2017 Цикл работ о трендах современности (в связке с историческими штудиями - см. о Китае и о России)
21.10.2017 Что такое Падания
Как будет осуществлена её сецессия
Ситуация до боли напоминает пропаганду регионалистов и сторонников сецессии в автономном сообществе Каталония в последние 10 лет, их аргументация и доводы, политические манеры то ли повторяют, то ли копируют аналогичные процессы, происходившие в Италии несколькими годами ранее. Только политики итальянцев-северян вели вроде бы более масштабную и формально респектабельную игру о якобы федерализме Италии, а обреченные на виктимность политики-каталонцы настаивали на всё большей автономии Каталонии, признании каталонцев нацией и закреплении этих положений в конституции Испании.
За этими процессами стоят как минимум три крупные силы, в разной степени влияющие на них:
1) древние (раннесредневековые) изначально европейские аристократические круги, которые возложили на себя бремя осуществление всё большей и большей глокализации мира через технологии закрытых политических интриг и игр, насчитывающих многие сотни, а иногда даже и более тысячи лет;
2) наиболее древние элиты Ближнего Востока, максимально освоившие технологии денежного и драгоценного обращения, включая самые современные;
3) атомарно-сетевое сообщество безродных (и даже безпородных) разработчиков новейших технологий, включая high hume.
17.10.2017 Европейский свободный альянс как главный инструмент европейских сецессий
Многие из политических организаций, поддерживающих сецессию тех или иных регионов в европейских государствах, являются членами Европейского свободного альянса (European Free Alliance, EFA). Что же это за международная организация? Как заявляет сам же Европейский свободный альянс, он является политическим объединением политических партий в различных государствах, которые представляют интересы национальных меньшинств и/или добиваются политического суверенитета вплоть до отделения или самоуправления для своего народа или региона.
Этапы эволюции Европейского свободного альянса знаменуют собой процесс поступательного развития общей целевой установки глобализма на построение «глобального мира регионов» через достижение промежуточной цели в виде реализации «Европы регионов» как свершившегося макрорегионального проекта.
Новый радикальный интернационал уже тоже фактически существует в виде своего эмбриона – Транснациональная радикальная партия (ТРП).
13.10.2017 Так какие же сецессии возможны в Европе?
Сепаратистские сценарии пишутся в спецотделах НАТО, глобальных корпорациях и транснациональных банках
10.10.2017 Постсовременное государство и человек-потребитель
Глобализм: сначала глобализация, потом глокализация. Далее тотальная сецессия?
06.10.2017 Референдум в Каталонии. Новая волна суверенитетов?
Самый масштабный конфликт в Западной Европе между гражданами и государством после падения Берлинской стены
Помимо объективных причин и обстоятельств просматривается игра того самого незримого мирового субъекта, промежуточная цель которого – поставить в актуальную повестку сегодняшнего дня вопрос о появлении на политической карте мира ряда сверхновых государств с одновременным разрушением государств, известных истории последние 500 лет, а более далеко идущая цель – опрокинуть модерн целиком и полностью как мировой проект.
02.10.2017 Курдский фронт
Референдум в Иракском Курдистане. Что дальше?
09.09.2017 Многополярный мир
Как два борющихся между собой союза центров силы и нейтральные (неприсоединившиеся) центры силы
Вопреки многочисленным попыткам по структуризации и оформлению, предпринятым за последние два десятилетия, современную теорию многополярности нельзя считать ни полноценной, ни всесторонне разработанной.
21.10.2017 Что такое Падания
карта Европы, показывающая Паданию (как утверждает партия Северная лига за независимость Падании) в темно-зеленом цвете
Как будет осуществлена её сецессия
1.
Далеко не все знают о том, что такое Падания. Итальянское прилагательное «padano» является производным, образованным от латинского названия главной североитальянской реки По – Padus, впервые использованным только лишь в XIX веке. В своём истинном географическом смысле название Падания (Padania) относится к долине реки По (также Паданской равнине или Паданской низменности, лат. Padanus) и является альтернативным для неё. Фактически, зависимые от Франции республики, располагавшиеся в долине реки По во времена Наполеона, включали в себя Циспаданскую Республику и Транспаданскую Республику, согласно возникшему со времён Французской буржуазной революции обычаю именования территорий на основе водотоков. Древний Regio XI (регион Римской империи, располагавшийся на территории нынешних области с особым статусом Валле-д'Аоста, а также областей Пьемонт и Ломбардия) уже был, так называли Regio XI Transpadana в научной литературе лишь в последние века.
Этот несколько книжный термин использовался редко до начала 1990-х годов. Так, с 1960-х годов, журналист Джанни Брера использовал термин Падания, чтобы указать области, которые соответствовали Цизальпинской Галлии во времена жизни древнеримского политика и писателя Марка Порция Катона Старшего, известного как новатор римской литературы и консервативный борец против пороков и роскоши. В те же годы и позже, термин Падания считался географический синоним долины реки По и, как таковой, был включен в 1965 году в Универсальную энциклопедию (L'Enciclopedia Universo) и в 1971 году в Словарь итальянского языка Джакомо Девото и Джан Карло Оли (Il Devoto-Oli. Vocabolario della lingua italiana).
Дальнейшее использование термина Падания ограничивалось некоторыми лингвистическими исследованиями, касающимися галло-итальянских языков, а иногда даже распространялось на все региональные языки, отличающие североитальские языки от центральноитальянских языков вдоль линии Специя – Римини.
Термин Падания уже используется, главным образом, как социально-экономическая деноминация, поскольку термины Паданская равнина (Pianura Padana) или Паданская долина (Val Padana) являются стандартными деноминациями в географических учебниках и атласах.
Первое использование концепции в социально-экономическом плане датируется 1975 годом, когда президент области Эмилия-Романья Гуидо Фанти (член Итальянской коммунистической партии (также ИКП (Partito Comunista Italiano, PCI), исповедовавшей еврокоммунизм), предложил создать Союз, состоящий из областей Венеция, Лигурия, Ломбардия, Пьемонт и Эмилия-Романья. Этот термин был редко используемым до тех пор, пока Фонд Джованни Аньелли (La fondazione Giovanni Agnelli) вновь не запустил его в 1992 году через словосочетание «Падания, итальянский регион в Европе» (La Padania, una regione italiana in Europa), употребляемое его различными учёными.
Даже если Падания часто используется как синоним Северной Италии, в строгом географическом смысле она не включала в себя области с особым статусом Валле-д'Аоста, Трентино – Альто-Адидже/Зюдтироль и Фриули – Венеция-Джулия, большую часть исторического региона Романья в области Эмилия-Романья и большую часть области Венеция, и, конечно, области Марке, Тоскана и Умбрия, ни один из которых не является частью Северной Италии.
2.
Этот термин вошёл в широкий обиход только в 1990-е годы, когда «Северная лига за независимость Падании» (Lega Nord per l'Indipendenza della Padania), федералистская, а затем и сепаратистская политическая партия Италии, предложила название «Падания» в качестве возможного названия независимого государства на севере Италии и потребовала отделения Падании от отсталого аграрного юга Италии, не пожалев при этом также ряд областей Центральной Италии, острова Сардиния и Сицилия, а затем ещё и создав «теневой» парламент в городе Мантуя (административном центре одноимённой провинции в области Ломбардия) с проведением подобия выборов в него. Для привлечения внимания к своей деятельности партия «Северная лига за независимость Падании» также организовала в 1998 году сборную Падании по футболу. С тех пор это название имеет сильные политические подтексты.
Партия «Северная лига за независимость Падании» была реорганизована в 1991 году путём объединения нескольких региональных партий в областях с особым статусом и областях Северной Италии (в том числе, «Венецианская лига – Северная лига» (Liga Veneta – Lega Nord), «Ломбардская лига – Северная лига» (Lega Lombarda – Lega Nord), «Северная лига – Валле-д’Аоста» (Lega Nord Valle d'Aosta), «Северная лига – Лигурия» (Lega Nord Liguria), «Северная лига – Марке» (Lega Nord Marche), «Северная лига – Пьемонт» (Lega Nord Piemont), «Северная лига – Романья» (Lega Nord Romagna), «Северная лига – Тоскана» (Lega Nord Toscana), «Северная лига – Тренто» (Lega Nord Trentino), , «Северная лига – Умбрия» (Lega Nord Umbria), «Северная лига – Фриули – Венеция-Джулия» (Lega Nord Friuli-Venezia Giulia), «Северная лига – Эмилия» (Lega Nord Emilia), «Северная лига – Южный Тироль» (Lega Nord Sud Tirolo)). Позже партия «Северная лига за независимость Падании» использовала термин для большего географического охвата, чем Фанти и Брера по Падании, но с более сильными политическими и социально-экономическими подтекстами.
Падания (по версии партии «Северная лига за независимость Падании») включает территорию Италии, где распространены не только североитальянские языки (ломбардский, венетский, пьемонтский, лигурийский, эмилиано-романьольский языки), но и несколько более широкую, а это – ни много, ни мало – области с особым статусом Валле-д’Аоста (с франкопровансальским языком), Трентино – Альто-Адидже/Зюдтироль (с ладинским (также тирольским ретороманским или доломитским, или трентинским), ломбардским и немецким языками) и Фриули – Венеция-Джулия (с фриульским (также восточным ретороманским или фурланским), немецким, словенским и венетским языками), области Венеция (с венетским языком), Лигурия (с лигурийским языком), Ломбардия (с ломбардским языком), Марке (с южноцентральными языками, подвергшимися значительному тосканскому и романьольскому влиянию), Пьемонт (с пьемонтским языком), Тоскана (с тосканским языком, относящимся уже к центральноитальянским языкам), Умбрия (с южноцентральными языками, подвергшимися значительному тосканскому и романьольскому влиянию) и Эмилия-Романья (эмилиано-романьольский язык)).
3.
В 1990 году политолог Джанфранко Мильо, который впоследствии в 1992 и 1994 годах будет избран сенатором от партии «Северная лига за независимость Падании», написал книгу, в которой описал проект конституционной реформы. По данным Мильо, Падания (состоящая из пяти регионов: Венеция, Лигурия, Ломбардия, Пьемонт и Эмилия-Романья) станет одним из трёх гипотетических макрорегионов будущей Италии, наряду с Этрурией (Центральной Италией) и Средиземноморьем (Южной Италией), в то время как области с особым статусом (Валле-д'Аоста, Трентино – Альто-Адидже, Фриули – Венеция-Джулия, Сицилия и Сардиния) остались бы с их тогдашней автономией.
В 1993 году политолог Гарвардского университета Роберт Дэвид Патнэм написал книгу «Чтобы демократия работала: гражданские традиции в современной Италии» (Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy), в которой он говорил о «гражданском Севере», определенным в соответствии с гражданскими традициями и отношениями жителей, и объяснил его социальные особенности историческим появлением свободных средневековых городов-коммун с X века. Стефано Галли, политолог, близкий к «Северная лига за независимость Падании» и колумнист «Джорнале» (Il Giornale) и «Падания» (La Padania), назвал теорию Патнэма источником для определения Падании. Определение границ Падании «Северная лига за независимость Падании» похоже на «гражданскому Северу» Патнэма, которое также включает области Тоскана, Марке и Умбрия из Центральной Италии. По мнению автора, эти регионы имеют схожие модели гражданского общества, гражданства и власти с Севером.
Джильберто Онето, ученик Мильо, исследовал северные традиции и культуру, чтобы найти доказательства существования общего паданского наследия. Историк и лингвист Серджо Сальви также защитил концепцию Падании. Однако существование «паданской нации» подверглось критике со стороны ряда организаций и отдельных лиц в Италии, от Итальянского географического общества до историка Паоло Бернардини, который вместо этого является сторонником венецианского национализма. Политолог Анджело Панебьянко однажды объяснил, что, хотя «паданская нация» ещё даже не существует, она вполне может возникнуть, поскольку все нации, в конечном счете, являются человеческими изобретениями.
4.
Что же эта за такая политическая сила Италии – партия «Северная лига за независимость Падании»?
Эта партия в 1991 году вошла в Европейский свободный альянс, поглотив двух его членов с 1990 года (партий-наблюдателей Европейского свободного альянса с 1989 года) – партию «Венецианская лига – Северная лига» и партию «Ломбардская лига – Северная лига». Однако, она уже в 1994 году приостановила своё членство в нём и ушла совсем из него в 1996 году, вступив во фракцию европейских либерально-демократических и реформистских партий (Groupe du parti européen des libéraux, démocrates et réformateurs, ELDR) в Европейском парламенте.
Как уже говорилось выше, первым политиком, последовательно использующим термин «Падания», был ведущий член Итальянской коммунистической партии Гуидо Фанти, который был президентом области Эмилия-Романья с 1970 года по 1976 год. В интервью газете «Стампа» (La Stampa) в 1975 году Фанти предложил создать Паданию, чтобы пережить централизм.
С 1991 года «Северная лига за независимость Падании» уже продвигает либо отделение, либо большую автономию для Падании, и создаёт флаг и национальный гимн для этих целей. В 1996 году была провозглашена «Федеративная Республика Падания». Впоследствии, в 1997 году, партия «Северная лига за независимость Падании» создала неофициальный парламент Падании в городе Мантуя и организовал выборы в него. «Северная лига за независимость Падании» также выбрала национальный гимн: «Пойдите, подумайте» (Va, pensiero) Припев еврейских рабов из третьего акта оперы «Набукко» (Nabucco, 1842 год), в котором ссыльные еврейские рабы оплакивают свою потерянную родину.
Солнце Альп - флаг Падании, предложенный партией Северная лига за независимость Падании
«Солнце Альп» – неофициальный флаг Падании и символ паданского национализма. Флаг имеет зелёное стилизованное солнце на белом фоне. Он напоминает старинные орнаменты, которые находятся в искусстве и культуре этого региона, как один из примеров этрусского искусства с VII века до нашей эры, найденный в коммуне Чивителла-Паганико (Civitella Paganico) провинции Гроссето области Тоскана. Флаг был создан в 1990-х годах и был принят партией «Северная лига за независимость Падании» после провозглашения независимости и суверенитета Падании.
В своей предыдущей версии флаг включал красный крест Святого Георгия и меньшее Солнце Альп в верхней части.
Термин «Падания» также использовался в политике другими националистическими/сепаратистскими партиями и группами, включая «Паданская лига» (Lega Padana), «Паданская лига – Ломбардия» (Lega Padana Lombardia), «Паданский союз» (Unione Padana, UP), «Паданский альпийский союз» (Unione Padana Alpina, UPA), «Федеративная Паданская Республика Венеция» (Veneto Repubblica Federale Padana, VRFP) и «Паданское движение за независимость» (Movimento Indipendentista Padano, MIP.).
5.
В соответствии с «Декларация независимости и суверенитета Падании» («Dichiarazione di indipendenza e sovranità della Padania», PDF), подписанной 15 сентября 1996 года в Венеции лидером «Северная лига за независимость Падании» Умберто Босси (Umberto Bossi), Падания состоит из 14 «наций» (Ломбардия, Венеция, Пьемонт, Тоскана, Эмилия, Лигурия, Марке, Романья, Умбрия, Фриули (в старину Фурлания), Трентино, Больцано – Альто-Адидже/Боцен – Зюд Тироль, Венеция-Джулия, Валле-д’Аоста/Валле-д’Аост), охватывающая как часть Северной Италии, так и часть Центральной Италии и немного отличающаяся от проекта Джанфранко Мильо. Современные 11 областей с особым статусом и областей Италии, которые формируют Паданию, согласно партии «Северная лига за независимость Падании», приведены в таблице:
|
Номер по порядку |
Область с особым статусом или область |
Население (человек) |
Площадь (км²) |
|
1 |
Валле-д’Аоста |
128 298 |
3 263 |
|
2 |
Трентино – Альто-Адидже/Зюдтироль |
1 055 934 |
13 607 |
|
3 |
Фриули – Венеция-Джулия |
1 227 522 |
7 845 |
|
4 |
Венеция |
4 927 596 |
18 391 |
|
5 |
Лигурия |
1 583 263 |
5 422 |
|
6 |
Ломбардия |
10 002 615 |
23 865 |
|
7 |
Пьемонт |
4 424 467 |
25 399 |
|
8 |
Эмилия-Романья |
4 450 508 |
22 451 |
|
9 |
Суммарно вся Северная Италия |
27 800 203 |
120 243 |
|
10 |
Марке |
1 550 796 |
9 366 |
|
11 |
Тоскана |
3 752 654 |
22 993 |
|
12 |
Умбрия |
894 762 |
8 456 |
|
13 |
Суммарно вся Падания |
33 998 415 |
161 058 |
6.
Хотя поддержка федеративного государственного устройства Италии, в отличие от унитарного, получает широкое признание в административных единицах Италии, расположенных на территории Падании, поддержка независимости Падании от Италии менее благоприятно оценивается населением этих регионов. Согласно одному из опросов, проведённому в 1996 году, 52,4 % из опрошенных в Северной Италии считали отделение от Италии (сецессию) преимущество выгодным (vantaggiosa) и 23,2 % как выгодным, так и желательным (auspicabile). Согласно ещё одному опросу в 2000 году, около 20 % «паданцев» (18,3 % в северо-западной Италии и 27,4 % в северо-восточной Италии) поддерживали отделение, если Италия не будет преобразована в федеративное государство.
Согласно опросу, проведённому организацией GPG в феврале 2010 года показал, что 45 % северян поддерживают независимость Падании. Опрос, проведённый организацией SWG в июне 2010 года, выявил тот же показатель в 61 % северян (при этом 80 % из них поддерживают как минимум федеративную реформу), отметив, что 55 % итальянцев считают Паданию только политическим изобретением, а 42 % считают, что (45 % выборки состоят из северян, 19 % – из Центра Италии и 36 % – южан). Что касается федеративной реформы, согласно опросу, 58 % итальянцев поддерживают её. Более поздний опрос, проведённый организацией SWG, показал, что оказывают поддержку бюджетному федерализму и отделению от Италии (сецессию) соответственно 68 % и 37 % в Пьемонте и Лигурии, 77 % и 46 % в Ломбардии, 81 % и 55 % в Тривенето (историческом регионе Италии, ставшим впоследствии тремя итальянскими провинциями Венеция-Эуганеа, Венеция-Джулия и Венеция-Тридентина; эта территория была названа в честь римского региона Венеция и Хистрия, она также часто упоминается как Северо-Восточная Италия или просто Северо-Восток(Italia nord-orientale или Nord-Est), включая область Венеция), 63 % и 31 % в Эмилии-Романье, 51 % и 19 % в Центральной Италии (не включая область Лацио).
7.
Партия «Северная лига за независимость Падании» – итальянская правая политическая партия, выступающая за предоставление северным итальянским регионам независимости и образование самостоятельного от Италии единого государства Падания со столицей в городе Милан (административный центр самого крупного области Италии – области Ломбардия, а также – провинции Милан в области Ломбардия). Политическая ориентация – национализм, консерватизм. Основатель, идеолог и многолетний лидер партии – Босси.
Этот политический проект – партия консервативная в общественном плане и либеральная в экономических вопросах, рассчитанная в первую очередь на средний класс. Она выступала против конституции Европейского Союза, а когда около 2/3 итальянцев были недовольны евро, Министр Италии от партии «Северная лига за независимость Падании» Роберто Кальдероли (с 20 июля 2004 года по 18 февраля 2006 года – Министр институциональных реформ и деволюции Италии, с 8 мая 2008 года по 16 ноября 2011 года – Министр упрощения нормативной базы Италии) назвал вхождение Италии в еврозону ошибкой. По опросу газеты «Корьере дела сера» (Corriere della Sera), избиратель Партия «Северная лига за независимость Падании» – представитель мелкой буржуазии, голосовавший за Босси, руководствуясь прагматизмом, а не идеологией.
8.
Партия «Северная лига за независимость Падании» была создана в 1989 году. Задачей партии её вдохновитель и идеолог Босси провозгласил необходимость федерализации Италии с закреплением преференций в пользу регионов Северной Италии. В 1990-е годы наиболее радикальная часть партии поставила вопрос об отделении от Италии некоторых её регионов с общим населением около 30 млн. человек, а также провозглашении независимой Падании со столицей в городе Милан. Сама идея, может быть, и была нова, но крайне искусственна и не имела серьёзных исторических оснований в части образования независимого государства Падания, так как за всю продолжительную историю человечества не существовало политических образований с таким или похожим названием нигде в мире, проект был во многом эфемерным, но за его реализацией стояли какие-то вполне определённые интересы некоторых элитных групп современной Италии, включая клан семьи Аньелли (La famiglia Agnelli).
9.
Кроме культурно-исторических отличий верных кельто-германской традиции северян от италико-средиземноморской традиции южан, основным положением партии «Северная лига за независимость Падании» стало нежелание «трудолюбивых» жителей Севера содержать «ленивых» южан. Причин недовольства жизнью в единой унитарной Италии у жителей областей Ломбардия, Тоскана, Венеция достаточно – бюджетная политика центральных властей едина для всех. Бюджетники получают одинаково и в Лигурии, и на Сицилии, хотя первая, более экономически развитая, отправляет в центральный бюджет Италии гораздо больше денег, да и потребительская корзина у неё на 50 % дороже. Получилось так, что одна часть итальянцев зарабатывает деньги, а другая их получает – «как студенты стипендию».
Так возник ключевой в избирательной кампании партийный слоган – «стипендиатство»: «Почему квалифицированный рабочий Милана, платя высокие налоги, должен содержать безработного на Сардинии? Почему Турин и Венеция перечисляют в бюджет огромные суммы не для своих сограждан, а для сицилийского крестьянина, безграмотного и заведомо убыточного для экономики?». Ответом лидера партии Босси были слова: «Диктатура Рима». Он заявлял, что во всём виноваты римские чиновники, которые не решают экономические проблемы бедных регионов, а просто перекачивают туда средства из развитых областей. Более того, в конституции нет ни одной конкретной статьи, защищающей права регионов, а более двух третей высокопоставленных чиновников родом из Рима.
Эта ситуация до боли напоминает пропаганду регионалистов и сторонников сецессии в автономном сообществе Каталония в последние 10 лет, их аргументация и доводы, политические манеры то ли повторяют, то ли копируют аналогичные процессы, происходившие в Италии несколькими годами ранее. Только политики итальянцев-северян вели вроде бы более масштабную и формально респектабельную игру о якобы федерализме Италии, а обреченные на виктимность политики-каталонцы настаивали на всё большей автономии Каталонии, признании каталонцев нацией и закреплении этих положений в конституции Испании.
Однако, вместо сохранения цивилизационного (социокультурного, культурно-генетического) кода собственной нации или ещё более трудного процесса осуществления синтеза нового более совершенного такого кода, политики-регионалисты разбивают и измельчают такую хрупкую в современных условиях идентичность своих социумов, вгоняя его членов в противостоящие друг другу группы по имущественно-потребительскому признаку.
10.
Партии «Северная лига за независимость Падании» предложила реформу, согласно которой Италия должна была превратиться в федеративное государство, где вопросы здравоохранения, образования, безопасности и частично налогообложения на местах передавались бы в ведение 22-х итальянских регионов. Такие требования, как о передаче вопросов безопасности и налогообложения регионам, являются уже не федеративными, а скорее конфедеративными. Хорошо известно, что любая конфедерация крайне неустойчива с политической точки зрения и в достаточно короткие сроки переходит либо к распаду, либо к федерации. Но партия «Северная лига за независимость Падании» под видом федерализма выдвигала идею конфедерации.
Другой излюбленный тезис партии «Северная лига за независимость Падании» – ужесточение иммиграционного законодательства, принудительная высылка нежелательных иммигрантов. Её союзниками в этом вопросе стали не только партии коалиционного правительства Сильвио Берлускони (Silvio Berlusconi) (крупнейшая правая партия Италии – «Вперёд, Италия» (Il Movimento Politico Forza Italia или просто Forza Italia, FI) и националистическая правоконсервативная партия «Национальный альянс» (Alleanza Nazionale)), но и избиратели Северной и Центральной Италии, к чьей привычной ксенофобии по отношению к неаполитанцам и сицилийцам прибавился в последние годы страх перед беженцами из арабских государств и гастарбайтерами из Молдавии, Албании и других стран Восточной Европы и бывшего СССР.
11.
В 1996 году партия «Северная лига за независимость Падании» провозгласила «независимость Падании», вслед за чем центральные власти её проигнорировали, а сами паданцы ничего решительного не предприняли. Потому выборы 1996 года принесли партии всего 3,9 % голосов, но «Лига» всё равно получила 30 мест в Палате депутатов Италии, 17 – в Сенате Республики и 5 министерских портфелей (без участия партии «Северная лига за независимость Падании» коалиция Берлускони теряла контроль над Сенатом Республики). Лидер партии Босси усвоил основной недостаток своей партии – слабость партийных инструментов по реализации собственной идеологии. С этого момента Босси стал искать новую стратегию и новые козыри в своей политической игре.
12.
Получив портфели в правительстве Берлускони, партия «Северная лига за независимость Падании» начала требовать федерализма. Ведь большинство итальянцев, голосовавших за партию, хотели не разрыва с Римом, а уступок с его стороны. Эта же самая дилемма с вытекающей из неё политической развилкой не даёт покоя уже примерно 11 лет и каталонским сторонникам независимости. Поэтому Босси выступил в союзе с партией Берлускони «Вперед, Италия» на выборах 2000 года. Идея независимости Падании более слабая, чем идея независимости Каталонии, но у этой идеи в партии «Северная лига за независимость Падании» была и другая идея – федерализация Италии, чего нет у каталонистов. К тому же, каталонисты – рафинированные, но более гомогенные самостийники, чем паданисты, которые с одной стороны вроде бы что-то пытаются на идейном уровне предложить всей Италии, но могут, как единая партия, развалиться и сами на множество узко регионалистских партий, у каждой из которых нет никаких шансов на большую политическую общеитальянскую сцену.
13. На выборах в 2006 году лидер партии «Северная лига за независимость Падании» Босси пообещал создать новые рабочие места, ограничить иммиграцию, возродить «истинно итальянские ценности – семью и церковь». Были также идеи легализовать проституцию, предусмотреть в уголовном праве кастрацию осуждённых за изнасилование (такая норма действует, например, в Кении), проводить лицензирование мечетей и даже предложить «патрульным катерам открывать огонь по судам, на борту которых находятся незаконные иммигранты, пытающиеся проникнуть на территорию Италии».
14. По-видимому, подлинным хозяевам современной Италии оказалась не по нраву вся эта надолго затянувшаяся затея партии «Северная лига за независимость Падании» с провозглашением независимости Падании. За партией «Северная лига за независимость Падании» и особенно её лидером и идеологом Босси многие десятилетия безусловно стоял клан Аньелли, который осуществлял заказ на реализацию политического проекта «Падания», прикрывал Босси от проблем с законом и обеспечивал ему связку с Берлускони.
15. Начнём совсем издалека и рассмотрим семью Аньелли из города Мантуя, того самого города, которому будет суждено стать в 1997 году местом размещённого в нём созданного партией «Северная лига за независимость Падании» неофициального (или «теневого») парламента провозглашенной той же самой партией государства – «Федеративная Республика Падания», с последующей организацией выборов в этот орган власти.
Итак, Аньелли (Agnelli) была благородной семьёй из города Мантуя. Её основателем был судья Агнеллус (Agnellus) из XII века, прибывший из Пизы.
Перечислим некоторых из знаменитых людей из мантуанской семьи Аньелли:
Винченцо Аньелли (1582 – 1644 годы), епископ города Альба ((Alba/Alba /Arba), город и коммуна в провинции Кунео области Пьемонт) в 1616 году, а затем епископ города Мантуя в 1620 году;
Лепидо Аньелли (XVI век), граф на службе Гонзаги (Gonzaga) из Мантуи (синьориального (владетельного) рода наследных правителей Мантуи с 1328 года по 1708 год, с 1433 года – маркизы (маркграфы), с 1530 года – герцоги);
Шипионе Аньелли (1586 – 1653 годы), епископ Казале-Монферрато ((Casale Monferrato/Casal Monfrà или Ël Casal/Casà), город в провинции Алессандрия области Пьемонт) в 1624 году и посол Гонзаги.
В 1638 году герцогиня Мария Гонзага, регент Герцогства Мантуя и Монферрато, дала мантуанской семье Аньелли титул маркиза. Мантуанская семья Аньелли исчезла в 1802 году.
Однако незадолго до этого в XVIII веке проявилась далёкая боковая ветвь той мантуанской семьи Аньелли. Разберём несколько подробней некоторых представителей этой семьи Аньелли.
Основателем современного итальянского клана Аньелли считается Джузеппе Франческо Аньелли (Giuseppe Francesco Agnelli) (25 июня 1789 года, Раккониджи – 19 января 1865 года, Турин), который был итальянским предпринимателем.
Его дело продолжил Эдоардо Карло Томмазо Аньелли (Edoardo Carlo Tommaso Agnelli) (18 июля 1831 года, Турин – 7 ноября 1871 года), который был итальянским предпринимателем и политиком, в 1865 году женившемся на Аничете Фризетти (Aniceta Frisetti) из очень богатой семьи, от которой у него было трое детей.
Сын и второй ребёнок последнего, Джованни Аньелли (Giovanni Agnelli) (13 августа 1866 года, Виллар-Пероза (18660813) – 16 декабря 1945 года, Турин), был итальянским промышленником первой половины XX века, учредителем автомобильного концерна FIAT Group, одним из богатейших и влиятельнейших людей планеты в первой половине ХХ века. К 2012 году (времени «скандала Бельсито», о котором будет рассказано ниже) успели скончаться трое его внуков от сына Эдоардо (Edoardo Agnelli) (2 января 1892 года, Верона – 14 июля 1935 года, Генуя), также итальянского промышленника и основного акционера семейства автомобилей итальянской компании FIAT Group, а именно:
Джованни Аньелли (Giovanni Agnelli), более известный как Джанни Аньелли (Gianni Agnelli) (12 марта 1921 года, Турин – 24 января 2003 года, Турин), итальянский предприниматель, главный акционер и исполнительный директор FIAT Group, пожизненный член Сената Республики;
Умберто Аньелли (Umberto Agnelli) (1 ноября 1934 года (19341101), Лозанна, Швейцария – 27 мая 2004 года, Турин), итальянский предприниматель и политический деятель;
Сюзанна Аньелли (24 апреля 1922 года, Турин – 15 мая 2009 года, Рим), итальянский политический деятель, бывший Министр иностранных дел Италии (1995 – 1996), первая женщина в Италии, замещавшая эту государственную должность.
16.
Как ни парадоксально, но может оказаться, что самой ключевой фигурой клана семьи Аньелли являлась Вирджиния Бурбон дель Монте (Virginia Bourbon del Monte) (24 мая 1899 ода, Рим – 30 ноября 1945 года, Пиза), супруга Эдоардо Аньелли (Edoardo Agnelli). Она была дочерью Карло Бурбона дель Монте, принца Сан-Фаустино и маркиза Санта-Мария (Bourbon del Monte, principe di San Faustino e marchese di Santa Maria) (1867 – 1917 годы), потомка древней тосканско-умбрийской семьи маркиза Бурбон дель Монте-Санта-Мария (I marchesi Bourbon del Monte Santa Maria) и американки шотландского происхождения Джейн Аллен Кэмпбелл (Jane Allen Campbell) (1865 – 1938 годы), влияние которой на формирование умонастроений своих внуков могло быть решающим, перечёркивающим в чём-то историю семьи маркиза Бурбон дель Монте-Санта-Мария в части бурбонского наследия.
17.
Маркиз Бурбон дель Монте-Санта-Мария был одним из самых важных тосканских домов средневековья, который впоследствии распространился на Умбрию и Марке, а также среди самых важных аристократических семейств принца Медичи (principato mediceo). Титул маркиза Монте-Санта-Марии задокументирован с 1114 года. Личное имя Бурбон, добавившееся позднее (возможно, с XIII века), скорее всего, было связано с наличием в гербе трёх лилий в знак принадлежности к стороне Гвельфов (guelfi/Guelfen/Welfen), политического течения на территории современной Италии XII – XVI веков, представители которого выступали за ограничение власти императора Священной Римской империи (Sacrum Imperium Romanum/Heiliges Römisches Reich) на итальянских землях и усиление влияния Папы Римского. Гвельфы получили название от Вельфов (Welfen), герцогов Баварии (Herzogtum Bayern) и Саксонии (Herzogtum Sachsen), – соперников германской династии Гогенштауфенов или Штауфенов (Hohenstaufen или Staufen).
Бурбо́ны (ед. ч. Бурбо́н; фр. Bourbon/исп. Borbón/итал. Borbone) – европейская династия, младшая ветвь королевского дома Капетингов (Capétiens), происходящая от Робера ((Robert de France), 1256 – 1317 года, графа Клермон, по жене – сира де Бурбон), младшего сына Людовика IX Святого ((Louis IX, Saint Louis), 25 апреля 1214 года (12140425), Пуасси – 25 августа 1270 года, Тунис). Вступили на французский престол с пресечением другой ветви Капетингов, династии Валуа (Valois), в 1589 году (в лице Генриха (Анри) IV Великого (Генриха Наваррского, Генриха Бурбона, (Henri IV, Henri le Grand, Henri de Navarre)13 декабря 1553 года, По, Беарн (15531213) – убит 14 мая 1610 года, Париж).
Династия является, вероятно, не только древнейшим, но и самым многочисленным из европейских монарших домов. Ещё до провозглашения Генриха Наваррского королём Франции от основного древа рода Бурбонов отделились принцы Конде (prince de Condé) и несколько иных ветвей, из которых только ветвь Бурбонов-Бюссе (La maison de Bourbon Busset) продолжает существовать и сегодня.
Не останавливаясь на генеалогии Бурбонов, отметим себе, что представители династии Бурбонов были или даже в настоящее время являются монархами следующих государств:
Королевства Наварра (первоначально называлось Королевство Памплона (исп. Reino de Navarra/баск. Nafarroako Erresuma,/фр. Royaume de Navarre)) (1550 – 1621 годы);
Королевства Франция (1589 – 1792 годы; 1814 – 1815 годы; 1815 – 1848 годы);
Королевства Испания (Reino de España) (1700 – 1808 годы; 1814 – 1868 годы; 1874 – 1931 годы; ныне правят с 1975 года);
Неаполитанского королевства (regno di Napoli) (1734 – 1806 годы; 1815 – 1816 годы);
Королевства Сицилия (с 1130 года по 1282 год называлось Королевство Апулии и Сицилии, с 1302 года по 1816 год – Королевство Тринакрия (итал. regno di Sicilia, сиц. Regnu di Sicilia)) (1734 – 1816 годы);
Королевства обеих Сицилий (итал. Regno delle Due Sicilie/сиц. Regnu dî Dui Sicili/неап. Regno d'e Ddoje Sicilie) (1816 – 1861 годы);
Пармского герцогства (или Герцогства Парма, Пьяченца и Гвасталла (Ducato di Parma e Piacenza)) (1748 – 1802 годы, 1847 – 1858 годы);
Великого герцогства Люксембург (ныне правят с 1964 года).
18.
Исходя из всей истории Бурбонов нетрудно понять, почему клан семьи Аньелли подержал идею распада Италии, но этот факт неоспорим.
В XIX веке за Италию активно боролись друг против друга Франция и Австрия.
В 1857 году в Пьемонте, оплоте Савойской династии (Casa Savoia), стало действовать «Итальянское национальное общество» (Società nazionale italiana), лозунгом которого было объединение Италии во главе с Савойской династией, правившей в Сардинском королевстве (часто называвшимся также с его центральной областью Пьемонт-Сардиния или Сардиния-Пьемонт (итал. Regno di Sardegna/сард. Regnu de Sardigna/пьем. Regn ëd Sardëgna)). Руководители общества предложили войти в его состав Джузеппе Гарибальди ((Giuseppe Garibaldi), 4 июля 1807 года (18070704), Ницца – июня 1882 года, остров Капрера), имея в виду использовать популярность народного героя для привлечения на свою сторону демократических кругов. Гарибальди занял пост вице-председателя общества, но сохранил свои республиканские убеждения.
Перед 1861 годом Бурбоны обосновались и удерживали власть на юге Италии, будучи поддерживаемы извне Австрийской империей, благодаря вооруженной интервенции которой была восстановлена власть Бурбонов, оказавшихся в полной зависимости от Австрии по причине договора о постоянном оборонительном союзе. Бурбоны и их сторонники на юге Италии оказывали жесточайшее сопротивление гарибальдийцам, ставившим целью объединить итальянские земли в единое государство. Оплотом всех реакционных сил, связывавших с южным восстанием надежды развалить молодое Королевство Италия, стало папство. В Папской области (Папском государстве (Lo Stato Pontificio), также известном как Государство Церкви (Lo Stato della Chiesa, последнее официальное название до 1815 года) или Государстве Церкви (Lo Stato Ecclesiastico)) нашли пристанище неаполитанские Бурбоны и остатки верных им войск, которые вместе с добровольцами-клерикалами из других европейских государств совершали с территории Папской области вылазки в районы восстания.
19.
Королевство Италия (Regno d'Italia) – государство, возникшее в 1861 году в ходе национально-освободительного движения итальянского народа против иноземного господства, за объединение раздробленной Италии и объединившее все независимые итальянские государства в единое государство под властью Сардинского королевства. Правившая в Сардинском королевстве Савойская династия стала правящей династией Италии. После референдума 1946 года Италия перешла от монархической формы правления к республиканскому, а королевская семья уехала из Италии.
В настоящее время существуют сепаратистские силы в ныне французских Савойе и Ницце, незадолго до объединения Италии в 1860 году переданных Сардинским королевством Франции в соответствии с договоренностью между Наполеоном III ((Napoléon III), ранее Шарлем Луи Наполеоном Бонапартом (Charles Louis Napoléon Bonaparte), именовавшимся Луи-Наполеоном Бонапартом (Louis-Napoléon Bonaparte), 20 апреля 1808 года – 9 января 1873 года) и Виктором Эммануилом II ((Vittorio Emanuele II), 14 марта 1820 года (18200314), Турин, Сардинское королевство – 9 января 1878 года, Рим, Королевство Италия) о поддержки Францией интересов Савойской династии в Италии.
20.
Да только не все итальянские кланы поддерживали идею клана Аньелли, во многом уже ставшего проводником интересов и ценностей светской Объединённой Европы в современной Италии. К тому же не стоит забывать и о таких прагматических принципах как «это бизнес, ничего личного», «на войне как на войне», «конкурента всегда хочется и должно потеснить, особенно тогда, когда он ослаб». Более молодое поколение клана Аньелли оказалось не готово к продолжению прежней игры старших поколений, да и Берлускони как политический союзник постарел, порастратив прежние связи и власть.
Этой силой, потеснившей клан Аньелли, и подлинным хозяином современной Италии оказалась та часть её элитных групп, которая особо близко стоит к Римской курии (Curia Romana), главному административному органу Святого Престола (или Папского Престола (Sancta Sedes/la Santa Sede) и Ватикана (или Государства-города Ватикан (Status Civitatis Vaticanæ/Stato della Città del Vaticano)) и одному из основных в Римско-католической церкви ((Ecclesia Catholica Romana) или Католической церкви (Ecclesia Catholica)). Католический мировой проект ещё не умер, его позиции удерживаются в самых различных государствах мира, большинство населения которых исповедует католицизм, в том числе, и в современной Италии.
