Мир без истории не просто мрачен. Он тосклив и уродлив одновременно
Не всегда легко провести грань между идеологической войной и войной концептуальной. Слово «концепт» имеет слишком много значений. Уже десятилетиями у нас в стране ведутся разговоры о концептуальной власти, осуществляющих эту власть предикторах и прочих базовых конспирологических понятиях, и потому серьезное обсуждение концептуальной войны сильно осложнено. И, тем не менее, такое обсуждение абсолютно необходимо. Но вести его лучше всего, отталкиваясь от конкретики, которая есть главное лекарство от мистификаций и мифологизаций.
Коллективизм и история — 4. Карл Маркс и его последователи
Маркс подчеркивает, что в истинном коллективизме не прагматически понимаемый интерес, а братство и потребность в общении из средства достижения целей становятся целью сами по себе
Коллективизм и история — 3. Аналитическое отступление и — о Людвиге Фейербахе
Если высшей способностью к разумному познанию и активному творческому изменению бытия обладает только коллективное человечество, то индивидуализм порочен и бесперспективен, не правда ли?
Коллективизм и история — 2
В чем же состоит концептуальная и потому неустаревающая суть прудоновского учения? В том, что справедливость имеет мощнейшую объективную укорененность в человеческом бытии. У Прудона это называется «закон справедливости»
Коллективизм и история
Коллективисты доказывали, что именно коллективная деятельность, коллективное обучение и совместная забота о судьбе общины действительно естественны, то есть сообразны человеческой природе
Индивидуализм и развитие
Классический либерализм вводит в свою нормативность понятия морального (религиозного или светского) долга индивида-гражданина перед обществом, в нем возникает акцент на религиозных заповедях, адресующих к человеческому равенству и нестяжательству
Индивидуализм, коллективизм и история
Марксизм предложил программу пробуждения и развития пролетарской классовой коллективности — и как механизма решения исторической задачи изменения буржуазного мироустройства, и как предпосылки всестороннего развития массовой коллективной личности
От антиисторицизма к постмодернизму
Для исторического стохастизма и для постмодернизма базисным постулатом, своего рода аксиомой ?философии «антиистории», является социальный индивидуализм, противопоставляемый любому коллективизму
Аналитическое отступление. Концепты и История
Народовластие и «демократия» — совсем не одно и то же. Есть различия, и различия принципиальные. Точно так же не одно и то же Советы — и парламентаризм, дело — и бизнес, имущество — и собственность, благо — и эффективность, закон — и справедливость, счастье — и успех
Концептуализация Не-Бытия
Концепты постмодернизма. Как это работает
Концепты постмодернизма. Часть VI. Текучий хаос. Руины и Хаосмос
Концепты постмодернизма. Часть V. Неукорененность. Номадология и ризома — 2
Концепты постмодернизма. Часть V. Неукорененность. Номадология и ризома – 1
Концепты постмодернизма. Часть IV. Симулякр и симуляция – 3
Концепты постмодернизма. Часть IV. Симулякр и симуляция – 2
Концепты постмодернизма, часть IV. Симулякр и симуляция
Концепты постмодернизма. Аналитическое отступление
Концепты постмодернизма. Часть III. Децентрирование
Концепты постмодернизма. Часть II. Деконструкция
Концепты постмодернизма. Часть I. Предыстория
Управляемый хаос. Часть II
Именно в точке конструирования «управляемого хаоса» сходятся все «теоретические танцы» и практические действия США вокруг концептов «конца истории» по Фукуяме, «столкновения цивилизаций» по Хантингтону, «мягкой силы» по Наю, «ненасильственной борьбы» по Шарпу и «глобального политического пробуждения» по Бжезинскому
Управляемый хаос
Концепт Стивена Манна и его проекции на мировую политику
«Глобальное политическое пробуждение»
Принципы глобального лидерства США по Збигневу Бжезинскому
Концепты «ненасильственной» дестабилизации
От «мягкой силы» Джозефа Ная до «ненасильственной политической борьбы» Джина Шарпа
Концептуальная война
Если не столкновение цивилизаций, то что?
США нужно срочно и активно пересаживаться на другую «концептуальную лошадь»
«Столковенние цивилизаций» против «Конца истории»
Структурное подобие концептуальных вбросов о «конце истории» и «столкновении цивилизаций» слишком демонстративно, чтобы быть случайным
Концептуальная война
Есть ли у мира будущее?
Мир без истории не просто мрачен. Он тосклив и уродлив одновременно