РАВИНАГАР. РАЯТКА
Рассказал Игорю фрагмент.
Песня эстонского оптимистичного человека из начала 80-х. Будет земля счастливой и молодой. Сегодня никуда от спорта не уйдешь, от спорта нет спасения. Это все звучит по телевизору. Я сижу, копаюсь в игрушках - солдатиках, картинках, мама подходит, -веселая, счастливая, берет меня за руки и говорит «давай танцевать». Мы танцуем под эту музыку, прославляющую спорт. Я не умею танцевать, просто радостно прыгаю на месте, держа ее за руки.
Комментарий Игоря:
«Что бы ты ни говорил, а психоанализ работает на тебе идеальным образом. Из тебя можно считывать потоки классического двойного послания. Интеллектуально одаренный гиперактивный ребенок, подорванный чередой невротических факторов: развод родителей, смерть дедушки, развал страны и привычной системы. Со всеми вытекающими комплексами. Тебе неприятно, когда к тебе начинают относиться как к характерному пациенту».
Ничего страшного. Я даже включу эти слова в текст, пусть будут. Игорь, ты похожее двойное послание у целого поколения можешь отыскать, устроить тотальный социальный психоанализ, можешь процесс лишения пионерских галстуков сравнить с кастрацией, разложить по Бейтсону или генералу Фрейду.
26 декабря отправились в Дели. При въезде в город раскрывается гигантская свалка. Дымящиеся груды мусора, парящие орлы, перемещающиеся по горам люди в шапках. И рядом дорога, соединяющая Дели с Севером, с кучей грузовиков. Там идет строительство новых дорог, мостов, развязок, но пока что их нет. Один маленький человек по своей неряшливости способен перекрыть поставки угля и пластмассовых вертолетиков на целый час.
У нас лопнуло колесо прямо там, в гуще, водитель развернул машину, перекрыл движение. Недовольные дальнобойщики начали негодовать, выкрикивать свои впечатления. Потом нас эвакуировали, отвезли в Камла Нагар, по дорогам с гигантскими курицами, убегающими от людей. Север Дели. Может быть, это самый грязный город мира - можно видеть воздух, чувствовать его глазами.
Едкий, разъедающий глаза и дыхание смог, потоки мочи под ногами, пробки по всем улицам: и большим, и малым, передвигающиеся люди и животные. И среди этого настоящая жизнь. Сам не понимаю, почему мне так хорошо в этих местах. Уникальный книжный магазин, с пыльными залежами редкой философской литературы. Закупился на холодную зиму: пару текстов по кашмирскому шиваизму, обзорные темы по катхакали и индийским танцевальным стилям, взял еще одну книгу Димока по бенгальским сектам кому-нибудь в подарок, книгу по тамильским альварам. Теперь можно отправляться в зиму. Интересные книги по кашмирским системам Матрика и Малини. Два символических взгляда на санскритский алфавит, проявленное-непроявленное, два способа кодировки, хранящих секреты тантрического мистицизма. Семь матерей (матрика) соответствуют
семи рядам-варгам алфавита. Аварга (гласные) - Йогешвари, Каварга - Брахми, Чаварга
- Махешвари, и далее. Аспекты активной женственности владеют группками букв, формируют активность вообще, реальность вообще, играя с алфавитом. Малини -нестандартная расстановка букв, а в переводе - женщина, носящая или надевающая гирлянду.
Наверняка есть скрытые варги, дополнительные ряды-слои в санскритском алфавите, которые не произносятся, не читаются, но памятуются адептами как невыносимые для привычного ума.
В Равинагаре нам хорошо. Не припомню места, где мог так спокойно отпускать детей гулять одних, без присмотра. Они ходят одни в магазин, здороваются «намасте», говорят «ек кенди, дханьявад», чем вызывают добрые улыбки продавцов и остальных покупателей. Сейчас холодно, можно не бояться змей, в августе так не получится. Дети бегают с сачками, ловят бабочек и богомолов, дружат с бенгальским мальчиком, находят общий язык. Прибегают домой, спрашивают, как сказать на бенгали «давай играть», «пойдем к нам», смеются, рассказывают, как их друг пытается говорить по-русски.
Тяжело было в ноябре. Из-за смога у детей начался кашель, пришлось ездить по местным врачам, принимать лекарства. Был вариант убежать, отсидеться в Джамму, но знающие друзья сказали, что там та же тема - горит весь Север. Мы впервые начали всерьез задумываться о переезде в место типа Ауровиля, на годы, о жизни в пространстве других отношений.
— В России же хорошо, когда мы вернемся?
Ваня спросил об этом не первый раз. Ответил ему, что вернемся, когда допишу корни этого текста. Затем он подходил день за днем, спрашивал, много ли еще работы. Я пытался перевести тему, показывал необычных птиц за окном, ярких попугайчиков, плавных орлов. У этого текста нет «скоро», это скоро может быть «сейчас». Мы вернемся сейчас и привезем с собой магические коробки с узорами.
Сказал Никилу, что восхищен хинди прозой. Ее нет. Но она вся выстроена на симметриях алфавита. Текст делится на зоны - взаимоотношения летающих алфавитов, активных сущностей, указывающих на единую жизнь. Мы выловим гухья-варги, скрытые ряды, в которых кодируется сложность узоров, концепции узорного рва, и поймем те самые универсальные принципы создания природного разнообразия, окраски, защиты и шизофрении.