Поэтому в 2012 году разразился скандал вокруг нецелевого расходования партией «Северная лига за независимость Падании» 3 869 000 евро, выделенных из государственного бюджета на финансирование партии в период с 2008 по 2011 год, который по имени одного из основных действующих лиц получил известность в прессе как «скандал Бельсито», названного так по имени его основного формального фигуранта Франческо Бельсито (Francesco Belsito). Предположительно, средства незаконно расходовались на финансирование Паданской гвардии, Паданского профсоюза, Движения молодых паданцев, а 720 тыс. евро – на нужды «школы Босино» (этот последний проект курировала жена Босси – Мануэла Марроне (Manuela Marrone)). 29 ноября 2013 года стало известно об отправке прокуратурой в архив обвинений против Марроне и Роберто Кальдероли (Roberto Calderoli), который использовал партийные деньги на финансирование собственного дома. Прокуратура также заявила, что из указанной выше суммы претензий к партии в общей сложности расходы 1 270 000 евро подтверждены оправдательными документами. По-видимому, была заключена определённая неформальная закрытая сделка («мировое соглашение») Босси с заказчиками «скандала Бельсито». Примерно в те же годы упали политические акции и Берлускони, так как заказчики и их мотивы связанных с ним скандалов были во многом общими и у Берлускони, и у Босси.
1 июля 2012 года, после отставки Босси с поста лидера партии из-за обвинений в коррупции, новым национальным секретарём избран Роберто Марони (Roberto Ernesto Maroni). 15 декабря 2013 года делегаты партийного съезда в Турине большинством голосов утвердили Маттео Сальвини (Matteo Salvini) в должности национального секретаря.
21.
Кто же такой этот легендарный не только по итальянским меркам политик Босси, пришедший к столь печальному личному финалу, но наделавший немало шума в итальянской политике?
Умберто Босси - член-основатель, идеолог и бывший лидер итальянской правящей и сепаратистской политической партии Северная лига за независимость Падании
Умберто Босси (родился 19 сентября 1941 года в городе и коммуне Кассано-Маньяго (Cassano Magnago/Cassan Magnagh) в провинции (19410919) Варезе (Provincia di Varese/Pruvincia de Vares) в области Ломбардия (Lombardia/Lumbardía)) – итальянский политик и певец в прошлом, лидер и идеолог партии «Северная лига за независимость Падании», стремящейся добиться автономии и независимости северных регионов Италии.
В молодости Босси был профессиональным певцом под псевдонимом Донато (Donato) и выпустил два диска своих песен – «Пьяный» («Ebbro») и «Уныние» («Sconforto»). Некоторое время Босси учился в Павийском университете (Alma Ticinensis Universitas/Università degli Studi di Pavia) на медицинском факультете, но не закончил его, увлёкшись политикой.
В молодости же был близок к Итальянской коммунистической партии и другим политическим течениям, но в 1979 году в Павии познакомился с Бруно Сальвадори (Bruno Salvadori) и стал исповедовать идеи североитальянского автономизма. В 1979 – 1980 годах Босси основал свою первую регионалистскую политическую организацию – Союз за автономию Северо-Западной Ломбардии (l'Unione Nord Occidentale Lombarda per l'Autonomia, U.N.O.L.P.A.). В 1982 году Босси основал Ломбардскую автономистскую лигу (la Lega Autonomista Lombarda), которая с 1986 года стала называться Ломбардской лигой (Lega Lombarda) по ассоциации с Ломбардской лигой, существовавшим в XII – XIII веках союзом из 16 северо-итальянских городов (состав не был постоянным) в противостоянии со Священной Римской империей. На парламентских выборах в Италии 1987 года Ломбардская лига получила 2,6 % голосов в Ломбардии, и Босси был избран в Сенат Республики. В 1989 году на выборах в Европейский парламент регионалистские партии Северной Италии создали коалицию «Ломбардская лига – Северный альянс». В Европарламент было избрано 2 депутата (оба – от Ломбардской лиги), в связи с чем было принято решение преобразовать коалицию в политическую партию. В феврале 1991 года регионалистские партии и движения Северной Италии основали партию «Северная лига за независимость Падании», учредители которой стали региональными ячейками новой партии. Босси стал федеральным секретарём новой партии.
В 1994 году, незадолго до парламентских выборов в Италии 1994 года, партия «Северная лига за независимость Падании» по настоянию Босси присоединилась к коалиции Берлускони «Полюс свободы» (Polo delle Libertà) вместо планировавшегося ранее соглашения с центристской избирательной коалицией «Пакт за Италию» (Patto per l'Italia). Благодаря поддержке партия «Северная лига за независимость Падании» Берлускони сформировал правящую коалицию. Несколько членов партии получили министерские посты (Роберто Марони (Roberto Ernesto Maroni) стал Министром внутренних дел Италии и Заместителем Председателя Совета министров Италии). Однако вскоре Босси неожиданно прекратил сотрудничество с Берлускони, что привело к распаду правящей коалиции, долгим переговорам и, в конечном счёте, к состоявшимся парламентским выборам в Италии 1996 года, на которых партия во главе с Босси получила рекордные 10,1 % голосов по всей Италии. Однако в течение 5 лет партия находилась в оппозиции правящим левоцентристам. Вскоре после выборов был создан и парламент Падании, который, однако, остался декларативным.
На парламентских выборах в Италии 2001 года партия «Северная лига за независимость Падании» получила 3,9 % голосов, однако, участвуя в коалиции «Дом свободы» (Casa delle Libertà), партия приняла участие в формировании нового кабинета Берлускони. Босси получил должность Министра реформ и деволюции Италии, которую он замещал с 11 июня 2001 года по 19 июля 2004 года. 11 марта 2004 года у Босси случился инсульт, после которого у него появились проблемы с речью. В июле Босси ушёл в отставку и на время покинул большую политику, в которую вернулся уже в следующем году.
На парламентских выборах в Италии 2006 года партия «Северная лига за независимость Падании» получила 4,6 % голосов. На парламентских выборах в Италии 2008 года партия получила 8,3 % голосов и в составе блока «Дом свободы» сформировала правящую коалицию. С этого времени Босси является Министром федеральных реформ Италии в четвёртом кабинете Берлускони, которым он оставался с 8 мая 2008 года по 16 ноября 2011 года.
В январе 2011 года стало известно о том, что в офисе и в римской квартире Босси неизвестными лицами были установлены подслушивающие устройства. Несмотря на то, что он сам не стал обращаться по этому поводу в правоохранительные органы, прокуратура Рима завела по этому факту следственное дело по двум статьям уголовного кодекса Италии.
5 апреля 2012 года Босси подал в отставку с поста лидера партии в связи с обвинениями в коррупции.
22.
Босси является сторонником идеи независимости Падании (особенно в начале политической карьеры) либо широкой автономии в составе федеративной Италии. Ранее Босси высказывался против засилья центральной власти и даже назвал Италию «фашистским государством».
Босси проявил себя как убеждённый евроскептик, подвергнув в 2003 году резкой критике правящие круги Европейского Союза, обвинив их в распространении педофилии и сравнив будущее единой Европы со сталинизмом, «но хуже в 25 раз».
Также Босси крайне неодобрительно высказался о практике пересечения нелегальными иммигрантами Тунисского пролива на лодках, высказав мнение, что по ним следует открывать огонь на поражение после второго или третьего предупреждения.
В июне 2010 года, во время выступления на партийном собрании, Босси потребовал перевода некоторых центральных министерств из Рима в Милан, пригрозив, что в противном случае его партия будет ещё активнее бороться за самостоятельность северных регионов.
23.
Идеология всех регионалистских партий основана главным образом на мелкобуржуазности, а то и совсем на родо-племенных мотивациях, казалось бы, давно исчерпавших себя в цивилизованной Европе и ушедших в небытие из гражданского сознания наиболее развитых наций, озабоченных исключительно вопросами потребления, толерантности, светскости, демократии и высокими стандартами соблюдения прав человека.
Однако налицо проявляют себя всё новые и новые факты дефрагментации и даже диссоциации современных европейских наций, имеющих наиболее долгую историю собственного появления и возникновения.
За этими процессами стоят как минимум три крупные силы, в разной степени влияющие на них:
1) древние (раннесредневековые) изначально европейские аристократические круги, которые возложили на себя бремя осуществление всё большей и большей глокализации мира через технологии закрытых политических интриг и игр, насчитывающих многие сотни, а иногда даже и более тысячи лет;
2) наиболее древние элиты Ближнего Востока, максимально освоившие технологии денежного и драгоценного обращения, включая самые современные;
3) атомарно-сетевое сообщество безродных (и даже безпородных) разработчиков новейших технологий, включая high hume.
Все вместе они в негласном и несимметричном союзе между собой осуществляют продвижение глобализма в мире через сложные и не всегда работающие механизмы управления и согласования интересов.
Но существуют очень древние элиты других частей мира, которые пока плохо вписаны в этот протокол взаимодействия, ввиду чего они не всегда глубоко вписаны в ядро процессов глобализма, желаю повысить свой статус и уровень своего участия в мировой закрытой игре. Эти относительно периферийные силы глобализма могли бы быть приглашены к переговорам между собой для обсуждения разработки альтернативной повестки дня с участием российской стороны.
17.10.2017 Европейский свободный альянс как главный инструмент европейских сецессий
Паданские провинции согласно позиции итальянской Партии Лига Севера за независимость Падании.
1.
Многие из политических организаций, поддерживающих сецессию тех или иных регионов в европейских государствах, являются членами Европейского свободного альянса (European Free Alliance, EFA). Что же это за международная организация? Как заявляет сам же Европейский свободный альянс, он является политическим объединением политических партий в различных государствах, которые представляют интересы национальных меньшинств и/или добиваются политического суверенитета вплоть до отделения или самоуправления для своего народа или региона.
В Европейском свободном альянсе на сегодняшний день состоит семь депутатов Европейского парламента. Среди них:
Джиллиан Эванс, представляющая левоцентристскую политическую партию валлийских националистов «Плайд Кимру – Партия Уэльса» (Plaid Cymru – Party of Wales) из Уэльса в Соединённом Королевстве;
Иан Хадгтон и Алан Смит, представляющие левоцентристскую политическую партию шотландских националистов «Шотландская национальная партия» (Pàrtaidh Nàiseanta na h-Alba/Scots Naitional Pairtie/Scottish National Party) из Шотландии в Соединённом Королевстве, выступающую за независимость Шотландии от Соединённого Королевства, крупнейшую партию в Парламенте Шотландии;
Татьяна Жданок, представляющая левоцентристскую политическую партию «Русский союз Латвии» (Latvijas Krievu savienība) из Латвии, представляющую преимущественно интересы русскоязычных жителей в Латвии;
Эрнест Марагалл, представляющий левый избирательный политический союз «Левые за право решать» (L'Esquerra pel Dret a Decidir, EPDD), созданный для выборов в Европейский парламент 2014 года, из Автономной области Каталония в Испании;
Жорди Себастия, представляющий левый избирательный политический союз «Европейская весна» (Primavera Europea), созданный для выборов в Европейский парламент 2014 года, из Автономного сообщества Валенсия в Испании;
Жозеп Мария Террикабрас, представляющий левую политическую партию «Левая республиканская партия Каталонии» (Esquerra Republicana de Catalunya), главной политической целью которой является независимость Каталонских земель от Испании и Франции, из Автономной области Каталония в Испании (глава группы Европейского свободного альянса, первый заместитель председателя фракции «Зелёные – Европейский свободный альянс»).
В Европейском парламенте Европейский свободный альянс находится в коалиции с политической партией «Европейская партия зелёных» (European Green Party/Europäische Grüne Partei, EGP), образуя фракцию «Зелёные – Европейский свободный альянс» (The Greens – European Free Alliance/Les Verts – Alliance libre européenne/Die Grünen – Freie Europäische Allianz, Greens – EFA).
2.
Начиная с выборов 1979 года в Европейский парламент, регионалисты и сепаратисты были представлены в нём всегда. В ходе тех выборов пять регионалистских партий получили посты: действующая в Северной Ирландии (Соединённое Королевство) политическая партия «Социал-демократическая и лейбористская партия» (Social Democratic and Labour Party/Páirtí Sóisialta Daonlathach an Lucht Oibre), действующая в Шотландии (Соединённое Королевство) политическая партия «Шотландская национальная партия» (Pàrtaidh Nàiseanta na h-Alba/Scots Naitional Pairtie/Scottish National Party), действующая во Фламандском регионе (Бельгия) политическая партия «Народный союз» (Volksunie, VU), действующая в Валлонском регионе (Бельгия) политическая партия «Демократический фронт франкофонов» (Front démocratique des francophones, FDF), действующая в автономной провинции Больцано-Боцен – Южный Тироль в автономной области Трентино – Альто-Адидже/Зюдтироль (Италия) политическая партия «Южно-тирольская народная партия» (Südtiroler Volkspartei/Partito popolare sudtirolese, SVP). «Шотландская национальная партия», будучи также социал-демократической партией, присоединилась к Группе европейских прогрессивных демократов (Group of European Progressive Democrats), руководимых французской голлистской правой политической партией «Объединение в поддержку республики» (Rassemblement pour la République, RPR), «Социально-демократическая и рабочая Партия» присоединилась к Партии социалистов, «Народный Союз» и «Демократический фронт франкофонов» к Технической группе независимых (Technical Group of Independents), которая состояла и из консерваторов, и левого крыла депутатов Европейского парламента (Member of the European Parliament, MEP), а «Южно-тирольская народная партия» присоединилась к Европейской народной партии (European People's Party, EPP).
В 1981 году некоторые европейские регионалистские партии объединились друг с другом, чтобы сформировать панъевропейский политический альянс, то есть Европейский свободный альянс. Только в ходе выборов 1989 года в Европейский парламент партии-члены Европейского свободного альянса сформировали объединенную фракцию в Европейском парламенте.
В 1981 году шесть европейских регионалистских партий («Народный союз», «Фризская национальная партия» (Fryske Nasjonale Partij), «Независимая Фианна Файл» (Independent Fianna Fáil), «Партия немецкоязычных бельгийцев» (Partei der Deutschsprachigen Belgier, PDB), «Партия за организацию свободной Бретани» (Pour l'Organisation d'une Bretagne Libre, POBL) и «Национальная ассоциация Эльзас-Лотарингия» (Association nationale Alsace-Lorraine)) вместе с ещё тремя европейскими регионалистскими партиями-наблюдателями («Союз корсиканского народа» (Unione di u Populu Corsu), «Окситанская партия» (Partit Occitan) и «Демократическая конвергенции Каталонии» (Convergència Democràtica de Catalunya, CDC)), объединили усилия для формирования Европейского свободного альянса. Вместе с тем, депутаты Европейского парламента от различных европейских регионалистских партий продолжали находиться в составе разных фракций в Европейском парламенте и после выборов 1984 года: «Шотландская национальная партия» в Европейском демократическом альянсе с преобладанием голлистов; «Народный союз», «Сардинская партия действия» (Partidu Sardu/Partito Sardo d'Azione, PSd'Az) и «Баскская солидарность» (Eusko Alkartasuna/Solidaridad Vasca, EA) во фракции «Радуга» (Rainbow) вместе с партиями «Зелёные» (The Greens/Les Verts/Die Grünen); «Южно-тирольская народная партия» во фракции «Европейская народная партия»; «Демократическая конвергенции Каталонии» с либерал-демократами; и «Батасуна» (Batasuna) среди независимых депутатов.
Только после выборов 1989 года в Европейский парламент партии-члены Европейского свободного альянса сформировали объединённую фракцию «Радуга» (Rainbow) в Европейском парламенте, названную как и фракция их предшественников в Европейском парламенте от различных европейских экологических партий. Она состояла из трёх депутатов Европейского парламента от Италии (двух – из «Лига Ломбардии – Лига Севера» (Lega Lombarda – Lega Nord) и одного – из «Сардинская партия действия»), двух – от Испании (по одному из «Баскская националистическая партия» (Euzko Alderdi Jeltzalea/Partido Nacionalista Vasco/Parti Nationaliste Basque, EAJ/PNV/PNB) и «Андалусистская партия» (Partido Andalucista, PA)), одного – от Бельгии (из «Народный союз»), одного – от Франции (из «Союз корсиканского народа»), одного – от Соединённого Королевства (из «Шотландская национальная партия») и одного независимого депутата от Ирландии. К ним присоединились 4 депутата от левого крыла датских евроскептиков (из «Народное движение против ЕС» (Folkebevægelsen mod EU)), в то время как другие депутаты от европейских регионалистских партий, в том числе из «Южно-тирольская народная партия», «Батасуна» и каталонская «Конвергенция и Союз Каталонии» (Convergència i Unió, CiU), отказались присоединиться к фракции «Радуга».
3.
Как объединение европейских регионалистских партий, так и подобный союз европейских экологических партий вроде бы продемонстрировали проявление того, как локальные процессы становятся всеобщими, то есть, глобальными. Однако интересным и относительно дискуссионным остаётся другой крайне важный и неоднозначный вопрос: «Что было первичным: проявление стихийно возникших локальных явлений регионализма и экологизма, несущих глобальный характер, или же заказ закрытой группы глобалистов на новую (читай – глобальную) повестку дня, целью которого было опрокидывание проекта Модерн, разворачивающегося с началом Нового времени, и гуманизма, ведущего свою историю с античных времён?». Ведь проект Модерн привнёс в развитие человечества такое явление как идеология как совокупность системно упорядоченных взглядов, выражающих интересы различных социальных классов и других социальных групп, на основе которой осознаются и оцениваются отношения людей и их общностей к социальной действительности в целом и друг к другу и либо признаются установленные формы господства и власти (консервативные идеологии), либо обосновывается необходимость их преобразования и преодоления (радикальные и революционные идеологии).
Основные современные идеологии сложились в XIX веке. Несмотря на значительное количество различных идеологий, в самом общем виде принято выделять: социально-политические идеологии (анархизм, консерватизм, либерализм), классовые идеологии (социализм, капитализм), национально-этнические идеологии (расизм, нацизм, национализм) и другие идеологии (феменизм, гуманизм). В конце XX века среди политиков и партий наметилась тенденция в прагматических целях всё чаще отказываться от устойчивой идеологии, то есть брать на вооружение тактику антиидеологизма, а то и откровенного популизма, мало отличимого от клоунады и шоу-бизнеса. Здесь не надо забывать, что в конце 1980-ых – начале 1990-ых годов также возникла новая волна (аналогичная первым волнам регионализма и экологизма) на радикальную идеологию, первая волна которой возникла ещё во второй половине XIX века – начале XX века, но вторая волна стала приобретать характер откровенной политической клоунады, далёкой от реальной политической деятельности и политических процессов.
Вместе с тем, существуют устойчивые предпосылки для появления новой идеологии: социальный запрос на новые идеи, наличие активной образованной аудитории, наличие институциональных площадок и работающих сетей распространения идей.
Наряду с понятием «политическая идеология» широкое применение в науке и в выборном процессе стало иметь также понятие «религиозная идеология». Религиозная идеология – это идеология, которая благодаря обращению к потустороннему связывает общество и личность в концепции единого существования и якобы создает интеграционные, связующие силы между различными социальными группами. Возникновение религиозной идеологии часто связано с тем, что в силу своей оппозиционности та или иная религиозная конфессия начинает играть значимую политическую роль. Общепринятыми примерами религиозных идеологий являются мировые религии, в особенности протестантизм и католицизм, независимо от того, имели ли они изначально политические мотивы. В данном случае под религиозной идеологией понимается не религия в целом, а те её религиозные и политические аспекты, которые могут вызвать к жизни религиозное движение. Понятие религиозной идеологии употребляется в связи с понятиями «ортодоксия» и «фундаментализм».
Наряду с понятием «религиозная идеология» в политологии религии разрабатывается понятие «политической религии». В этом понятии подчеркивается тесная взаимосвязь между религиозными и политическими способами мышления и действия.
Так постепенно за последние 40 – 50 лет новые поколения политиков всё более и более уводят граждан своих государств от актуальной повестки дня и решения насущных проблем обществ, в которых они живут и действуют. При этом, в общем-то демократические процедуры и выборные процессы также с участием тех же самых новых поколений политиков всё в большей степени начинают приобретать характер перфомансов, театрализованных действий и шаманских камланий, а общества становятся не только обществами потребления, но ещё и обществами спектакля, обществами реалити-шоу.
4.
Во время выборов 1994 года в Европейский парламент регионалисты значительно ослабли, потеряв много мест. Кроме того, они приостановили членство Лиги Севера за независимость Падании (Lega Nord per l'Indipendenza della Padania, LN), вошедшей в одно правительство с постфашистским Национальным Альянсом, а «Баскская националистическая партия» присоединилась к Европейской народной партии. Оставшиеся три партии-члены Европейского свободного альянса в парламенте («Шотландская национальная партия», «Народный союз» и «Канарская коалиция») сформировали общую фракцию вместе с представителями французского избирательного списка «Радикальная энергия» (Energie Radicale, в настоящее время – «Радикальная левая партия» (Parti radical de gauche, PRG)) и итальянского списка Паннеллы (Lista Pannella, LP). Эта фракция получила название Европейского радикального альянса.
Во время выборов в Европейский парламент 1999 года партии-члены Европейского свободного альянса в парламенте сформировали общую фракцию вместе с «Европейские зелёные» (European Greens) под названием «Зелёные – Европейский свободный альянс» (The Greens – European Free Alliance/Les Verts – Alliance libre européenne/Die Grünen – Freie Europäische Allianz, Greens – EFA). В этой фракции Европейский свободный альянс имел 10 депутатов Европейского парламента (2 – от «Шотландская национальная партия», 2 – от валлийской «Плайд Кимру – Партия Уэльса», 2 – от фламандского «Народный союз», 1 – от «Баскская националистическая партия», 1 – от «Баскская солидарность», 1 – от «Андалусистская партия», 1 – от «Галисийский националистический блок» (Bloque Nacionalista Galego, BNG).
При выборах в 2004 году в Европейский парламент Европейский свободный альянс был сокращён до четырёх депутатов Европейского парламента (два из «Шотландская национальная партия» (Иан Хадгтон и Алан Смит), один из валлийской «Плайд Кимру – Партия Уэльса» (Джиллиан Эванс) и один из «Левая республиканская партия Каталонии» (Бернат Хоан и Мари заменён на среднесрочную перспективу депутатом из «Баскская солидарность» (Микель Ирухо)) к ним присоединились два ассоциированных депутата (Татьяна Жданок из «ЗаПЧЕЛ – За права человека в единой Латвии»/PCTVL – Par cilvēka tiesībām vienotā Latvijā» и Ласло Тёкеш, независимый депутат Европейского парламента и бывший депутат «Демократический союз венгров Румынии» (Romániai Magyar Demokrata Szövetség/Uniunea Democrată Maghiară din România, RMDSZ'/UDMR')). Сотрудничество с «Зелёными» продолжилось. В 2004 году Европейский свободный альянс стал зарегистрированной европейской политической партией, придерживающейся политики защиты регионализма и национальных меньшинств.
После пересмотра в 2008 году Регламента Европейского Союза, регулирующего деятельность европейских политических партий, позволяющего создавать европейские фонды, связанные с европейскими политическими партиями, в сентябре 2007 года Европейский свободный альянс учредил свой официальный фонд/аналитический центр «Центр Мауритса Коппиетерса» (the Centre Maurits Coppieters, CMC). На выборах в 2009 году в Европейский парламент шесть депутатов Европейского парламента возвратились в Европейский свободный альянс: два из «Шотландская национальная партия» (Иан Хадгтон и Алан Смит), один из валлийской «Плайд Кимру – Партия Уэльса» (Джиллиан Эванс), один из «Партия корсиканской нации» (U Partitu di a Nazione Corsa, PNC) (Франсуа Альфонси), один из «Левая республиканская партия Каталонии» (Esquerra Republicana de Catalunya, ERC) (Уриол Жункерас) и Татьяна Жданок из «ЗаПЧЕЛ – За права человека в единой Латвии»/PCTVL – Par cilvēka tiesībām vienotā Latvijā». После выборов «Новый фламандский альянс» (N-VA) также присоединился к Европейскому свободному альянсу. Таким образом, подфракция Европейского свободного альянса насчитала семь депутатов Европейского парламента.
По итогам выборов в 2014 году в Европейский парламент аффилированные с Европейским свободным альянсом партии вернули двенадцать мест в нём: четыре для «Новый фламандский альянс», два для «Шотландская национальная партия», два для каталонской «Левая за право решать» (L'Esquerra pel Dret a Decidir, EPDD) (избирательного списка, в котором присутствовали в основном члены из «Левая республиканская партия Каталонии»), один для «Народы решают» (Os Pobos Deciden/ Herriek Erabak/Os Pueblos Deciden/Los Pueblos Deciden/Los Pueblos Deciden, LPD) (избирательного списка, включающего «Страна Басков объедини» (Euskal Herria Bildu), коалиции басков, включая «Баскская солидарность», один для «Европейская весна» (избирательного списка в составе «Валенсийский националистический блок» (Bloc Nacionalista Valencià, Bloc или BNV), и «Арагонский Союз» (Chunta Aragonesista, CHA)), один из «Плайд Кимру – Партия Уэльса», и один из «Русский союз Латвии». Из-за идеологических расхождений с «Фламандские зелёные» «Новый фламандский альянс» перешёл на сторону «Европейские консерваторы и реформисты» (European Conservatives and Reformists, ECR) и депутат из «Страна Басков объедини» присоединился к фракции «Европейские объединённые левые/Лево-зелёные Севера» (Gauche unitaire européenne, GUE/NGL): представительство Европейского свободного альянса во фракции «Зелёные – Европейский свободный альянс» составило семь депутатов Европейского парламента.
5.
В Брюссельской декларации 2000 года Европейский свободный альянс кодифицировал свои политические принципы. Европейский свободный альянс выступает за «Европу свободных народов, основанную на принципе субсидиарности, которая верит в солидарность друг с другом и народов мира». Европейский свободный альянс рассматривает себя как союз апатридов, стремящихся к признанию, автономии, независимости или желающих правильного голоса в Европе. Европейский свободный альянс поддерживает европейскую интеграцию на основе принципа субсидиарности. Европейский свободный альянс также считает, что Европа должна уйти от дальнейшей централизации и работает в направлении формирования «Европы регионов». Европейский свободный альянс считает, что регионы должны обладать большей властью в Европе, например, участвовать в Совете Европейского Союза, когда обсуждаются вопросы, относящиеся к их компетенции. Европейский свободный альянс также хочет защитить языковое и культурное разнообразие в рамках Европейского Союза.
Европейский свободный альянс широко стоит на левом фланге политического спектра. В Брюссельской декларации 2000 года подчеркивается важность защиты прав человека, устойчивого развития и социальной справедливости. В 2007 году Конгресс Европейского свободного альянса в Бильбао добавил в неё ряд прогрессивных принципов, включая обязательство бороться против расизма, антисемитизма, дискриминации, ксенофобии и исламофобии, а также обязательство получить полное гражданство для иммигрантов, включая право голоса.
В Европейский свободный альянс входят, как правило, прогрессивные партии-члены, хотя есть несколько заметных исключений, такие как консервативные «Новый фламандский альянс», «Баварская партия», «Шлезвигская партия» и «Будущее Аландов», христианско-демократический «Словенский Союз», правоцентристская «Венецианская республиканская лига» и ультраправая «Южно-Тирольская свобода – Свободный альянс за Тироль».
6.
Главные органы Организации Европейский свободный альянс являются Генеральная Ассамблея, Бюро и Секретариат. В Генеральной Ассамблее, Верховном Совете Европейского свободного альянса, каждая партия-член имеет один голос. Бюро и Секретариат Бюро занимаются повседневными делами. Его возглавляет Франсуа Альфонси («Партия корсиканской нации»), президент Европейского свободного альянса, в то время как Жорди Соле («Левая республиканская партия Каталонии») –генеральный секретарь и Лорена Лопес де Лакаль («Баскская солидарность») – казначей и первый вице-президент. Бюро дополняет девять вице-президентов: Орлик Боума («Фризская национальная партия»), Шанталь Сертан (ALPE), Джилл Эванс (Плайд Камри – Партия Уэльса), Андерс Эрикссон («Будущее Аландов»), Давид Гроклод («Окситанская партия»), Флемминг Мейер («Союз южношлезвигских избирателей»), Ана Миранда («Галисийский националистический блок»), Воутер Пато («Новый фламандский альянс») и Наталя Пинковска («Движение за автономию Силезии»).
7.
Полное членство в настоящее время не может получить какая-то новая организация. Прежде чем стать партией-членом, организация должна быть наблюдателем Европейского свободного альянса, по крайней мере, в течение одного года. В каждом регионе допускается участие только одного участника. Если вторая сторона из региона хочет присоединиться к Европейскому свободному альянсу, то первая сторона должна согласиться, и тогда эти две стороны сформируют общую делегацию с одним голосом. Европейский свободный альянс также признает друзей Европейского свободного альянса, присваивая им особый статус для региональных партий за пределами Европейского Союза.
Ниже приводятся списки партий-членов Европейского свободного альянса, а также партий-наблюдателей, партий – ассоциированных членов и партий – бывших членов.
8. Партии, являющиеся членами Европейского свободного альянса
9. Партии, имеющие статус наблюдателей в Европейском свободном альянсе
|
Государство |
Партия |
Какой регион или народ представляет |
Год вступления (в качестве наблюдателя) |
Число депутатов Европейского парламента |
|
Греция |
Партия дружбы, равенства и мира (Dostluk-Eşitlik-Barış Partisi/ Κόμμα Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας, Κ.Ι.Ε.Φ.) |
Турки в административной области Восточная Македония и Фракия (историко-географическая область с древней историей, одна из составных частей более крупной области Балканского полуострова, известной как Фракия) в Греции |
2015 |
0 |
|
Испания |
Новые Канарские острова (Nueva Canarias) |
Канарские острова |
2013 |
0 |
|
Италия |
Другой Юг – Демократический союз Юга или Другой Юг (L'Altro Sud – UnioneDemocratica del Sudили L'Altro Sud) |
Автономная область Сицилия |
2014 |
0 |
|
Италия |
Про Ломбардия независимость (Pro Lombardia Indipendenza) |
Область Ломбардия |
2015 |
0 |
|
Латвия |
Русский союз Латвии (Русский союз Латвии/Latvijas Krievu savienība) |
Русские в Латвии, латгальцы (этническая группа в составе латышей, коренное население Латгалии, историко-культурной области в восточной части Латвии) |
2010 |
1 |
|
Польша |
Кушубское единство (Kaszëbskô Jednota) |
Кашубия, западнославянская этническая территория кашубов на северо-западе Польши |
2016 |
0 |
10. Партии, являющиеся ассоциированными членами Европейского свободного альянса
|
Государство |
Партия |
Какой регион или народ представляет |
Год вступления (в качестве ассоциированного члена) |
Число депутатов Европейского парламента |
|
Азербайджан |
Демократическая партия Арцаха |
Республика Арцах/ Нагорно-Карабахская Республика Gharabaghi Hanrapetut’yun, Arts’akhi Hanrapetut’yun), не имеющее выхода к морю непризнанное государство в Закавказье, провозглашённое 2 сентября 1991 года на совместной сессии Нагорно-Карабахского областного и Шаумяновского районного Советов народных депутатов Азербайджанской ССР в границах Нагорно-Карбахской автономной области (НКАО) и прилегающего Шаумяновского района Азербайджанской ССР |
2015 |
0 |
|
Сербия |
Лига социал-демократов Воеводины (Лига социјалдемократа Војводине) |
Автономный край Воеводина |
2016 |
0 |
11. Партии, являющиеся бывшими членами Европейского свободного альянса
|
Государство |
Партия |
Какой регион или народ представляет |
Год вступления наблюдатель/член |
Примечания |
|
Бельгия |
Народный союз (Volksunie, VU) |
Фламандский регион (или Фландрия), фламандцы в Бельгии (или фламандское сообщество Бельгии) |
1981 |
Разделился на Новый фламандский альянс (Nieuw-Vlaamse Alliantie, N-VA) и Социально-либеральную партию (Sociaal-Liberale Partij, SLP) |
|
Бельгия |
Партия немецкоязычных бельгийцев (Partei der Deutschsprachigen Belgier, PDB) |
Немецкоязычное сообщество Бельгии |
1981 |
Слилась с партией «Про германоязычное сообщество» (Pro Deutschsprachige Gemeinschaft,ProDG) в 2008 году |
|
Бельгия |
Валлонский народный сбор (Rassemblement populaire wallon, RPW) |
Валлонский регион (или Валлония), валлоны в Бельгии (или валлонское сообщество Бельгии) |
1982 |
Прекратила деятельность в качестве партии в 2011 году |
|
Бельгия |
Социально-либеральную партию (Sociaal-Liberale Partij, SLP) |
Фламандский регион (или Фландрия), фламандцы в Бельгии (или фламандское сообщество Бельгии) |
2001 |
Прекратила деятельность в 2009 году |
|
Бельгия |
Про германоязычное сообщество (Pro Deutschsprachige Gemeinschaft, ProDG) |
Немецкоязычное сообщество Бельгии |
2009/2011 |
|
|
Венгрия |
Обновленная партия Союза цыган Венгрии (Megújult Roma Unió Párt Magyarország) |
Цыгане в Венгрии |
2009 |
Прекратила деятельность в 2012 году |
|
Ирландия |
Независимая Фианна Файл (Independent Fianna Fáil) |
Ирландия |
1981 |
Прекратила деятельность в 2006 году |
|
Испания |
Демократическая конвергенция Каталонии (Convergència Democràtica de Catalunya, CDC) |
Каталония |
1981 |
Присоединилась к фракции европейских либерально-демократических и реформистских партий (Groupe du parti européen des libéraux, démocrates et réformateurs, ELDR) в 1987 году |
|
Испания |
Канарская коалиция (Coalición Canaria, CC) |
Канарские острова |
1994 |
Вышла в 1999 году и присоединилась к фракции европейских либерально-демократических и реформистских партий (Groupe du parti européen des libéraux, démocrates et réformateurs, ELDR) |
|
Испания |
Баскская националистическая партия (Euzko Alderdi Jeltzalea/ Partido Nacionalista Vasco/Parti Nationaliste Basque, EAJ/PNV/PNB) |
Страна басков |
1999 |
Вышла в 2004 году и вступил в Европейскую демократическую партию (European Democratic Party, EDP) |
|
Испания |
Андалалусистская партия (Partido Andalucista, PA) |
Андалусия |
1999 |
Распущена в 2015 году |
|
Италия |
Лига Ломбардии – Лига Севера (Lega Lombarda – Lega Nord, Lega Lombarda, LL) |
Ломбардия |
1989/1990 |
В 1991 году присоединился к Лиге Севера за независимость Падании (Lega Nord per l'Indipendenza della Padania) |
|
Италия |
Лига Венеции – Лига Севера (Liga Veneta – Lega Nord, Łiga Vèneta/Liga Veneta, LV) |
Венеция |
1989/1990 |
В 1991 году присоединился к Лиге Севера за независимость Падании (Lega Nord per l'Indipendenza della Padania) |
|
Италия |
Лигa Севера за независимость Падании (Lega Nord per l'Indipendenza della Padania, LN) |
Падания, территория Паданской равнины (автономные области Валле-д’Аоста, Трентино – Альто-Адидже/ Зюдтироль и Фриули – Венеция-Джулия, области Венеция, Лигурия, Ломбардия, Марке, Пьемонт, Тоскана, Умбрия и Эмилия-Романья) |
1991 |
Приостановила в 1994 году, ушла в 1996 году и вступила во фракцию европейских либерально-демократических и реформистских партий (Groupe du parti européen des libéraux, démocrates et réformateurs, ELDR) |
|
Италия |
Свободный альянс Эмилии (Alleanza Libera Emiliana, ALE) |
Эмилия, исторический регион области Эмилия – Романья |
1999/2000 |
Прекратила деятельность в 2010 году |
|
Италия |
Движение за независимоть Сицилии (Movimento per l'Indipendenza della Sicilia, MIS) |
Автономная область Сицилия |
2009 |
|
|
Италия |
Франкопровансальский союз (Union Valdôtaine, UV) |
Автономная область Валле-д’Аоста |
|
Исключён в 2007 году после отсутствия активности в структурах Европейского свободного альянса |
|
Италия |
Союз Южного Тироля (Union für Südtirol) |
Автономная провинция Больцано-Боцен – Южный Тироль в автономной области Трентино – Альто-Адидже/Зюдтироль |
|
Исключён в 2008 году за противодействие декларации Бильбао |
|
Литва |
Республиканская лига (до 2010 года – Литовская польская народная партия) (Polska Partia Ludowa/Respublikonų lyga (до 2010 года – Lietuvos lenkų liaudies partija), PPL/LLLP)) |
Поляки в Литве |
2003/2004 |
Прекратила деятельность в 2010 году |
|
Румыния |
Трансильванско-Банатская лига (Transilvania – Banat A Ligii) |
Трансильвания (или Ардял), историческая область на северо-западе Румынии; Банат, историческая область в Центральной Европе, разделённая между Румынией. Сербией и Венгрией, а также входящая в регион Парциум (разделяющийся на исторические области Банат (юг), Кришана (центр) и Марамуреш (север)), также относящийся к Трансильвании, хотя исторически он не является её частью |
|
Прекратила деятельность |
|
Словакия |
Венгерская федералистская партия (Magyar Föderalista Párt/ Maďarský Federalistické Strany) |
Венгры в Словакии |
|
Запрещена в 2005 году |
|
Франция |
Партия за организации свободной Бретани (Parti pour l'organisation d'une Bretagne libre) |
Бретань |
1981 |
Прекратила деятельность в 2000 году |
|
Франция |
Союз корсиканского народа (Unione di u Populu Corsu, UPC) |
Территориальная общность Корсика |
1981 |
Слилась с Партией корсиканской нации (U Partitu di a Nazione Corsa, PNC) в 2002 году |
|
Франция |
Эльзасско-Лотарингская национальная ассоциация (Elsass-Lothringen National Assoяiation/L'Alsace-Lorraine De L'Association Nationale) |
Регион Эльзас, историческая область на северо-востоке Франции, расположенная на границе с Германией и Швейцарией; Лотарингия, часть региона Гранд-Эст (ранее – бывший регион) на северо-востоке Франции |
1981 |
|
|
Франция |
Савойская лига (Liga de la Savouè/Ligue savoisienne) |
Савойя, территория департаментов Верхняя Савойя и Савойя региона Овернь – Рона – Альпы, историческая область на юго-востоке Франции у подножия Альп с окситанским (или провансальским) населением |
1999/2000 |
Прекратила деятельность в 2012 году |
12.
