Суннитский Халифат - последняя надежда Банковских Домов
Как 100 лет назад все происходило при создании первой армии ваххабитов на деньги и под руководством англосаксов, так происходит и сейчас. Ничего не изменилось. Разве что оружие поставляют теперь в основном американцы - наследники традиций Великобритании. На словах - Ислам, а на деле - смерть всем живущим и думающим иначе.
Это движение трактуют действительно по-разному. В большинстве энциклопедий именуется «возрожденческим» (revivalist), в статьях политически нейтральных западных исламоведов – «консервативным», а в значительной части мировой мэйнстримной прессы – «террористическим» и «радикально-фундаменталистским». Подобный разброс устойчивых оценок – если, повторяю, речь идет не о «черном ящике» - может объясняться только присутствием устойчивой предвзятости (bias) кого-то из оценивающих.
25.09.2016 Статья посвящена исследованию нового религиозно-идеологического комплекса, возникшего на Ближнем Востоке в конце XX начале XXI в., который можно оха-рактеризовать как «новую суннитскую идентичность». В статье: анализируются внутренние и внешние факторы радикализации суннитского ислама; исследуются салафитское течение в исламе и его основные особенности, а также политические движения, связанные с ним и сыгравшие роль в объединении Аравийского полуострова и создании Королевства Саудовской Аравии, включая движение «Ихванов» («Братьев»); исследуются два салафитских фундаменталистских течения, одно из которых носит антиэлитный (внесистемный) характер, а другое патронируется в политических целях правящими элитами консервативных монархий Персидского залива; рассматривается отрицательное отношение антисистемных салафитов к монархии и их приверженность концепции халифата; выявляется транснациональный характер внесистемных радикальных организаций, таких, как «Аль-Каида» и «Исламское государство» (Организация, запрещённая на территории РФ), интернационализация салафитов нового поколения; анализируется феномен террористов-смертников и его место в новой салафитской идеологии. По мнению автора, изменения в коллективном сознании части суннитских общин Ближнего и Среднего Востока связаны с бурным распространением ваххабитской идеологии в регионе в конце XX начале XXI в. Данный феномен вызван как внутренними, так и внешними причинами. Внутренние причины имущественное расслоение и социальное недовольство, связанные с незаконченной модернизацией. Среди внешних причин можно выделить американское вмешательство в дела региона и стратегический альянс между США и Саудовской Аравией, продолжающийся на протяжении нескольких десятилетий.
Глобализация чрезвычайно токсична. Рано или поздно, она погубит национальные государства, что приведет к хаосу и экономическому краху. Этот процесс уже идет. Государства уже распадаются там, где национальная идея слабее, к примеру, - в исламских странах. Здесь государство – дерево без корней. Здесь история национального государства насчитывает в среднем полвека, а в головах доминирует Ислам, но не национальная идея. Потому национальное государство в случае кризиса погибает без шансов восстановиться.
Салафиты – новый фактор международной политической жизни
Если мы изучим видеохронику и фотографии насильственных акций последнего времени в арабских странах (и не только там), например штурм посольства США в Каире в сентябре с.г., то заметим одну важную деталь, пишет президент Института религии и политики Александр Игнатенко в статье, опубликованной 7 ноября в издании «НГ Религии». Над толпами развевается черное знамя, которое два-три года назад широко не использовалось. В арабских СМИ его называют «знаменем салафитов» или «знаменем Аль-Каиды». Оно служит знаком того, что за этапом исламистской контрреволюции, осуществленной «Братьями-мусульманами», следует этап, главной контрреволюционной силой которого выступают еще более консервативные силы.
События, происходящие в мусульманском мире на протяжении последних двух десятков лет, уже как только не называют: пробуждение, возрождение, ренессанс и т.д. Некоторые видят в повсеместном усилении позиций исламских фундаменталистов чуть ли не предвестник новой мировой войны, которую заранее определяют как религиозную. Всё чаще различные политологи и эксперты рассуждают о “войне цивилизаций”, о начавшемся глобальном противостоянии исламской цивилизации Европе и Западу и т.д.
Звучат подобные утверждения броско и умы обывателей, конечно, будоражат, хотя в действительности соответствуют сути дела примерно в той же степени, в какой
К истории «Аль-Каиды». System Restore: воскрешение «Бюро по обслуживанию моджахедов»
Антитеррористический Центр, действующий в составе Военной Академии США в Вест-Пойнте, опубликовал перечень мыслителей, оказывающих наибольшее влияние на современных исламских террористов (документ называется «Атлас Идеологии Джихадистов». Рейтинг составлен на основе подсчета количества ссылок на их высказывания, присутствующих в программах, книгах, статьях, обращениях и пр., публикующихся современными террористами-суннитами (шииты не учитывались). В итоговый список попал Усама Бен Ладен и даже президент США Джордж Буш.
Войско братьев (джайш аль-ихван). Отрывки из книги.
По сути дела, упомянутые поселения были военными лагерями, где готовилась сильная регулярная армия173. Эти военные лагеря имели строгую дисциплину, все поступающие в обязательном порядке должны были постричься налысо174. Бедуинам, поступившим в лагеря, Мухаммад бин Абдулваххаб читал лекции, в которых обучал тому, как следует мусульман объявлять язычниками, ведь тогда не составит никакого труда их убить.
08.01.2013
23.05.2013 Статья посвящена исследованию роли мусульманских организационных структур в европейских странах. В статье проводится классификация мусульманских организаций в Европе в соответствии со спецификой их деятельности, а также основного национального состава ведущих мусульманских организаций. В статье есть пункт "Третья группа организаций, существующих в европейском мусульманском сообществе, представляет экстремистское крыло", что и явилось основанием к размещению статьи.
21.11.2015 Презентация лекции Марка Сейджмана «С чем на самом деле мы боремся, воюя с исламским терроризмом?» Москва 26.01.2005
Хорошая курсовая работа ЦРУ-шника о гуманитарной составляющей проблемы добровольного участия людей в проекте ИГИЛ. Финансы, господдержка, вовлеченность самых разных спецслужб, наркомафия, вербовочные сети и т. д. оставлены за скобками. Жаль, что в свое время не исследовались мотивы участия сельской молодежи в армии Махно, но зато хорошо описана Мировая война в Европе и сражение армий на континенте в ходе империалистической бойни с перетеканием последней в гражданские войны миллионов людей на пространствах Евразии.
Еще один регион, где радикальный ислам активно применяет тактику шахидизма, – Россия. В ходе двух чеченских войн вербовка женщин для суицидального террора была буквально поставлена на поток. Это так называемые "черные вдовы". В порядке важного уточнения к данному сюжету следует сказать о побудительных мотивах в суицидальном терроризме. Может быть задействовано три уровня мотиваций. Самый внешний и респектабельный – это то, о чем обычно террористы говорят: патриотизм, идеология, религия… То есть то, что вырабатывается и жестко контролируется сознанием. Следующий уровень мотиваций – связанный с психотипом (его хорошо выявляют при вербовке и работе инструкторы). И наиболее глубинный уровень – находящийся под спудом всяческих запретов.