16. Фонарик и домик
Интоксикация физическая и метафизическая вместе с нервным истощением устроили мне ночь кошмаров. Ночью я вышел погулять, встретил двух шакалов на дороге, а когда вернулся, то началось. Крутило-вертело и рвало. Долго-долго, до утра. Показалось, что все это - приготовление к походу в домик.
Володя дал каких-то антибиотиков, сказал, что весь этот ночной бред непрост. Володя - визионер и известный математик. Мы приехали на днях из Дели на поезде, чуть не подрались по дороге с двумя амбалами.
Я видел этот домик во сне несколько раз. Когда подходили, Володя сказал, что тоже видел эти места во сне.
Местный пуджари-капалик, с черепушкой на шее, открыл нам комнату с алтарем. Я посветил там фонариком. Володя тоже посветил фонариком. А дальше я спросил, что и планировал.
- У вас есть волшебная палочка?
- Нет. У меня нет. Здесь был человек с волшебной палочкой, но он ушел.
- И нигде поблизости я не смогу ее найти?
- Нигде. Он уже ушел. У него была.
- Вы знаете Луло Мануша?
- Луло Мануш стал маленьким-маленьким, он где-то там, - и пуджари махнул рукой в сторону Востока.
В маленьких городах на севере Индии много колдунов. Можно подойти к человеку в черной одежде с тайными рудракшами на шее, пока он спит на прогретом солнцем бетоне, посмотреть на его гримасы. Колдуны часто цепляют онкологические болячки - внутренние опухоли, которые приносят им дичайшие физические страдания. Умирают индийские колдуны, как и наши, тяжело и больно.
Не стоит описывать юпишные просторы, жаркие поля с выгоревшей травой, домики с флажками. Где флажок - там алтарик. Раньше. В Индии играл в такую игру. Становился в неизвестном месте и пытался почувствовать располагавшиеся поблизости храмы, если видел флажки, то прикинуть, какие мурти там могут быть внутри, какие специальные пуджи и т д. Такая игра в "локальную сакральную географию". Просто стоишь, закрываешь глаза и мыслишь себя, находящемся в пространстве с отмеченными точками-храмами, из каждой точки исходит свой запах и вкус. И все это в 4-мерии север-юг-запад-восток. Или вот, знаешь, что где-то должен быть определенный храм, какой-нибудь известный питх или просто нечто внутренне кричащее, идешь по плутающим улицам, но не спрашиваешь дорогу, пытаешься сам ее нащупать в воздухе. Это классно делать в старых районах Дели, Варанаси, Аллахабада. С годами появляется определенная географическая интуиция. Рисуются внутренние карты. Они могут быть поначалу неадекватными, но со временем корректируются. Можно засыпать где-нибудь в Дели, осознавать, что слева неподалеку сейчас проводят ночной ритуал в бенгальском квартале. Такое проникновение в пространство связей.
И вот, казалось, что этот домик - центр внутренней карты той области, неотъемлемая часть интуиции, не прийти в домик было нельзя. Теперь некоторые расшифровки. Кало держал в руках этот фонарик, которым мы светили в комнате. «Луло Мануш» - это по-цыгански «Красный Человек». На хинди «кал», «лал», на цыганском «кало», «луло».