Взгляните на этапы эволюции Европейского свободного альянса:
1) появление Европейского свободного альянса как конгломерата представителей партий регионалистов и сепаратистов, избранных депутатами Европейского парламента (1979 год);
2) укрепление позиций Европейского свободного альянса как сформировавшейся объединённой фракции «Радуга» в Европейском парламенте (1989 год);
3) влияние Европейского свободного альянса на политику как участника формирования более крупной коалиционной фракции Зелёные – Европейский свободный альянс в Европейском парламенте (1999 год);
4) усиление политической значимости Европейского свободного альянса как кодификации своего главного политического принципа в Брюссельской декларации о том, что Европа должна уйти от дальнейшей централизации и двигаться в направлении формирования «Европы регионов» (2000 год);
5) обозначение значимого политического фактора Европейского свободного альянса как зарегистрированной европейской политической партии, придерживающейся политики защиты регионализма и национальных меньшинств (2004 год).
Все перечисленные этапы эволюции Европейского свободного альянса знаменуют собой процесс поступательного развития общей целевой установки глобализма на построение «глобального мира регионов» через достижение промежуточной цели в виде реализации «Европы регионов» как свершившегося макрорегионального проекта.
13.
Новая и новейшая история знала ряд так называемых интернационалов как международных политико-идеологических объединений:
Первый интернационал – Международное товарищество трудящихся или Международное товарищество рабочих (1864 – 1876 годы);
Сент-Имьенский анархистский интернационал, также Антиавторитарный интернационал, или Интернационал федералистов – Международная анархистская организация, образованная после раскола Первого Интернационала (1872 – 1877 годы);
Второй интернационал, также Социалистический интернационал или Рабочий интернационал – Международное объединение рабочих партий (1889 – 1914 годы);
Двухсполовинный интернационал, также Международное рабочее объединение социалистических партий или Венский интернационал, или 2½ – Международное объединение левосоциалистических партий (1921 – 1923 годы);
Социалистический рабочий интернационал – международное объединение социал-демократических и социалистических партий (1923 – 1939 годы);
Третий интернационал, также Коммунистический интернационал или Коминтерн – Международное объединение коммунистических партий (1919 – 1943 годы);
Коммунистический интернационал молодёжи, также КИМ – международная молодёжная организация, секция Коминтерна (1919 – 1943 годы);
Четвёртый интернационал, также троцкистская интернационал-коммунистическая международная организация, альтернативная политической системе в СССР в конце 1920-х – начале 1950-х годов и лежавшей в её основе идеологии (1938 год – настоящее время);
Воссоединённый Четвёртый интернационал, также Объединённый секретариат Четвёртого интернационала или ОСЧИ, или Юсек (United Secretariat, USec) – международная леворадикальная политическая организация троцкистского направления, созданная путём объединения большинства двух фракций Четвёртого интернационала: Международного секретариата (МСЧИ) и Международного комитета (МКЧИ) (1963 год – настоящее время);
Комитет за рабочий интернационал, также КРИ, (Committee for a Workers' International, CWI) – международное политическое объединение, являющееся второй по численности международной троцкистской организацией после Воссоединённого Четвёртого интернационала;
Четвертый интернационал (посадистский) – троцкистский политический интернационал, основанный Хауном Посадом, лидером Латиноамериканского бюро Четвёртого интернационала в 1950-е годы и секции Четвёртого интернационала в Аргентине (1962 год – настоящее время);
Четвёртый интернационал – международная троцкистская организация, созданная «ламбертистами», часто называемыми так (представителями других троцкистских тенденций) сторонниками этого Четвёртого интернационала по имени основателя Пьера Ламбера. По мнению «ламбертистов», послевоенная история троцкистской интернационал-коммунистической международной организации увела её далеко от идей своего основателя – Льва Троцкого, что, по их мнению, особенно касается Объединённого секретариата Четвёртого интернационала. Поэтому они считали, что Четвёртый интернационал нуждается в реконструкции, и вновь его учредили (1993 год – настоящее время);
Либеральный интернационал (Liberal International) – международная политическая организация, объединяющая либеральные партии. Штаб-квартира расположена в Лондоне, в здании Национально-либерального клуба. Основан в Оксфорде для укрепления либерализма во всём мире. Основные политические принципы Либерального интернационала описывает Оксфордский Манифест (1947 год – настоящее время);
Социалистический интернационал, также Социнтерн – ныне действующее международное объединение социал-демократических, социалистических и лейбористских партий, международная неправительственная социал-демократическая организация. Штаб-квартира в Лондоне. Первоначально созданный в 1864 году (Первый интернационал), возобновил свою деятельность в 1951 году во Франкфурте-на-Майне на организационном съезде 34 социалистических и социал-демократических партий, преимущественно из Европы. Считает себя правопреемником Второго интернационала, а также существовавшего с 1923 года по Вторую мировую войну Социалистического рабочего интернационала, и в 1989 году официально отметил столетие (1951 год – настоящее время);
Центристский демократический интернационал (Centrist Democrat International) – объединение христианско-демократических и центристских партий, международное объединение политических партий и организаций на основе принципов христианского или интегрального гуманизма, то есть, гуманизма, признающего наличие духовного измерения у природы человека и преданного идеалам братства (1961 год – настоящее время);
Демократический интернационал (The Democratic International), известен также как Джамбори (Jamboree in Jamba – «Собрание племён в Джамбе») – международная организация (союз) антикоммунистических повстанческих движений. Создана в городе Джамба (Ангола) с целью координации вооружённой борьбы против коммунистических просоветских режимов в Азии, Африке и Латинской Америке (в июне 1985 года – конец 1980-х годов);
Интернационал сопротивления (Resistance International) –международная организация диссидентов-антикоммунистов 1980-х годов, создана по инициативе Владимира Буковского и Армандо Вальядареса. Вёл активную организационную и пропагандистскую работу в военно-политических конфликтах завершающего этапа Холодной войны. Прекратил деятельность в связи с изменением международной обстановки под влиянием советской перестройки (начало 1980-х годов – 1991 год);
«Пиратский интернационал», также Интернационал пиратских партий (Pirate Parties International, PPI) – объединение партий, выступающих за реформирование авторского права, главная организация международного движения пиратских партий, была основана в 2006 году, зарегистрирована в Бельгии в октябре 2009 года как неправительственная организация (NGO). Первой из пиратских партий была Пиратская партия Швеции, также Партия пиратов (Swedish Piratpartiet, также Piratpartiet), основанная 1 января 2006 года (2006 год – настоящее время).
Следует отметить, что Европейский свободный альянс стал ядром нового Интернационала регионалистов и сепаратистов, во всяком случае имеет для этого ничуть не меньше оснований, чем «Пиратский интернационал».
14.
Но существуют ещё так называемая зелёная политика – политическая идеология, направленная на создание экологически устойчивого общества, основными принципами которой являются энвайронментализм, ненасилие, социальная справедливость и народная демократия. Формирование явления началось в 1970-е годы, в настоящее время зелёные (сторонники этой идеологии) создали собственные партии во многих государствах мира и достигли определённого успеха у избирателей.
Более того, возникли «Зелёные» (также Партия зелёных или Партия экологов) – политическая партия, основанная на принципах зелёной политики. Обычно эти принципы включают социальную справедливость, зависимость от низовой демократии, ненасилие и акцент на защиту окружающей среды. «Зелёные» считают, что осуществление этих принципов ведёт к улучшению здоровья в мире. Зелёные партии существуют почти в 90 государствах по всему миру, многие из них члены международной сети Глобальные зелёные.
Глобальные зелёные – международная сеть зеленых партий и политических движений, которая была основана в 2001 году в Канберре (Австралия) на Первом Всемирном конгрессе зелёных, где был принята Глобальная хартия зелёных. Второй конгресс Глобальных зелёных был проведён в 2008 году в Сан-Паулу (Бразилия), а Третий конгресс – в Дакаре (Сенегал) в 2012 году.
Разве нельзя в настоящее время говорить о наличии ещё и Зелёного интернационала («Зелёные» и Глобальные зелёные)?
15.
Надо думать, что и радикальная идеология не исчезла насовсем из спектра политических партий. К тому, радикальная идеология очень близко примыкает к идеологии регионализма и сепаратизма, и зачастую эти идеологии смешиваются, что показывают выборные кампании во Франции и Испании. Посмотрим сколько радикальных партий было в истории нового и новейшего времени:
Радикальная партия (Parti Radical) – старейшая из ныне действующих политических партий Франции. Исторически занимала левые позиции, с появлением на политической сцене социалистов и затем коммунистов сместилась на левоцентристские (на парламентских выборах в середине XX века участвовала в коалиции с левыми) и наконец центристские позиции (до 2011 сотрудничают с правым Союзом за народное движение (также Союзом за президентское большинство (Union pour un mouvement populaire или Union pour la majorité présidentielle, UMP));
Итальянская радикальная партия (Partito Radicale Italiano) – радикальная политическая партия, существовавшая в Итальянском Королевстве с 1904 года по 1922 год. Была преемницей радикально-либеральной партии «Крайне левая» (также Партия за демократию или «Луч демократии» (Estrema sinistra, также Partito della democrazia или Fascio della democrazia)), созданной в 1877 году итальянским революционером, сподвижником Джузеппе Гарибальди Агостино Бертани. Её не следует путать с Радикальной партией второй половины XX века;
«Русско-украинская радикальная партия» (Русько-українська радикальна партія, затем Украинская радикальная партия) – украинская политическая партия конца XIX века – начала XX века в Австро-Венгрии. Создана в 1890 году Иваном Франко и Михаилом Павликом под влиянием Михаила Драгоманова. Изначально партия называлась «Русско-украинская радикальная партия», но со временем за ней закрепилось название «Украинская радикальная партия» (УРП). Среди её основателей были также Евгений Левицкий, Владимир Охримович, Теофил Окуневский, Вячеслав Будзиновский, Остап Терлецкий, Юлиан Бачинский, Роман Яросевич и другие;
Украинская радикальная партия (Українська радикальна партія, УРП) – украинская политическая партия либерально-народнического направления. Создана осенью 1904 группой членов левого течения, вышедших из Украинской демократической партии (УДП). Организаторами и лидерами партии стали Б. Гринченко, С. Ефремов, Модест Левицкий, Ф. Матушевский, Л. Юркевич и другие. Программные требования УДП и Украинской радикальной партии во многих случаях, в частности, по национальному вопросу, совпадали. УРП выдвигала требования предоставления широкой национально-территориальной автономии Украине, которая должна была стать равноправной частью реформированного федеративного государства; выступала за свободное пользование украинским языком в школах и административных учреждениях Украины и тому подобное. Основные программные принципы УРП испытывали значительное влияние социал-демократических идей;
Транснациональная радикальная партия (ТРП) – международная межпартийная организация, ведущая ненасильственную борьбу за утверждение демократических прав и свобод во всём мире. Основана в 1955 году в Риме под названием Радикальная партия итальянских радикалов и демократов, с 1995 года имеет консультативный статус первой категории в Экономическом и Социальном Совете ООН (ЭКОСОС). ТРП известна своими антимилитаристскими и антипрогибиционистскими кампаниями, отрицающими целесообразность запретов, существующих в законодательстве, религии или общественной морали;
Сербская радикальная партия (Српска радикална странка, СРС) –сербская националистическая партия в Сербии. Партия основана в 1991 году Воиславом Шешелем в Белграде в результате слияния двух националистических организаций – Народной радикальной партии и Национального движения четников. Выступает против сближения Сербии и Европейского Союза, за территориальную целостность Сербии и за тесное сотрудничество Белграда с Москвой и Пекином. На парламентских выборах 2008 года получила 29,46 % голосов и 78 мест в Народной скупщине Сербии. После раскола в рядах партии у неё осталось 58 мандатов. Радикалы имеют своё представительство в Черногории – партия сербских радикалов Черногории, Боснии и Герцеговины – Сербская радикальная партия Республики Сербской (Српска радикална странка Републике Српске — СРСРС), а также в Хорватии и Македонии. Отряды сербских радикалов под руководством своего лидера Воислава Шешеля участвовали в военных действиях в Боснии и Герцеговине, а также Хорватии в начале 1990-х годов;
Радикальная партия Олега Ляшко (Радикальна партія Олега Ляшка) –политическая партия Украины, возглавляемая Олегом Ляшко. Украинская радикально-демократическая партия была основана на учредительном съезде в Николаеве 18 августа 2010 года. Зарегистрирована Министерством юстиции Украины 28 сентября 2010 года. На момент основания партию возглавлял Владислав Телипко. 8 августа 2011 года лидером партии был избран внефракционный депутат Верховной рады Украины Олег Ляшко, а партия изменила название на Радикальная партия Олега Ляшко.
Так что новый радикальный интернационал уже тоже фактически существует в виде своего эмбриона – Транснациональная радикальная партия (ТРП).
13.10.2017 Так какие же сецессии возможны в Европе?
Сепаратистские сценарии пишутся в спецотделах НАТО, глобальных корпорациях и транснациональных банках
Светло-зелёный – государства, подписавшие Хартию; тёмно-зелёный – государства-участники Хартии; серый – государства, не входящие в Совет Европы.
I.
Вскоре после распада Системы биполярного мира, уже 5 ноября 1992 года в городе Страсбурге была принята Европейская хартия региональных языков или языков меньшинств (European Charter for Regional or Minority Languages) на английском и французском языках, оба текста которой являются одинаково аутентичными, составленными в одном экземпляре и хранящимися в архиве Совета Европы. Генеральный секретарь Совета Европы отправляет копии Хартии каждому государству-члену Совета Европы и любому государству, которому было предложено присоединиться к этой Хартии.
Европейская хартия региональных языков или языков меньшинств является Европейской Конвенцией по защите и поощрению языков традиционных меньшинств. Вместе с Рамочной конвенцией о защите национальных меньшинств она представляет собой обязательство Совета Европы по защите национальных меньшинств.
Региональные языки или языки меньшинств являются частью культурного наследия Европы, и их защита и пропаганда способствуют созданию Европы, основанной на демократии и культурном разнообразии. Хартия, составленная на основе текста, выдвинутого Постоянной конференцией местных и региональных властей Европы, была принята в качестве конвенции 25 июня 1992 года Комитетом министров Совета Европы и была открыта для подписания в Страсбурге 5 ноября 1992 года. Она вступила в силу 1 марта 1998 года.
Будучи основанным в 1949 году, Совет Европы является старейшей в Европе международной организацией. Совет Европы содействует сотрудничеству между его членами, государствами Европы, в области стандартов права, прав человека, демократического развития, законности и культурного взаимодействия. В его состав входят 47 государств, в которых проживают более 800 млн. человек. Совет Европы является полностью самостоятельной организацией, не входящей в систему Европейского Союза, объединяющего только 28 государств. В отличие от Европейского Союза, Совет Европы не может издавать обязательные законы, однако эти две международные организации имеют некоторые общие символические атрибуты, например, гимн и флаг.
Одним из самых значительных достижений Совета Европы считается разработка и принятие Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод.
В настоящее время региональными языками в различных государствах-участниках Совета Европы признан 41 язык, среди них:
албанский язык (в Румынии, Боснии и Герцеговине);
армянский язык (в Румынии);
ассирийский язык (в Армении);
баскский язык (в Испании);
белорусский язык (в Польше);
болгарский язык (в Румынии);
венгерский язык (в Австрии, Боснии и Герцеговине);
верхнелужицкий язык (в Германии);
восточнофризский язык (в Германии);
греческий язык (в Румынии, Армении);
датский язык (в Германии);
идиш (в Нидерландах, Румынии, Боснии и Герцеговине);
ирландский язык (Соединённое Королевство);
итальянский язык (в Боснии и Герцеговине);
карельский язык (в Финляндии);
кашубский язык (в Польше);
квенский язык (в Норвегии);
кипрско-арабский язык (на Кипре);
курдский язык (в Армении);
литовский язык (в Польше);
македонский язык (в Боснии и Герцеговине);
меянкиели (в Швеции);
немецкий язык (в Румынии, Боснии и Герцеговине, Дании);
нижненемецкий (в Германии);
польский язык (в Румынии, Боснии и Герцеговине);
русинский язык (в Боснии и Герцеговине);
русский язык (в Армении, Румынии, Польше);
саамский язык (в Финляндии);
севернофризский язык (в Германии);
сербский язык (в Хорватии);
словацкий язык (в Австрии, Боснии и Герцеговине, Польше);
словенский язык (в Австрии, Боснии и Герцеговине);
татарский язык (в Румынии, Польше);
турецкий язык (в Боснии и Герцеговине);
украинский язык (в Боснии и Герцеговине, Польше);
финский язык (в Швеции);
хорватский язык (в Австрии);
цыганский язык (в Австрии);
черногорский язык (в Боснии и Герцеговине);
чешский язык (в Австрии, Боснии и Герцеговине);
шведский язык (в Финляндии).
Подписание и ратификация Хартии были предметом политических конфликтов во Франции, языковая политика которой традиционно носит унифицирующий характер. Хартия была подписана Францией при правительстве Л. Жоспена, но Конституционный Совет счёл, что она содержит положения, противоречащие конституции Французской Республики, так что хартия не была ратифицирована. В 2011 году, после внесения в конституцию ряда изменений, в том числе о региональных языках, будущий президент Франции Ф. Олланд обещал обсуждение вопроса о хартии в парламенте. В 2015 году Государственный совет Франции издал консультативное заключение, в котором отверг проект закона о ратификации Хартии. В Словакии ратификацию прошла планка в 20 % для регионов компактного проживания венгров, а не 10 % как того требовали представители венгерского меньшинства.
ПАСЕ в 2007 году призвала Грецию, Ирландию и Латвию подписать и ратифицировать, а Исландию, Мальту и Италию ратифицировать Хартию.
Длительный спор по поводу ратификации хартии произошёл на Украине. Хартия вступила в силу в 2006 году, а в 2007 году Украина представила начальный доклад о её исполнении, подвергшийся критике в альтернативном докладе Украинской ассоциации преподавателей русского языка и литературы. Всё больше украинских специалистов считают, что перевод названия этого документа был сделан неправильно, тогда как более корректное название Европейская хартия региональных или миноритарных языков, то есть языков, которые находятся в меньшинстве на той или иной территории. В связи с этим распространяется точка зрения, что данная Хартия призвана защищать не национальные меньшинства, а языки, которые могут исчезнуть как достояние европейского культурного наследия.
В некоторых государствах (Латвия, Эстония) власти категорически отказываются от ратификации хартии по политическим мотивам, ссылаясь на «недавнее» происхождение языковых меньшинств.
Российская Федерация присоединилась к странам, подписавшим Хартию (распоряжение Президента Российской Федерации от 22 февраля 2001 года N 90-рп), однако не ратифицировала её.
При принятии в Совет Европы в апреле 1999 года Грузия взяла на себя обязательство подписать и ратифицировать Хартию в течение года после вступления, однако до настоящего времени хартия не подписана и не ратифицирована. Некоторые региональные языки (мегрельский, лазский, сванский) не признаются в Грузии языками, а считаются диалектами грузинского, поскольку диалекты государственного языка не имеют права на защиту в рамках Хартии.
II.
Согласно Хартии региональным языком считаются язык или языки, официальный статус которого (ых) закреплён в законодательстве одного или нескольких административно-территориальных субъектов: федеральных округах, провинциях, краях, штатах, муниципалитетах, районах, сёлах или других административно установленных регионах государства наряду с официальным/государственным языком, который действует на территории всего государства. Само понятие «региональный язык» представляет определённые трудности для политиков и лингвистов, особенно в случае распространения близкородственных языков, когда трудно разграничить понятие язык и диалект. Подобная ситуация наблюдается в Китае, Франции, романских странах, в южнославянском и отчасти германском регионах.
Признание региональных языков зачастую упирается в демографические, лингвистические и политико-экономические проблемы. Например, каталанский язык является единственным официальным в небольшом государстве Андорра, где его считают родным 30 % от 85-тысячного населения. При этом в Автономной области Каталония, где проживает основная масса носителей языка (5 млн. чел.), он сначала получил региональный, а ныне официальный статус наряду с испанским языком, с которым каталонский довольно успешно конкурирует из-за экономической мощи Каталонии по сравнению с остальной Испанией. При этом в соседних регионах Южной Франции, он уже не в состоянии конкурировать с французским языком, и фактически находится на грани исчезновения, как и близкие ему говоры окситанского (или провансальского) языка.
Не менее сложна ситуация и в Прибалтике. Так, в Швеции финский язык (точнее его нестандартный северный диалект – меянкиели) признан региональным на крайнем севере страны, в то время как основная масса носителей (в основном иммигрантов ХХ века из Финляндии) проживает на юге страны. При этом в самой Финляндии шведский язык по давней традиции считается одним из двух официальных языков государства, формально уравненным в правах с финским – в память о временах, когда он был единственным официальным языком на финских землях. Ныне, однако, он является родным для 290 тыс. финнов (5,6 % населения) и фактически давно превратился в региональный язык.
В соседней Эстонии русский язык является родным для 33 % населения, в том числе для 97 % населения города Нарва, но при этом не имеет никакого статуса. Некоторые региональные языки, например кантонский диалект/язык юэ Южного Китая (в том числе города Гонконга) имеет свыше 60 млн. носителей в одной только провинции Гуандун, что примерно соответствует населению Франции.
Во многих случаях статус регионального языка присваивается в целях сохранения своеобразных черт в региональных диалектах официального языка для поддержания языкового разнообразия, по настоянию интеллигенции, в целях увеличения туристической привлекательности или подчёркивания культурной самобытности региона. Например:
валлонский язык – исконный, а ныне региональный романский язык на территории государств Франции (в департаменте Арденны и различных деревнях в департаменте Нор), Бельгии (регион Валлония) и США (на северо-востоке штата Висконсин);
галло – исконный, а ныне региональный романский язык на территории полуострова Бретань, Франция; также типологически язык ойль;
окситанский (или провансальский) язык юга Франции – типологически язык ок;
шотландский язык – региональный язык на территории Шотландии (части Соединённого Королевства) принадлежит к группе западногерманских языков, как и собственно английский язык. В то же время гэльский язык, также имеющий статус регионального в Шотландии, является автохтонным кельтским наречием региона, под влиянием которого развился шотландский язык;
мирандский язык – исконный, а ныне региональный романский язык на территории Португалии; развился из древнего романского идиома Королевства Леон, потерявшего суверенный статус ещё в 1230 году, став частью Королевства Кастилия и Леон;
фризский язык – региональный язык в Нидерландах и ряде островов Германии, хотя употребляется и на островах Дании;
выруский диалект/язык (70 тыс. говорящих) – региональный язык в Эстонии; ранее считался самым своеобразным диалектом эстонского языка, далёким от понимания других эстоноговорящих;
кантонский диалект/язык юэ – региональный язык в провинции Гуандун (КНР), практически не имеющий устного взаимопонимания с официальным языком КНР – путунхуа.
В ряде других случаев региональный язык не имеет близкого родства с официальным, например:
баскский язык – региональный язык в Испании и Франции не принадлежит не то что романским, но даже не относится к индоевропейской языковой семье;
серболужицкие языки – региональные славянские языки на востоке Германии, единственные из сохранившихся (имеются два литературных языка – верхнелужицкий и нижнелужицкий) языков автохтонного ареала славянской речи, вытесненных немецким языком во времена позднего Средневековья.
Имеются и случаи, когда официальный язык одного государства является региональным в соседних с ним приграничных регионах другого государства в силу тех или иных исторических причин, например:
немецкий язык как региональный в Автономной провинции Больцано-Боцен – Южный Тироль (Италия);
венгерский язык как региональный в Румынии и Словакии, где он признан региональным в муниципалитетах, где доля венгров превышает 20 % населения (изначальная планка в 10 % не прошла ратификацию в парламенте Словакии);
французский язык в официально англоязычной провинции Онтарио (Канада), где он признан региональным языком в муниципалитетах с концентрацией франко-онтарцев в 10 % и более (или 5 тыс. чел. и более);
белорусский язык является региональным в ряде гмин Подляского воеводства Польши из-за большого процента этнических белорусов (в большинстве своём культурно ополяченных).
III.
Однако глокализация как вторая фаза проекта «Мировая глобализация» преследует прежде всего маркетинговые, а не культурные и духовные цели сохранения цивилизационного многообразия, ввиду чего проблема распада пространства духовного единства и культурной идентичности современных наций в Европе не становится менее острой. Региональные языки или, точнее говоря, различные идиомы (идиом как обозначение разновидности языка в случае, если её точный статус неважен или неизвестен) используются для отвлечения населения от понимания занимающих их проблем и поиска их решения.
Принятие Европейской хартии региональных языков или языков меньшинстви её реализация в государствах-участниках Совета Европы не уменьшила угрозы распада современных государств Европейского Союза.
В современную политическую повестку дня встаёт вопрос угрозы сохранения нынешних государств-участников Европейского Союза в современных границах.
Сецессия – результат сепаратизма, выход из состава государства (как правило, федеративного) какой-либо его части (как правило, субъекта федерации), отделение территории от метрополии, антоним аннексии.
Право на сецессию (ранее – самоопределение) может признаваться правом государства, из которого происходит выход (например, редакции Конституции СССР от 1924, 1936 и 1977 годов), или не признаваться (например, Конституция Социалистической Федеративной Республики Югославия). Во втором случае при попытках сецессии возникает правовой вопрос о применимости принципа территориальной целостности государства или права народа на самоопределение. Но международное право, безусловно, даёт приоритет праву на самоопределение в случае колоний.
В Соединённом Королевстве и Канаде для независимости исторических областей, колониальных и зависимых территорий достаточно проведения референдума и поддержки сецессии большинством голосов. Хотя проведённые референдумы (1980 и 1985 годов в канадской провинции Квебек, 2014 года в Шотландии, части Соединённого Королевства) не дали положительного результата, близкая возможность обрести независимость есть у Квебека и Шотландии, где количество сторонников отделения растёт. Подобными же правами теоретически могут воспользоваться и остальные части Соединённого Королевства – Англия, Уэльс и Северная Ирландия.
Законодательство США не предусматривает (но и не запрещает) сецессию штатов. Однако для независимости ассоциированного с США Пуэрто-Рико и ряда тихоокеанских островов достаточно соответствующего результата референдума, хотя их население такое волеизъявление не выразило.
Действующей Конституцией Российской Федерации 1993 года права на сецессию не предусмотрено. Конституционный Суд РСФСР в своём Постановлении от 13 марта 1992 г. № 3-П сформулировал правовую позицию, согласно которой одностороннее установление субъектом федерации такого права «означало бы признание правомерности полного или частичного нарушения территориального единства суверенного федеративного государства и национального единства населяющих его народов. Любые действия, имеющие целью нарушение этого единства, наносят ущерб конституционному строю РСФСР и несовместимы с международными нормами о правах человека и правах народов».
В 1861 году сецессию из состава США осуществили Конфедеративные Штаты Америки, что привело к жесточайшей гражданской войне, последствия которой в 2017 году обострились сносом памятников, связанных с теми событиями и личностями.
В последние десятилетия много народов и сепаратистских движений боролись за независимость, но, помимо возникновения новых государств при распадах СССР, Чехословакии, Югославии, при прекращении ассоциации с США ряда тихоокеанских островов и при деколонизации Намибии и Восточного Тимора (Тимор-Лесте), успешная сецессия произошла только в случае Бангладеш, Сингапура, Эритреи, Южного Судана.
IV.
Перечислим регионы потенциальной европейской сецессии, указав сепаратистские силы выступающие с такими идеями.
Следует сразу оговорить, что определение понятия «сепаратизм» включает в себя как движение за отделение части территории от государства и получение полной независимости, так и получение широкой автономии (сецессионизм и автономизм).
IV.1.
Сепаратистские движения должны отвечать следующим критериям:
1.1) они являются действующими движениями с активными участниками;
1.2) они требуют предоставления широкой автономии или самоопределения для географического региона.
IV.2.
Для каждого региона потенциальной сецессии будет указана одна или несколько характеристик, позволяющих классифицировать его:
2.1) регион – де-факто государство: регион со спорным международно-правовым статусом, фактически имеющий независимость; государство с ограниченным дипломатическим признанием;
2.2) регион – предложенное государство: движение за создание нового государства путём отделения части территории от существующего государства и создание нового независимого суверенного государства;
2.3) регион – предложенная автономия: движение за предоставление региону широкой автономии в составе государства, а не полной независимости;
2.4) регион с заявленным правительством в изгнании, представляющим регион: правительство, находящееся за пределами региона, на территории которого провозглашает себя законной властью;
2.5) политические партии: партии, поддерживающие предоставление региону независимости или автономии;
2.6) военные (террористические) организации: военные формирования, не являющиеся частью вооружённых сил государства, в состав которого входит регион;
2.7) поддерживающие группы: не военные и не политические объединения сепаратистов.
IV.3.
Некоторые политические партии в странах Европейского Союза, представляющие интересы национальных меньшинств и/или добивающиеся автономии или суверенитета для своего региона входят в Европейский свободный альянс. В некоторых случаях группа стремится к воссоединению с соседней страной (ирредентизм).
IV.4.
Ирредентизм – политика государства, партии или политического движения по объединению народа, нации, этноса в рамках единого государства. Выражается в этнической мобилизации, при которой поднимается вопрос о воссоединении территории, на которой проживает ирредента, с титульным государством, в котором их этнос составляет большинство.
Первоначально ирредентизмом именовалось националистическое движение в Италии в конце XIX века – начале ХХ века, направленное на присоединение к Италии приграничных территорий Австро-Венгрии с итальянским населением – Триеста, Трентино и других.
Американский исследователь Дж. Брейли считает ирредентизм частной формой национализма.
V.
А теперь перечислим регионы потенциальной совсем уже близкой сецессии, ранжируя их в алфавитном порядку по названиям европейских государств, которым они принадлежат, исключая из нашего рассмотрения государства, входившие в состав СССР.
