катманду.
Молодая женщина, продавщица ларька с булочками укладывала непроданный товар в ящики, с заметным интересом поглядывая в нашу сторону.
- Настоящее прошлое осталось в старых городах. За тобой приглядывает гб? - он уставился тупо, серьезно.
- Не думаю. Что с меня взять-то? Я ни в каких тайных обществах не состою. Они беспонтовые какие-то. Люди собираются вместе и пытаются выжать из воздуха то, что не выжимается. А оно приходит в других местах, другим людям.
- Раньше за такими приглядывали. Я сел в его машину.
- Хорошо знаю этот запах. Несколько лет назад заболел странной болезнью в Индии. Меня решили госпитализировать, повезли на машине. А на этой же машине только что возили труп на кремацию, и благовония от всей этой последней темы еще не растворились. Запах остался внутри.
Он мне сказал, что нужно поехать в Мирзапур, на север, там найти определенный район и сесть возле храма. Когда подойдут, общаться только на хинди, не переходить на английский. Внутри себя я четко определил, что туда не поеду.
- В Дели знаешь бенгальский квартал? Кали Мандир, недалеко от станции.
- Конечно.
- Там живет один человек, тебе бы хорошо с ним пообщаться. Сейчас расскажу, как его найти. Когда прилетишь в Дели, можешь сразу же отправиться к нему.
И он говорил-говорил, а я кивал-кивал, ничего не запоминая, ни про человека, ни про горящие покрышки вдоль дорог, ни про бенгальский базар.
- Запомнил, что ему сказать?
Я снова покивал. Когда он уехал, я подошел к продавщице.
- Дайте еще кофе три в одном. Самый стремный кофе, самый вкусный. Странный человек.
- Кто? Тот, с кем вы беседовали? Да. Я тоже заметила, что странный.
- Вы не представляете, что он мне только что наговорил, - я рассмеялся и вызвал смехом ее улыбку.
План - закончить работу к концу ноября. В уме:
Пурваранга. Кодирование пространственно-временных конструкций, уровней прохождения драмы. Концепция «раса» у Абхинавагупты и в бенгальском мистицизме. Работы Абхинавагупты по эстетике: Абхинавабхарати и Лочана - комментарии на Натья-Шастру и Дхваньялоку. Я бы хотел нарисовать пурварангу, изобразить разными цветами, представить, как красивый код. Мечтаю завести тетрадку и цветными карандашами нарисовать схемы, все по сторонам света.
Сейчас я совершу омовение несколько раз и начну рассказывать о детстве.