Бродель Фернан
Ф. Бродель (фр. Fernand Braudel; 24 августа 1902 — 27 ноября 1985) — французский историк. Яркий представитель французской историографической школы «Анналов». Исследуя зарождение системы капитализма, стал одним из основоположников мир-системной теории.
Родился в семье учителя математики в небольшой деревне Люмевиль-ан-Орнуа близ немецкой границы в Лотарингии. Крестьянское детство сыграло свою роль в формировании его мировоззрения[2]. В 1909 году поступил в начальную школу в парижском предместье Мериель, где учился с будущим актёром Жаном Габеном, а затем — в лицей Вольтера в Париже.
Высшее образование получал в Сорбонне на гуманитарном факультете. «Как и всех левых студентов того времени», его привлекала Великая французская революция, и в качестве темы дипломной работы он избрал революционные события в самом близком к его родной деревне городке Бар-ле-Дюк. Следующее десятилетие он провёл преподавателем истории в колледже в Алжире, с перерывом на службу в армии (1925—1926). В 1928 году он опубликовал свою первую статью.
В 1932 году вернулся в Париж преподавать в лицее Кондорсе, а затем в лицее Генриха IV. В это время он познакомился со своим коллегой Люсьеном Февром. В 1935 году его и антрополога Клода Леви-Стросса пригласили преподавать в только что созданном Университете Сан-Паулу в Бразилии, и Бродель провёл там три года.
В начале Второй мировой войны, как лейтенант запаса он был мобилизован и отправился на фронт в артиллерийскую часть. Приняв участие в боях, уже после подписания перемирия летом 1940 года вместе с остатками своей воинской части попал в плен, в котором провёл почти пять лет — вначале в лагере для военнопленных офицеров в Майнце, а с 1942 года — в лагере особого режима в Любеке.
В 1947 году защитил диссертацию. С 1948 года Бродель руководил французским Центром исторических исследований. В 1949 году стал профессором Коллеж де Франс, заняв кафедру современной цивилизации, также возглавил жюри по защите исторических диссертаций. В 1956—1972 годах заведовал VI-й секцией («Экономические и социальные науки») в Практической школе высших исследований. После смерти Л. Февра в 1956 году также занимал должность редактора в журнале «Annales, Economies, Sociétés, Civilisations» (фактически — до 1970 года).
Почётный доктор университетов Брюсселя, Мадрида, Оксфорда, Женевы, Кембриджа, Лондона, Чикаго и др.
В 1949 году вышла в свет его книга «Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II», вызвавшая разноречивые отклики среди коллег-историков.
Самой известной работой Броделя считается его трёхтомник «Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV—XVIII вв.», вышедший в свет в 1979 году, посвящённая переходу от феодализма к капитализму. Это широкомасштабное исследование доиндустриального мира, в мельчайших деталях показывающее, как функционировали экономики европейских (и не только) стран в данный исторический период. Особенно подробно в нём характеризуются развитие торговли и денежное обращение, много внимания уделяется также влиянию географической среды на социальные процессы.
Бродель — известный сторонник и пропагандист междисциплинарного подхода.
Бродель концептуализировал категорию исторического времени, которую рассматривал как внутренне неоднородную, разделяя «историческое время» на следующие уровни:
- во-первых, короткое время смены событий, главным образом политических;
- во-вторых, среднюю продолжительность или циклическое время, описывающее циклы подъёмов и спадов значимых социальных и культурных процессов: экономических, миграционных, демографических и т. д.
- в-третьих, длительную продолжительность (фр. longue durée), характеризующую крупные структуры совместного существования людей, которые поддерживают целостность больших социокультурных образований (цивилизаций).
Короткое время относится к событиям в повседневной жизни людей. Яркими примерами служат, например, газетные хроники, описывающие пожары, катастрофы, преступления, цены на зерно и т. п. Хотя такие явления и имеют значимость для историка, исследования истории к ним не сводятся. Иными словами, Бродель считал, что историю определяют в первую очередь естественные и социальные факторы, а события нарративной истории играют второстепенную роль. История не есть просто совокупность событий, для анализа используется волнообразная (конъюнктурная) методика, которая позволяет изучать время longue durée. Само понятие longue durée выделяет историю среди других гуманитарных наук, поскольку описывает единство, непрерывность, целостность истории человечества, учитывая разные направления изменений. Динамику человеческой жизни в полном объёме можно увидеть, если рассматривать её через аспекты внутри «медленной» истории. Педивикия
В этой небольшой книге воспроизведен текст трех лекций, прочитанных мной в университете Джонса Гопкинса (США) в 1976 году. Эти лекции в английском переводе получили заголовок "Afterthoughts on Material Civilization and Capitalism", а затем были переведены на итальянский под заголовком "La Dinamica del Capitalismo". В настоящем издании первоначальный текст приведен без каких-либо исправлений; при этом читателю следует иметь в виду, что эти лекции были написаны до выхода в свет книги "Материальная цивилизация, экономика и капитализм" в 1979 году в издательстве "Арман Колен". Поскольку указанный труд к этому времени был почти полностью завершен, меня попросили дать в лекциях его самое общее изложение. Ф. Б.
Март 2007. Текст научной статьи. Наиболее яркие размышления о характере динамики капитализма мы находим у известного французского историка и организатора науки, представителя школы «Анналов» Ф. Броделя (1902-1985). В отличие от исследователей «новых обществ», Бродель считает, что капитализм как система имеет все основания пережить современный кризис. Капитализм в новых условиях, как полагает историк, еще раз воспользуется «силой завоеванных позиций», а его кризис является кризисом роста. Рассмотрим, в чем, по мнению Броделя, заключается эта «жизненная сила» капитализма...