V.1. Бельгия:
V.1.1. Фландрия или Фламандский регион
Предложенные государства: Фландрия или Нидерланды
Политические партии: Новый фламандский альянс (Nieuw-Vlaamse Alliantie) (член Европейского свободного альянса), Фламандский интерес (Vlaams Belang)
V.1.2. Валлония или Валлонский регион
Предложенные государства: Валлония или Франция
V.2. Босния и Герцеговина
V.2.1 Республика Сербская
Предложенное государство: Республика Сербская
Политические партии: Союз независимых социал-демократов (Савез независних социјалдемократа), Сербская демократическая партия (Српска демократска Странка)
V.2.2 Хорватские территории Федерации Боснии и Герцеговины
Предложенное государство: Хорватская Республика Герцег-Босна
Политические партии: Хорватское демократическое содружество Боснии и Герцеговины (Hrvatska demokratska zajednica Bosne i Hercegovine), Хорватский демократический союз 1990 (Hrvatska demokratska zajednica 1990), Хорватский христианский демократический союз (Hrvatska kršćanska demokratska unija)
V.2.3 Боснийские территории Федерации Боснии и Герцеговины
Предложенное государство: Исламская Республика Боснии и Герцеговины
Политические партии: Партия демократического действия (Stranka Demokratske Akcije), Боснийско-Герцеговинская Патриотическая Партия Сефера Халиловича (Bosanskohercegovačka Patriotska Stranka-Sefer Halilović)
V.2.4 Автономная область Западная Босния
Предложенное государство: Республика Западная Босния
Политическая партия: Народный демократический союз (Demokratska Narodna Zajednica)
V.3. Соединённое Королевство
V.3.1. Церемониальное графство Корнуолл и унитарная единица Корнуолл на юго-западе Англии, части Соединённого Королевства
1) Предложенное государство: Корнуолл
Политическая партия: Корнуоллская националистическая партия (Cornish Nationalist Party)
Военная организация: Корнуоллская народно-освободительная армия (Cornish National Liberation Army)
2) Предложенный автономный регион: Корнуолл
Политические партии: Сыны Корнуолла (Mebyon Kernow) (член Европейского свободного альянса), Зелёная партия Англии и Уэльса (Plaid Werdd Cymru a Lloegr)
Поддерживающие группы: Корнуоллская конституционная конвенция (Senedh Kernow), Корнуолл 2000 (Kernow 2000), Корнуоллская солидарность (Unvereth Kernewek)
V.3.2. Англия, часть Соединённого Королевства
1) Предложенное государство: Англия
Политические партии: Одна Англия (One England), Английский Радикальный Альянс (English Radical Alliance), Первая Английская Партия (England First Party)
Поддерживающая группа: Английская народно-освободительная ассоциация (English National Liberation Association)
2) Предложенный автономный регион: Англия
Политические партии: Партия Английских Демократов (English Democrats Party), Партия независимости Соединённого Королевства (United Kingdom Independence Party)
Поддерживающая группа: Автономный Английский Парламент (Campaign for an English Parliament)
V.3.3. Гибралтар, заморская территория Соединённого Королевства, расположенная на юге Пиренейского полуострова, включающее Гибралтарскую скалу и песчаный перешеек, соединяющий скалу с Пиренейским полуостровом
Предложенное государство: Гибралтар
Политическая партия: Прогрессивная Демократическая Партия (Progressive Democratic Party)
V.3.4. Гернси, коронное владение Британской короны, расположенное на одноимённом острове и ряде других из Нормандских островов в проливе Ла-Манш
Предложенное государство: Гернси
V.3.5. Джерси, коронное владение Британской короны, расположенное на одноимённом острове и ряде других из Нормандских островов в проливе Ла-Манш
Предложенное государство: Джерси
V.3.6. Остров Мэн, коронное владение Британской короны, расположенное на одноимённом острове в Ирландском море
Предложенное государство: Остров Мэн
Политические партии: Сыновья Мэна (Mec Vannin), Либеральная партия Мэна (Liberal Vannin)
Поддерживающая группа: Кельтская Лига (Commeeys Celtiagh)
V.3.7. Церемониальное графство Остров Уайт и унитарная единица Остров Уайт, располагающееся на самом большом острове у побережья Англии, части Соединённого Королевства
Предложенный автономный регион: Остров Уайт
Политическая партия: Уайтская Народная Партия (Vectis National Party)
V.3.8. Северная Ирландия, часть Соединённого Королевства
1) Предложенное государство: Северная Ирландия
Политическая партия: Ольстерский Третий Путь (Ulster Third Way)
Военные организации: некоторые из Ассоциации обороны Ольстера (Ulster Defence Association)
2) Предложенное государство: Ирландия
Политические партии: Шинн Фейн (Sinn Féin), Социал-демократическая и лейбористская партия (Páirtí Sóisialta Daonlathach an Lucht Oibre), Республиканский Шинн Фейн (Sinn Féin Poblachtach), Ирландская республиканская социалистическая партия (Pairtí Poblachtach Sóisalach na h-Éireann)
Военная организация: Ирландская республиканская армия (Óglaigh na hÉireann)
Поддерживающая группа: Кельтская Лига (Conradh Ceilteach)
V.3.9. Шотландия, часть Соединённого Королевства
Предложенное государство: Шотландия
Политические партии: Шотландская национальная партия (Pàrtaidh Nàiseanta na h-Alba; Scottis Naitional Pairtie) (член Европейского свободного альянса), Шотландская партия зелёных (Pàrtaidh Uaine na h-Alba; Scots Green Pairty), Шотландская социалистическая партия (Pàrtaidh Sòisealach na h-Alba; Scots Socialist Pairty), Шотландский демократический альянс (Scottish Democratic Alliance), Солидарность (Solidarity)
V.3.10. Округ Шетланд, располагающийся на Шетландских островах у побережья Шотландии, части Соединённого Королевства
1) Предложенное государство: Суверенное государство Форвик
2) Предложенный автономный регион: Шетландские острова
Политическая партия: Оркнейское и Шетландское движение (Orkney and Shetland Movement)
V.3.11. Уэльс, часть Соединённого Королевства
Предложенное государство: Уэльс
Политические партии: Партия Уэльса (Plaid Cymru) (член Европейского свободного альянса), Валлийская партия зелёных (Plaid Werdd Cymru), Голос Гвинеда (Llais Gwynedd), Независимая партия Уэльса (Cymru Annibynnol)
Военные организации: Свободная валлийская армия (Byddin Rhyddid Cymru), Движение за защиту Уэльса (Mudiad Amddiffyn Cymru), Сыны Глиндура (Meibion Glyndŵr)
Поддерживающие группы: Сообщество (Cymuned), Валлийское языковое общество (Cymdeithas yr Iaith Gymraeg), Кельтская Лига (Undeb Celtaidd)
V.3.12. Уэссекс, историческое графство, расположенное на юго-западе Англии, части Соединённого Королевства, в прошлом – королевство западных саксов Уэссекс
Предложенный автономный регион: Уэссекс
Политические партии: Уэссекская регионалистская партия (Wessex Regionalist Party)
Поддерживающие группы: Уэссекская конституционная конвенция (Wessex Constitutional Convention)
V.3.13. Йоркшир, крупнейшее в Соединённом Королевстве историческое графство, расположенное в северо-восточной Англии, части Соединённого Королевства, в прошлом – часть королевства северных англов Нортумбрия
Предложенный автономный регион: Йоркшир
Поддерживающая группа: Йоркширское водительское сообщество (Yorkshire Ridings Society)
V.4. Греция
V.4.1. Эпир, географический и исторический регион в юго-восточной Европе, поделённый между Грецией и Албанией
Предложенный автономный регион: Чамерия (термин, используемый сегодня в албанской литературе для обозначения прибрежных районов Эпира (современная Южная Албания и Северо-Западная Греция))
Военная организация: Армия освобождения Чамерии (националистическая группа на территории Албании)
V.4.2. Икария, греческий остров в Эгейском море в архипелаге Восточные Спорады (иногда вместе с островом Самос причисляется к архипелагу Южные Спорады)
Предложенное государство: Австрия
V.5. Дания
V.5.1. Автономное самоуправляемое сообщество Фарерские острова, расположенное на одноимённых островах в северной части Атлантического океана
Предложенное государство: Фарерские острова
Политические партии: Республика (Tjóðveldi), Фарерская народная партия (Hin føroyski fólkaflokkurin), Центральная партия (Miðflokkurin), Независимая партия (Sjálvstýrisflokkurin)
V.6. Испания
V.6.1. Испанская Страна Басков (или Южные баскские земли), баскские территории автономного сообщества Страна Басков (провинции Алава, Бискайя и Гипускоа) и автономного сообщества Наварра (провинция Наварра), представляющие собой большую часть древней Страны Басков (исключая её северо-восточную часть)
Предложенное государство: Эускади (или Баскония)
Политические партии: Баскская националистическая партия (Euzko Alderdi Jeltzalea) (член Европейской демократической партии), Баскская солидарность (Eusko Alkartasuna) (член Европейского свободного альянса), Аралар (Aralar), Да – Наварре (Nafarroa Bai), Баскское национальное действие (Eusko Abertzale Ekintza), Батасуна (Batasuna) (запрещена, в связи с поддержкой терроризма в Европейском Союзе)
Профсоюзы: Баскская трудовая солидарность (Eusko Langileen Alkartasuna), Национальный комитет рабочих (Langile Abertzaleen Batzordeak)
Молодёжные объединения: Реальность (Euzko Gaztedi), Юные патриоты (Gazte Abertzaleak)
Военная организация: Страна басков и свобода (ЭТА) (Euskadi Ta Askatasuna)
V.6.2. Испанская часть Каталонских земель, территории распространения каталанского языка в автономных сообществах Каталония (провинции Барселона, Жирона, Льейда и Таррагона), Валенсия (провинции Аликанте, Валенсия и Кастельон), Балеарские острова (провинция Балеарские острова), Арагон (Франжа – прилегающая каталаноязычная полоса территорий в провинциях Сарагоса, Теруэль, Уэска) и Мурсия (Эль-Карче – прилегающий с юга к провинции Аликанте участок, включающий муниципалитеты Абанилья, Йекла и Хумилья в провинции Мурсия)
1) Предложенное государство: Каталония
Общественные организации: Суверенитет и прогресс (Sobirania i Progrés), Исконное право принимать решения (Plataforma pel Dret de Decidir), Десять тысяч сетей ради самоопределения (Deu Mil en Xarxa per l'Autodeterminació)
Политические партии (в автономном сообществе Каталония): Народное единство (Unitat Popular) (действует на каталонских землях), Левая республиканская партия Каталонии (Esquerra Republicana de Catalunya) (название в автономных сообществах Каталония, Балеарские острова, а также в Северной Каталонии; название в автономном сообществе Валенсия – Левые республиканцы Валенсийской страны (Esquerra Republicana del País Valencià); член Европейского свободного альянса), Каталонское государство (Estat Català), Каталонская солидарность ради независимости (Solidaritat Catalana per la Independència), Демократическая Каталония (Democràcia Catalana)
Политические партии (в автономном сообществе Валенсия): Левые республиканцы Валенсийской страны (Esquerra Republicana del País Valencià), Валенсийский националистический блок (Bloc Nacionalista Valencià)
Политические партии (в автономном сообществе Балеарские острова): Социалистическая партия Мальорки (Partit Socialista de Mallorca), Сотрудничество левых Менорки (Entesa de l'Esquerra de Menorca)
Молодёжные объединения: Молодёжное движение левых за независимость (Coordinadora d'Assemblees de Joves de l'Esquerra Independentista), Юные левые республиканцы Каталонии (Joventuts d'Esquerra Republicana de Catalunya), Вперёд (Endavant), Студенческий союз каталонцев (Sindicat d'Estudiants dels Països Catalans), Молодые каталонские националисты (Joventut Nacionalista de Catalunya)
Поддерживающие группы: Каталонское действие (Catalunya Acció), Свободная Каталония (Libre Catalunya), Движение за защиту земель (Moviment de Defensa de la Terra), Независимый митинг (Reagrupament Independentista)
Предлагаемый флан: Эстелада
2) Предложенный автономный регион: Каталония
Политические партии: Демократическая конвергенция Каталонии (Convergència Democràtica de Catalunya), Демократический союз Каталонии (Unió Democràtica de Catalunya), Мальоркский союз (Unió Mallorquina)
Предлагаемый флан: Эстелада
V.6.3. Галисия, исторический регион на северо-западе Испании и автономное сообщество (провинции Ла-Корунья, Луго, Оренсе и Понтеведра)
1) Предложенное государство: Галисийская Республика
Политические партии: Народное единство (Nós-Unidade Popular), Галисийский народный фронт (Frente Popular Galego), Галисийская партия (Partido Galeguista), Национал-центристская партия Галисии (Nacional-centrista partide de Galicia)
Молодёжные объединения: Новая Галисия (Galiza Nova), AGIR, CAF
Военная организация: Галисийское сопротивление (Resistência Galega)
2) Предложенный автономный регион: Галисия
Политическая партия: Галисийский националистический блок (Bloque Nacionalista Galego) (член Европейского свободного альянса)
V.6.4. Андалусия, исторический регион на юге Испании и автономное сообщество (провинции Альмерия, Кадис, Кордова, Гранада, Уэльва, Хаэн, Малага и Севилья)
1) Предложенное государство: Андалусия
Политические партии: Андалусийская нация (Nación Andaluza), Национальная ассамблея Андалусии (Asamblea Nacional de Andalucia)
Молодёжное движение: Андалусийская молодёжь (Juventudes Andalucistas)
2) Предложенный автономный регион: Андалусия
Политические партии: Андалусистская партия (Partido Andalucista), Андалусийская социалистическая партия (Partido Socialista Andaluz), Левый блок Андалусии (Bloque Andaluz de Izquierdas), Коммунистическая партия Андалусии (Partido Comunista del Pueblo Andaluz)
V.6.5. Арагон, исторический регион на северо-востоке Испании и автономное сообщество (провинции Сарагоса, Теруэль и Уэска)
1) Предложенное государство: Арагон
Политическая партия: Арагонская земля (Tierra Aragonesa)
2) Предложенный автономный регион: Арагон
Политическая партия: Арагонский совет (Chunta Aragonesista) (член Европейского свободного альянса)
V.6.6. Астурия, исторический регион на севере Испании, автономное сообщество и провинция
1) Предложенное государство: Социалистическая Республика Астурия
Политические партии: Астурийское национальное единство (Unidá Nacionalista Asturiana) (член Европейского свободного альянса), Блок Астурия (Bloque por Asturies)
Молодёжные объединения: Сейчас – националистическое движение (Darréu – Mocedá Nacionaliego), Действие (Mocedá)
Профсоюзы: CSI, SUATEA, Студенческое объединение Астурии (Frenti Estudiantil d'Asturies)
2) Предложенный автономный регион: Астурия
Политические партии: Астурийская партия (Partíu Asturianista), URAS
V.6.7. Кантабрия, исторический регион на севере Испании, автономное сообщество и провинция
Предложенное государство: Кантабрия
Политическая партия: Кантабрийский национальный совет (Conceju Nacionaliegu Cántabru)
Молодёжное движение: Восстание (Regüelta)
Профсоюз: Кантабрийский интерсоюз (Intersindical Cántabra)
Предложенный флаг: Кантабрийский крест
V.6.8. Кастилия, исторический регион, который состоит из двух исторических областей: Старой Кастилии в северо-западной Испании (автономные сообщества Кастилия-Леон (провинции Авила, Бургос, Сория, Сеговия, Вальядолид и Паленсия), Ла-Риоха (провинция Ла-Риоха) и Кантабрия (провинция Кантабрия)), и Новой Кастилии в центральной Испании (автономные сообщества Кастилия-ла-Манча (провинции Толедо, Сьюдад-Реаль, Куэнка, Гвадалахара и Альбасете) и Мадрид (провинция Мадрид))
1) Предложенное государство: Кастилия
Политические партии: Кастильские левые (Izquierda Castellana), Кастильское народное движение (Movimiento Popular Castellano)
Молодёжное движение: YESCA
Предложенные флаги: Фиолетовый флаг (Pendón morado), флаг Коммунар (Pendón comunero) и Звёздный флаг (Pendón Estrellano)
2) Предложенный автономный регион: Кастилия
Политическая партия: Земля простолюдинов (Tierra Comunera)
V.6.9. Леон, исторический регион на северо-западе Испании в автономном сообществе Кастилия-Леон (провинции Леон, Саламанка и Самора)
1) Предложенное государство: Государство Леон
Политические партии: Леонский народный союз (Unión del Pueblo Leonés), Региональная партия Леонского государства (Partido Regionalista del País Leonés), Союз саламанкийского народа (Unión del Pueblo Salmantino), Карлистская партия Леонского Королевства (Partido Carlista del Reino de León)
Гражданские организации: Граждане Королевства Леон (Ciudadanos del Reino de Leon), Граждане Саморы (Ciudadanos Zamoranos)
Молодёжное движение: Молодёжный совет (Conceyu Xoven)
2) Предложенный автономный регион: Леонское автономное сообщество
V.7. Италия
V.7.1. Падания, территория Паданской равнины, где распространены североитальянские языки (ломбардский язык, венетский язык, пьемонтский язык, лигурийский язык, эмилиано-романьольский язык) (области с особым статусом Валле-д’Аоста, Трентино – Альто-Адидже и Фриули – Венеция-Джулия, области Венеция, Лигурия, Ломбардия, Марке, Пьемонт, Тоскана, Умбрия и Эмилия-Романья)
Предложенное государство: Падания
Политическая партия: Лига Севера за независимость Падании (Lega Nord)
V.7.2. Область с особым статусом Валле-д’Аоста
Предложенное государство: Валле-д’Аоста
Политические партии: Союз Валле-д’Аосты (Union Valdôtaine), Эдельвейс Валле-д’Аоста (Stella Alpina Valle d'Aosta), Автономистская федерация (Fédération Autonomiste), Обновление Валле-д’Аосты (Renouveau Valdôtain), Лига Севера – Валле-д’Аоста (Lega Nord Valle d'Aosta)
V.7.3. Область Пьемонт
Предложенное государство: Пьемонт
Политическая партия: Лига Севера – Пьемонт (Lega Nord Piemont)
V.7.4. Область Ломбардия
Предложенное государство: Ломбардия
Политические партии: Лига Ломбардии (Lega Lombarda), Альянс Ломбардской лиги (Lega Alleanza Lombarda), Независимый фронт Ломбардии (Fronte Indipendentista Lombardia), Про независимость Ломбардии (Pro Lombardia Indipendenza)
V.7.5. Инсубрия, неоднозначно определённая историческая область, с которой в античности начинается заселение территории древним кельтским народом инсубров, который поселился в доисторические времена в регионе, в том числе между рекой По и озёрами предгорий Альпов, после IV века до н.э., когда Тит Ливий приписывает основание города Милан
Предложенное государство: Инсубрия
Политическая партия: «Только мы» (Domà Nunch)
V.7.6. Автономная провинция Тренто в области с особым статусом Трентино – Альто-Адидже
Предложенное государство: Тренто
Политические партии: Союз ради Тренто (Unione per il Trentino), Лига Севера – Тренто (Lega Nord Trentino), Тирольская партия автономии для Тренто (Partito Autonomista Trentino Tirolese), Автономисты Тренто (Trentino Autonomista), Союз автономистов Ладена (Union Autonomista Ladina), Соединённые долины (Valli Unite), Популярное движение за автономию (Movimento Autonomia Popolare), Фасса (Fassa)
V.7.7. Автономная провинция Больцано-Боцен – Южный Тироль в области с особым статусом Трентино – Альто-Адидже
Предложенное государство: Тренто
Политические партии: Южнотирольская народная партия (Partito Popolare Sudtirolese/Südtiroler Volkspartei), Союз Южного Тироля (Union für Südtirol), Либертарианцы (Die Freiheitlichen), Свобода Южного Тироля (Süd-Tiroler Freiheit), Ладенское политическое движение (Moviment Politich Ladins), Демократическая партия Южного Тироля (Demokratische Partei Südtirol), Лига Севера – Южный Тироль (Lega Nord Sud Tirolo)
Военная организация: Комитет освобождения Южного Тироля (Befreiungsausschuss Südtirol)
V.7.8. Область Венеция
Предложенное государство: Венето
Политические партии: Лига Севера – Венето (Liga Veneta), Северо-восточный проект (Progetto NordEst), Венецианская республиканская лига (Liga Veneta Repubblica), Венецианская национальная партия (Partito Nasional Veneto), Венецианский народный союз (Unita Popolare Veneta), Государство Венеция (Veneto Stato)
V.7.9. Область с особым статусом Фриули – Венеция-Джулия
Предложенное государство: Фриули – Венеция-Джулия
Политические партии: Лига Севера – Фриули – Венеция-Джулия (Lega Nord Friuli-Venezia Giulia), Движение Фриули (Moviment Friûl), Фриульский фронт (Fronte friulano) Фриульская родина (Patrie furlane), Фриульская Республика (Republiche furlane)
V.7.10. Область Лигурия
Предложенное государство: Лигурия
Политические партии: Лига Севера – Лигурия (Lega Nord Liguria), Лигурийское движение за независимость (Movimento Indipendentista Ligure)
V.7.11. Эмилия, исторический регион области Эмилия – Романья
Предложенное государство: Эмилия
Политическая партия: Лига Севера – Эмилия (Lega Nord Emilia)
V.7.12. Романья, исторический регион на юго-востоке области Эмилия – Романья
Предложенное государство: Романья
Политическая партия: Лига Севера – Романья (Lega Nord Romagna)
V.7.13. Область Тоскана
Предложенное государство: Тоскана
Политическая партия: Лига Севера – Тоскана (Lega Nord Toscana)
V.7.14. Область Марке
Предложенное государство: Марке
Политическая партия: Лига Севера – Марке (Lega Nord Marche)
V.7.15. Область Умбрия
Предложенное государство: Умбрия
Политическая партия: Лига Севера – Умбрия (Lega Nord Umbria)
V.7.16. Область с особым статусом (автономная область) Сардиния
Предложенное государство: Сардиния
Политические партии: Сардинская нация (Sardigna Natzione), Сардинская активная партия (Partito Sardo d'Azione), Независимая Республика Сардиния (Indipendèntzia Repùbrica de Sardigna), Налево к независимости (A Manca pro s'Indipendentzia)
V.7.17. Область с особым статусом Сицилия
Предложенное государство: Сицилия
Политические партии: Движение за независимость Сицилии (Movimento per l'Indipendenza della Sicilia), Сицилийский альянс (Alleanza Siciliana), Сицилийская народная партия (Partito popolare Siciliano), Сицилийский национальный фронт (Fronte Nazionale Siciliano)
V.7.18. Южная Италия, территория географически включающая южную половину Апеннинского полуострова, а исторически, политически и экономически – земли бывшего Королевства обеих Сицилий (область с особым статусом (автономная область) Сардиния, область с особым статусом Сицилия, области Абруццо, Апулия, Базиликата, Калабрия, Кампания и Молизе)
Предложенный автономный регион: Южная Италия
Политическая партия: Движение за автономию (Movimento per le Autonomie), Федералистский альянс (Alleanza Federalista), Лига Южной Аузонии (Lega Sud Ausonia), Южная действующая лига (Lega d'Azione Meridionale)
V.8. Кипр
V.8.1. Северный Кипр, территория северной, северо-восточной и восточной частей острова Кипр, которую населяли в прошлом в основном турки-киприоты
Де-факто государство: Турецкая Республика Северного Кипра
V.9. Македония
V.9.1. Иллирия, территория западной части Балканского полуострова, которую населяли иллирийцы, обширной группы родственных индоевропейских народов
Предложенное государство: Иллирия
V.10. Норвегия
V.10.1. Норвежская Лапландия, часть территории в пределах границ Норвегии расположенного в Северной Европе (в северной части Фенноскандии) культурного региона, который традиционно населяют саамы (лопари, лапландцы).
Предложенный автономный регион: Сапми (или Лапландия) (ирридентистские настроения саамов, Саамский парламент Норвегии)
V.11. Польша
V.11.1. Верхняя Силезия, юго-восточная часть историко-географического региона Силезия, расположенная в основном в Польше, с небольшими частями в Чехии
Предложенный автономный регион: Верхняя Силезия
Политическая партия: Движение за автономию Силезии (Ruch Autonomii Śląska/Ruch Autůnůmije Ślůnska)
V.12. Румыния
V.12.1. Трансильвания (или Ардял), историческая область на северо-западе Румынии
Предложенные государства: Трансильвания или Венгрия
Политические партии: Союз за возрождение Венгерской Трансильвании, Йоббик
V.12.2. Секейский (Секуйский) край, непризнанная национально-территориальная автономия секеев – субэтнической группы, составляющей венгерское национальное меньшинство на территории современной Румынии
Предложенный автономный регион: Секейский (Секуйский) край
Политические партии: Секуйский национальный совет (Consiliul Naţional Secuiesc/Székely Nemzeti Tanács), Демократический союз венгров Румынии (Uniunea Democrată Maghiară din România/Romániai Magyar Demokrata Szövetség)
Поддерживающая группа: Секеи (или секуи, или секлеры) –одна из субэтнических групп, составляющих венгерское национальное меньшинство на территории современной Румынии
V.13. Сербия
V.13.1. Автономный край Косово и Метохия
1) Де-факто государство: Республика Косово (член Организации наций и народов, не имеющих представительства)
Политические партии: Демократическая лига Косово (Lidhja Demokratike e Kosovës), Альянс за будущее Косова (Aleanca për Ardhmërinë e Kosovës), Демократическая партия Косово (Partia Demokratike e Kosovës), Национальное движение за освобождение Косово (Lëvizja Kombëtare për Çlirimin e Kosovës)
Поддерживающая группа: албанцы
2) Предложенное государство: Великая Албания
Террористическая организация: Албанская национальная армия
Правительство в изгнании: Автономный край Косово и Метохия
V.13.2. Автономный край Воеводина
Предлагается более высокий уровень автономии
Политическая партия: Лига социал-демократов Воеводины (Лига социјалдемократа Војводине/Vajdasági Szociáldemokrata Liga)
V.13.3. Северная Воеводина, территория Северно-Бачского и Северно-Банатского округов автономного края Воеводина
Предложенный автономный регион: Венгерская региональная автономия
Политические партии: Демократическая партия воеводинских венгров (Vajdasági Magyar Demokrata Párt), Демократическое объединение венгров Воеводины (Vajdasági Magyarok Demokratikus Közössége), Венгерский гражданский альянс (Magyar Polgári Szövettség), Альянс воеводинских венгров (Vajdasági Magyar Szövetség)
Поддерживающая группа: сербские венгры – венгерское национальное меньшинство на территории современной Сербии
V.13.4. Новопазарский Санджак (или Санджак), историческая область на границе юго-запада Сербии и северо-востока Черногории
Предложенное государство: Санджак
Политические партии: Партия демократического действия (Stranka Demokratske Akcije)
V.13.5. Прешевская долина, территория сербских общин Буяновац и Прешево, в которых проживает преимущественно албанское население (иногда в Прешевскую долину включают и общину Медведжа, хотя там сербы представляют большую часть населения), расположенных на границе с автономным краем Косово и Метохия
Предложенное государство: Великая Албания
Террористическая организация: Албанская национальная армия
Поддерживающая группа: албанцы
V.13.6. Северное Косово (или Ибарский Колашин), территория сербских общин Звечан, Зубин-Поток и Лепосавич (иногда к ним причисляют и сербскую общину Штрпце) автономного края Косово и Метохия
1) Предложенное государство: Северное Косово
Политические партии: Демократическая партия воеводинских венгров (Vajdasági Magyar Demokrata Párt), Демократическое объединение венгров Воеводины (Vajdasági Magyarok Demokratikus Közössége), Венгерский гражданский альянс (Magyar Polgári Szövettség), Альянс воеводинских венгров (Vajdasági Magyar Szövetség)
Поддерживающая группа: косовские сербы – сербы, населяющие историческую область Косово, рассматриваемую Сербией как автономный край Косово и Метохия, а Республикой Косово как территорию своего частично признанного государства
2) Предложенный автономный регион: Союз сербских общин (или Автономное сообщество сербских муниципалитетов, или Автономное объединение сербских общин)
Поддерживающая группа: косовские сербы – сербы, населяющие историческую область Косово, рассматриваемую Сербией как автономный край Косово и Метохия, а Республикой Косово как территорию своего частично признанного государства
V.14. Турция
V.14.1. Турецкий Курдистан (или Северный Курдистан), условное наименование илов (турецких провинций) в основном двух юго-восточных регионов Турции (регион Восточная Анатолия (илы Агры, Ардахан, Бингёль, Битлис, Ван, Карс, Малатья, Муш, Тунджели, Хаккяри, Ыгдыр, Элязыг, Эрзинджан и Эрурум) и регион Юго-Восточная Анатолия (илы Адыяман, Батман, Газиантеп, Диярбакыр, Килис, Мардин, Сиирт, Шанлыурфа и Ширнак)), населённых преимущественно этническими курдами, в том числе регионов, которые до геноцида армян (1915 –1923 годы) были населены армянами
Предложенное государство: Курдистан
Политическая партия: Партия мира и демократии (Barış ve Demokrasi Partisi/Partiya Aştî û Demokrasiyê)
Военная организация: Рабочая партия Курдистана (Kürdistan İşçi Partisi/Partiya Karkerên Kurdistan)
Поддерживающая группа: курды
V.14.2. Лазистан, территория, занимаемая санджаком (районом провинции Османской империи), входившей в состав Трапезундского вилайета (провинции Османской империи) и граничащей с Батумским округом Кутаисской губернии, населённая лазами (или чанами); в русскиx источниках XVI – XIX веков упоминается как часть так называемой Турецкой Грузии (или Грузинской земли)
Предложенный автономный регион: Лазистан
Поддерживающая группа: лазы (или чаны) – народность мегрело-занской (колхидской) языковой группы картвельской языковой семьи; рассматривается как субэтническая группа грузинского народа
V.15. Финляндия
V.15.1. Автономная область Аландские острова, архипелаг в Балтийском море на входе в Ботнический залив, населённый финскими шведами и имеющий особый демилитаризованный и моноязычный статус, подтверждённый Парижским мирным договором (1856 года) и Аландской конвенцией (1921 года), Лигой Наций (1921 года), Соглашением СССР и Финляндии об Аландских островах (1940 год), Парижским мирным договором с Финляндией (1947 год)
Предложенное государство: Аландские острова
Политическая партия: Будущее Аландов (Ålands Framtid)
V.16. Франция
V.16.1. Движения за независимость (сецессию)
V.16.1.1. Французская Страна Басков (или Северные баскские земли), баскские территории юго-западной части департамента Атлантические Пиренеи, входящего в регион Новая Аквитания, представляющие собой северо-восточную часть древней Страны Басков
Предложенное государство: Эускади (или Баскония)
Политические партии: Патриотические союз (Abertzaleen Batasuna), Батасуна (Batasuna) (запрещена, в связи с поддержкой терроризма в Европейском Союзе), Баскская солидарность (Eusko Alkartasuna), Баскская националистическая партия (Euzko Alderdi Jeltzalea)
Профсоюзы: Баскская трудовая солидарность (Euskal Langileen Alkartasuna), Национальный комитет рабочих (Langile Abertzaleen Batzordeak)
Молодёжное объединение: Юные патриоты (Gazte Abertzaleak)
Военные организации: Северяне (Iparretarrak), Страна басков и свобода (ЭТА) (Euskadi Ta Askatasuna)
V.16.1.2. Регион Бретань (департаменты Иль и Вилен, Кот-д’Армор, Морбиан и Финистер), бретонские территории на северо-западе Франции, представляющие собой большую часть исторической области Бретань (ранее – независимое герцогство, к исторической области Бретань относится также департамент Атлантическая Луара, официально входящий в регион Пеи-де-ла-Луар (или Земли Луары)), расположенной на одноимённом полуострове, омываемом с севера проливом Ла-Манш, а с юга – Бискайским заливом
Предложенное государство: Бретань
Политическая партия: Возрождение (Adsav)
Военные организации: Революционная армия Бретани (Armée Révolutionnaire Bretonne), Фронт освобождения Бретани (Front de Libération de la Bretagne/Talbenn Diebiñ Breizh)
Поддерживающая группа: Кельтская лига (Kevre Keltiek)
V.16.1.3. Регион Корсика (департаменты Южная Корсика и Верхняя Корсика), корсиканские территории, расположенные на одноимённом острове в Средиземном море и имеющие особый статус – Территориальная общность Корсика
Предложенные государства: Корсика или Италия
Политическая партия: Свободная Корсика (Corsica Libera)
Военная организация: Фронт национального освобождения Корсики (Fronte di Liberazione Naziunale Corsu)
V.16.1.4. Округ Ницца в департаменте Приморские Альпы региона Прованс – Альпы – Лазурный Берег, историческая область на юго-востоке Франции (ранее – независимое графство Ницца) с окситанским (или провансальским) населением
Предложенное государство: Ницца
Политические партии: Ниццианские повстанцы (Nissa Rebela), Ниццианская партия (Parti niçois), Лига за восстановление ниццианских свобод (Ligue pour larestauration des libertés niçoises, LRLN)
V.16.1.5. Савойя, территория департаментов Верхняя Савойя и Савойя региона Овернь – Рона – Альпы, историческая область на юго-востоке Франции у подножия Альп (ранее – независимое Савойское герцогство, которое в период своего расцвета включало территории департамента Приморские Альпы региона Прованс – Альпы – Лазурный Берег на юго-востоке Франции, кантона Женевы на юго-западе Швейцарии, провинции Генуя области Лигурия и области Пьемонт на северо-западе Италии) с окситанским (или провансальским) населением
Предложенное государство: Савойя
Политическая партия: Савойская лига (Ligue savoisienne)
V.16.2. Движения за постепенное и условное отделение
V.16.2.1. Регион Бретань (департаменты Иль и Вилен, Кот-д’Армор, Морбиан и Финистер), бретонские территории на северо-западе Франции, представляющие собой большую часть исторической области Бретань (ранее – независимое герцогство, к исторической области Бретань относится также департамент Атлантическая Луара, официально входящий в регион Пеи-де-ла-Луар (или Земли Луары)), расположенной на одноимённом полуострове, омываемом с севера проливом Ла-Манш, а с юга – Бискайским заливом
Предложенное государство: Бретань
Политическая партия: Партия Бретани (Parti Breton/Strollad Breizh)
V.16.3. Движения за автономию
V.16.3.1. Регион Эльзас (департаменты Верхняя Рейн и Нижний Рейн), историческая область на северо-востоке Франции, расположенная на границе с Германией и Швейцарией (ранее – регион в составе Германской империи (1871 – 1918 годы)) с преимущественно немецким населением
Предложенный автономный регион: Эльзас
Политическая партия: Эльзас (Elsass), Национальный форум Эльзас-Лотарингии (Nationalforum Elsass-Lothringen), Наша страна (Unser Land)
V.16.3.2. Регион Бретань (департаменты Иль и Вилен, Кот-д’Армор, Морбиан и Финистер), бретонские территории на северо-западе Франции, представляющие собой большую часть исторической области Бретань (ранее – независимое герцогство, к исторической области Бретань относится также департамент Атлантическая Луара, официально входящий в регион Пеи-де-ла-Луар (или Земли Луары)), расположенной на одноимённом полуострове, омываемом с севера проливом Ла-Манш, а с юга – Бискайским заливом
Предложенный автономный регион: Бретань
Политическая партия: Демократический бретонский союз (Unvaniezh Demokratel Breizh) (член Европейского свободного альянса)
V.16.3.3. Регион Корсика (департаменты Южная Корсика и Верхняя Корсика), корсиканские территории, расположенные на одноимённом острове в Средиземном море и имеющие особый статус – Территориальная общность Корсика
Предложенный автономный регион: Корсика
Политическая партия: Партия Корсиканского народа (U Partitu di a Nazione Corsa) (член Европейского свободного альянса)
V.16.3.4. Регион Нормандия (департаменты Кальвадос, Манш, Приморская Сена, Орн и Эр), историческая область на северо-западе Франции (ранее – особое независимое герцогство, потом – одна из провинций Франции), расположенная на одноимённом полуострове, омываемом проливом Ла-Манш
Предложенный автономный регион: Нормандия (Объединённые Верхняя и Нижняя Нормандия)
Политическая партия: Нормандское движение (Le Mouvement Normand)
V.16.3.5. Савойя, территория департаментов Верхняя Савойя и Савойя региона Овернь – Рона – Альпы, историческая область на юго-востоке Франции у подножия Альп (ранее – независимое Савойское герцогство, которое в период своего расцвета включало территории департамента Приморские Альпы региона Прованс – Альпы – Лазурный Берег на юго-востоке Франции, кантона Женевы на юго-западе Швейцарии, провинции Генуя области Лигурия и области Пьемонт на северо-западе Италии) с окситанским (или провансальским) населением
Предложенный автономный регион: Савойя
Политическая партия: Савойская лига (Ligue savoisienne)
V.16.3.6. Регион Окситания (департаменты Аверон, Арьеж, Верхние Перенеи, Верхняя Гаронна, Восточные Перенеи, Гар, Жер, Лозер, Лот, Од, Тарн, Тарн и Гаронна и Эро), историческая область во Франции, Италии и Испании, включающая исторические регионы Прованс, Дром-Виваре, Овернь, Лимузен, Гиень, Гасконь и Лангелок на юге Франции; окситаноязычные долины в итальянских Альпах (в 1999 году окситанский язык получил статус официального в 14 коммунах (долинах) в провинциях Кунео и Турин области Пьемонт, а также в отдельных коммунах (местечках) в провинции Империя области Лигурия) и коммуна (местечко) Гуардиа-Пьемонтезе (Guardia Piemontese) в провинции Козенца области Калабрия на юге Италии (где в 1999 году окситанский язык также получил статус официального); в испанских Пиренеях (в 1987 году окситанский язык получил статус официального в комарке (испанский район) Валь-д’Аран провинции Льейда автономного сообщества Каталония на северо-востоке Испании) с окситанским (или провансальским) населением
Предложенный автономный регион: Окситания
Политические партии: Окситанская партия (Partit Occitan) (член Европейского свободного альянса), Партия окситанского народа (Partit de la Nacion Occitana), Окситанская инициатива (Iniciativa per Occitània)
V.17. Хорватия
V.17.1. Жупания Истарска, расположенная на самом западе Хорватии и включающая в себя большую часть полуострова Истрия на Адриатическом море
Предложенный автономный регион: Истарска
Политические партии: Истрийская демократическая ассамблея (Istarski demokratski sabor), Истрийский социал-демократический форум (Istarski socijaldemokratski forum)
V.17.2. Сербская Краина, территория, расположенная в Хорватской (Книнской) Краине (у границы с западом Боснии и Герцеговины), в Славонской (Западно-Славонской) Краине (у границы с севером Боснии и Герцеговины) и Подунайской (Восточно-Славонской и Баранской) Краине (у границы с автономным краем Воеводина в Сербии) (ранее –
Республика Сербская Краина (редко Республика Сербская Крайна, РСК), бывшее непризнанное государство сербов на территории Хорватии)
Предложенное государство: Республика Сербская Краина
Политические партии: Правительство Республики Сербская Краина в изгнании (Влада Републике Српске Краjине у прогонству)
Истрийская демократическая ассамблея (Istarski demokratski sabor), Истрийский социал-демократический форум (Istarski socijaldemokratski forum)
V.18. Черногория
V.18.1. Новопазарский Санджак (или Санджак), историческая область на границе юго-запада Сербии и северо-востока Черногории
Предложенное государство: Санджак
Политические партии: Партия демократического действия (Stranka Demokratske Akcije)
V.18.2. Побережье Которского залива, историческая область на территории общин Котор, Тиват и Герцег-Нови на юго-западе Черногории, в которых проживает хорватское национальное меньшинство
Предложенное государство: Которский залив
Поддерживающая группа: хорваты
V.18.3. Община Улцинь, территория, расположенная на побережье Адриатического моря, на которой проживает преимущественно албанское население
Предложенное государство: Улцинь
Поддерживающая группа: албанцы
V.18.4. Территории, на которых проживает преимущественно сербское население (общины Андриевица, Беране, Биело-Поле, Будва, Котор, Плевля, Плужине и Герцег-Нови)
Предложенное государство: Сербская Республика Черногория
Поддерживающая группа: сербы
V.19. Чешская Республика
V.19.1. Моравия, историческая область на востоке Чешской Республики, историческая территория расселения моравов края Высочина, Злинского, Моравскосилезского, Оломоуцкого, Пардубицкого, Южноморавского и Южночешского краёв, представляющая собой большую часть земель средневековых независимой Великой Моравии (или Моравской державы) (822 – 907 годы), Венгрии (907 – 999 и 1021 – 1054 годы), Польши (999 – 1021 годы), независимой Моравской марки (1054 – 1182 годы), независимых Моравских княжеств (Оломоцкого княжества, Брненского княжества и Зноемского княжества) (1054 – 1197 годы), впоследствии оказавшихся в имперском Моравском маркграфстве Священной Римской империи (1182 –1526 и 1608 – 1611 годы), Моравском маркграфстве Австрийской империи (1526 – 1608 и 1611 – 1867 годы), коронной земле Моравия Цислейтании Австро-Венгерской империи (1867 – 1918 годы), Моравии в Чехословакии (1918 – 1920 годы), Моравских земель в Чехословакии (1920 – 1928 и 1949 – 1960 годы), Моравско-силезских земель в Чехословакии (1928 – 1938, 1945 – 1948 и 1948 – 1949 годы), Моравско-силезских земель в Чехо-Словакии (1938 – 1939 годы), Моравии в Протекторате Богемии и Моравии (1939 – 1945 годы), Моравских земель ЧСР в ЧССР (1960 – 1969 и 1969 – 1990 годы), Моравских земель Чешской Республики в ЧСФР (1990 и 1990 – 1992 годы), Моравских земель в Чешской Республике (с 1993 года))
Предложенное государство: Моравия
Политическая партия: Моравские братья (Moravané) (член Европейского свободного альянса)
V.20. Швейцария
V.20.1. Кантон Юра
Предложенное государство: Юра
Политические партии: Юрасское движение за независимость (Mouvement Indépendantiste Jurassien), Юрасское движение за автономию (Mouvement Autonomiste Jurassien)
V.21. Швеция
V.21.1. Шведская Лапландия, часть территории в пределах границ Швеции расположенного в Северной Европе (в северной части Фенноскандии) культурного региона, который традиционно населяют саамы (лопари, лапландцы).
Предложенный автономный регион: Сапми (или Лапландия) (ирридентистские настроения саамов, Саамский парламент Швеции)
VI.
Следует отметить, что 10 октября 2017 года председателем женералитата Каталонии Карлесом Пучдемоном, на основании результатов референдума о независимости 1 октября 2017 года на территории Автономной области Каталония была подписана декларация о независимости Каталонии в форме республики – Республика Каталония.
При этом документ на данный момент не имеет юридической силы, поскольку независимость может провозгласить только парламент. Испания официально признала референдум о независимости не действительным, следовательно с позиции Испании Автономная область Каталония продолжает оставаться в составе Испании. Процесс с обретением независимости Каталонии может затянуться на многие годы, но всё-таки шаг в этом направлении.
Справедливости ради надо заметить, что события объявления независимости каталонцами происходили в их истории уже неоднократно, (их всего ранее было восемь), но сменялись потерей независимости на длительные времена. Иногда даже казалось, что каталонцы очень хотят своей независимости, но провозгласив её, не знают, что с ней делать, как себя вести в условиях обретения независимости. Так, вспомним такие случаи:
1) в 988 году граф Барселоны Боррель II провозглашает независимость своего графства от Франкского государства;
2) 6 сентября 1640 года президент женералитата Пау Кларис (Pau Claris) объявляет независимость Каталонской Республики, но уже 23 января 1641 года Людовику XIII направляют просьбу о протекторате, а ответ приходит 30 декабря 1641 года. В таком положении Каталония остается до октября 1652 года, когда испанские войска захватывают Барселону;
3) во время Войны за испанское наследство была 11 сентября 1714 года была осаждена и взята Барселона. Каталонская автономия была полностью подавлена, каталонская конституция отменена и началась борьба против использования каталанского языка;
4) в 1810 – 1812 годах Наполеон I сделал Каталонию независимым государством под контролем Франции;
5) в 1812 – 1814 годах Каталония входит в состав Франции. После поражения Наполеона в Войне шестой коалиции Каталония была возвращена Испании;
6) в 1873 году Каталония объявляет о своей независимости, но уже в 1874 году в Испании происходит восстановление династии Бурбонов, что приводит к возвращению Каталонии в состав Испании, и последующим репрессиям в отношении каталонских националистов;
7) в 1931 году Франсеск Масия, избранный председателем женералитата Каталонии, объявляет о её независимости. В том же году происходит образование Второй Испанской Республики и Каталония входит в её состав на правах автономной области;
8) в 1934 году женералитат Каталонии во главе с Луисом Компанисом объявил о провозглашении Каталонского Государства. Но уже через два дня Компанис капитулировал после подавления выступлений правительством Испании.
Как будет в этот уже девятый раз провозглашения независимости Каталонией.
VII.
Однако, несмотря на все попытки средств массовой информации коллективного Запада представить ситуацию как исключительно борьбу за независимость населения Каталонии, интересы, которые отстаивают в регионе транснациональные корпорации и глобальные спонсоры происходящего, этой борьбе за независимость явно противопоставлены. Исходя из ряда политических документов и аналитических докладов, можно констатировать стремление ряда геополитических игроков, особенно НАТО, интегрировать каталонский «кусок», который имеет огромный военный потенциал для развязывания агрессивной войны против недругов альянса.
В частности, в 2014 году в главном «мозговом центре» НАТО, «Атлантическом совете», вышла большая аналитическая статья под названием «Военные последствия шотландского и каталонского сепаратизма». Приведём ниже точную цитату:
«В Каталонии проживает 7,3 млн. человек, ВВП составляет более 300 млрд. долларов США. Каталонские военные планы пока расплывчаты, но особо выделяется на общем фоне флот. Благодаря превосходным портам в Барселоне и Таррагоне Каталония хорошо позиционируется как небольшая военно-морская держава, «со Средиземным морем как нашей стратегической средой и НАТО как нашей структурой». Так утверждал аналитический центр каталонских националистов по обороне. Согласно очерченным планам, сначала требуется создать прибрежную группу безопасности из нескольких сотен моряков. Спустя несколько лет Каталония возьмёт на себя знамя «основного действующего лица в Средиземном море», с наземными морскими патрульными самолётами и небольшими сухопутными соединениями. В конце концов, националистические амбиции могут включать в себя экспедиционную группу с лёгким штурмовиком и сотни морских пехотинцев, чтобы играть серьёзную роль в коллективной безопасности».
В указанной статье главного «мозгового центра» НАТО много цитируются каталонские политические документы в отношении того, что в «Атлантическом совете» называют «ценным и освежающим взглядом на специализацию в области коллективной обороны». Аналитики этого центра не скрывают своего желания интегрировать автономию в Североатлантический альянс, если независимость будет достигнута.
Это же намерение подтверждают и недвусмысленные высказывания ведущих каталонских политиков, в том числе бывшего в 2010 – 2016 годах президента женералитата Каталонии Артура Маса, который лично выбрал и поддержал своего преемника, нынешнего лидера Автономной области каталония Карлоса Пучдемона.
В одной из статей в 2014 году констатировался факт, что Артур Мас недвусмысленно заявил о планах Каталонии вступить в НАТО. Приведём ниже точную цитату:
«Премьер-министр Артур Мас явно подтвердил, что Каталония ищет членство в НАТО. В недавнем интервью итальянской газете La Reppublica премьер-министр Каталонии Артур Мас объяснил, что независимая Каталония видит себя в центре НАТО. Это соответствует приверженности Каталонии международному сообществу, принципу коллективной безопасности, международному праву и верховенству закона на море».
В этой статье, написанной Алексом Кальво и военно-морским аналитиком Каталонии Полем Моласом, также говорится: «Каталония стремится к свободе, не к неизбежным обязанностям, которые идут рука об руку с ней, но к тому, чтобы в полной мере осуществлять их бок о бок с партнёрами и союзниками. Каталонцы полностью понимают, что свобода никогда не приходит без затрат, и что в то время как независимость означает правительство народа и для народа, это также означает, что они не смогут смотреть в другую сторону, когда грянет кризис или вызов. Они понимают, что когда наступит «следующий Афганистан», прольётся и каталонская кровь».
В 2015 году Financial Times цитировала бывшего президента женералитата Каталонии Артура Маса, в которой говорилось: «Наиболее чувствительная задача, добавил он, заключалась бы в подготовке «дизайна» будущих каталонских военных. «Оборона является самым тонким из всех аспектов, и в Каталонии пока нет собственной системы безопасности, – сказал Мас. «Но моя партия и я лично полагаем, что Каталония должна оставаться членом НАТО. И как член НАТО, мы должны платить наши взносы. Каталонии было бы невозможно создать свою собственную защитную структуру». Политические документы, как и материалы Независимой каталонской национальной ассамблеи (а теперь – Совета военных исследований), уже начали излагать особенности интеграции Каталонии в НАТО в качестве государства-члена, ориентированного конкретно на настройку собственных вооружённых сил (не на национальную самооборону) в составе «коллективной обороны» Североатлантического альянса».
Таким образом, бывшим лидером Каталонии было высказано мнение, что Каталония могла бы стать второй Исландией, которая также не имеет своей национальной армии, являясь при этом членом НАТО, и разместив военные (ВВС и ВМС) базы США на своей территории ещё до вступления в эту организацию.
В одной из таких статей от 2014 года под названием «Размеры сил каталонской обороны: военно-морских сил (исполнительное резюме)» была изложена четкая ориентация на военно-морские силы для их последующего использования внутри НАТО: «Средиземноморье: наша стратегическая среда. НАТО: наша структура, Каталония должна участвовать в SNMG2 (Постоянная морская группа НАТО, ранее главная военно-морская сила Средиземноморья), являющаяся составной частью NRF (Силы реагирования НАТО). Было бы также целесообразно принять участие в SNMCMG2 (2-ая Противоминная группа НАТО)».
И хотя в Каталонии есть определённые политические партии, выступающие против каталонского членства как в Североатлантическом альянсе, так и в Европейском Союзе, у них, похоже, не хватает возможности установить контроль над своими конкурентами, которые готовы всего лишь сменить хозяина с Мадрида на Брюссель.
VIII.
Ситуация с каждым отдельным регионом Европы, в котором имеются силы, ставящие своей целью достижение полного отделения части территории от европейского (да и не только европейского) государства и получение независимости (сецессионизм), могут развиваться по различным сценариям. Общее у всех подобных сценариев лишь одно – они пишутся, как правило, за пределами этих государств (в исследовательских и аналитических центрах НАТО, международных клубах, глобальных корпорациях и транснациональных банках).
И подавляющая часть современного человечества даже не осознаёт при этом всей пагубности для его выживания реализации подобных и прочих сценариев, прописываемых и разрабатываемых глобалистами.
http://zavtra.ru/blogs/tak_kakie_zhe_setcessii_vozmozhni_v_evrope
10.10.2017 Постсовременное государство и человек-потребитель
Глобализм: сначала глобализация, потом глокализация. Далее тотальная сецессия?
Распределение стран по торговому статусу в конце XX века на основании мир-системного анализа на центр (синий), полу-периферию (пурпурный) и периферию (красный) и другие (серый). Карта основывается на списке, указанном в статье Кристофера Чейза-Данна, Юкио Каваны, БенджаменаБрюэра Глобализация торговли с 1795 года, опубликованной в Американском социологическом обозрении за февраль 2000 года (Dunn, Kawana, BrewerTrade Globalization since 1795 American Sociologica lReview, 2000 February, Vol. 65 article).
I.
В настоящее время в мире уже оказался развёрнут проект «Мировая глобализация». Вполне может быть, что его следует более точно называть проект «Глобализм» (или проект «Современный глобализм»), но оба данных термина в этом значении не являются общеупотребительными и их часто путают с глобализмом, как целостной системой взаимосвязанных идеологических, политических, экономических, социальных, военных, культурных и других мероприятий, направленных на утверждение в глобальном масштабе господства той или иной социально-экономической, политической, идеологической, религиозной доктрины. Источником глобализма как целостной системы является универсальное государство (по А.Дж. Тойнби). В человеческой истории имеется ряд примеров глобализма из разных эпох: глобализм Империи Александра Македонского и Римской империи; глобализм империи Карла Великого, Византийской империи и Арабского Халифата; глобализм Империй Чингисхана, Тимура, Бабура; глобализм Китая в XV веке; глобализм Испании и Португалии в XVI веке, империи Габсбургов при Карле V; английский и французский колониальный глобализм. В XX веке политику глобализма проводили Германский Третий рейх, США, СССР и КНР. В 1970-х годах появился исламистский глобализм. К началу XXI века на Земле остались три глобализма: США, КНР и исламистский. Но их не следует путать с уже развёрнутым проектом «Мировая глобализация», который пока единственен и безальтернативен.
При этом проект «Мировая глобализация» накапливает груз массы проблем современного общества, от которых глобальный субъект этого проекта должен отводить внимание населения мира, но ни в коем случае не решать, так как эти самые проблемы являются имманентными для проекта «Мировая глобализация». А отвлекать население приходится террористическими актами, цветными революциями, гражданским войнами,этническими чистками, аннексиями, сецессиями. Так, в обществе постоянно поддерживают напряжение и одновременно отвлекают его внимание от каждодневных проблем, постепенно формирующимися в глобальные. Но самое главное – происходит отвлечение от той силы, которая сегодня осуществляет радикальную трансформацию общества, – от субъекта этого неафишируемого проекта «Мировая глобализация». Это – так называемый мировой правящий класс, который реализует новую технологическую революцию с соответствующими последствиями: социальными, политическими и экономическими.
Прежде всего, эта технологическая революция мировых элит направлена на очень серьёзное изменение взгляда на самого человека, его роль в обществе, истории, политике. Чтобы как-то обелить содержание этих изменений и обосновать для населения планеты необходимость их для мировых элит – этим элитам нужно изменить саму концепцию человеческой личности. Поэтому сейчас вместо христианского и гуманистического мировоззрения нам постепенно навязывают трансгуманистическое мировоззрение, которое обесценивает человеческую жизнь, рассматривая человека как некий биологический объект, физическую оболочку его бессмертной душу, которая постоянно принимает новые формы в реальном мире.Для иллюстрации этого латентного посыла следует вспомнить рекламу на российском телевидении: «Renault Megane – не в этой жизни».
Мировые элиты, как субъект проекта «Мировая глобализация» (было бы правильнее употреблять понятие проект «Глобализм»), осуществили две начальные фазы своего проекта: завершена первая фаза – собственно глобализация, успешно близится к завершение вторая фаза – глокализация. Подходит время для начала третьей фазы проекта «Мировая глобализация» – полное опрокидывание остатков инфраструктуры и ценностей проекта «Модерн», но это уже – серьёзнейший фазовый переход, который не может быть осуществлён незаметно для подавляющей части населении планеты.
II.
Проект «Модерн», иногда проект эпохи Модерна – понятие, обозначающее совокупность процессов эволюции общества, изменяемого в результате утверждения капиталистического общественного строя, индустриализации, урбанизации, секуляризации, развития институтов государства и гражданского общества. Общество эпохи модерна противопоставляется как традиционному обществу (обществу премодерна),так и глобальному обществу (обществу постмодерна). В философских спорах на Западе понятие «модерн» (немецкий термин «die Moderne» и английский «modernity») закрепилось как совокупное обозначение исторической эпохи нового и новейшего времени до наступления эпохи постмодерна с его непрерывной смысловой и ценностной войной, осуществляемой вследствие разрушения СССР и биполярного мира, с характерными для неё особенностями социального развития, культуры, искусства, философии, в котором различным непрерывно рождаемым эпохой модерна утопическим проектам и проектам милитаризации противостояло стремление широких масс к демократии и миру.
III.
Проект «Мировая глобализация»– понятие, обозначающее совокупность процессов эволюции общества, изменяемого в результате утверждения всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации.
Собственно глобализациякак первая фаза проекта «Мировая глобализация» представляет собой совокупный процесс изменения структуры мирового хозяйства, совсем недавно понимаемого как совокупность национальных хозяйств, связанных друг с другом системой международного разделения труда, экономических и политических отношений, включения в мировой рынок и тесное переплетение экономик на основе транснационализации и регионализации. На этой основе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики – геоэкономикии её инфраструктуры, разрушение национального суверенитета государств, являвшихся главными действующими лицами международных отношений на протяжении многих веков. Проект «Мировая глобализация» является следствием реализации устремлений (интересов) сформировавшихся транснациональных корпораций (банков и монополий) при влиянии на эволюцию государственно оформленных рыночных систем. Главнейшими инструментами разворачивания процессов глобалиции стали консьюмеризм, постмодерн, постистория и постиндустриализм, изначально запущенные («зародившиеся») в сообществе государств коллективного Запада на закате проекта «Модерн», незадолго до развала СССР.
III.1.
Консьюмеризм – одна из главных инструментальных технологий проекта «Мировая глобализация» – социально-идеологическаяи историко-философская концепция, которая, как бы защищая индивидуальность и свободу человека, через манипулятивные посылы к низменным инстинктам человека пытается сделать его всего лишь покорным «винтиком» в глобальной маркетинговой матрице. Такие вещи, как однополые браки, лёгкая смена пола, места жительства и гражданства, традиций и вероисповедания, являются всего лишь тактикой искусных глобальных маркетологов, направленной на переформатирование и воспитание человека в идеального консьюмера – потребителя.
III.2.
Постмодерн – одна из главных инструментальных технологий проекта «Мировая глобализация» – социально-идеологическаяи историко-философская концепция восприятия мира в эпоху размывания основ индустриального общества, опирающаяся на недоверие к традиционным реалистическим концепциям, к истинности отражения реальности человеческими органами чувств. Постмодернизм как специфическое явление в истории и социологии был выделен западными социологами в конце 1980-х годов, понимание постмодернизма разработали такие французские философы-постструктуралисты как М. Фуко,Ж. Деррида, Ж. Бодрийяр, опираясь на концепцию о преобладании «страха и трепета» в менталитете жителя постиндустриальной цивилизации.
III.3.
Постистория – одна из главных инструментальных технологий проекта «Мировая глобализация»–социально-идеологическаяи историко-философская концепция, свойственная постмодернистским философским течениям. Понимание истории как линейного разворачивания событийности из прошлого в будущее сменяются установкой на интерпретационную плюральность нарративной истории: как пишет Ж. Бодрийяр, «история была могучим мифом… который поддерживал одновременно возможность «объективной» связности причин и событий и возможность нарративной связности дискурса»,– не случайно «век истории – это также и век романа», «история – это наш утраченный референт, то есть наш миф».
Постистория получила некоторые постулаты, которые выражаются в следующих сущностях:
1) отказе философии от линейной концепции времени;
2) отказе от линейного видения социальной динамики;
3) отказе от логоцентризма;
4) отказе от презумпции трансцендентального означаемого – невозможна интерпретация текста в классическом ее понимании: как взгляд извне (сознание может лишь «центрировать» текст, организовав его вокруг тех или иных внутритекстовых семантических узлов, текст нужно подвергнуть его «деструкции», восприятием его в контексте «метафизики отсутствия» референта: самотождественность и семантическое единство текста не гарантируются якобы выраженным в нём внетекстовым содержанием);
5) общей презумпции того, что настоящее лишено возможности новизны.
III.4.
Постиндустриализм – одна из главных инструментальных технологий проекта «Мировая глобализация»–социально-идеологическаяи историко-философская концепция восприятия действительности, которая как бы отстаивает интересы человека в обществе, в экономике которого преобладает инновационный сектор экономики с высокопроизводительной промышленностью, индустрией знаний, с высокой долей в ВВП высококачественных и инновационных услуг, с конкуренцией во всех видах экономической и иной деятельности, а также более высокой долей населения, занятого в сфере услуг, нежели в промышленном производстве. Утверждается, что в постиндустриальном обществе эффективная инновационная промышленность насыщает потребности всех экономических агентов, потребителей и населения, постепенно снижая темпы своего роста и наращивая качественные, инновационные изменения с одновременным высвобождением населения из «тяжёлых и грязных производств».
IV.
Глокализация как вторая фаза проекта «Мировая глобализация» представляет собой процесс экономической, социальной, культурной эволюции, характеризующийся сосуществованием разнонаправленных тенденций: на фоне глобализации вместо ожидаемого исчезновения региональных отличий происходит их сохранение и усиление. Вместо слияния и унификации возникают и набирают силу явления иного направления: сепаратизм, обострение интереса к локальным отличиям, рост интереса к традициям глубокой древности и возрождению диалектов.
На поверхности этот процесс выглядит вроде бы как совокупный диалектический процесс изменения взаимодействия локального и глобального, смещение глобальных процессов на уровень локальных (то есть их локализация, например, формирование отдельных национальных стандартов по международному образцу), и выход локальных процессов на глобальный уровень. Выдвинутая проектом «Мировая глобализация» и вроде де бы даже успешно реализуемая как альтернатива нации концепция глокализации нацелена на формирование новых государств-регионов на основе существенного взаимодействия глобальной культуры и национальных и этнических культур. Глобальные и локальные тенденции могут взаимодополнять и взаимопроникать друг в друга, но иногда могут прийти в столкновение.
Этот концепт был впервые использован японцами в 1980-х годах в связи с ведением сельскохозяйственной деятельности в локальных бизнес условиях. Термин «глокализация» берёт своё начало от японского словаグローカル化 (dochakuka и в переводе означает «делать что-либо по-туземному»). В микромаркетинговых исследованиях японские экономисты пришли к выводу, что распределение и продвижение продукции в глобальном масштабе должно учитывать географические, социальные, антропологические и культурные различия между отдельными регионами.
Очень быстро этот концепт стал предметом изучения западных социологов. Одну из ключевых позиций в изучении этого феномена занял английский социолог Р. Робертсон, который отмечал, что глобальные и локальные тенденции взаимодополняемы и взаимопроникают друг в друга, хотя в конкретных ситуациях могут прийти в столкновение. Он считал, что данные «негативные конкретные ситуации» порождаются всё ещё дуалистическим сознанием эпохи модерна, когда конфликт между традиционными локальностями и универсалистскими тенденциями казался очевидным и закономерным.
В основе глокализации лежит идея децентрализованного и, казалось бы, справедливого мира. Модели глокализации разрабатываются, опираясь на сетевые формы самоорганизации и межкультурную коммуникацию. Первая глокальная организация – Glocal Forum, образована в 2001 году. Её цель провозглашено якобы ускорение мирового развития через развитие местностей и повышение внимания к локальным проблемам, а формирование национальных ценностей вроде бы должно объединять народы, проживающие на территории страны, носить созидательный характер и противодействовать идеологии превосходства над другими нациями.
V.
Некоторые черты глобализации проявились уже в эпоху античности (Александр Македонский, эллинизм). Так, Римская империя утвердила свою гегемонию над Средиземноморьем, что привело к глубокому переплетению различных культур и появлению межрегионального разделения труда в Средиземноморье.
Истоки глобализации находятся в XII – XIII веках, когда одновременно с началом развития рыночных (капиталистических) отношений в Западной Европе начался бурный рост европейской торговли и формирование «европейской мировой экономики» (в соответствии с определением И.М. Валлерстайна). После некоторого спада в XIV – XV веках этот процесс продолжился в XVI – XVII веках. В эти столетия устойчивый экономический рост в Европе сочетался с успехами в мореплавании и географическими открытиями. В результате португальские и испанские торговцы распространились по всему миру и занялись колонизацией Америки. В XVII веке Голландская Ост-Индская компания, торговавшая со многими азиатскими странами, стала первой подлинной транснациональной компанией. В XIX веке быстрая индустриализация привела к росту торговли и инвестиций между европейскими державами, их колониями и США. В этот период несправедливая торговля с развивающимися странами носила характер империалистической эксплуатации.
В первые десятилетия XX века процессы глобализации продолжались, чему не смогла помешать даже Первая мировая война. В целом за период с 1815 года по 1914 год объёмы совокупного экспорта государств Европы выросли приблизительно в 40 раз. Но рост международной торговли продолжался и в 1920-е годы, когда произошла даже некоторая либерализация внешней торговли западноевропейских государств. Резкий обвал международной торговли и свертывание процессов глобализации произошли в 1930-е годы, после начала Великой депрессии и введения ведущими западными державами в 1930 – 1931 годах высоких импортных пошлин.
После Второй мировой войны глобализация возобновилась в ускоренном темпе. Ей способствовали улучшения в технологии, которые привели к быстрым морским, железнодорожным и воздушным перевозкам, а также доступности международной телефонной сети. Устранением барьеров для международной торговли с 1947 года занималось Генеральное соглашение по тарифам и торговле (GATT) – серия соглашений между основными капиталистическими и развивающимися государствами. Но действительный прорыв в этом направлении произошёл после «Кеннеди-раунда» (серии международных конференций в рамках GATT в 1964 – 1967 годы). В 1995 году 75 государств-участников GATT образовали Всемирную торговую организацию (ВТО).
Именно в 1964 – 1967 годы по-настоящему стал разворачиваться проект «Мировая глобализация», так как в персональный состав субъекта этого проекта вошли представители элитных групп СССР и государств-членов СЭВ. Для отвлечения населения государств социалистического лагеря от понимания произошедшей сепаратной капитуляции перед элитами коллективного Запада указанных элитных групп именно в эти же годы была также запущена пропагандистская компания по распространению идей Конвергенции.
Имеются также крупные региональные зоны экономической интеграции. В 1992 году Европейский Союз стал единым экономическим пространством после заключения Маастрихских соглашений. Это пространство предусматривает отмену таможенных пошлин, свободное движения труда и капитала, а также единую денежную систему на основе евро. Менее тесная интеграция наблюдается между участниками Североамериканской зоны свободной торговли: США, Канадой и Мексикой. Большинство бывших советских республик вступили после распада СССР в Содружество Независимых Государств, обеспечивающее элементы общего экономического пространства.
VI.
Конвергенция – политическая псевдотеория второй половины XX века, согласно которой СССР постепенно становится более либеральным, а коллективный Запад – более социалистическим, в результате чего должна возникнуть усреднённая социально-экономическая система, сочетающая принципы социализма и капитализма (например, плановую экономику и политическую демократию соответственно). В более широком смысле – увеличение сходства между различными обществами, находящимися на одной стадии истории, устранения внешнего, внеэкономического неравенства, логика сглаживания социальных конфликтов, либерально-демократических преобразований.
Формальным идеологом политической конвергенции в 1960 – 1970-е годы представителями элитных групп СССР и государств-членов СЭВ, включёнными в персональный составв персональный состав субъекта проекта «Мировая глобализация», был назначен А.Д. Сахаров.
Была даже осуществлена специальная операция, по итогам которой описавший Н.С. Хрущёву принцип действия новой системы вооружений А.Д. Сахаров был отвергнут со своим предложением о его разработке с навешиванием на последнего ярлыка антигуманиста, в результате чего стало возможным выведение физика-ядерщика из активного участия по совершенствованию систем вооружений и постепенный его переход к публичной деятельности по защите прав человека в СССР.
Идею сближения двух систем впервые выдвинута П.А. Сорокиным в книге «Россия и Соединённые Штаты», написанной в 1944 году. Авторы теории: Дж.К. Гэлбрейт, У.У. Ростоу, Ф. Перру, Я Тинберген и другие.
Согласно теории конвергенции, обе экономические системы не являются совершенными с точки зрения передовой культуры и гуманистических идеалов и дальнейшее противостояние систем чревато острым классовым конфликтом на международной арене, который может привести к гибели цивилизации. Учитывая эти опасности, сохранить мировую цивилизацию можно путём сближения систем, создавая новые формы социально-экономической и культурной жизни, в которых бы в концентрированном виде могло найти своё выражение то лучшее, что имеется в обеих системах.
Сходные взгляды, по мнению О. Матич, выражали Дж. Бёрнхэм (The Managerial Revolution) и Дж.К. Гэлбрейт (The New Industrial State).
Академик АН СССР, советский партийный деятель, философ, специалист в области исторического материализма и теории научного коммунизма Г.Л. Смирнов в «Большой Советской энциклопедии» писал, что буржуазная пропаганда «широко распространяет взгляды, согласно которым в век научно-технической революции происходит автоматическое сближение форм общественной жизни при социализме и капитализме, а идейные принципы, идеологические различия будто бы утрачивают своё былое значение», однако действительность показывает, что «до тех пор, пока в мире сохраняются антагонистические классы, эксплуатация человека человеком, пока существует противоположность интересов монополистического капитала и рабочего класса, всех трудящихся, неизбежно будет продолжаться классовая борьба трудящихся за своё социальное освобождение, против экономического и политического господства монополий».
VII.
Глобализация тесно связана с процессом централизации субъектов управления (централизации власти).
В политике глобализация заключается в ослаблении национальных государств и способствует изменению и сокращению их суверенитета. Наблюдается процесс трансформации национальных государств в постсовременные. С одной стороны, это происходит из-за того, что современные государства делегируют всё больше полномочий влиятельным международным организациям, таким как Организация Объединённых Наций, Всемирная торговая организация, Европейский Союз, НАТО, Международный валютный фонд и Мировой банк реконструкции и развития. С другой стороны, за счёт сокращения государственного вмешательства в экономику и снижения налогов увеличивается политическое влияние предприятий (особенно крупных транснациональных корпораций). Из-за более лёгкой миграции людей и свободного перемещения капиталов за границу также уменьшается власть государств по отношению к своим гражданам.
В XXI веке наряду с процессом глобализации происходит процесс регионализации, то есть регион оказывает всё большее влияние на состояние системы международных отношений в качестве фактора, происходит изменение соотношения между глобальным и региональными составляющими мировой политики, а также усиливается влияние региона на внутренние дела государства. Причём регионализация становится характерной не только для государств с федеративной формой устройства, но и для унитарных государств, для целых континентов и частей света. Наглядным примером регионализации является Европейский Союз, где естественное развитие процесса регионализации привело к выработке концепции «Европы регионов», отражающей возросшее значение регионов и имеющей целью определить их место в ЕС. Были созданы такие организации как Ассамблея европейских регионов, а также Комитет регионов.
Проблемы глобальной политики решаются в основном двумя клубами, такими как: Группа семи (G7, Большая семёрка) и Большая двадцатка (G20, G-20 или Б20, Группа двадцати); причём второй касается в основном экономических проблем.
VIII.
Постсовременное государство – тип государства, возникающий в эпоху глобализации и характеризующийся определенным ограничением суверенитета по сравнению с национальным государством. Ограничение суверенитета постсовременных государств сопряжено с возникновением у них права на вмешательство во внутренние дела других государств и возможности решать глобальные проблемы современности сообща с другими государствами.
Основоположник теории постиндустриального общества Д. Белл ещё в 1976 году дал прогноз структурных изменений в будущем и пришёл к выводу о несовпадении масштабов действия сил глобализации и институтов национального государства. Возникновение постсовременных государств обуславливается рядом факторов глобализации:
1) государства делегируют все больше полномочий влиятельным международным организациям, таким как ООН, ВТО, НАТО, МВФ и другие.
2) с созданием надгосударственных институтов происходит добровольное ограничение и делегирование части суверенных прав.
3) функционирование мирового рынка, потребности торговли, неравномерное расположение на Земле природных ресурсов – всё это требует от отдельных государств интеграции в мировую экономику.
В процессе развития международного сотрудничества увеличивается число вопросов, которые постепенно перестают относиться исключительно к внутренней компетенции государства и подпадают под международно-правовое регулирование (вопросы обороны, экономического развития, прав человека).
4) государство всё чаще сталкивается с проблемами, источник которых находится за его пределами (экологические проблемы, международная организованная преступность).
В качестве основных черт постсовременных государств можно выделить следующие:
стирание различия между внутренней и внешней политикой;
взаимное вмешательство государств во внутреннюю политику друг друга и взаимное наблюдение друг за другом;
всё бо́льшая утрата значения границ;
безопасность, основанная на прозрачности, взаимной открытости и взаимной зависимости.
В качестве наиболее яркого примера постсовременных государств можно назвать государства-члены Европейского Союза. Ещё в начале 1960-х годов в одном из своих главных прецедентных решений (дело 26/62 «Van Genden Loos» [1963]) Суд Европейского сообществ провозгласил Европейское экономическое сообщество «новым правопорядком международного права, в пользу которого государства-члены ограничили свои суверенные права, хотя и в ограниченных сферах».
Со второй половины XX века в мире сосуществует два типа государств: национальные (или современные, как их ещё иногда называют) и постсовременные.
IX.
Для культурной глобализации характерно сближение деловой и потребительской культуры между разными странами мира и рост международного общения. С одной стороны, это приводит к популяризации отдельных видов национальной культуры по всему миру. С другой стороны, популярные международные культурные явления могут вытеснять национальные или превращать их в интернациональные. Многие это расценивают как утрату национальных культурных ценностей и борются за возрождение национальной культуры.
Современные кинофильмы выходят на экраны одновременно во многих странах мира, книги переводятся и становятся популярными у читателей из разных стран. Огромную роль в культурной глобализации играет повсеместное распространение Интернета.
Глобализация нередко отождествляется с американизацией, что связано с усилившимся во второй половине XX века влиянием США в мире. Американская киноиндустрия выпускает бо́льшую часть фильмов для мирового проката. В США берут своё начало мировые корпорации: Microsoft, Intel, AMD, Coca-Cola, Apple, Procter&Gamble, PepsiCo и многие другие.McDonald’s из-за своей распространённости в мире стала своеобразным символом глобализации.
Однако в глобализацию вносят свой вклад и другие страны. Например, один из символов глобализации – IKEA – появилась в Швеции. Популярная служба мгновенных сообщений ICQ впервые была выпущена в Израиле, а известная программа для IP-телефонии Skype была разработана эстонскими программистами.
X.
С начала XXI века в мировом научном сообществе становится всё более популярной концепция глобального общества (global society), с точки зрения которой все люди Земли являются гражданами единого глобального общества, которое состоит из множества локальных обществ отдельных стран мира. Эта концепция значительно упрощает рассмотрение процессов глобализации, которые в этом случае превращаются в обычные общественные преобразования в рамках глобального общества.
Идеи глобального общества высказывались древнегреческим мыслителем Диогеном, он использовал понятие космополит, то есть гражданин мира или гражданин космополии (общества мира). В мировоззрении жителей Китая, Средней Азии, Монгольской империи Чингисхана, важное место занимала идея Поднебесной – всей Земли (под Небом) и человеческого общества, существующего на её просторах. В последнее время теорию глобального общества активно развивал И.М. Валлерстайн.
Член Бильдербергского клуба Ж. Аттали является одним из философов и теоретиков проекта «Мировая глобализация» и автором десятка книг. В книге «Линии горизонта» («Lignesd’horizons», в английском переводе – «Millennium», что переводится на русский в данном случае как «Золотой век») Ж. Аттали разбирает эволюцию нашего общества, взятого на мировом уровне, на будущую четверть века, а также исследует сущность его экономической, политической, социальной и идеологической организации. По мнению Ж.Аттали, демократия – это наилучшая политическая система, торговый строй – двигатель прогресса, всемогущество денег – самый справедливый порядок правления. Согласно Ж. Аттали, глобализация порождает новую кочевую элиту, которая необходимо должна быть оторванной от своих национальных корней. Вместе с тем, общество будущего далеко от утопии. Нищета здесь по-прежнему будет сочетаться с богатством, только уже в глобальном масштабе. Мондиалистская концепция переустройства мира, – это концепция биороботизации. Распространяется она через Международную академию информатизации. В этой концепции человек – придаток к кредитно-регистрационной карточке, кочевник в глобальном разделении специальностей, профессий – без семьи, без родины.
Оценивая роль К. Маркса, Ж. Аттали считает его сторонником глобализации и свободы торговли. При этом Ж. Аттали усматривает в революционном пафосе иудейские предпосылки.
XI.
Глобализацию критикуют не только антиглобалисты и некоторые политики (например, У.Р. Чавес Фриас), но также ряд экономистов и учёных. Например, известный экономист Дж.Ю. Стиглиц написал несколько книг, в которых содержится острая критика ряда современных тенденций глобализации. Дж.Ю. Стиглиц доказывает на многочисленных фактах и примерах, что они разрушают промышленность, способствуют росту безработицы, нищеты, тормозят научно-технический прогресс и усугубляют экологическую катастрофу на планете. Он критикует политику глобальных институтов: ВТО, МВФ, – которые, по его мнению, используют глобализацию и её идеологию (свободная торговля, свободный доступ к сырьевым ресурсам, мировое патентное право, использование в качестве мировых валют «бумажных» доллара и евро, вмешательство международных институтов во внутреннюю политику и т. д.) в интересах нескольких наиболее развитых государств, в ущерб большинству человечества и государств на планете.
Также обращается внимание на то, что глобализация, характеризующаяся либерализацией торговых потоков и потоков капитала, усиливает международную конкуренцию. Чтобы выиграть конкурентную борьбу, представители бизнеса начинают требовать от своих государств упростить трудовое законодательство, утверждая, что слишком жёсткое трудовое законодательство не отвечает требованиям глобализации, для которой нужен гибкий рынок труда. Это приводит к «гонке на дно», то есть к тому, что права трудящихся в развитых странах становятся менее защищенными. В развитых странах наблюдается тенденция превращения ранее гарантированных трудовых отношений в негарантированные и незащищённые, что включает такие виды занятости как подрядная работа, трудовой контракт на ограниченный срок, занятость на неполное рабочее время при малых или вообще отсутствующих социальных гарантиях, мнимо самостоятельный труд, работа по вызову и т.д. В связи с этим говорят о прекариате. Некоторые российские социологи считают, что безработица в развитых странах, в результате глобальной конкуренции и перехода к постиндустриальному обществу, в ближайшие десятилетия составит от 40 до 70 % трудоспособного населения. Например, в России, в «теневой занятости», по оценкам Росстата, уже находится около 20 % экономически активного населения, более 40 % населения трудоспособного возраста не имеют официального трудоустройства.
Некоторые авторы указывают на то, что глобализация способствует падению рождаемости. Другие утверждают, что глобализация используется США как инструмент для ослабления или уничтожения своих геополитических противников. Третьи указывают, что глобализация способствует росту спекулятивной экономики, монополизации производства и сбыта товаров и перераспределению богатства в пользу небольшой группы людей («мирового правящего класса»).
В то время как сторонники глобализации утверждают, что все современные процессы и связанные с ними негативные явления имеют естественный характер и ими невозможно управлять, критики глобализации, наоборот, убеждены, что крупные государства в состоянии значительно уменьшить негативное влияние последней. По их мнению, это может быть достигнуто посредством разумной протекционистской политики во всех областях: в области внешней торговли, движения капиталов, иммиграции, – а также посредством реформы мировой валютной системы. Альтернативой современной глобальной экономике, по их мнению, может стать образование 10 – 20 национальных или региональных экономик («зон свободной торговли»), которые должны быть защищены от негативного влияния глобальной экономики посредством протекционизма и золотого (или «сырьевого») стандарта как основы установления авлютных курсов.
Некоторые исследователи (Дж. Ю. Стиглиц, Н. Хомски) призывают не отождествлять глобализацию как многоплановый и объективный процесс с её неолиберальным вариантом, навязываемым миру транснациональными корпорациями, ориентированными на достижение максимальной прибыли и увеличение разрыва между развитыми и развивающимися странами, и предлагают в рамках Всемирного социального форума другую концепцию глобализации (в отличие от антиглобалистов, борющихся против глобализации вообще), направленную на уменьшение власти международного капитала и достижение большей социальной справедливости в мире (альтерглобализм).
XII.
В настоящее время существуют реальные угрозы для сохранения этнонациональной идентичности большинства современных народов мира, включая даже очень многие из государствообразующих наций, а как следствия идущих процессов утраты ими собственной идентичности вполне может стать в повестку дня угроза сохранения нынешний государств в современных границах. Важную роль в этом играют различные образовательные, информационные, религиозные проекты,осуществляемые в рамках проекта «Мировая глобализация»и формирующие специфику глобальных изменений в мировом сообществе и места в нём существующих государств.
В XX веке проблематика, обозначаемая понятием «глобализация», актуализировалась трижды (в начале XX века, в конце 60-х годов и с начала 90-х годов), когда эмпирически фиксировались процессы, ставившие существовавший порядок международных отношений под сомнение. Последняя волна дискуссий связана с процессами мировоззренческой глобализации (процесс был запущен с 2000 года с принятием так называемой Окинавской «Хартии глобального информационного общества», которая по сути дела нацелена на доминирование ценностей глобального сообщества, когда уже отходят на второй план даже традиционные ценности государств коллективного Запада в духовной сфере).
Наряду с Окинавской Хартией, впервые в истории человечества на самом высоком политическом уровне заключен ряд международных соглашений – Нью-Йоркская «Декларация тысячелетия» (2000 год), Новоорлеанское соглашение (2002 год), Женевские «Декларация принципов: построение информационного общества – глобальная задача в новом тысячелетии» и «План действий по построению глобального информационного общества» (2003 год), Документ «Группы восьми» в Глениглсе (2005 год), Монреальское соглашение (2005 год), а также «Тунисское обязательство» и «Тунисская программа для информационного общества» (2005 год) и «Конвенция Совета Европы о защите личности в связи с автоматической обработкой персональных данных» (ратифицирована Россией в 2006 году). Согласно всем этим актам, подписанным и официальными представителями Российской Федерации, осуществляется построение единого всемирного наднационального сообщества – глобального сетевого информационного общества.
На самом деле – это построение невиданной в истории человечества всемирной антихристианской сверхтоталитарной технотронной диктатуры, где законы управления кибернетическими системами переносятся на человеческое общество, а новейшие информационные технологии легко могут быть использованы для давления на человека с целью его политического, экономического, идеологического и духовного порабощения.
По замыслам архитекторов и строителей новой исторической формации, которая ещё именуется глобальной сетью, в ней должны раствориться суверенные национальные государства, исчезнуть государственные границы, национальности, будут полностью упразднены традиционные бумажные документы и наличные деньги, а все люди превратятся в пронумерованных рабов управляющей обществом кибернетической системы и её хозяев.
Всё более откровенно руководящую роль при этом будут играть негосударственные инструменты идейного воздействия на властную элиту, формирующие у неё единство ценностей, мнений, позиций и действий. К их числу следует отнести такие организации, как Клуб «Богемская роща», Совет по международным отношениям, Бильдербергский клуб, Римский клуб и Трёхсторонняя комиссия.
Упомянутыми международными правовыми актами предусматривается трансграничная передача данных и интероперабельность (совместимость, способность к взаимодействию вне зависимости от применяемых технологий в любое время и в любой точке мира) национальных систем с их инонациональными аналогами, обеспечение «информационной прозрачности и открытости государств», а также другие положения, ведущие в конечном итоге к демонтажу суверенитетов независимых национальных государств и передаче конституционных полномочий органов государственной властии местного самоуправления по обеспечению прав граждан в сферах трудоустройства, образования, здравоохранения, социального обеспечения и прочих жизненно важных областях наднациональным банковским и коммерческим организациям.
XIII.
Современный мир представляет собой арену непримиримой конкурентной борьбы различных проектов: мировых, макрорегиональных, субрегиональных, страновых, этно-национальных, религиозно-конфессиональных, псевдорелигиозно-экстремистских, идеологических, закрытых и так далее. Каждый подобный проект имеет собственный аутентичный набор идей, идеалов, ценностей, смыслов и целей, норм и традиций, господствующих в том или ином сообществе, той или иной проектной группе. Между такими проектами идёт непримиримая борьба за захват будущего посредством проецируемого в мир собственного его образа будущего.
В современных условиях глобального противоборства основными пространствами сражений (современными театрами военных действий) становится противоборство на полях идей, идеалов, ценностей, смыслов и целей, норм и традиций, господствующих в том или ином сообществе, той или иной проектной группе. Наличие собственных аутентичных духа и идеалов, ценностей и смыслов, как правило, является главным конкурентным преимуществом в глобальном мире. А сами такие дух и идеалы, ценности и смыслы становятся более значимым продуктом человеческого разума, чем даже самые передовые технологии, создание которых попросту невозможно без собственной аутентичности.
Важным инструментарием такой борьбы является постмодернизм. Возникший как антитеза модернизму, открытому для понимания лишь немногим, постмодернизм, облекая всё в игровую форму, нивелирует расстояние между массовым и элитарным потребителем, низводя элиту в массы (гламур). При этом духовная сфера и прежде всего идеалы, ценности и смыслы подвергаются трансформации, при которой главным лозунгом является выживание сильнейшего как гарантия его прогресса.
Большой проблемой не только для человечества, но и для всего мира является относительно новая тенденция – мировой технический и технологический прогресс опережает духовное и идеологическое развитие современного общества. Стратегия сохранения монополии сообщества государств коллективного Запада на духовность и идеологию является главной причиной глобального духовно-идеологического регресса, ведущего к пагубному разрыву соотношения между технико-технологическим и духовно-идеологическим прогрессом.
В мире через средства массовой коммуникации, через социальные сети, через стиль и моду, через философию гламура фактически исподволь продвигается только одна идеология – идеология потребления как единственно возможная и якобы «поэтому верная». В этой идеологии человек, который ещё совсем недавно был критерием всех сущностей, становится всего лишь «клиентом-потребителем-избирателем-налогоплательщиком». Для этого уничтожаются все возможные этико-моральные, культурные, этнонациональные, религиозно-конфессиональные ценностные и смысловые барьеры, ограничивающие личность в восприятии направленных извне на уничтожение её цивилизационных кодов посланий маркетологов и рекламщиков.
Технико-технологический прогресс неостановим: в ближайшее время полностью будет раскодирован геном человека, будут изобретены системы глобального контроля над сознанием личности, а также создан искусственный интеллект. Системы вооружения станут всё более разрушительными, их потенциал будет угрожать не только выживанию человечества и нашей планеты, но и, возможно, всей Солнечной системы. При этом, в случае полной победы консьюмеризма как единой глобальной идеологии, становится невозможным прогнозировать какой-либо идеологический прогресс. Человек-консьюмер без определённого пола, ориентации, религии и преклонения перед жизнью с «мега-водородно-атомной бомбой» в руках и доступом к глобальной матрице превращается из «образа Божьего» и мерила всех вещей в «космический вирус». Невозможно представить атомную войну между мировыми центрами силы, ценности которых базируются на чётких духовно-нравственных принципах.
Следует отметить и другую главную опасность последних десятилетий: параллельно с ценностями идеологии консьюмеризма самым откровенным образом в умы миллиардов людей транслируются ценности идеологий неолиберализма и ультралиберализма о «минимальном государстве», постановки якобы суверенных государств на службу не своим народам, а глобальным корпорациям с транснациональными монополиями и банками, пропаганды кодекса «либерального профессионализма», стимулирующего враждебное отношение к любой государственной системе и оппонирование любой власти вообще.
Попытки построения однополярного мира основываются, в том числе, на мировоззренческой глобализации. В условиях деградации международных институтов происходит беспрецедентное давление на национальные государства в идеологической и духовной сферах, искусственное стирание межцивилизационнных различий, уничтожение цивилизационной (социокультурной, культурно-генетической) идентичности народов мира.
Расшатывание деструктивными силами духовно-нравственных устоев общества становится основой для проведения «цветных» революций, результатом которых становится не только изменение системы государственного управления, модели её развития, но и погружениегосударств в хаос, разрушение смыслового пространства существования социумов. Ими насаждается искусственное трансформирование нравственных и духовных устоев, сформировавшихся в ходе мировой истории человечества и основанных на гуманизме, культивируются разрушительные для общественного сознания ценности, принципиально чужеродные национальным менталитетам.
В ряде государств ведётся целенаправленная пропаганда вседозволенности в сексуальной сфере, нетрадиционных отношений между полами, узаконивание вопреки общественному мнению однополых браков.
Институт семьи подвергается изощрённым атакам с использованием методов ювенальной юстиции. Противопоставление «прав ребёнка» праву семейного воспитания направлено на разрушение семьи как важнейшего института социального устройства общества.
Сознательное искажение общепризнанных норм поведения неизбежно приводит к ослаблению общественной морали, разобщённости людей, социальной дезорганизации.
В результате деятельности международных религиозных экстремистских и террористических организаций, а также усиления активности на территории государств сект и других общественно опасных религиозных объединений, в том числе носящих тоталитарный характер, опасным явлением становится вовлечение в ряды этих сект молодого поколения, в том числе студентов учебных заведений.
Сохранение памятников искусства и объектов культурного многообразия также имеют важнейшее значение в целом для развития мировой цивилизации. В условиях войн, междуусобиц и «цветных революций» культура зачастую несёт невосполнимые потери. Более того, экстремистскими группировками осуществляется прямое уничтожение памятников истории, культуры и искусства, религиозных реликвий с целью стирания исторической памяти человечества.
Интеллектуальная эксплуатация в международном масштабе, осуществляемая преимущественно глобальным правящим классом (собственниками и топ-менеджерами глобальных корпораций, транснациональных монополий и банков, а также их интеллектуальной и культурной обслугой) с учётом интересов сообщества государств коллективного Запада, приводит к навязыванию диктата в различных сферах общественной жизни, распространению своего политического и духовного влияния.
Данные подходы осуществляются, в том числе, через финансируемые из-за рубежа научные исследования, деятельность различных некоммерческих организаций (иногда приобретающих транснациональный характер) и т.д.
В условиях стремительного развития информационных технологий претерпевает радикальное изменение социокультурная стратификация общества.
Виртуальное общение с помощью социальных сетей и других интернет-ресурсов меняет структуру и социальную динамику общественной жизни, нормы и характер поведения людей, их мироощущение и психологию.
При этом происходит глубочайшее отставание государственного и общественного реагирования на возникающие проблемы от реально идущих процессов трансформации общественного сознания.
Информационные риски состоят в лишении граждан правдивой, в том числе, жизненно необходимой информации, прямой дезинформации, нарушении принципов неразглашения личных данных. Широкое распространение получает манипулирование общественным мнением и мифологизация массового сознания, технологии «чёрного пиара» и «троллизма».
В политическом противоборстве всё более широко используется ментальный терроризм как враждебное информационное воздействие, разрушающее в сознании отдельной личности сложившиеся культурные и духовно-нравственные основы жизни в обществе. С этой целью осуществляется размывание основных национальных духовных ценностей, принижение или искажение исторических достижений страны и народа, её вклада в развитие цивилизации и мирового устройства, дискредитация усилий государств по гармоничному, демократическому их развитию на современном этапе.
Подобные действия, носящие иногда нарочито провокационный характер, нацелены на искривление и разрушение патриотических настроений в обществе, формирование эгоистических, потребительских настроений.
06.10.2017 Референдум в Каталонии. Новая волна суверенитетов?
Самый масштабный конфликт в Западной Европе между гражданами и государством после падения Берлинской стены
красным выделена официальная территория Автономного региона Каталония желтым - остальная территория Испании
I.
Власти Автономного региона Каталония, несмотря на установленную Конституционным судом Испании его нелегитимность, провели 1октября референдум о независимости, который не признаёт официальный Мадрид. Конституционный суд Испании приостановил действие всех актов по процедуре голосования, принятых женералитатом Каталонии и парламентом Каталонии, объявив их действия незаконными.
Референдум в Каталонии проходил непросто в условиях официального запрета на его проведение, и сопровождался столкновениями с полицией, подразделения которой были переброшены из других автономных сообществ Испании. Граждане и женералитат Каталонии использовали интернет для его организации, а испанская разведка проводила информационные атаки, вскорости замораживая телекоммуникационные сети, оккупируя здания связи, и подвергая цензуре сотни сайтов и интернет-протоколов.
Происходящее в Каталонии является самым масштабным конфликтом в Западной Европе между гражданами и государством с момента падения Берлинской стены.
Применяются практики со стороны Гражданской гвардии и Национального разведывательного центра, которые используются для незаконного цензурирования прессы, избирателей и женералитата Каталонии.
В автономном сообществе Каталония было введено чрезвычайное положение до проведения референдума, проходили аресты его сторонников, в Барселону и другие города Каталонии стягивались военные и полицейские подразделения с бронетехникой. Всё это происходило вопреки заявленному властями Европейского Союза праву народа Каталонии на самоопределение и, в случае массовых акций гражданского протеста, может обрушить испанскую экономику, а следом за ней – и общеевропейскую, по некоторым сведениям из Мадрида.
Однако сам референдум фактически состоялся, несмотря на сильнейшую правовую коллизию по вопросу его проведения, и завершился победой сторонников независимости Каталонии, подстёгнутых оказанием на них вполне политического и силового давления центральной властью Испании. Каталонцы мечтают о получении независимости с 1714 года, когда они утратили её,идут долгие годы и приближают этот день, как только могут. Что будет делать Мадрид теперь? Как посмотрят на это в Брюсселе, Берлине, Париже и Риме, а также в Лондоне и Вашингтоне? Как отреагируют на это событие каталонцы, проживающие в других автономных сообществах Испании, Франции, Италии, Андорре? Что станут предпринимать в дальнейшем баски, а, может быть, галисийцы, астурийцы и какие-то другие общины в Испании? Что будут делать сторонники независимости в Шотландии, Фландрии, Квебеке, Венето, Падании, на островах Корсика, Сардиния, Джерси и Гернси, а, возможно, в Баварии и Уэльсе? Как вообще изменится положение сил в Европейском Союзе, да и в мире в целом? Кому этот процесс может оказаться политически выгоден?
Референдум рассматривается центральными властями Испании как незаконный. За независимость Каталонии проголосовало 90% от проголосовавших.Против независимости– 10 %. Явка составила 42 % (2,2 млн. из 5,3 млн. избирателей Каталонии). За референдумом последовала всеобщая забастовка по призыву профсоюзов Каталонии, которую поддержали даже каталонские футбольные клубы, даже – с мировым именем, такие как ФК «Барселона». Правда, никто пока не провозгласил независимость Каталонии. Но до конца этой недели это обещал сделать КарлесПучдемон в интервью телеканалу BBC!
Итоги референдума в Каталонии ещё острее поставили витающий в воздухе вопрос о запускаемом незримым мировым субъектом процессе всё большей дефрагментации современных западноевропейских государств, классических наций, нерушимых государственных границ по итогам Второй Мировой войны, традиционных для Европы религий и культур, всей духовной сферы, смыслов и ценностей. На наших глазах создаётся почва для возникновения новой череды после 1990 года парадов суверенитетов уже регионов современных государств ядра Западной Европы (как синонима развитых государств капитализма). За прошедшими референдумами о независимости Иракского Курдистана и Каталонии, а также состоявшейся в департаменте Меме Юго-Западного региона Камеруна на границе с Нигерией серии столкновений военных с сепаратистами, выступающими за независимость англоязычных регионов этого африканского государства, помимо объективных причин и обстоятельств просматривается игра того самого незримого мирового субъекта, промежуточная цель которого – поставить в актуальную повестку сегодняшнего дня вопрос о появлении на политической карте мира ряда сверхновых государств с одновременным разрушением государств, известных истории последние 500 лет, а более далеко идущая цель – опрокинуть модерн целиком и полностью как мировой проект.
II.
Оставим пока в стороне вопрос о референдуме в Каталонии, чтобы лучше и подробней рассмотреть вопрос о том, кто же такие каталонцы, в чём суть их борьбы за независимость, и что такое каталонские земли.
Каталонские земли или каталанские страны, также страны каталанского языка – территории распространения каталанского языка, прилегающие к западному побережью Средиземного моря.
серым цветом обозначены территории распространения каталанского языка
Зона распространения каталанского языка включает территории на северо-востоке Испании, на юге Франции и на итальянском острове Сардиния, а также Андорру.
1. Испания:
автономное сообщество Каталония (за исключением Валь-д’Аран);
автономное сообщество Балеарские острова;
автономное сообщество Валенсия;
Франжа – прилегающая каталаноязычная полоса территории автономного сообщества Арагон;
Эль-Карче–прилегающий с юга к городу Мурсия участок автономного сообщества Мурсия;
2. Княжество Андорра;
3. Французская Республика:
департамент Восточные Пиренеи;
4. Итальянская Республика:
город Альгеро на Сардинии (альгерский диалект).
Северный предел распространения каталанского языка символизирует сооружение, именуемое «воротами каталонских земель».
Идея объединения территорий, на которых говорили на каталанском языке, относится к XII веку. В Средние века на этих землях существовало несколько государственных образований – Графство Барселона, Графство Руссильон, Королевство Майорка, Королевство Валенсия и другие. После неудачной Каталонской революции 1640 – 1652годов эти земли были поделены между Францией и Испанией соответственно соглашению по Пиренейскому миру.
Каталонцы являются народом, основным населением испанского автономного сообщества Каталония, говорят на каталанском языке, а также испанском, французском, итальянском. Государственным языком каталанский язык является только в Андорре.
Свыше 9/10 всех каталонцев (8,2 млн. чел.) проживает в Испании (7512,381тыс. чел.), в частности, в автономном сообществе Каталония, а также в автономных сообществах Валенсия, Мурсия, Арагон и Балеарские острова. Кроме Испании, каталонцы живут в Андорре, где составляют 61 % населения государства (данные 1990года), во Франции (303 тыс.), преимущественно в департаменте Восточные Пиренеи, который является частью исторической области Каталония, в ряде государств Латинской Америки – в Аргентине (176– 178 тыс.), Мексике (54 тыс.), Перу (39 тыс.), Чили (16 тыс.), Венесуэле (5,6 тыс.), Эквадоре (0,85 тыс.), Бразилии, Уругвае, Колумбии, на Кубе, Доминиканской Республике (по этим государствам нет данных), в государствах Западной Европы (Германия (49 тыс.), Андорра (28 тыс.), Италия (22 тыс.), Швейцария, Бельгия и так далее), а также в США (0,7 – 1,738 тыс.) и Алжире. Родственные народы – аранцы, окситанцы, гасконцы.
Несмотря на давнюю историю, национальное самосознание каталаноязычных, которые проживают за пределами Андорры и автономного сообщества Каталония, то есть – в автономных сообществах Валенсия, Балеарские острова, Арагон, Мурсия и на острове Сардиния в Италии, является слабым. Официально в Валенсии даже язык местных жителей называется не каталанским, а валенсийским. В этих каталонских землях часто бывает, что человек всю жизнь в основном говорит на каталанском языке, но осознаёт себя валенсийцем, балеарцем или арагонцем (и испанцем при этом).
Стоит отдельно сказать о населении самой Автономной области Каталония, которое насчитывает 7,5 млн. чел. Около 35 % из них составляют этнические каталонцы, говорящие на каталанском языке и владеющие испанским как вторым. Большую часть остального населения (45 %) составляют испанцы– выходцы из автономных сообществ Андалусия, Мурсия и Эстремадура, переселившиеся в Каталонию преимущественно в последние десятилетия, а также их потомки 2-го и 3-го поколений. Высока также доля иностранцев, в основном из государств Латинской Америки, Африки и Восточной Европы (13,8 %).
Постепенно за счёт миграции из других автономных сообществ Испании и иммиграции плотность населения Каталонии стала самой высокой в Испании – 225 чел. на км² (2007 год), достигая своего пика в Барселоне– 2000 чел. на км².
Каталония дала миру знаменитого архитектора Антони Гауди, создавшего оригинальные произведения архитектуры. Не менее знаменит экстравагантный художник-сюрреалист Сальвадор Дали.
Одна из первых подводных лодок, которая не потерпела крушение во время испытаний, была построена в XIX веке каталонцем Нарсисом Монтуриолем.
Родом из Каталонии был и знаменитый винодел Факундо Бакарди (1814 – 1887), который в 1862 году основал на Кубе винодельческую компанию «Бакарди».
Мальоркским каталонцем был Раймонд Луллий (1235 – 1315) – средневековый странствующий философ и проповедник, предтеча математической логики, один из первых, кто использовал каталанский язык в своих трудах.
Каталонское происхождение имеет французский учёный и политический деятель Франсуа Араго (1786 – 1853), 25-й премьер-министр Франции. Также каталонцем по происхождению был Хосе Фигерес Феррер (1906 – 1990), который трижды становился президентом Коста-Рики в период с 1948 по 1974 годы.
В области музыки известны: выдающийся исполнитель-гитарист и композитор Фернандо Сор (1778 – 1839), известный также как педагог: его «Школа игры на гитаре» (1830) до сих пор не теряет своей актуальности; композитор Исаак Альбенис (1860 – 1909), известный своими произведениями для фортепиано на основе народной мызыки; один из лучших виолончелистов мира Пау Казальс (1876 – 1973), известный также как композитор, дирижёр и общественный деятель; оперные певцы – сопрано Монсеррат Кабалье (род.в 1933 году) и тенор Хосе Каррерас (род. в 1946 году), а также испанская поп-звезда, певец Серхио Дальма (род. в 1964 году).
В спорте и околоспортивной сфере известны: президент МОК Хуан Антонио Самаранч (род.в 1920 году), занимавший эту должность в период с 1980 года по 2001 год; игрокисборной Испании по футболу, игроки ФК «Барселона» Карлес Пуйоль (род.в 1978 году) и Хави Эрнандес (род. в 1980 году), игрок сборной Испании по баскетболу Пау Газоль (род. в 1980 году), а также мотогонщик Дани Педроса (род. в 1985 года), чемпион мира в классе 125 и 250 кубов. В 1992 году в период с 25 июля по 8 августа Барселона принимала XXV Летние Олимпийские игры.
III.
В автономном сообществе Каталония– официальный статус имеют три романских по происхождению языка: каталанский язык (повсеместно), испанский язык (повсеместно) и аранский язык (только в области Валь-д’Аран (или Аранская долина) на северо-западе Каталонии). К ним следует добавить четвёртый язык – каталонский язык жестов (также имеющий официальный статус). Население Каталонии говорит также и на многих других языках, которые появились здесь в результате недавних волн иммиграции со всех континентов мира.
Длительное время испанский (кастильский) язык был единственным официальным языком Каталонии. В период между концом XVIII столетия и 1975 годом, когда завершилась диктатура Франко, правительство Испании проводило политики полной испанизации. После смерти Франко положение изменилось: в Уставе Каталонской Автономии 1979 года лишь каталанский язык объявлялся «собственным языком Каталонии». В 1980 годах все школы и университеты Каталонии были обязаны использовать только каталанский язык в качестве единственного языка классного образования; испанский же язык в школах Каталонии разрешено преподавать в школах как предмет в объёме двух часов в неделю. В 2010 году часть положений Устава Каталонской Автономии была отменена Конституционным судом Испании.
Вопрос о предоставлении равных прав обоим языкам сильно политизирован. При этом из-за массовой иммиграции в провинцию выходцев из других автономных сообществ Испании именно испанский язык является преобладающим в общении, кино, печатной продукции. Фактически именно каталанский диалект испанского языка по-прежнему преобладает как родной язык населения – несмотря на то, что его употребление в сфере образования ограничено. Данная языковая политика каталонских властей является причиной трений с властями Испании.
IV.
Каталанский язык (каталонский язык, валенсийский язык, самоназвание: català) – самостоятельныйязык каталонцев, принадлежащий к окситано-романской подгруппе западно-романской группы романских языков индоевропейской языковой семьи. На нём говорят около 11 млн. (в мире его понимают около 11,6 млн.) чел. в так называемых каталанских землях: в Испании (автономные сообщества Каталония, Валенсия, Балеарские острова и др.), Франции (департамент Восточные Пиренеи), Андорре и Италии (город Альгеро на острове Сардиния).
С испанским (или кастильским) языком он имеет много общего, но ближайшим его родственником является окситанский (или провансальский) язык в Южной Франции. Первые документы на каталанском языке относятся к XII веку. Преподавание в государственных школах и университетах Каталонии официально ведётся на каталанском языке (так называемая «политика языкового погружения»). Названия населённых пунктов в Каталонии – в основном каталанские.
Каталанский язык является официальным языком в автономных сообществах Каталония (наряду с испанским и аранским), Валенсия (где называется валенсийским) и Балеарские острова (в последних двух сообществах – наряду с испанским) и в Княжестве Андорра.
В период с 1979 по 2007 год каталанский язык получил определённый официальный статус во всех административных образованиях, относящихся к каталанским землям, кроме Эль-Карче и Франжи (или Западной полосы). В автономном сообществе Каталония он является одним из трёх официальных языков и единственным «историческим языком» с 1979 года.
Начиная с XIII века каталанский язык назывался по-разному на разных территориях. В настоящее время самыми распространёнными являются три названия: каталанский, валенсийский (только в автономном сообществе Валенсия в Испании) и каталано-валенсийско-балеарский (чаще всего в академической литературе).
С точки зрения фонетики, лексики и грамматики ближайшим к каталанскому является окситанский (или провансальский) язык (с VIII века по XIII век каталанский язык представлял собой диалект окситанского). Каталанский язык по числу говорящих – это 6-й романский язык после испанского, португальского, французского, итальянского и румынского языков. В Европейском Союзе каталанский является 14-м языком по численности говорящих, в мире – 80-м.
V.
Предками каталонцев являются иберийсие племена, поселившиеся в восточной и юго-восточной части Пиренейского полуострова в I тыс. до н.э., которые подверглись значительному кельтскому влиянию, создав сообщество так называемых кельтиберов (к VIII веку до н.э.). Позже они подверглись влиянию финикийцев и карфагенян, которые основали на каталонском побережье Средиземноморья свои колонии. Следствием поражения Карфагена в Пунических войнах стало завоевание средиземноморских колоний Римом, в том числе и земель современной Каталонии (II век до н.э.).
Во время римского владычества произошла романизация местного населения, которая продолжалась на протяжении почти семи веков вплоть до падения Римской империи (476 год) и не прекратилась после него. В это же время латинский язык на каталонских землях вульгаризируется, давая начало каталонскому наречию.
В V веке на территорию современной Каталонии проникают германские племена вестготов, которые утверждают своё господство до 718 года, когда в результате нашествия арабо-берберских войск мусульманских завоевателей этот регион подпадает под их влияние почти на века. В конце VIII века франки отвоёвывают часть каталонских земель, с тех пор имея на них постоянное влияние; в это же время в результате Реконкисты от арабского владычества освобождаются остальные земли каталонцев. Графство Барселона, зависящее от Франкского государства, становится надёжной опорой христианского мира в борьбе с арабскими захватчиками, которая продолжалась вплоть до XV века.
В XII веке Графство Барселона объединяется с Королевством Арагон благодаря браку между графом Барселоны Рамоном Беренгером IV и арагонской принцессой Петронилой. В течение XIII веке им правили короли Хайме I (1213 – 1276) и Педро III Великий (1276 – 1285), которые проводили мудрую и взвешенную внутреннюю и агрессивную внешнюю политику. При их правлении каталанский язык становится официальным языком Королевства Арагон, активно развиваются искусство и литература.
В 1492 году заключён судьбоносный династический брак Изабеллы Кастильской и Фердинанда II Арагонского. В результате образовалось централизованное испанское государство, а судьба Каталонии с тех пор стала связана с судьбой Королевства Испания.
Некоторое время Каталонии (в составе Королевства Арагон) удаётся сохранять относительную политико-экономическую самостоятельность, но в дальнейшем на каталонских землях разворачиваются события, которые во многом определили будущую судьбу и политическую карту современной Европы.
В середине XVII века вспыхнул франко-испанский конфликт, и большинство каталонской знати переходит на сторону французского короля Людовика XIII. Война заканчивается в 1659 году подписанием Пиренейского мира, последствия которого были катастрофичны для Каталонии – её разделили между Испанией и Францией.
Но еще более трагичными для каталонцев были последствия Война за испанское наследство (1701 – 1714) между Габсбургами (на их стороне были Англия, Шотландия (а после их объединения – Великобритания), Австрия и Нидерланды) и Бурбонами (Франция и Испания), которая закончилась осадой Барселоны (1714 год). Из-за поддержки каталонским дворянством эрцгерцога Карла VI, который проиграл испанскую корону Филиппу V – первому Бурбону на испанском троне, права Королевства Арагон упразднили.
В XVIII веке испанское правительство проводило жесткую централизаторскую политику, которая в Каталонии выражалась в ущемлении прав каталонцев и усилении процесса испанизации. В то же время, ассимиляционные процессы в среде каталонцев не были такими значительными, как в соседней Франции.
В 1840 годах укрепляется каталонское национальное сепаратистское движение. Активно действует каталонская национальная интеллигенция, закладываются основы теории каталонского национализма, окончательно формируется литературная норма каталанского языка. Самый активный борец за каталонскую самостоятельность этого времени – Валенти Альмираль, политик, автор теории каталонизма, основатель первой ежедневной газеты на каталанском языке (El diari català).
VI.
Следует особо рассказать о Каталонизме, Движении за независимость Каталониии его главных политических организациях.Хотя историческая область Каталония (Principat de Catalunya) состоит из современной Автономной области Каталония в Испании и из департамента Восточные Пиренеи во Франции, каталонцы считают частью исторической территории Каталонии прилегающие районы Франции, так называемую Северную Каталонию (Catalunya del Nord (кат.), или Catalogne Nord (фр.)). Радикальные каталонские политики пропагандируют употребление термина Каталония и в отношении так называемых «Каталонских земель», то есть средиземноморских территорий, которые в Средневековье находились в сфере влияния Королевства Арагон, и население которых хотя бы частично говорит на каталанском языке.
VI.1.
Каталонизм, каталонское национальное движение или каталонский национализм (catalanisme) – социальное, культурное и политическое движение в каталанских странах, направлено на утверждение политической, языковой и культурной идентичности Каталонии и территорий, где распространён каталанский язык.
Один из самых известных валенсийских писателей Фусте Жуан утверждал, что «каталонский национализм существует потому, что есть национализм испанский». Причиной появления этого движения стали запрет каталонского языка сначала в 1700 году на территории Северной Каталонии, отошедшей по Пиренейскому договору к Франции, а также после утверждения Филиппом V Кастильским декретов Нуэва-Планта в 1714 году, которые уничтожили традиционные права каталонцев в Южной Каталонии. Репрессии против языка, культуры и политических институтов каталонцев продолжались и в XIX и XX веках, особенно во время диктатур Примо де Риверы и Франсиско Франко.
Каталонский национализм впервые чётко проявил себя в культурологическом движении возрождения каталонской культуры и каталонского языка в XIX веке с восстановлением праздника Жокс Флуралс, соревнования в красноречии и поэтике с вручением победителям призов в форме искусственных цветов из золота и драгоценных камней.
На первом каталонском конгрессе (Primer Congrés Catalanista) в 1880 году объединились различные политические и культурные силы –республиканцы-федералисты, аполитичные выдающиеся каталонцы, писатели, организаторы Жокс Флуралс, издатели одного из первых каталаноязычных журналов «Ла Ранашенса» (La Renaixensa – «возрождение»), однако превалировали левые организации. Поэтому правые политики оставили Конгресс. На нём были приняты решения о создании совместного центра для каталонского политикума – Каталонский центр (Centre Català), создании Академии каталанского языка (Acadèmia de la Llengua Catalana), о подготовкеакта, которым защищался бы каталанский язык.
На втором каталонском конгрессе было принято решение кодифицировать каталанский язык, заявить о существовании Каталонии «как реальности», несмотря на существующие на то время административные границы, создать партию только в пределах Каталонии.
После нескольких расколов и создания партий разной направленности, одна из таких организаций – Каталонский союз (Unió Catalanista) – на своей ассамблее в городе Манреза приняла Принципы региональной каталонской Конституции (Bases per a la Constitució Regional Catalana), более известные как Манрезские принципы (Bases de Manresa). Они и были положены в основу будущих Уставов автономии.
В 1892 году были опубликованы Манрезские принципы, в которых предлагалось восстановить средневековую каталонскую конституцию, которая действовала до 1714 года.
Современное каталонское национальное движение проявляет себя в нескольких принципах: общепризнанным является тезис о каталонцах, как отдельной нации (это подтверждено на референдуме в Каталонии), продолжением этого принципа является признание права каталонцев на самоопределение, что частью политикума трактуется как полная независимость, а другой частью– как широкое самоуправление в составе Испании, которая может быть трансформирована в федерацию.
Несмотря на предоставленное Каталонии самоуправление с официальным статусом каталонского языка и финансовой квази-независимостью, каталонизм практически перешёл в каталонский сепаратизм до такой степени, что в 2009 – 2010 годах прошли неофициальные опросы-референдумы о независимости Каталонии, на которых более 90 % высказалось за независимость.
VI.2.
Движение за независимость Каталонии (или каталонский индепендизм, Independentisme català) – политическое движение, одна из ветвей каталонизма, представители которой заявляют об исторической и культурной обособленности каталонской нации и добиваются полного суверенитета (независимости) Каталонии и так называемых Каталонских земель. Каталонский индепендизм оценивается как наиболее массовое и близкое к реализации сепаратистское движение в Европе наряду с шотландским сепаратизмом.
В прошлые века в оказавшейся в составе испанского королевства Каталонии вспыхивали восстания. В 1871 году Каталония даже попыталась отделиться от Испании, однако после переговоров с центральным правительством осталась в составе Королевства Испания.
Современное каталонское сецессионное движение зародилось в начале XX века. В довоенной королевской Испании каталонисты добились сначала формирования общественного Каталонского содружества (административной структуры, которая с 6 апреля 1914 года до 20 марта1925 года объединяла 4 каталонские провинции: Барселону, Жирону, Таррагону и Льейду), а затем образования Автономной области Каталония.
Так, Указ о разрешении провинциям объединяться в административные сообщества (что иными словами означало создание Каталонского содружества) был подписан королём Испании 18 декабря 1913 года. Впервые с 1714 года испанскими властями было признано существование каталонского сообщества на официальном уровне. Каталонское содружество не имело больших политических полномочий, но на его примере впоследствии были сформированы Автономная область Каталония и другие автономные сообщества Испании, а также женералитат Каталонии. Каталонское содружество было ликвидировано генералом Мигелем Примо де Риверой.
В 1930 годах Каталония вновь пыталась провозгласить независимость, однако в ходе разразившейся гражданской войны объединилась с центральным республиканским правительством в противостоянии диктатуре Ф. Франко, которая одержала победу. Репрессии против каталонцев во времена режима Франко значительно способствовали популяризации движения за каталонскую независимость.
В 1979 году Каталония получает автономный статус, за которым следует официальное признание каталанского языка. В 2006 году в Каталонии был принят новый автономный статус с расширением финансовой самостоятельности. Но все успехи на пути большей автономии не остановили возрастающих сепаратистских настроений сторонников каталонизма.
Демонстрация протеста с требованием независимости Каталонии от Испании прошла в Барселоне 11 сентября 2012 года, в ходе празднования Национального дня Каталонии (Diada Nacional de Catalunya, отмечаемого ежегодно 11 сентября в память годовщины окончания осады Барселоны1714 года – последнего сражения Войны за испанское наследство, которая обернулась для каталонцев утратой автономии). Протестующие требовали отделения Каталонии от Испании под лозунгом «Каталония – новое государство Европы». Демонстрация была организована Национальной ассамблеей Каталонии и завершала серию подобных акций, объединённых под названием «Марш к независимости», которая началась 30 июня 2012 года в Льейде. По данным полиции Барселоны, в акции приняли участие около 1,5 млн. чел., организаторы называли цифру 2 млн., а представители правительства Испании – 0,6 млн. Центр Барселоны был переполнен протестующими, были опасения, что такое скопление людей может привести к перебоям в работе сетей мобильной связи.
После прошедших 25 ноября 2012 года региональных выборов, по результатам которых абсолютное большинство в парламенте составили депутаты партий-сторонников независимости, 23 января 2013 года парламентом Каталонии была провозглашена Декларация о суверенитете («Каталония – суверенный политический и правовой субъект в составе Испании»), а на 2014 год запланирован референдум об отделении от Испании.
Каталонский путь (Via Catalana) – акция за отделение Каталонии от Испании, проведённая 11 сентября 2013 года, в Национальный день Каталонии. Около 1,6 млн. (0,35 тыс.– по другим источникам) чел. образовали живую цепь, протянувшуюся вдоль каталонского участка Августовой дороги. Главным организатором была Каталонская национальная ассамблея, общественная организация, ставящая своей целью политическую независимость Каталонии.
12 декабря 2013 года женералитат Каталонии назначил на 9 ноября 2014 года референдум о самоопределении, на котором предстояло дать ответ на вопросы «Должна ли Каталония стать государством?» и в случае положительного ответа «Должно ли государство Каталония быть независимым?». Правительство Испании, однако, не считало, что референдум должен состояться. В итоге, по решению парламента Испании от 13 апреля 2014 года и Конституционного суда Испании от 27 сентября 2014 года и последовавшему за ними решению женералитат Каталонии от 14 октября 2014 года референдум был заморожен, а вместо него 9 ноября 2014 года был проведён опрос о политическом будущем Каталонии, не имеющий юридической силы, на котором 80,76 % проголосовавших высказались на независимость, при явке в 2,25 млн. чел.
27 сентября 2015 года в Каталонии прошли досрочные парламентские выборы. В этот день правящая каталонская коалиция «Вместе за „Да“» (Juntspel Sí) и «Кандидаты за народное единство» (CUP) согласовали проект парламентской резолюции по обретению независимости. В документе объявляется «начало процесса создания независимого государства Каталония в виде республики».
9 ноября 2015 года парламент Каталонии проголосовал за принятие резолюции об отделении от Испании (73 голоса «за», 62 «против»). Принятию резолюции предшествовало решение пленума Конституционного суда Каталонии, разрешившего парламенту Каталонии сделать это. Решение было принято 11 судьями единогласно. После подведения результатов выборов лидеры победивших партий заявили о получении «ясного мандата на независимость» и сообщили, что планируют осуществить дорожную карту обретения регионом независимости. Документ предусматривал, что в течение 18 месяцев должны быть сформированы государственные структуры и составлен текст новой конституции Каталонии. 2 декабря 2015 года Конституционный суд Испании признал неконституционной резолюцию о независимости Каталонии.
9 июня 2017 года стало известно, что референдум о независимости Каталонии вновь назначен на 1 октября 2017 года. На референдум был вынесен следующий вопрос: «Хотите ли вы, чтобы Каталония была независимым государством в форме республики?».
Главный символ Движения за независимость Каталонии – национальный флаг Эстелада.
VI.3.
Демократическая конвергенция Каталонии (Convergència Democràtica de Catalunya, CDC) – каталонская националистическая и либеральная партия, действовавшая в Каталонии с 1974 года по 2016 год. Преобразована в Каталонскую европейскую демократическую партию.
Это была самая крупная политическая организация в автономном сообществе Каталония, насчитывавшая более 60 000 членов. Последний президентом партии до её реорганизации был Артур Мас. Вместо полной аббревиатуры CDC партия часто упоминалась как Конвергенция (Convergència).
Основанная 17 ноября 1974 года во время перехода Испании к демократии, Конвергенция была основной силой многолетней коалиции «Конвергенция и Союз», где её младшим партнёром выступал Демократический союз Каталонии. Основателем Конвергенции был Жорди Пужоль, возглавлявший женералитат Каталонии в течение 23 лет подряд (1980 – 2003). До раскола коалиции по вопросу о независимости Каталонии в 2015 году, обе партии доминировали в каталонской региональной политике с 1980-ых годов и вплоть до начала 2000-ых годов. Исторически сложилось, что в 2000-х и 2010-х годах «Конвергенция и Союз», даже не имея большой фракции в испанском парламенте, мог оказывать влияние на формирование женералитата Каталонии, тактически поддерживая то социалистов, то противостоящих им «народников» в обмен на дополнительные инвестиции для Каталонии от правительства Испании.
Проведя семь лет в оппозиции, блок «Конвергенция и Союз» под руководством лидера партии Конвергенция Артура Маса, вернулся к власти в Каталонии в результате парламентских выборов 2010 года, хотя, в отличие от предыдущих лет, и не смог достигнуть абсолютного большинства в парламенте Каталонии. Партии пришлось искать союзников для формирования коалиционного женералитата. Сначала партнёром Конвергенции выступила Партия социалистов Каталонии (региональная структура Испанской социалистической рабочей партии), затем правоцентристская Народная партия. Результатом отсутствия устойчивого большинства в парламенте стал период политической нестабильности, которых дважды приводил регион к досрочным выборах (2012 и 2015 годы).
Именно, в течение периода с 2012 года по 2015 год, Конвергенция под руководством Артура Маса совершила быстрый поворот от регионализма к сепаратизму. С 2015 года партия является последовательным сторонником независимости Каталонии от Испании.
Одним из последствий «сепаратистского поворота» стал развал коалиции с Демократический союзом Каталонии в преддверии общеиспанских выборов 2015 года. В то время как Конвергенция вместе с «Демократами Каталонии» (группировка, отколовшаяся от Демократического союза Каталонии) и «Перегруппировкой за независимость» образовали сепаратистский блок «Демократия и Свобода», её прежние многолетние союзники выступили против выхода из Испании и пошли на выборы самостоятельно. Результаты голосования в 2015 году показали, что «сепаратистский поворот» помог Конвергенции сохранить своё представительство в Генеральных кортесах Испании, в то время как Демократический союз Каталонииполучил менее 2,0 % голосов каталонских избирателей.
Вскоре после выборов Конвергенция и левонационалистическая партия«Республиканские левые Каталонии» создали широкую коалиция «Вместе за „Да“» (Junts pel Sí) для совместного участия в региональных парламентских выборах 27 сентября 2015 года. К ним присоединились «Демократы Каталонии», «Перегруппировка за независимость» и Левое движение. В итоге, новой коалиции удалось опередить другие партии, но она не смогла достичь абсолютного большинства. В результате было сформирован женералитат меньшинства во главе с членом Конвергенции Карлесом Пучдемоном.
В июле 2016 года Демократическая конвергенция Каталонии была преобразована в Каталонскую европейскую демократическую партию, лидером которой стал Артур Мас.
VI.4.
Конвергенция и Союз (Convergència i Unió, CiU) – правоцентристский избирательный альянс в Каталонии. Технически CiU является объединением двух партий: бо́льшей Демократическая конвергенция Каталонии (Convergència Democràtica de Catalunya, CDC) и меньшей Демократический союз Каталонии (Unió Democràtica de Catalunya,UDC). Партию в настоящее время возглавляет Артур Мас, который являлся также президентом женералитата Каталонии с 27 декабря 2010 года до 10 января 2016 года.
CIU является каталонской националистической партией. Она, как правило, считается националистической умеренного толка, как в Каталонии, так и в остальныхавтономных сообществах Испании.
На выборах 28 ноября 2010 года партия получила 38,5 % и заняла 14 из 62 мест в парламенте Каталонии. После многолюдных протестов в Барселоне 2012 года были проведены досрочные выборы в парламент Каталонии, на которых партия получила большинство голосов, но их доля составила лишь 30,68 %.
VI.5.
Суверенитет и прогресс (Sobirania i Progés) – политическое движение в каталанских странах, основанное 4 октября 2006 года. Движение объединяет сторонников самоуправления Каталонии и других каталанских стран, значительное число членов этого движения поддерживают проведение референдума по вопросу о независимости Каталонии. Его организаторами являются видные каталонцы: актёр и режиссёр Жуел Жуан, преподаватель экономики в Университете Барселоны Ализенда Палузия, врач Анна Пучбер, историк Уриол Жункерас, преподаватель конституционного права в Университете Помпеи Фабри Ектур Лопес Буфиль, писатель и депутат парламента Каталонии Мария Марсе Рока, бизнесмен Рамон Карранса, преподаватель языкового планирования в Открытом университете Каталонии Микел Струбель,Шабье Биньялс, секретарь профсоюза «Intersindical-CSC» Изабел Палярес, преподаватель экономики в Университете Барселоны, исследователь Лондонской школы экономики Жуан Коста, юрист Антони Абад.
VI.6.
«Республиканские левые Каталонии» (Esquerra Republicana de Catalunya, ERC) – левая партия Каталонии, главной политической целью которой является независимость каталанских стран от Испании и Франции. Идеологию партии можно оценить как демократическую социалистическую или социал-демократическую, националистическую и индепендентистскую. Официальным цветом партии является оранжевый цвет. Возглавляет партию Уриол Жункерас.
Главные политические принципы партии определены в Декларации об идеологических принципах, разработанные в 1992 году и приняты в декабре 1993 года на XIX Национальном конгрессе партии. Согласно им «Республиканские левые Каталонии» главной целью определяет территориальное единство и независимость каталонской нации, построение собственной демократического государства, которое стало бы частью «европейского дома», защита окружающей среды, прав человека и народов, социальный прогресс и национальную солидарность каталонцев.
Упомянутые выше принципы определяются словами, которые являются составной названия партии: «республиканский строй» в отличие от испанской конституционной монархии, «левые» – социалистическая программа, «Каталония» – независимость всех каталанских стран.
Несмотря на то, что в программных принципах говорится о независимости Каталонии, в 2006 году партия выступила против изменений в Устав Автономной области Каталония, которые предусматривали расширение самоуправления, поскольку речь не шла о настоящей независимости. Эта позиция привела к парламентскому кризису и досрочным выборам в парламент Каталонии в том же году.
«Республиканская левые Каталонии» является составной частью правящей в Каталонии парламентской коалиции, так называемой «Трипартита».
Партия представлена:
1 депутатом – в Европейском парламенте;
3 депутатами – в Генеральных кортесах Испании (пятая по численности группа депутатов);
11 депутатами – в парламенте Каталонии;
4 советниками (депутатами) – в Городском совете Барселоны.
Партия представлена также и в парламентах других автономных каталаноязычныхсообществ Испании:
1 депутатом – в парламенте Балеарских островов (Аспаранса Мари);
1 советником (депутатом) на острове Майорка (Жуан Лязо);
в 8 муниципалитетах острова Майорка;
в 1 муниципалитете на острове Ивиса.
VII.
Исторически в период нового и новейшего времени предпринималось несколько попыток образования независимого каталонского государства или обретения хотя бы какой-то автономии в составе Испании.
Усилия каталонских националистов в начале XX века увенчались обретением автономии в 1932 года (по итогам первого в истории Каталонии референдума об автономии (независимости)), которая, тем не менее, с установлением режима Франко в 1939 году была упразднена. После смерти Франко и демонтажа франкистского режима каталонскую автономию восстановили (сентябрь 1977 года), что законодательно было закреплено в Конституции Испании 1978 года и подтверждено в 1979 году вторым в истории Каталонии референдумом об автономии (независимости).
Автономия дала импульс развития каталонской нации, популяризации культуры и языка каталонцев. Сегодня каталонские элиты разделены между сторонниками независимости от Мадрида вплоть до государственного самоопределения и сторонниками существующей автономии. 18 июня 2006 года в Каталонии состоялся референдум, по результатам которого 74 процента его участников высказались за большую самостоятельность своей автономии и признание каталонцев отдельным народом. Область получила широкие права в регулировании внутренней жизни, в частности, в налоговой системе, законотворчестве и эмиграционной политике. Новая редакция Устава автономии Каталония стала регулировать её жизнь и отношения с официальным центром – Мадридом, определяя каталонцев как отдельную государствообразующую нацию («Парламент Каталонии, отражая сознание, мнения, суждения, взгляды и волю граждан Каталонии, широким большинством голосов принял определение Каталонии как нации. Конституция Испании во второй главе признает народ Каталонии как нацию»), что делает их статус, таким образом, одним из наиболее независимых автономных в Европе. Правда, в сентябре 2017 года Конституционный суд Испании дезавуировал эту норму.
Однако, ещё ранее, в 2009 и 2010 годах, состоялась серия консультативных неофициальных местных референдумово независимости Автономной области Каталония, на каждый из которых которые выносился вопрос об образовании независимой от Испании Каталонии.
Организацию и координацию проведения референдумов взяли на себя не политические партии, а общественные общенациональные и местные организации и отдельные известные личности. Крупнейшими из них стали:
Платформа за право выбора (Plataforma pel Dret de Decidir);
Платформа «Суверенность и прогресс» (Plataforma Sobirania i Progrés);
Каталония – свободное государство (Catalunya Estat Lliure);
Инициатива «Десять тысяч»;
«Решаем!» (Decidim!);
«Суверенность и Право» (Sobirania i Justícia).
Члены этих организаций принимают участие в «Координационном совете консультативных референдумов по независимости Каталонии» (Coordinadora per la Consulta sobre la Independència).
Первый местный референдум («Референдум 13-S») состоялся 13 сентября 2009 года в муниципалитете Ареньш-да-Мун в камарке (районе) Маресме провинции Барселона Автономной области Каталония. Вторая волна местных референдумов («Референдум 13-D») началась 12 декабря2009 года (было проведено голосование в одном из маленьких муниципалитетов Сан-Жауме-де-Фрунтанья) и продолжилась на следующий день, 13 декабря 2009 года, в 166 муниципалитетах по всей Автономной области Каталония, в ней приняли участие 200 тыс. чел., что составляет примерно 30 % численности избирателей. Третья («Референдум 28-F») и четвёртая («Референдум 25-A») волны местных референдумовпрошли 28 февраля 2010 года (в муниципалитетах Алп, Бреза, Усталрик, Бидрерас, Паламос, Линас-дель-Вальес, Калдас-да-Монбуи, Сан-Фелиу-де-Кузинас, Сант-Кирзе-дель-Вальес, Бегес, Молинс-де-Рей, Монблан, Вендрель и Аграмун), 24 апреля 2010 года (в муниципалитете Аспаррагера) и 25 апреля 2010 года (в средних и крупных городах Балагер, Сал, Саррия-да-Те, Жироне, Сабадель, Манрези, Ла-де-Уржель и в столице Каталонии– Барселоне).
Одной из особенностей референдумов стало разрешение голосовать иммигрантам, не гражданам Испании, постоянно проживающим на территории Каталонии. Это разрешение было позитивно оценено общинами иммигрантов, которые в своих воззваниях отметили высокую степень интеграции иностранцев в каталонское общество.
Одной из главных причин проведения этих волн местных референдумов стало затягивание Конституционным судом Испании окончательного подтверждения новой редакции Устава Автономной области Каталония от 2006 года, который определял новые автономные полномочия области, включая определение каталонцев как отдельной нации. После утверждения этой редакции парламентом Каталонии и Генеральными кортесами Испании, по требованию оппозиционной Народной партии Конституционным судом Испании её текст был взят к изучению и принятию окончательного решения. Рассмотрение продолжалось три года, что вызывало всё возрастающее недовольство в каталонском обществе.
После прошедших 25 ноября 2012 года региональных выборов, по результатам которых абсолютное большинство в парламенте Каталонии составили депутаты партий-сторонников её независимости, 23 января 2013 года парламентом Каталонии была провозглашена Декларация о суверенитете Каталонии, а на 2014 год был запланирован всеобщий референдум об её отделении, который был запрещён Генеральными кортесами Испании и Конституционным судом Испании,а также заморожен по решению женералитата Каталонии.
Тогдашний президент женералитата Каталонии Артур Мас, демонстративно не присутствовавший на голосовании Генеральных кортесов Испании, в свою очередь заявил, что со своего пути не свернёт. 27 сентября 2014 года он подписал распоряжение о проведении голосования 9 ноября 2014 года. Правительство Испании выступило против проведения голосования и обратилось в Конституционный суд Испании, после чего правительство Каталонии заморозило подготовку к референдуму. В октябре 2014 года стало известно о переброске 180 полицейских-спецназовцев из Мадрида в Барселону.11 октября 2014 года ФК «Барселона» официально поддержал референдум о независимости.14 октября 2014 года правительство Каталонии приняло решение отменить референдум о независимости от Испании, поскольку «голосование не может быть проведено по причине отсутствия правовых гарантий».
Вместо него 9 ноября 2014 года был проведён опрос о политическом будущем Каталонии, так же не имеющий юридической силы, на котором 80,76 % проголосовавших высказались на полную независимость Каталонии от Испании, за расширение прав в составе Испании – 10,07 %, за сохранение статус-кво – 4,54 %, явке составила 37,1 %.
После обнародования предварительных результатов президент женералитата Каталонии Артур Мас заявил, что каталонцы хотят сами решать свою судьбу и публично призвал правительство Испании «провести окончательный референдум о суверенитете Каталонии, как это было сделано в Шотландии, а ранее в Квебеке». В ответ министр юстиции Испании Рафаэль Катала охарактеризовал опрос как «обман населения Каталонии» и ещё раз подчеркнул, что Мадрид считает данное голосование «ненужным», «не имеющим никаких юридических последствий» и «вносящим раскол в каталонское общество».
VIII.
Последний референдум о независимости Каталонии был проведён 1 октября 2017 года.
Правительство Испании объявило проведение референдума незаконным и направило силы прокуратуры и национальной гвардии в Барселону и другие муниципалитеты для предотвращения голосования и срыва референдума.
Министерство внутренних дел Испании отправило в Каталонию три парома, где разместились дополнительные подразделения сил безопасности из других автономных сообществ Испании для противодействия проведению плебисцита. Генеральный прокурор Каталонии отдал приказ региональному корпусу полиции – Моссос-д’Эскуадра– перейти под командование Гражданской гвардии Испании (полицейское военизированное формирование, находящееся в подчинении Министерства внутренних дел Испании), чтобы объединить усилия по сбору доказательств подготовки незаконного референдума и его предотвращению. Однако глава каталонской полиции майор Жузеп Луис Траперо отказался подчиниться этому приказу.
20 сентября 2017 года четырнадцать чиновников Каталонии разного уровня были арестованы (позже все отпущены), среди которых – главы экономического и налогового ведомств Каталонии и сотрудники министерства телекоммуникаций, а также труда и социальных вопросов. В ответ в автономии и по всей стране прошла волна митингов в поддержку независимости. Конфисковано почти 10 млн. отпечатанных бюллетеней для голосования, после чего активисты призвали жителей самим распечатывать бюллетени. Информационный сайт референдума был заблокирован, как и многие другие по его поддержке. Представители женералитата Каталонии подтвердили, что их усилия по организации референдума были серьёзно подорваны. Мадрид взял на себя контроль над финансами Каталонии, то есть заблокировал 1,4 млрд. евро налоговых поступлений из автономии.
Президент женералитата Каталонии Карлес Пучдемон высказался против действия испанских властей, «достойных тоталитарного государства», направленных на срыв голосования, назвав их гибелью автономии Каталонии и призвав к сопротивлению, однако указал, что голосование всё равно состоится, и если его участники выберут независимость, то первое, что он сделает – обратится к Испании и Евросоюзу с приглашением к диалогу. Люди вышли на массовые митинги в Каталонии.
Генеральный прокурор Каталонии Хосе Мария Ромеро де Техада отдал распоряжение правоохранительным органам автономного сообщества изымать урны, бюллетени и списки избирателей в день проведения референдума. Гражданская гвардия Испании изъяла 45 тысяч уведомлений, которые власти Каталонии собирались направить членам избирательных комиссий. Закрыто в общей сложности 140 сайтов с информацией о голосовании. 26 сентября заблокирован сайт общественной организации «Каталонская национальная ассамблея», которая активно поддерживала проведение голосования и собирала митинги протеста против действий властей. Генеральная прокуратура Испанииобещала расследовать и пресекать любые попытки подготовки к проведению плебисцита – издание и распространение агитационных материалов, листовок, а также оборудование участков. Было открыто 700 уголовных дел в отношении мэров и глав муниципалитетов каталонских городов из-за подготовки к референдуму. Соответствующий циркуляр был разослан руководителям надзорных ведомств крупных каталонских городов – Барселоны, Жироны, Таррагоны и Льейды. Правительство Испании убедительно попросило всех 948 мэров Каталонии подумать о последствиях, прежде чем совершать противозаконные действия. В итоге избирательные участки решились открыть у себя лишь 75 % муниципальных округов региона. Сепаратисты не располагают полной поддержкой муниципальных властей трёх из четырёх столиц провинций Каталонии: Барселоны, Льейды и Таррагоны (две последних полностью отказались предоставлять помещения для голосования). Там голосование прошло в помещениях, принадлежащих властям одноимённых провинции, а не муниципалитетам.
Власти Испании были намерены закрыть доступ на избирательные участки. 30 сентября 2017 года полиция собиралась опечатать образовательные и другие учреждения, где предполагалось установить урны для голосования. Возле входов на участки в воскресенье будут дежурить силовики– представители регионального корпуса полиции – Моссос-д’Эскуадра, гражданской гвардии Испании и национальной полиции. Перед ними же поставлена задача проследить, чтобы сепаратисты не прибегли к голосованию прямо на улице.
1 октября 2017 года власти Каталонии в одностороннем порядке провели референдум о независимости, несмотря на противодействие испанских властей, объявивших его проведение незаконным в лице Генеральных кортесов Испании и Конституционного суда Испании. Былитакже отменены нормы Конституции Испании и Устава Автономной области Каталония о каталонцах как государствообразующей нации. На референдум был вынесен следующий вопрос: «Хотите ли вы, чтобы Каталония была независимым государством в форме республики?».
По объявленным женералитатом Каталонии результатам, 1 октября 2017 года за выход Каталонии из состава Испании отдали свои голоса 2 020 144 человека, что составляет 90 % от общего числа голосовавших. Против проголосовало 176566 человек (7 %), более 45 тыс. бюллетеней оказались пустыми (2 %), ещё порядка 20 тыс. было признано недействительными. В референдуме приняло участие 2,26 млн. чел., или около 42 % избирателей Католонии, без учёта конфискованных испанской полицией 700 тыс. бюллетеней). Более 900 человек пострадали в стычках с Национальной гвардией Испании, пытавшейся предотвратить голосование в Барселоне и других муниципалитетах Каталонии.
IX.
Наблюдая за всем происходящим на протяжении многих лет, хочется отметить, что процент участвующих в референдумах от общей численности избирателей Каталонии неуклонно растёт (с 20 % в 1979 году до 42% в 2017 году). Явка могла бы быть значительно выше, так как властями Испании было оказано беспрецедентное противодействие его проведению.
Согласно опросам, проведенным в декабре 2016 года, за независимость было 44,9 %, против – 45,1 %. В начале сентября 2017 года уже 47 % каталонцев были за отделение от Испании и 44,4 % – против. По более поздним опросам, независимость Каталонии поддерживает 41 % жителей автономного сообщества, 49 % – выступали против. При этом голосование, по мнению 60 % каталонцев, не является легитимным и не может иметь каких-либо юридических последствий. За проведение референдума о статусе автономного сообщества выступали 80 % каталонцев, однако большинство из них считает, что оно должно быть согласовано с властями в Мадриде. Согласно опросу, проведенному социологической службой Socio Métrica для интернет-издания El Español, за независимость выступало 50,1 % каталонцев, против – 45,7 %.
Стоит отметить, что за то, чтобы остаться в составе Испании, выступают более образованные и состоятельные слои населения. Напротив, сторонников отделения много в массах, особенно среди безработных и людей с низкими доходами, а также у жителей сельской местности и молодёжи.
Но главные причины роста сепаратистских настроений в Каталонии – не только в каталонизме. Численность населения Каталонии составляет 19 % от численности населения Испании, но доля ВВП Каталонии составляет 27 % от ВВП Испании и является самой большой из всех автономных сообществ в Испании. Уровень развития экономики Каталонии выше уровня развития экономики Испании. Кроме того, в Каталонии зарегистрировано 6 из крупнейших публичных компаний Испании. Вопросы огромной задолженности Испании перед внешними кредиторами на протяжении десятилетия правительство Испании не может разрешить иными способами как сокращением бюджетных трансфертов в пользу Каталонии.
Уже четверть века активно осуществляется либеральный принцип «приватизация прибылей – огосударствление долгов». Именно его «победное шествие» по всему миру приводит к ситуациям, подобным противостоянию в Каталонии. Подлинная причина их возникновения – в попытке бюрократии Европейского Союза (и стоящих за ней глобальных корпораций) сбросить пассивы на плечи населения государств-членов Европейского Союза и других государств.
Однако наиболее богатые регионы государств-членов Европейского Союза не готовы это терпеть без конца осуществление подобной экономической, финансовой, налоговой и инвестиционной политики. Но другой политики в глобальном мире пока не просматривается. Вот и ищут богатые регионы государств-членов Европейского Союза ложные способы выхода из перманентного многолетнего экономико-финансового кризиса. Но попытка провозглашения независимости отдельных регионов государств-членов Европейского Союза может привести к обрушению всего далеко зашедшего процесса глобализации. А выявляющиеся всё новые и новыё процессы глокализации – лишь следствие процессов глобализации. Вернее, тотального глобализма.
http://zavtra.ru/blogs/referendum_v_katalonii_novaya_volna_suverenitetov
02.10.2017 Курдский фронт
Референдум в Иракском Курдистане. Что дальше?
темно-красный-официальная территория Иракского Курдистана, красный - контролируемая территория Иракского Курдистана, розовый - территория, на которую претендует Иракский Курдистан, желтый - остальная территория Ирака
I.
Состоявшийся 25 сентября в Иракском Курдистане референдум по вопросу о его независимости завершился вполне предсказуемым результатом. Курды всегда хотели получить независимость, о которой мечтали долгие годы и приближали этот день, как только могли. Что будут делать теперь власти Ирака? Как посмотрят на это в Тегеране и Анкаре? Как отреагируют на это событие сирийские курды? Как вообще изменится положение сил на Ближнем Востоке, да и в мире в целом? Выгодно ли это США?
Референдум проводился на территориях, входящих в Курдский автономный район, а также некоторых других контролируемых Эрбилем регионах, в частности, в нефтеносной провинции Киркук. 92,73 % участников референдума сказали «да» независимости региона. Проголосовали «против» 6,71 % избирателей. Всего в референдуме приняли участие порядка 3,3 млн. человек, а явка составила 72,16%. Правда, как и предсказывалось, никто не гарантирует, что после референдума регион сразу получит независимость. Но слово будет сказано!
Итоги референдума в Иракском Курдистане ещё острее поставили вопрос о продолжающемся процессе всё большей дефрагментации современных государств, народов, религий, культур, духовной сферы, смыслов и ценностей.
II.
Оставим пока в стороне вопрос о референдуме в Иракском Курдистане, чтобы лучше и подробней рассмотреть вопрос о том, кто же такие курды и в чём суть их борьбы за независимость.
Курдистан– этногеографическая область в Передней Азии, в пределах которой курды составляют большинство населения.
регионы расселения курдов
Курды являются метаэтнической общностью на Ближнем Востоке, происхождение которой восходит к куртиям – скифско-мидийскому населению, проживавшему в Северной Месопотамии и на Иранском плато. Куртии населяли горные области стыка Персии и Атропатены Мидийской, а также Армянское нагорье и нынешний Курдистан, Прикаспийские области и современный Иранский Азербайджан. Многие века они были разделены между Османской и Персидской империями. В настоящее время курды проживают в основном на юго-востоке и востоке Турции (Северный (или Турецкий) Курдистан, 13 – 18 млн. чел.), северо-западе и западе Ирана (Восточный (или Иранский) Курдистан, около 3,35 – 8 млн. чел.), севере и северо-востоке Ирака (Южный (или Иракский) Курдистан, от 6,5 млн. чел.) и севере и северо-востоке Сирии (Западный (или Сирийский) Курдистан, около 1,7 – 2,2 млн. чел.). Почти 2,5 млн. курдов дисперсно проживают в ряде государств Европы, Азии и Америки, где они создали мощные и организованные общины, среди которыхк наиболее крупным относятся курдские общины в Германии (от 800 тыс. чел.), Афганистане (200 тыс. чел.), Азербайджане (от 150 тыс. чел.), Ливане (80 тыс. чел.), России (63,8 тыс.), Казахстане (38,3 тыс. чел.), Соединённом Королевстве (37,47 тыс. чел), Армении (32 тыс. чел.), Грузии (12 тыс. чел.), Израиле (от 11 до 32 тыс. чел.) и Туркмении (6 тыс. чел.).
Генетически курдская метаэтническая общность тесно связана с азербайджанцами, армянами, грузинами и евреями, имеющими некоторых общих предков в северной части ближневосточного региона.
Курды представляют собой крайне пёструю совокупность многочисленных и зачастую совершенно разнородных племён, имеющих собственные самоназвания вслед за своими эпонимами. Племенная принадлежность до сих пор очень важна в социальных отношениях в традиционном курдском обществе.
Эта же пестрота присуща курдской метаэтнической общности и в их родных языках, письменностях, вероисповеданиях.
Курды не имеют единого литературного языка. Более того, родными языками курдов являются не только собственно курдские языки (курманджи, сорани (южный курманджи), южнокурдские языки (келхури, фейли, лаки, баджалани, санджани)), но и относительно близкие им дейлимитские языки (гурани, авромани, зазаки), а также некоторые из арамейских и еврейско-арамейских языков. Многочисленные диалекты собственно курдских языков относятся к северо-западной подгруппе иранских языков.
У курдов также нет и единообразной письменности. В настоящее время для записи курдского языка используются алфавиты на основе арабского и латинского. Арабским письмом пользуются курды Ирака и Ирана для языка сорани. Также имеется 3 вида курдских литиниц для языка курманджи: турецкая (31 буква, используется в Турции и Азербайджане), сирийская (33 буквы, используется в Сирии), закавказская (39 букв, используется в Грузии и Армении). Кроме того, исторически существовали также курдские алфавиты на основе армянского письма (в СССРв 1921–1928 годах), кириллицы (в СССР и бывших постсоветских государствах (исключая Закавказье) с 1946 года) и ещё 2 варианта латинского алфавита (один – в Ираке, второй –в СССР в 1928–1946 годах).
Также пёстро выглядит и вероисповедание курдов: большинство курдов исповедует ислам (а среди курдов-мусульман большая часть являются суннитами шафиитского мазхаба, но имеются также шииты (5–7 % (у гурани и южных курдов)) и алевиты (у заза)), меньшинство – езидизм (у езидов), христианство (католицизм, Халдейская католическая церковь, Ассирийская церковь Востока, сиро-яковиты), иудаизм (у лахлухов), али-илахизм, бахаизм (несколько тыс. чел.). Особо надо выделить также язданизм как условное название группы религиозных течений, распространённых среди курдов и восходящих к их доисламским верованиям, включая уже названные выше алевизм, ахл-и хаккизм (али-илахизм) и езидизм.
III.
Но не только в этих аспектах проявляется пестрота курдов. Они разобщены не только из-за того, что веками не имели своего национального государства, не сумели до настоящего времени преодолеть остатки и пережитки своего племенного деления, но ещё и проживают на территориях нескольких современных государств, некоторые из которых имеют собственную длительнейшую историю, что особенно затрудняет их успех в движении на самоопределение. Курды ещё и чрезвычайно разрозненны политически. Так, к наиболее значительным политическим силам Курдистана относятся:
Ассоциация обществ Курдистана (национально-политическая организация курдов, основанная курдским национальным лидером Абдуллой Оджаланом, ранее называвшаяся Конфедерация народов Курдистана,в основу организации были положены идеи демократического конфедерализма);
Демократическая партия народов (ДПН – левая политическая партия в Турции, которая активно отстаивает права национальных меньшинств в стране, в особенности курдского меньшинства, считается «прокурдской» и пребывает в хороших отношениях с курдской Демократической партией регионов);
Демократическая партия Курдистана (Ирак) (ДПК –одна из старейших курдских политических партий);
Коммунистическая партия Иракского Курдистана (КПИК – политическая партия в Иракском Курдистане, созданная в 1993 году, когда от Иракской коммунистической партии отделилась её курдская ветвь, лидер – Камаль Шакир);
Партия «Демократический союз» (ПДС – левая партия, основанная в 2003 году сирийскими курдами,начиная с 12 июля 2012 года вместе с Курдским национальным советом(коалиция сирийских курдских партий, выступающая за автономию курдов в Сирии) составляет Курдский верховный комитет, выполняющий роль временного правительства в сирийском Курдистане (Рожаве) в условиях гражданской войны в Сирии);
Партия демократического общества (курдская политическая партия в Турции, позиционировалась как социал-демократическая и имела статус наблюдателя в Социалистическом Интернационале, являлась преемником Демократической народной партии, после запрета преобразована в Партию мира и демократии);
Партия мира и демократии (ПМД – курдская политическая партия Турции, придерживается демократических социалистических взглядов.Являясь фактической преемницей Партии демократического общества, основана в 2008 году, в 2014 году преобразована в Демократическую партию регионов, была тесно связана с Народной демократической партией);
Партия свободной жизни в Курдистане (партия, выступающая за самоопределение, культурные и политические права курдов в Иране, является иранским аналогом турецкой Рабочей партии Курдистана; обе партии считают Абдуллу Оджалана своим верховным лидером и идейным вдохновителем, также является частью Союза Общин Курдистана; женская организация ПСЖК; по некоторым сведениям женщины и девушки-подростки составляют до половины членов всей партии);
Патриотический союз Курдистана (ПСК) –политическая партия Иракского Курдистана, основанная 1 июня 1975 года Джалялем Талабани как федерация ряда левых организаций (основные – Марксистско-ленинская лига Курдистана («Комала») и Социалистическое движение Курдистана) и допускающая как коллективное, так и индивидуальное членство);
Рабочая партия Курдистана (РПК, также Курдская рабочая партия, с января 200 года – Демократический народный союз, c 4 апреля 2002 года именовалась Конгрессом свободы и демократии Курдистана, с 4 апреля2005 года снова продолжила деятельность под наименованием Рабочая партия Курдистана, – курдская террористическая организация, борющаяся за политические права курдов в Турции и создание курдской автономии в составе Турции);
Хизбулла(или Хизболла («партия Бога» в переводе с арабского), также известная как Курдская Хизболла, чтобы отличить её от одноименной шиитской организации в Ливане, – военизированная курдская группировка, действующая на юго-востоке Турции. Идеология группы–воинствующий суннитский ислам; считается, что группировка была изначально создана турецкой разведкой для борьбы против левой и светской Курдской рабочей партией, однако в дальнейшем вышла из-под контроля;когда деятельность группировки стала угрожать турецким властям, она была разгромлена и с начала 2000-х годов практически прекратила террористическую деятельность, однако на её месте возникли новые группировки).
IV.
Не следует забывать и о том, что современной национальной консолидации курдов препятствуют те самые остатки и пережитки собственного племенного деления, которые выражаются в наличии у них многочисленных курдских военизированных формированиях, к наиболее значимым из которых относятся такие как:
Асайиш (силы местной полиции правопорядка, действующие в автономных кантонах Джазира, Кобани и Африн в составе Сирийского Курдистана (самопровозглашённой Федерации Северной Сирии – Рожаве));
Джабхат аль-Акрад («Бригады курдского фронта» –организация курдских повстанцев, относящаяся к сирийской оппозиции и принимающая активное участие в гражданской войне в Сирии в боях против боевиков Исламского государства(организация, запрещенная в Российской Федерации), входит в «Армию революционеров» и Демократические силы Сирии);
Народные силы обороны (вооружённое крыло Рабочей партии Курдистана, курдская организация, борющаяся за политические права курдов в Турции и создание курдской автономии в её составе);
Отряды женской самообороны (народное ополчение в Сирийском Курдистане);
Отряды народной самообороны (боевое крыло Курдского верховного комитета (временного правительства Сирийского Курдистана в условиях гражданской войны в Сирии), непосредственно участвующее в сирийском вооружённом конфликте);
Пешмерга (курдские военизированные формирования (вооружённые силы) в Иракском Курдистане);
Силы женщин Эзидхана (езидское женское народное ополчение, сформированное в Ираке в 2015 году для защиты езидской общины от Исламского государства (организации, запрещенной в Российской Федерации) и других исламистских сил, рассматривающих езидов как неверных язычников);
Силы защиты Эзидхана (военизированное формирование иракскихезидов);
Силы сопротивления Синджара (военизированное формирование иракских курдов-езидов);
Самооборона Восточного Курдистана (боевое крыло иранской Партии свободной жизни в Курдистане, начиная с 2004 ведёт вооружённый конфликт с властями Ирана с целью установления курдской автономии в Иране, считается террористической организацией в Иране, Турции и США).
Все такие военизированные группы и группировки способны оказать серьёзное сопротивление армиям своих государств, но они также чрезвычайно разобщены между собой.
V.
Курдский национализм составляет политическую идеологию, а также общественно-политическое движение, выступающее за признание национальной самобытности курдов, в основе которой лежит убеждённость в существовании обособленной курдской идентичности, уходящей своими корнями в древнюю историю, а также в необходимости самоопределения курдского народа на его исторической территории, в основном на территории четырёх сопредельных государств: Турции, Ирака, Ирана и Сирии. Ранний курдский национализм берёт начало со времён Османской империи, где он стал ярким выражением стремлений курдов. После распада Османской империи земли, населённые преимущественно курдами, были разделены между тремя новообразованными государствами Ираком, Сирией и Турцией, что сделало курдов значительным этническим меньшинством в каждом из них. Курдские националистические движения жёстко преследовались властями Турции и Ирана из-за опасения потери территорий в пользу потенциально независимого Курдистана, так как в XX-ом веке уже имелись прецеденты самопровозглашения курдских независимых государств. На территории двух других государств (Ирака и Сирии) в XXI-ом веке на протяжении многих лет осуществляются военные операции, что предопределяет угрозы их политического распада, что в свою очередь способствует росту курдского национализма и стремления к самоопределению, подогреваемого во многом также и извне.
С 1970-х годов иракские курды добивались большей автономии и даже полной независимости в Ираке от режима партии Баас, которая ответила на это жестокими репрессиями. В 1980-х годах вооружённый мятеж во главе с Рабочей партией Курдистана бросил вызов турецкой власти, на что та откликнулась введением военного положения. После осуществления военной операции «Буря в пустыне» в 1991 году иракские курды были защищены от правительственной армии Ирака бесполётной зоной под командованием НАТО, что позволило им создать значительную автономию и самоуправление без контроля центрального правительства Ирака. После вторжения международной военной коалициии войны в Ираке в 2003 году, в результате которых произошло свержение конституционных органов государственной власти Республики Ирак, Иракский Курдистан в соответствии с действующей Конституцией Ирака стал автономной областью, получив значительные права в самоуправлении, но так и не добившись полной независимости.
Курдский национализм уже давно поддерживается и продвигается курдской диаспорой по всему миру.
Курдская националистическая борьба впервые возникла в конце XIX века, когда объединённое движение поставило себе целью создание курдского государства. Время от времени вспыхивали восстания, но только через десятилетия после османской централистской политики XIX-го века появилось первое современное курдское националистическое движение, возникшее из восстания во главе с Шейхом Убейдуллой – курдским землевладельцем и главой влиятельной семьи Шемдинан. В 1880 году Убейдулла потребовал политической автономии или даже полной независимости для курдов и признания государства Курдистан без вмешательства как со стороны турецкой, так и персидской властей. Восстание против династии Каджары и Османской империи в конечном итоге было подавлено властями, после чего его и других видных участников депортировали в Стамбул.
Курдское националистическое движение, возникшее после Первой мировой войны и распада Османской империи, во многом был реакцией на изменения, происходившие всюду на её территориях. Это были, прежде всего, радикальная секуляризация, которую курды-мусульмане решительно не восприняли, централизация власти, которая угрожала власти местных вождей и курдской автономии, а также стремительно растущий турецкий этнический национализм в новой Турецкой Республике, который, очевидно, угрожал социальным отторжением курдов. Коллективный Запад (в частности, Великобритания), который боролся с турками, также пообещал курдам выступить гарантами по вопросу курдской независимости, но впоследствии данное обещание было нарушено. Одной из организаций, заслуживающей внимания, являлось Общество по улучшению положения Курдистана, которое занимало ведущее место в создании отдельной курдской идентичности. Это дало преимущество в период политической либерализации второй конституционной эры (1908 – 1920 годы) Турции: возрождённый интерес к курдской культуре и языку был трансформирован в политическое движение по национальному признаку. Данный акцент на курдов как отдельную этническую принадлежность был поддержан российскими антропологами примерно в начале XX-го века, которые предполагали, что курды принадлежат к европейской расе (по сравнению с азиатскими турками), основываясь на их физических характеристиках и языке, который принадлежит к иранским языкам индоевропейской языковой семьи. При относительно открытом правительстве 1950-х годов курды получили политические должности и начали работать в рамках Турецкой Республики для достижения своих интересов, но это движение в сторону интеграции было остановлено государственным переворотом 1960-го года. В 1970-х годах произошла эволюция курдского национализма в сторону марксизма, которая повлияла на новое поколение курдских националистов, выступавших против государственного строя Турецкой Республики, что служило традиционным источником оппозиции к власти. 27 ноября 1978 года была создана боевая сепаратистская Рабочая партия Курдистана (РПК).
VI.
Исторически в период нового и новейшего времени предпринималось несколько попыток образования независимого курдского государства.
Создание Курдистана в качестве независимого государства предусматривалось условиями Севрского мирного договора от 10 августа 1920 года, однако на практике его условия не были реализованы.
Кроме того, в 1920-е годы на территории Турецкого Курдистана 3 года существовала самопровозглашённая Араратская Курдская Республика. В 1923 – 1929 годах на территории Азербайджана (в т. н. «Лачинском коридоре» с центром в городе Лачин, между Нагорным Карабахом и Арменией) существовал Курдистанский уезд, в 1930 года– Курдистанский округ (Курдистанский уезд).
В 1946 году на территории Иранского Курдистана на короткое время была провозглашена Курдская Народная Республика (или Мехабадская Республика). Среди курдов популярна идея создания «Большого Курдистана», то есть независимого государства на всей территории этнического Курдистана, а в качестве первого этапа– придания остальным частям Курдистана того же статуса, который ныне имеет пользующийся широкой автономией Иранский Курдистан.
Курдское государственное образование в виде автономии существует только на территории Иракского Курдистана.
VII.
Первая из попыток образования независимого курдского государства была предпринята в 1840-х годах Бадрхан-беком, эмиром Бохтанского эмирата (курдского эмирата Бохтан, Бохти, Джезирского) – полунезависимого племенного образования курдов в составе Османской империи (со столицей в городе Джизре) на юго-востоке современной Турции, который в разные времена включал и некоторые соседние области. В 1842 году он начал чеканить монету от собственного лица и совершенно перестал признавать власть Османского султана. Однако летом 1847 годаБохтан был занят Османскими войсками, эмират ликвидирован, а сам Бадрхан-бек взят в плен и сослан (умерон в 1868 года в Дамаске).
Новую попытку образовать независимый Курдистан предпринял племянник Бадрхана Езданшир. Он поднял восстание в конце 1854 года, воспользовавшись Крымской войной; вскоре он сумел взять Битлис, а за ним и Мосул. После этого Езданшир начал готовить наступление на Эрзурум и Ван. Однако попытка соединиться с русскими не удалась: все его гонцы к генералу Муравьёву были перехвачены, а сам Езданшир был заманен на встречу с османскими представителями, схвачен и отправлен в Стамбул (март 1855 года). После этого восстание сошло на нет.
Существовало два непродолжительно существовавших непризнанных государства, образовавшихся в 1920-х годах в геокультурной области Курдистан после распада Османской империи, на территории, официально находящейся под юрисдикцией Британского мандата в Месопотамии, каждое из которых обозначалось термином Королевство Курдистан: первое из них просуществовало с 10 октября 1921 года до июля 1924 года в Северном Ираке, а второе – существовало 3 месяца в 1925 году на юго-востоке Турции. Следует упомянуть также ещё и Араратскую Курдскую Республику – самопровозглашённое курдское государство, располагавшееся на востоке современной Турции на территории ила (турецкой провинции) Агры и просуществовавшее с октября 1927 года до 1930 года.
Кроме того, особо следует напомнить о Курдской Народной Республике, вошедшей в историю как Мехабадская Республика, курдского государственного образования в Иранском Курдистане, существовавшего с 22 января по 16 декабря 1946 года, со столицей в городе Мехабад. В целом, Мехабадская Республика, безусловно, была обречена. Движение не пользовалось массовой поддержкой среди племенной знати, которая в решительный момент не только не встала на защиту независимости, но поспешила выразить свою лояльность шаху. Республика возникла благодаря исключительным обстоятельствам (присутствие Красной армией (впоследствии – советских войск) с августа 1941 года в соответствии с британско-советскими договорённостями о совместном вводе войск в Иран) и пала, как только эти обстоятельства прекратили своё действие. Главной опорой правительства Мехабадской Республики стало эмигрировавшее из Иракского Курдистана племя барзан; 2 тысячи барзанцев во главе с её военным лидером племени Мустафой Барзани (отца Масуда Барзани – курдского и иракского политического деятеля, президента Области Курдистан и лидера Демократической партии Курдистана) составили костяк вооружённых сил Мехабадской Республики.
VIII.
Область Курдистан (также Курдский автономный район, Иракский КурдистанилиЮжный Курдистан)– курдское государственное образование в составе Республики Ирак, по действующей Конституции Ирака имеет статус широкой автономии.
Спорные территории на курдско-арабской административной границе (как в Ираке, так и в Сирии) были основной проблемой между арабами и курдами всегда. После вторжения коалиционных сил в 2003 году курды получили территорию к югу от Иракского Курдистана, чтобы восстановить свои исторические земли. Но по факту территории части мухафаз (иракских провинций) Найнава, Киркук и Дияла все ещё официально не входят в состав Иракского Курдистана. При этом город Киркук в июне 2014 года был захвачен террористами Исламского государства (организации, запрещенной в Российской Федерации), стремящимися создать отдельное арабское исламское (суннитское) государство на части территории Ирака и Сирии. Через несколько дней курдские военные формирования отвоевали город, таким образом, Киркук фактически перешёл под контроль Иракского Курдистана.
спорные участки территории в Ираке - розовый - под контролем Иракского Курдистана с 1991 года, желтый - под контролем центрального правительства Республики Ирак
IX.
В январе 2005 года, наряду с иракскими парламентскими выборами и иракскими выборами в Курдистане в 2005 году, был проведён неофициальный референдум с вопросом к народу иракского Курдистана о том, предпочитают ли они оставаться частью Ирака или получить независимость.
Результатом было подавляющее большинство – из 98,8 % в пользу независимого Курдистана. 22 декабря 2004 года беспартийная делегация во главе с президентом Курдского общества американского образования Ардиширом Рашиди-Калхуром встретилась с главой Отдела по оказанию помощи в проведении выборов и сотрудниками ООН г-жой Карины Пирелли в штаб-квартире организации в Нью-Йорке, чтобы передать 1 732 535 подписей, которые были собраны, одобрив призыв к проведению референдума о независимости Южного Курдистана.
Последствия проведения этого неофициального референдума оказались безрезультатными для самих курдов, его итоги не были признаны ни ООН, ни одним из субъектов международного права.
X.
В период 2014 – 2017 годов референдум несколько раз был анонсирован и также несколько раз отложен, поскольку курдские силы сотрудничали с иракским центральным правительством в освобождении Мосула. Желание иракских курдов провести референдум стало итогом следующих событий.
В январе 2014 года центральное правительство Ирака Нуриаль-Малики начало удерживать финансирование Регионального правительства Курдистана, котороев свою очередь начало искать альтернативные источники финансирования и пытаться экспортировать нефть по северному трубопроводу в Турцию, но центральное правительство Ирака стало давить на государства-импортёры нефти, добываемой на территории Иракского Курдистана. Курды обвинили политику Нуриаль-Малики как губительную для единого Ирака и ведущую к его расколу.
После атаки Исламского государства в западном и северном Ираке центральные правительственные войска оставили позиции в Иракском Курдистане и сопредельных территориях Ирака. Пешмерга вмешались в этот вакуум власти, взяв под свой контроль город Киркук и ряд населённых пунктов в северной части Ирака.
Правительство Нури аль-Малики широко обвинялось в провале сил безопасности в Мосуле и др., также нарастало недовольство суннитского арабского населения центральным правительством Ирака, широкое распространение получили международные и внутренние призывы о назначении нового премьер-министра Ирака. 1 июля 2014 года президент Курдистана Масуд Барзани объявил о своём намерении провести референдум о независимости до конца 2014 года на том основании, что Ирак был «фактически разделён».
В сентябре 2014 года, после того, как Нуриаль-Малики был заменён премьер-министром Ирака Хайдером аль-Абади, курдские лидеры согласились отложить проведение референдума о независимости, сосредоточившись на борьбе с Исламским государством (организацией, запрещённой в Российской Федерации).
3 февраля 2016 года лидер иракских курдов Масуд Барзани заявил законодателям Регионального правительства Курдистана, что ориентировочная дата проведения референдума намечена на осень 2016 года. Однако в конце октября 2016 года премьер-министр Иракского Курдистана Нечирван Барзани подтвердил, что референдума не будет до тех пор, пока Мосул не будет освобождён.
В начале апреля 2017 года, когда освобождение Мосула стало реальностью, правящие политические партии Иракского Курдистана – ДПК и ПСК – объявили о том, что референдум состоится в текущем году.
7 июня 2017 года президент Иракского Курдистана Масуд Барзани провёл встречу с представителями Демократической партии Курдистана (ДПК), Патриотического союза Курдистана (ПСК), Исламского союза Курдистана (КИУ), Исламского движения Курдистана (КИМ), Коммунистической партии Курдистана, Партии трудящихся Курдистана, Партии трудящихся и рабочих Курдистана, Партии развития и реформ Курдистана, Туркменского списка Эрбиля, Иракского туркменского фронта, Партии развития Туркменистана, Армянского списка в парламенте Курдистана, Ассирийского демократического движения и Ассирийско-Халдейского народного совета, где проведение референдума о независимости было подтверждено и назначено на 25 сентября 2017 года.
Таким образом, иракским курдам и представителям политических организаций других национальностей, проживающих в Иракском Курдистане, удалось прийти к принципиальному политическому консенсусу по вопросу о проведении референдума о независимости Иракского Курдистана, что значительно усилило позиции иракских курдов в достижении своей независимости.
7 июня президент Курдистана Масуд Барзани объявил, что референдум состоится 25 сентября 2017 года.
Официальный Багдад назвал грядущий референдум плебисцитом-покушением на территориальную целостность Ирака и отказывался признавать его результаты. Руководство Ирака неоднократно говорило о его незаконности, парламент Ирака голосовал за его отмену, а 18 сентября центральный суд Ирака запретил проведение референдума.
Чуть ранее отложить референдум предложил генеральный секретарь ООН Антониу Гутерреш. Намёки на возможность силового вмешательства поступили из Багдада, Анкары и Тегерана.
XI.
Референдум о независимости Иракского Курдистана проводился 25 сентября на территориях, входящих в Курдском автономном районе, а также некоторых других контролируемых Эрбилем регионах Ирака, в частности, в нефтеносной провинции Киркук. Первоначально планировалось провести его в 2014 году, но на фоне противоречий между Региональным правительством Курдистана и центральным правительством Ирака его отложили (в 2014 году даже был проведён неофициальный референдум-опрос). Новыми импульсами курдов в пользу независимости послужило вторжение Исламского государства в северный Ирак, армия Ирака покинула некоторые районы, которые затем были заняты пешмергой и фактически контролируются курдскими силами.
25 сентября2017 года в Иракском Курдистане прошёл второй референдум о независимости от центрального правительства в Багдаде. Вопрос был сформулирован следующим образом: «Хотите ли вы, чтобы Курдистанский регион и курдские земли за пределами региона стали независимым государством?».
Официальные власти Ирака, а также правительства Ирана и Турции очень нервно отреагировали на его проведение. Центральное правительство Ирака объявило о закрытии обоих международных аэропортов в автономии – в Эрбиле и Сулеймании. Оба сопредельных государства, имеющих большой процент курдского населения в приграничных областях, также закрыли своё воздушное пространство для полётов в направлении Иракского Курдистана, таким образом, автономия оказалась в полной блокаде. Турция кроме того направила войска и танки в приграничные районы.
Согласно объявленным 27 сентября итогам референдума, 72,16 % из 8,4 млн. избирателей, имевших право принять участие в голосовании, воспользовались им. Из них 92,73 % проголосовали в пользу независимости Курдистана.
Иракское правительство объявило о непризнании итогов референдума. Более того, оно назвало необходимой предпосылкой для начала любых переговоров с Курдистаном его денонсацию. В тот же день парламент Ирака проголосовал за предоставление премьер-министру Ирака Хайдеру Аль-Абади необходимых полномочий для мирного либо силового освобождения контролируемых курдами районов, но входящих формально в состав автономии. Прежде всего, речь идёт о богатом нефтью мухафазе (иракской провинции) Киркук, оставленной иракскими войсками боевикам Исламского государства в 2014 году и позднее освобождённой курдскими военными формированиями.
По состоянию на 1 октября, ни одно государство мира не признало независимость Иракского Курдистана.
XII.
Международное сообщество отреагировало на референдум более сдержанно. В ООН выразили обеспокоенность «потенциально дестабилизирующим эффектом». Согласно специальному заявлению от 25 сентября 2017 года, «Генеральный секретарь уважает суверенитет, территориальную целостность и единство Ирака, и считает, что все нерешенные вопросы между федеральным правительством Ирака и региональным правительством Курдистана должны быть решены посредством структурированного диалога и конструктивного компромисса».
Призывы к Багдаду и Эрбилю решать спорные вопросы за столом переговоров содержатся в официальной позиции многих стран, такую возможность не отвергают и сами конфликтующие стороны. Курдское руководство выразило надежду, что референдум побудит Багдад объективно оценить реалии и сообща искать возможности мирного сосуществования. Премьер-министр Ирака Хайдер аль-Абади со своей стороны отметил: «Я никогда не закрою дверь для переговоров. Переговоры всегда возможны». Таким образом, никто не сжигает мосты и апокалипсические прогнозы преждевременны. Рано или поздно федеральным властям и руководству курдской автономии придётся урегулировать проблемы, чему будет предшествовать длительный торг.
Примечательно, что в Эрбиле весьма миролюбиво отреагировали на угрозы Турции ввести санкции. «Мы не хотим, чтобы между нами и нашими соседями возникла какая-либо проблема», – отметил президент Масуд Барзани. И это неудивительно – Иракский Курдистан экспортирует свою нефть на международные рынки через турецкий порт Джейхан. Турция и сама покупает у Курдского автономного района нефть и природный газ. Торговый оборот между Турцией и Курдистаном в первой половине 2017 года достиг 5 млрд. долл., что на 20% больше аналогичного периода прошлого года. Так что за жёсткой политической риторикой просматривается прагматичный экономический расчёт и рациональный подход.
Резко сменили акценты и в Вашингтоне: советник президента США по национальной безопасности Герберт Рэймонд Макмастер сказал: «Мы должны подождать, чтобы увидеть, что произойдет». В Москве одновременно с заявлениями о поддержке единства и территориальной целостности Ирака просчитывают вероятные направления развития обстановки.
Обращают на себя внимание сообщения о том, что в 2017 году Россия стала ключевым инвестором в Иракский Курдистан, оттеснив США и Турцию. Так, только ПАО «Роснефть» намерена инвестировать в развитие нефтегазовой инфраструктуры свыше 4 млрд. долл., а с 2020 года эта компания планирует стать ведущим экспортёром энергоносителей из Иракского Курдистана на европейские рынки.
Нет сомнений, что перед принятием таких решений тщательно выявляются угрозы и оцениваются риски, а потому будущее Иракского Курдистана видится стабильным.
Прошедший референдум о независимости Иракского Курдистана не будет признан и в дальнейшем ни официальным Багдадом, ни Дамаском, ни Анкарой, ни Тегераном, ни, соответственно, Москвой, что значительно ослабит российскую позицию по реинтеграции Крыма, теперь «защита прав курдского народа на самоопределение» станет основанием для пребывания войск американо-саудовской «антитеррористической коалиции» на территориях, населенных курдами, прежде всего – в Ираке и Сирии.
XIII.
В настоящее время уже 193 государства являются членами ООН, многие из них – крошечные, с населением менее 1 млн. чел. и незначительной площадью территории. Огромное количество субъектов международного права крайне затрудняет выработку устраивающих всех участников решений, что обычно предопределяет игнорирование интересов большинства маловлиятельных из них. В увеличении списка сверхновых субъектов международного права не заинтересованы наиболее крупные государства.
Вопрос о праве наций на самоопределение изжил себя уже в XX-ом веке, так как новые нации не выстраиваются в современном мире, из-за раздирания их различными крупными субъектами, сложившимися в более раннюю эпоху. Процесс их формирования был успешен в эпохи Возрождения и Просвещения.
Дальнейшая дефрагментация смыслового и сущностного полей может привести к полной утрате развития человечества и его скатывания к перманентному хаосу.
http://zavtra.ru/blogs/referendum_v_irakskom_kurdistane_chto_dal_she
09.09.2017 Многополярный мир
Как два борющихся между собой союза центров силы и нейтральные (неприсоединившиеся) центры силы
Примерно два последних десятилетия активно обсуждается тема постепенного перехода от Однополярного мира к новому его состоянию, определяемому как Многополярный мир. Несмотря на то, что уже долго говориться о том, что мир становится многополярным,мы видим, что пока это не так, и ситуация совершенно иная. Хотя коридор возможностей у США ещё чрезвычайно велик, американский полюс тает, а новые полюса силы ещё никак не могут сформироваться.
Каким образом всё это структурируется, будет война или не будет войны, и, если она будет, каков окажется её исход? Предугадать, а уж тем более научно предсказать точные ответы на такие вопросы попросту невозможно. Но, если войны и других глобальных потрясений всё-таки не будет, то можно предположить, как это делает, например, М. Хазин, что,в самом деле, возникнет ситуация Многополярного мира с обособленными друг от друга геополитическими агломератами, у каждого из которых будет своя региональная валюта: южно-азиатская (индийская), восточноазиатская (китайская), европейская и так далее.
Но нам интересна, прежде всего, Россия. Нынешние российские лидеры практически первые и единственные, если не считать У.Чавеса и М.Ахмадинежада, заявили, что так жить больше нельзя, что нынешняя система уже мертва, и нужно строить новую. Они тем самым противопоставили себя вот этой текущей и гниющей политической ситуации, практически вызвали огонь на себя. Это с одной стороны.
А с другой стороны, Россия сегодня в экономическом отношении – одно из самых «политкорректных»государств. Российская финансовая политика даже патологически политкорректна по отношению к США. Так всё строилось, начиная с 1991 года, российская экономика полностью аффилирована с американской, поэтому сегодня сразу начинать размахивать руками и ломать стулья по этому поводу будет неадекватным поведением. При Путине Россия сбалансировала все виды своей зависимости от США, кроме пока финансовой. Сегодня российская финансовая система куда больше зависит от доллара, чем любая другая крупная финансовая система, может быть, за исключением исламских нефтедобывающих стран.
Вопрос о том, как построить многополярный мир, становится в настоящее время ещё более актуальным.
Ещё со времён постепенного перехода от человекоподобных общин к человеческому обществу до Английской революции середины XVII-го века, начавшейся в 1640-ом году, в социосфере фактически доминировала именно Доктрина многополярного мира.
Хотя справедливости ради надо отметить, что эта доктрина имела реальное воплощение в виде Несправедливого многополярного мира с отдельными внутрицивилизационными изменяющимися гегемониями, да ещё и с периодически возникавшими войнами между отдельными цивилизациями (центрами силы) уже в Древнем мире (греко-персидские войны, походы Македонского, римское владычество) и Средневековье (халифатские завоевания, великое переселение народов, крестовые походы, норманнские завоевания, монголо-тюркские завоевания, сельджукское завоевание). Конечно же, с той некоторой оговоркой, что в предшествующий период истории Персидская империя(550-ый год – 330-ыйгод до н.э.), Римская империя (I век до н.э. – V век н.э.) и Монгольская империя(XIII – XIV вв.) распространяли свою власть практически на весь известный им мир, но не мир как таковой вообще. Лишь только Испанская империя(XV– XVII вв.) действительно приблизилась к тому состоянию, когда она могла считаться первым в истории мировым гегемоном некоего тогдашнего подобия Однополярного мира.
Постепенно данная доктрина плавно стала трансформироваться в недекларируемую Доктрину мировой гегемонии (или Доктрину доминирования мирового гегемона), предусматривающую периодическую смену самого гегемона, которая не была совсем мирной. Так, гегемония от Испании (вместе с Португалией, за которыми стоялаПапская область) после Англо-Испанской войны (1585-ый – 1604-ый годы) (сложного и многогранного конфликта, имевшего отголоски в событиях Нидерландской буржуазной революции, Религиозных(или гугенотских) войн во Франции и Девятилетней войны (или Тиронского восстания) в Ирландии) после Лондонского мирного договора (1604-го года) относительно плавно перешла к Нидерландам, от которых уже после Вестфальского мира (совокупности двух Мюнстерского и Оснабрюкского мирных соглашений 1648-го года) также относительно плавно перешла к Англии.
Можно с известной степенью точности говорить, что первым в истории мировым гегемоном в туэпохусталаПапская область, постепенно ставшая утрачивать на протяжении долгого периода времени собственную гегемонию. Её утрата означала завершение процесса отпочковывания от мирового католического проекта и победу над его центром – Папской областью– тогдашнего нового мирового проекта Христианская Реформация(или Новая Атлантида) во главе с англо-саксами (через промежуточное доминирование голландцев-реформатов).
До настоящего времени под Многополярным миром (многополюсным, мультиполярным миром) понимается политическая модель мироустройства, предполагающая наличие многих центров силы (политических, военных, экономических и культурных), сравнимых по своим возможностям и не стремящихся распространить своё влияние друг на друга путём насилия или обмана, в противоположность модели однополярного мира (один мировой гегемон) или биполярного мира (два мировых центра, находящихся в жёстком противостоянии).
I.
Многополярность иногда отличают от простой многоцентричности, которая была характерна для политической истории человечества вплоть до новейшего времени.Первое отличие – в глобальном характере модели, при котором малых независимых центров практически уже не остаётся (все в той или иной степени встроены в ту или иную цивилизацию), второе отличие – во взаимосвязи, взаимодействии и взаимной доброй воле разных полюсов силы: все признают разграничение существующих цивилизационных зон и не вмешиваются в чужие дела без согласия на это; при этом идёт взаимовыгодное экономическое и культурное сотрудничество.
Второе отличие более проблематично и вообще спорно с практической точки зрения, возможно, что его реализация займёт очень длительный период времени или же будет происходить без доброй воли каких-то из полюсов силы, и об этом не стоит забывать.
Многополярный мир представляет собой более справедливую и гармоничную концепцию мироустройства по сравнению с однополярным или биполярным: исключается доминирование одной – двух держав над всем миром, снижается опасность глобальной войны или локальных войн за удержание мировой гегемонии, сохраняется в определенной степени возможность внешнеполитического выбора и здоровой конкуренции между цивилизациями. Менее прозрачным и более проблематичным выглядит сам качественный характер фазового перехода от Однополярного мира к Многополярномумиру.
Сегодняшняя международная действительность пока крайне далека от той идиллии, которая описывается идеологами Многополярного мира, являющихся скорее политическими романтиками, нежели представителями оформившегося субъекта разворачивающегося нового глобального проекта. Устойчивое развитие Многополярного мира, да и не только развитие, но само его формирование пока не выстраивается, как бы того не желали концептуалисты и теоретики международных отношений. Хочется понять, не станет ли Доктрина многополярного мира всего лишь непретворённой в жизнь утопической теорией, или же всё-таки действительно возможен Многополярный мир как новый глобальный проект, альтернативный (и уже в силу этого факта – антагонистически противостоящий) другому новому глобальному проекту Мировая глобализация, с имманентными для последнего парадоксом глобализации (или трилеммой глобализации, предполагающей наличие конфликта между демократией, экономической глобализацией и неограниченной автономией или суверенитетом государств) и невозможной троицей (или трилеммой международных финансов, предполагающей невозможность одновременного достижения фиксированного обменного курса, свободного движения капитала и независимой денежной политики).
II.
Впервые некое искажённое подобие глобального многополярного или многоцентричного мира сформировалось на Земле к концу XIX– началу XX вв.: практически все населённые территории мира стали либо независимыми государствами, либо колониями европейских держав или США. Однако о справедливости и гармоничности такого мироустройства говорить не приходилось: западные державы невозбранно эксплуатировали свои колонии, при этом формально независимые страны Азии, Латинской Америки и Африки находились в жёсткой экономической зависимости от Запада, а в Российской Империи внешние и внутренние агенты всячески разжигали революционные настроения с целью развалить единое государство. Между самими европейскими государствами также шла жёсткая политическая и экономическая схватка. В 1914-ом – 1918-ом годах, вскоре после того, как завершился раздел колоний и внешних рынков, западные государства, США и Россия столкнулись в Первой мировой войне, за которой последовали революции и развал Российской, Германской, Австро-Венгерской и Османской империй. Но мир по результатам этой войны более справедливым не стал, а спустя пару десятилетий произошла Вторая мировая война (1939-ый – 1945-ый годы), в ходе которой Третий Рейх и Японская империя пытались в союзе реализовать собственные имперские проекты (ВеликогерманскогоРейха и Восточноазиатской Сферы Сопроцветания) по переделу мира и стать, таким образом, дуумвиратом новой мировой гегемонии, оспорив фактически Однополярный мир, созданный победившей в Первой мировой войне Антантой. Необходимо отметить, что германский фашизм-реваншизм был вызван именно несправедливостью существовавшей тогда мировой системы.
После падения Третьего Рейха и японского великодержавия и отхождения от Британии почти всех её колоний и некоторых доминионов установился Биполярный (или Двухполюсный) мир– главными мировыми державами стали США и СССР, возглавившие, соответственно, коммунистический и капиталистический лагеря государств. Большинство прочих государств охотно или вынужденно присоединялись к одному из этих двух лагерей, а государства, вошедшие в так называемое «Движение неприсоединения», особой роли не играли.
Однако постепенно на мировой карте начали появляться новые центры силы. В результате произошедшей в Китае коммунистической революции, а затем и советско-китайского раскола КНР не только отделилась от советского лагеря, но и не примкнула к коллективному Западу. Постепенно начала набирать силу и самостоятельность Индия, имеющая теперь, как и КНР, более чем миллиардное население, превосходящее по размеру население коллективного Запада. Ряд крупных исламских государств, прежде всего – Иран, начали пытаться проводить независимую политику. Также возросла роль и самостоятельность ряда латиноамериканских государств, прежде всего – Бразилии, хотя США всячески этому препятствовали путём устройства военных переворотов в государствах Латинской Америки. После развала СССР, объединения Германии и вступления в Европейский Союз большей части восточноевропейских государствпоследний начал претендовать на роль самостоятельного игрока, чему, однако, активно стали противиться США, пытаясь сохранить своё доминирование в Европе.
На какое-то время после краха СССР в 1990-е годы в мире создалось впечатление полного, если не политического, то экономического и культурного доминирования коллективного Запада во главе с США. Именно эту ситуацию охарактеризовали как Однополярный мир. Американский философ Фрэнсис Фукуяма даже написал по этому поводу книгу «Конец истории», в которой провозгласил, что распространение либеральных демократий во всём мире станет концом эволюции человечества и формой общечеловеческого правительства. Однако Фукуяма ошибся, что сам частично и признал спустя 20 лет.
США не слишком хорошо распорядились доставшейся им позицией единственной сильнейшей державы в мире: они продолжили свои военные карательные операции в неугодных им государствах (в том числе, под ложными предлогами), с новой силой начали развязывать цветные революции по всему миру, вместо равноправного сотрудничества сделали ставку на финансово-экономическую эксплуатацию и развал России, а затем, с приходом к власти В. Путина, – на политическую конфронтацию с Россией, а также с КНР и рядом других государств. Современные долларовая, финансовая и биржевая системы позволяют США в определённой степени манипулировать процессами в мировой экономике, в частности, формированием цен на нефть или, осуществляя финансовые спекулятивные атаки на валюты неугодных государств, способствовать девальвации национальных валют даже в отсутствие фундаментальных факторов для снижения их курса. Двойные стандарты коллективного Запада и беззастенчивая ложь западных СМИ также подорвали доверие к американскому лидерству. Всё это происходит в условиях усиливающегося так называемого «мирового экономического кризиса», вызванного и спровоцированного в первую очередь проблемами в экономике США и других государств коллективного Запада, обременённых неподъёмными долгами и крупными объёмами необеспеченных реальными активами денег и ценных бумаг.
По словам лауреата Нобелевской премии Джозефа Стиглица, международные финансовые, экономические, налоговые и другие институты нуждаются в реформах с учётом возросшей роли развивающихся государств в мировой экономике, однако развитые государства во главе с США препятствуют этому.
Параллельно с этими процессами также сформировался и так называемый «международный терроризм». Участники международных совещаний и конференции по глобальной безопасности безадресно взывают к необходимости противодействия и борьбы с «международным терроризмом», но данные призывы могли бы возыметь хоть какое-то действие, только в случае, если бы был назван или, по крайней мере, известен его субъект.
До настоящего времени не сформировалась единая общепризнанная позиция относительно ответа на вопрос о том, чем является «международный терроризм»:
1) криптоактором, действующим в интересах нового глобального проекта Мировая глобализация (или действующим ещё и в интересах другого центра силы (или даже нескольких других центров силы));
2)криптоактором, не действующим в интересах нового глобального проекта Мировая глобализация, но действующим в интересах другого центра силы (или даже нескольких других центров силы);
3) конгломератом нескольких криптоакторов, каждый из которых действует в интересах того или другого центра силы (или даже тех или других центров силы) или (или даже и)– в интересах нового глобального проекта Мировая глобализация;
4)самостоятельным глобальным криптопроектом (например, фашистским).
III.
В настоящее время произошло второе издание некоего искажённого подобия глобального многополярного или многоцентричного мира конца XIX– начала XX вв. Что же может быть дальше?
Вопреки многочисленным попыткам по структуризации и оформлению, предпринятым за последние два десятилетия, современную теорию многополярности нельзя считать ни полноценной, ни всесторонне разработанной. Во-первых, несмотря на регулярные упоминания о многополярности в официальных международных документах, единая и общепризнанная трактовка данного понятия так и не сформировалась. Во-вторых, неопределёнными остаются основные характеристики многополярного мироустройства, пути его построения и т.д., что, тем не менее, не позволяет отрицать теорию многополярности как таковую. То есть, Доктрина многополярного мира так пока и остаётся недостаточно проработанной теорией, а не сформировавшимся концептуально и ресурсно новым глобальным проектом. Будучи логическим продолжением развития реалистической теории полярности, прошедшей через стадии «классической многополярности» начала XX века, биполярного противостояния «холодной войны» и однополярного мироустройства после начала 1990-х годов, современная теория многополярности также находится в процессе своего становления, исход которого важен как с практической, так и с теоретической точек зрения. На сегодняшний день, вклад в развитие теории многополярного мира внесла целая плеяда исследователей, среди которых американские аналитики Дэвид Кампф, Роберт Купер и Дилип Хиро, историк Пол Кеннеди, политолог Сэмюэл Хантингтон, социолог Иммануил Валлерстайн, проанализировавшие ряд трактовок теории многополярности.
В своих работах большинство вышеприведённых исследователей апеллирует к классической (реалистической) «полярности» в международных отношениях, рассматриваемой как «распределение среди членов системы государств военных, экономических и других способностей ведения войны». Следовательно, когда такие «способности» концентрируются в равных пропорциях в нескольких странах, система международных отношений преобразуется в многополярную. Особенно явно «параллельный перенос» данного подхода на современную теорию многополярности демонстрирует Т.А. Шаклеина, определяя полярность в качестве «формальных фиксаций распределения совокупной власти и национальной мощи в мире». Однако, современное понятие многополярности отнюдь не должно ограничиваться исключительно распределением военно-экономического влияния, оставляя место для цивилизационного, информационного, идеологического доминирования. Здесь и возникают два термина: «многосторонность» («multilateralism») и «многоцентричность» («polycentricworld»), которые в отечественных источниках, включая официальные, рассматриваются в качестве синонимов «многополярности», тогда как в действительности являются отражениями двух противоположных подходов к её трактовке. Многоцентричность выражает реалистическую парадигму, предполагающую преимущественно политико-экономический характер доминирования, а многосторонность – либеральную (и, соответственно, цивилизационную, идеологическую и информационную гегемонию полюсов). Однако, на практике, между полюсами многосторонного и многоцентричного мира нет существенных качественных различий: цивилизационный лидер макрорегиона нередко становится таковым в силу объективных экономических причин, а его стремление к расширению сферы влияния и продвижению своих интересов неизбежно приводит к трансформации в геополитический центр силы. Таким образом, различия отражаются на количестве выделяемых полюсов: если для многоцентричности характерны системы из двух-десяти центров силы, то многосторонность готова рассматривать всё множество региональных полюсов, не выходящих на глобальный уровень доминирования, однако достаточно сильных для проведения независимой политики в рамках международных организаций (Индонезия, Пакистан, Нигерия, Бангладеш, Мексика, Япония, Эфиопия, Филиппины, Египет, Вьетнам, Турция, ДРК, Таиланд, Танзания, Мьянма, Республика Корея).
IV.
Но устраивают ли политическое руководство России те подходы, которые предлагают американские аналитики по продвижению нового глобального проекта, каковым может стать Многополярный мир?
В последние годы даже появились неологизмы Pax Sinica (с лат. – «китайский мир»), Китайский век, обозначающие период роста китайского политического и экономического влияния, начиная с конца XX-го века (деятельность Дэн Сяопина, доктрина мирного подъёма Китая (или «China'speacefulrise»)), и особенно становление Китая как сверхдержавы в XXI-ом веке. Растущее значение КНР в международных отношениях («мягкая сила») характеризуется провозглашением курса на переход от доллара к другим резервным валютам (в частности, к юаню), началом формирования Многополярного мира, повсеместным ростом интереса к китайскому языку, китайской культуре, китайским традициям ит.п. Высказываются предположения, что Pax Sinica в настоящее время постепенно приходит на смену Pax Americana.
Что же получается, один вариант Однополярного мирас одним центром может быть заменён на другой вариант Однополярного мира с другим центром, подобно тому, как когда-то мировой проект Христианская Реформация (или Новая Атлантида) отнял пальму первенства у Католического мирового проекта? Или в будущем возможен новый Биполярный мир, в котором будут противостоять друг другу Pax Americana и Pax Sinica?
Кроме того, возникает и такой нетривиальный вопрос: совпадают ли мировой проект Pax Americana и новый глобальный проект Мировая глобализация? Или всё-таки мы пока сами до конца ещё не определились, зачастую всё же путая нынешнее почти безусловное могущество США как центра силы с новым глобальным проектом Мировая глобализация как подлинным сегодняшним состоянием Однополярного мира?
V.
В 2009 году возникла новая международная организация – БРИК (с 2011 года – БРИКС). Данную международную организацию можно назвать инкубатором и акселератором новых центров силы, деятельность которой способствует формированию нового глобального проекта, каковым может стать Многополярный мир.
По итогам первого форума БРИК, состоявшегося 16 июня 2009 года, было принято Совместное заявление лидеров стран БРИК, положительно отразившееся и на формировании общей для «четвёрки» концепции многополярного мироустройства. Лидеры России, КНР, Индии и Бразилии, собравшиеся по итогам мирового кризиса, отчасти изменившего баланс сил в их пользу, смогли оформить свою позицию более отчётливо. В п. 12 Совместного заявления указывалось: «мы подчёркиваем нашу позицию в пользу более демократического и справедливого многополярного миропорядка, основанного на верховенстве международного права, равноправии, взаимном уважении, сотрудничестве, скоординированных действиях и коллективном принятии решений всеми государствами». Важно отметить, что в данном пункте многополярный мир («multi-polarworld») трактуется как возможность принятия решений всеми государствами, противореча, тем самым, классическому реалистическому определению многополярности – миропорядку, где глобальная политика определяется несколькими центрами экономического, политического и цивилизационного влияния. Таким образом, в терминологии БРИК-БРИКС, многополярность фактически приравнивается к многосторонности, что, тем не менее, отнюдь не означает принятия подобной трактовки всеми странами-участницами.
Многочисленные несоответствия терминологического характера, имеющие место в совместных документах «пятёрки», подталкивают к вопросу о различиях в трактовках теории многополярности на государственно-цивилизационном уровне. Следует отметить, что именно эти особенности государственно-цивилизационного восприятия определяют реальную дипломатическую практику и, как следствие, негативным образом сказываются на дальнейших перспективах развития как клуба БРИКС, так и процессах формирования и оформления контуров субъекта нового глобального проекта, каковым может стать Многополярный мир.
Рассматривая «пятёрку» в целом, можно выделить две основные позиции, первая из которых представляет собой классическую многоцентричность, построенную на останках идеологем «холодной войны», а вторая – многосторонность, более адаптированную под реалии современного глобализирующегося мира. Наиболее ярким представителем первой концепции является Россия, традиционно воспринимающая себя в качестве одного из ключевых международных центров силы, являющегося также «выразителем интересов всего незападного мира».
Американоцентричная система несправедлива и, следовательно, неустойчива. При столкновении институтов коллективного Запада с институтами БРИКС будут выигрывать институты БРИКС: как более адекватно отражающие реальный расклад сил.
Естественно, США такое положение вещей жутко не нравится. В результате, проводятся массированные информационные атаки с целью объявить проект БРИКС неконкурентоспособным или «мёртвым», и посеять панику среди тех, кто инвестируют в БРИКС, причём основываются такие атаки, как всегда, на узких, легко переворачиваемых фактах и тенденциозных мнениях западных аналитиков.
VI.
Новый Многополярный мир, будучи построен на принципах справедливости, уже по этой причине станет куда как устойчивее американоцентричного Однополярного мира. При этом весьма отрадно то обстоятельство, что Россия не только входит в БРИКС, но и является (наравне с КНР) одним из двух лидеров этой организации. Тысячелетняя история нашего государства доказывает, что Россия сумеет справиться с принятой ответственностью наилучшим образом. Кроме того, в Евразии возник политический блок ШОС, а в Латинской Америке– союз УНАСУР, являющиеся региональными организациями без присутствия в них США.
Формированию Многополярного мира активно противятся США и, в целом – англосаксы, так как это бьёт по их привилегированному экономическому и политическому положению в мире. Ограничение влияния на внешние рынки за пределами Северной Америки, дедолларизация мировой торговли и переход крупнейших стран на торговлю с использованием макрорегиональных валют – всё это создаёт почву для экономического краха США, Соединённого Королевства, а также ряда других государств коллективного Запада, погрязших в непомерных долгах и чрезмерно раздувших финансовый сектор своей экономики, оторвав его от реального производства.
4 июня 2015 года по данным WikiLeaks стало известно, что США, Европейский Союз и ВТО тайно сговариваются против БРИКС.
VII.
Надо признать, что любые процессы в современном мире не происходят стихийно, они разворачиваются как глобальные, большие или малые проекты, за каждым из которых имеется свой субъект.
В начале 1990-ых годов полное, если не политическое, то экономическое и культурное доминирование коллективного Запада во главе с США было охарактеризовано как Однополярный мир. Вместе с тем, правильнее было бы назвать то состояние международных отношений и мировой политики, в каковом пребывал тогдашний мир, как разворачивание по тем временам нового глобального проекта Мировая глобализация, осуществление которого со сменой Биполярного мира только и стало объективно и субъективно возможным исключительно после капитуляции позднесоветских элит (перед элитами своих мировых конкурентов), из-за спровоцированного извне их раскола с последующим включением некоторых их фрагментов в субъект нового глобального проекта Мировая глобализация. А эти элиты мировых конкурентов позднесоветских элит и составили подлинный субъект, который стоял за разворачиванием по тем временам нового глобального проекта Мировая глобализация. Не стоит упрощать всю картину этого процесса, сводя этот субъект исключительно только лишь к элитам США (и даже шире – элитам государств коллективного Запада), что является в корне неверным.
Да и само понимание коллективного Запада как субъекта Мировой глобализации также неверно. К началу 1990-ых годов сложилась мировая мозаика элит отдельных государств мира, которые также имеют неоднородную структуру в каждом из них. Из этой мозаики возникла глобальная элита Однополярного мира (или транснациональная элита) как глобальный правящий класс со своими интересами (идеологическими, политическими, военными, экономическими, финансовыми, отраслевыми, региональными, культурными, религиозно-конфессиональными, этно-национальными, клубными и так далее), осуществляющий свою глобальную власть во многом неочевидным для большинства населения Земли образом без учёта существующих государственных границ и культурно-цивилизационных различий населения. К 1991-го году под эгидой отдельных элитных групп англо-саксов был сформирован пул транснациональной элиты, с «представительствами» сетевого характера в наиболее влиятельных в той или иной сфере государствах. Устройство этого пула в чём-то напоминает структуру управления одной отдельно взятой транснациональной корпорации, но гораздо сложнее. Этот пул транснациональной элиты и явился тем самым субъектом по тем временам нового глобального проекта Мировой глобализации. Этот субъект имеет свои развёрнутые филиальные сети и в Российской Федерации, и в КНР, и в Индии, и в постсоветских и постсоциалистических государствах, и в ряде арабских государств, и уж, безусловно, опирается на истеблишмент государств коллективного Запада, к каковому относятся правящие элиты традиционныхгосударств Западной цивилизации (государств Западной Европы, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии и с некоторыми оговорками – ЮАР, Израиля, Японии, Республики Корея).
А какие элитные силы составляют субъект пока ещё допустимого или возможного Многополярного мира как нового глобального проекта? Или кто-то считает, что Многополярный мир без какого-либо антагонизма с существующим и уже во многом по-настоящему развёрнутым глобальным проектом Мировая глобализация сам собой установится без серьёзнейшей проработки как доктрины и концепции нового глобального проекта Многополярный мир, так и без сформированного нового элитного субъекта этого проекта (а не ситуативного конгломерата элит) в лице грамотно отстроенных и согласованно действующих элитных группразличных государств мира с разработанной стратегией действий самого этого субъекта? Ведь ни один проект не может быть развёрнут сам собой, без субъекта, который его бы продвигал и реализовывал.
Сэмюэл Хантингтон, автор концепции этнокультурного разделения цивилизаций, обнародованной им в статье «Столкновение цивилизаций?», опубликованной в 1993 году в американском политологическом журнале «Форин афферс» (1993 год), и в историко-философском трактате «Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка» (1996 год), обосновал идею Многополярного мира. В этой теории им постулирована модель, в которой существует несколько центров принятия глобальных решений в поле международных отношений, и этими центрами являются соответствующие цивилизации.
Он выделил следующие полюса многополярного мира, всякий раз увязывая их с цивилизациями как большими конгломератами государств, обладающих какими-либо общими определяющими признаками (культура, язык, религия и т. д.):
1) Западная цивилизация;
2) Православная (евразийская) цивилизация;
3) Исламская цивилизация;
4) Индуистская цивилизация;
5) Китайская (конфуцианская) цивилизация;
6) Японская цивилизация;
и три потенциальные цивилизации:
7) Латиноамериканская цивилизация;
8) Буддистская цивилизация;
9) Африканская цивилизация.
С. Хантингтон не учитывал социально-экономический фактор, пытаясь свести всё к «культурным различиям» и упрощал политическую картину мира, деля его на «добрую» (западную) и «злую» (незападную, прежде всего – исламскую) составляющие. В концепцию С. Хантигтона при этом не укладывалось противостояние Ирака и Ирана, Египта и Сирии, или Ирана и Саудовской Аравии. Неясно, каким образом мусульманские страны должны демонстрировать единство? Успех концепции С. Хантингтона объяснялся тем, что она возвращала Западу идентичность. Цивилизационная теория С. Хантингтона не поддерживается и опровергается в западной академической литературе, хотя распространена в общественном дискурсе.
Отечественные учёные пытаются выявить полное число актуальных мировых проектов, сложившихся за последние 400 лет эпохи индустриального общества. Если в 2004 году таковых выявлялось всего шесть, а именно:
1) Собственно американский (США) мировой проект Pax Americana;
2) мировой проект Европейский Союз;
3) Русский мировой проект;
4) Китайский мировой проект Pax Sinica;
5) мировой проект Вечное царство Израилево;
6)Исламский мировой проект.
Кроме того, просматривалось проявление ещё трёх мировых проектов, находившихся в стадии «эмбрионального формирования», а именно:
1) Латиноамериканский мировой проект Pax Latina (Latinus orbis terrarum);
2) Индийский мировой проект;
3) Африканский мировой проект;
а также ещё два потенциальных мировых проекта:
4) Японский мировой проект Pax Shintica (Shinto mundi);
5) Буддийский мировой проект.
Однако в настоящее время выявляется всего уже девять мировых проектов. Их концептуальным основанием выступают вероучительные догматы о смыслах бытия: поглощение сознания чувством или влечения «сердца», общие для разных народов. Перечислим эти мировые проекты:
1) Новый Халифат суннитов;
2) светская Объединенная Европа;
3)Новый Вавилон белых англосаксонских протестантов;
4)Вечное царство Израилево;
5)Католическая империя Ватикана;
6)Срединная империя китайцев;
7)Имамат шиитов;
8)Царство Правды – Евразийский союз;
9) глобальный проект Мировая глобализация.
Последний из названных, но не по значимости проектов представляет собой процесс изменения структуры мирового хозяйства, понимаемого как совокупность национальных хозяйств, связанных друг с другом системой международного разделения труда, экономических и политических отношений, путём включения в мировой рынок и тесного переплетения экономики на основе транснационализации и регионализации. На этой базе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики – геоэкономикии её инфраструктуры, разрушения национального суверенитета государств, являвшихся главными действующими лицами международных отношений на протяжении многих веков. Процесс глобализации есть следствие эволюции государственно оформленных рыночных систем.
Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция (и, как правило, концентрация) в масштабах всей планеты капитала, рабочей силы, производственных ресурсов, стандартизации законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран. Это объективный процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества. В результате глобализации мир становится более связанным и более зависимым от всех его субъектов. Происходит как увеличение количества общих для группы государств проблем, так и расширение числа и типов интегрирующихся субъектов.
Идеологией глобального проекта Мировая глобализация выступает неолиберализм в международных отношениях, который не тождественен неолиберализму в экономической теории, – они относятся к разным областям общественных наук, хотя имеют общие черты, например, использование схожей методологии (теория игр и другие). Теоретические основания неолиберализма связаны с монетаризмом. Кроме того, их ведущая идея может быть сформулирована следующим образом: интенсификация и всемирное распространение свободного рынка, как экстенсивно – в международном масштабе, так и интенсивно – на все сферы жизни общества. Таким образом, неолиберализм проявляет принципиальное родство с глобализацией, особенно в экономической сфере. Проникая в мировую экономику, свободный международный рынок начинает влиять прямым образом на международные отношения – крайне сильно возрастает роль транснациональных корпораций. В этих условиях государственные интересы начинают играть уже не такую важную и тем более не первостепенную роль.
Вместе с тем, глобальному проекту Мировая глобализация, как уже говорилось выше, присущи имманентные для него парадокс глобализации (или трилемма глобализации, предполагающая наличие конфликта между демократией, экономической глобализацией и неограниченной автономией или суверенитетом государств) и невозможная троица (или трилемма международных финансов, предполагающая невозможность одновременного достижения фиксированного обменного курса, свободного движения капиталаи независимой денежной политики).
Эти парадоксы глобального проекта Мировая глобализация выявляют объективные предпосылки для возникновения альтернативной Доктрины многополярного мира, что предопределяет появление объективных условий возможности разворачивания Многополярного мира как нового глобального проекта, альтернативного (и уже в силу этого факта – антагонистически противостоящего) глобальному проекту Мировая глобализация. Однако отсутствие субъективных условий возможности разворачивания Многополярного мира не позволяет реализоваться ему как новому глобальному проекту на практике.
Формирование субъекта нового глобального проекта Многополярный мир станет субъективным условием возможности разворачивания самого нового глобального проекта Многополярный мир. Этим субъектом должна стать новая элита этого проекта (а не ситуативный конгломерат элит) в лице грамотно отстроенных и согласованно действующих элитных групп различных государств мира, что практически предопределит появление Многополярного мира как будущей неизбежности, возникающей в результате трансформации промежуточной Новой биполярной мировой системы, состоящей из двухпротивостоящихдруг другу союзов центров силы (мировых проектов) и нейтральных (неприсоединившихся) мировых центров силы (мировых проектов).
Объективно действующий закон неравномерности развития различных социумов, проверенный на протяжении всей истории существования человеческого общества способен внести лишь некоторые корректировки в такую Стратегию фазового перехода от Однополярного мира, или глобального проекта Мировая глобализация, через Новую биполярную мировую систему, состоящую из двух противостоящих друг другу союзов центров силы (мировых проектов) и нейтральных (неприсоединившихся) мировых центров силы (мировых проектов), в новый глобальный проект Многополярный мир, которые могут даже несколько ускорить процесс завершения фазового перехода.
http://zavtra.ru/blogs/mnogopolyarnij_mir